我理解的[道德经] 第三十六章

第三十六章

将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。是胃微明。友弱胜强。鱼不可脱於潚,邦利器不可以视人。

将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。

促成愿望完成,必然原先的主张;促成愿望次第,必然原先的不灵活;

将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。

促成愿望行为,必然原先的帮助;促成愿望决定,必然原先的给予;

是胃微明。友弱胜强。鱼不可脱於潚,邦利器不可以视人。

正确地强调细微看清事物,“有”的差别能做到辅助;捕鱼适宜遗漏的行为依据恭敬,国家有利的形势重视适宜接纳人才。

这章老子通过“将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。”说明“恒无欲,恒有欲”之间联系,许许多多是从原先微末“恒无欲”中可以看出端倪,推断目标,行为展示和完成。

将:促成。拾:同“遂”,完成。张:主张。弱:同“衰”,次第。强:同“僵”,不灵活。去:同“行”,行为。夺:决定。予:给予。明:看清事物。友:同“有”。脱:遗漏。利:有利的形势。视:接纳。

第三十六章

将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。是胃微明。友弱胜强。鱼不可脱於潚,邦利器不可以视人。

将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。

促成愿望完成,必然原先的主张;促成愿望次第,必然原先的不灵活;

将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。

促成愿望行为,必然原先的帮助;促成愿望决定,必然原先的给予;

是胃微明。友弱胜强。鱼不可脱於潚,邦利器不可以视人。

正确地强调细微看清事物,“有”的差别能做到辅助;捕鱼适宜遗漏的行为依据恭敬,国家有利的形势重视适宜接纳人才。

这章老子通过“将欲拾之,必古张之。将欲弱之,必古强之。将欲去之,必古与之。将欲夺之,必古予之。”说明“恒无欲,恒有欲”之间联系,许许多多是从原先微末“恒无欲”中可以看出端倪,推断目标,行为展示和完成。

将:促成。拾:同“遂”,完成。张:主张。弱:同“衰”,次第。强:同“僵”,不灵活。去:同“行”,行为。夺:决定。予:给予。明:看清事物。友:同“有”。脱:遗漏。利:有利的形势。视:接纳。


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