仓颉与汉字
□任学礼
文字是文明的标志，中华民族具有五千多年的文明史，其记载与传承靠的是汉字。汉字已有三千多年的历史。
相传黄帝的史官仓颉是中国文字的创造者，是中华文化的始祖。仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西白水县之杨武村；终，葬于黄龙山下之史官村。史官村之仓颉庙，大约建于东汉延熹年间之前，距今约有两千多年的历史。
以仓颉为始祖的汉字，是中华文化之瑰宝，是开启中华文化巍巍大厦的金钥匙。中华文化之根在汉字，汉字是中华民族智慧的灵魂，是中华民族永不磨灭的金光灿灿的身份证，是维系中华民族大团结牢不可破的纽带。汉字具有强大的凝聚力与亲和力。
陕西应该高举文字之祖仓颉这面彪炳千秋的文化大旗，高举汉字文化传承的大旗，弘扬中国传统文化，因为具有五千年历史的半坡遗址的陶器刻画符合，被称之为中国文字的萌芽；成熟的甲骨文，陕西也是重要的使用基地；更成熟而完美的金文，在陕西；大篆、石鼓文在陕西；小篆、隶书、楷书以及行、草基本上定型于陕西，陕西是中华文化、文明无可争议的源头与摇篮。陕西话，周、秦、汉、唐称之为雅言，当年孔子亦崇拜不已，说“郁郁乎文哉！吾从周”。学习汉字，破译汉字原创性秘旨，最理想的地域是陕西。
由汉字记载的五千年文化典籍，浩如烟海，在世界独一无二，九百六十万平方公里大地上的中国人，方言众多，语言难晓，然汉字人人可识，方便了来往与交流，可以说汉字是世界上惟一超越时空的文字，几千年不变，这是世界文字史上的大奇迹、大神话。为什么比汉字早的埃及文字、苏美尔文字早已于一千五百年前就淹没了，而汉字却一枝独秀于世界，盖因汉字源于生命，源于生殖崇拜。生命不灭，汉字则永存！
相传，黄帝为褒奖仓颉造字之大功德，特赐以“仓”姓，繁体字中妙含“人下一君，君上一人”焉。当年仓颉造字，“天”为之感动而雨“粟”，“鬼”因之惧怕而夜“哭”。“粟”与“字”，民人须臾不可离之者也。民人以仓颉造字而有“赐粟”之大德，遂于每年“谷雨节”而祭奠之。每年清明节，全国公祭黄帝，古乐穆穆，锣鼓咚咚，其气象之弘大，人众之显赫，黄帝当含笑矣。然而“谷雨节”之祭仓圣，全国与祭者廖廖，与黄帝之祭典相比，显得极其寒酸。追根认祖，是中华民族的美德，仓颉应该与黄帝享受同等的祭典。因此，我呼吁，中华民族的炎黄子孙，不要忘记文字之祖仓颉，仓颉是中华民族当之无愧的伟大圣人，是世界文化当之无愧的功臣与英雄。
纪念仓颉，弘扬汉字，应成为我们全民族的共识！
仓颉与汉字
□任学礼
文字是文明的标志，中华民族具有五千多年的文明史，其记载与传承靠的是汉字。汉字已有三千多年的历史。
相传黄帝的史官仓颉是中国文字的创造者，是中华文化的始祖。仓颉原姓侯冈，名颉，号史皇氏，生于陕西白水县之杨武村；终，葬于黄龙山下之史官村。史官村之仓颉庙，大约建于东汉延熹年间之前，距今约有两千多年的历史。
以仓颉为始祖的汉字，是中华文化之瑰宝，是开启中华文化巍巍大厦的金钥匙。中华文化之根在汉字，汉字是中华民族智慧的灵魂，是中华民族永不磨灭的金光灿灿的身份证，是维系中华民族大团结牢不可破的纽带。汉字具有强大的凝聚力与亲和力。
陕西应该高举文字之祖仓颉这面彪炳千秋的文化大旗，高举汉字文化传承的大旗，弘扬中国传统文化，因为具有五千年历史的半坡遗址的陶器刻画符合，被称之为中国文字的萌芽；成熟的甲骨文，陕西也是重要的使用基地；更成熟而完美的金文，在陕西；大篆、石鼓文在陕西；小篆、隶书、楷书以及行、草基本上定型于陕西，陕西是中华文化、文明无可争议的源头与摇篮。陕西话，周、秦、汉、唐称之为雅言，当年孔子亦崇拜不已，说“郁郁乎文哉！吾从周”。学习汉字，破译汉字原创性秘旨，最理想的地域是陕西。
由汉字记载的五千年文化典籍，浩如烟海，在世界独一无二，九百六十万平方公里大地上的中国人，方言众多，语言难晓，然汉字人人可识，方便了来往与交流，可以说汉字是世界上惟一超越时空的文字，几千年不变，这是世界文字史上的大奇迹、大神话。为什么比汉字早的埃及文字、苏美尔文字早已于一千五百年前就淹没了，而汉字却一枝独秀于世界，盖因汉字源于生命，源于生殖崇拜。生命不灭，汉字则永存！
相传，黄帝为褒奖仓颉造字之大功德，特赐以“仓”姓，繁体字中妙含“人下一君，君上一人”焉。当年仓颉造字，“天”为之感动而雨“粟”，“鬼”因之惧怕而夜“哭”。“粟”与“字”，民人须臾不可离之者也。民人以仓颉造字而有“赐粟”之大德，遂于每年“谷雨节”而祭奠之。每年清明节，全国公祭黄帝，古乐穆穆，锣鼓咚咚，其气象之弘大，人众之显赫，黄帝当含笑矣。然而“谷雨节”之祭仓圣，全国与祭者廖廖，与黄帝之祭典相比，显得极其寒酸。追根认祖，是中华民族的美德，仓颉应该与黄帝享受同等的祭典。因此，我呼吁，中华民族的炎黄子孙，不要忘记文字之祖仓颉，仓颉是中华民族当之无愧的伟大圣人，是世界文化当之无愧的功臣与英雄。
纪念仓颉，弘扬汉字，应成为我们全民族的共识！