形容词的活用
(2007-06-14 09:51:59)
分类： 学科教学
教学：形容词的活用
活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”、“之”或数词。如，“兼百花之长，而各去其短”（《芙蕖》）中的“长”表示“长处”，“短”表示“短处”。
用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。如，“远罪丰家”（《训俭示康》）中的“远”、“丰”都用作动词。 使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。如，“以愚黔首”（《过秦论》）中的“愚”，表示“使... ...愚笨”。 意动用法。形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以...... 为......”或“把... ...当作......”。如，“且庸人尚羞之”中的“羞”，表示“把...... 当作羞耻”。
形容词活用作名词
越国以鄙远（遥远 → 远地）（《烛之武退秦师》）
供其乏困（缺少 → 缺少的东西）（困窘困乏的东西）（《烛之武退秦师》） 旱则资舟，水则资车，以待乏也。（缺少 → 缺少这些东西的时候）（《烛之武退秦师》） 此其利也，不可失也。（有利 → 有利的时机）（《勾践灭吴》）
乘天地之正，而御六合之辩。（不偏 → 本所应有）（《逍遥游》）
群贤毕至，少长咸集。（德才兼备 → 德才兼备之人）（年轻的 → 年龄小的人）（年长的 → 年长的人）（《兰亭集序》）
曾不知老之将至。（年老 → 年老之境）（《兰亭集序》）
携幼入室，有酒盈樽。（幼小 → 幼儿）（《归去来兮辞》）
人君当神器之重。（与“轻”相对 → 重权）（《谏太宗十思疏》）
策扶老以流憩。（衰老 → 老人）（《兰亭集序》）
终苟免而不怀仁。（对人亲善 → 皇上的仁慈）（《谏太宗十思疏》）
惧谗邪，则思正身以黜恶。（邪恶 → 邪恶的人）（《谏太宗十思疏》） 择善而从之。（好 → 好的意见）（《谏太宗十思疏》）
信者效其忠。（尽心竭力 → 忠心）（《谏太宗十思疏》）
宾主尽东南之美。（美好 → 美好的人才；俊杰）（《滕王阁序》）
雁阵惊寒。（凉、冷 → 寒气）（《滕王阁序》）
登高而招。（与“低”相对 高处）（《劝学》）
积善成德。（好 善事）（《劝学》）
是故圣益圣，愚益愚。（圣明 圣明的人）（愚蠢 愚蠢的人）（《师说》） 小学而大遗。（细小 小的问题）（与“小”相对 大的问题）（《师说》）
小则获邑，大则得城。（细小 小的收获）（与“小”相对 大的方面）（《六国论》） 其进愈难，其见愈奇。（看见 看见的景物）（《游褒禅山记》）
世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。（艰险偏远 艰险偏远的地方）（《游褒禅山记》）
至于幽暗昏惑无物以相之。（幽深昏暗使人迷乱 幽深昏暗使人迷乱的地方）（《游褒禅山记》）
智勇多困于所溺。（聪明勇敢 智勇之士）（《伶官传序》）
多可喜，亦多可悲。（与“少”相对 许多事）（《项脊轩志》）
吾社之行为士先者。（前 表率）（《五人墓碑记》）
既而以吴民之乱请于朝。（混乱 作乱之事）（《五人墓碑记》）
亦以明死生之大。（与“小”相对 重大意义）（《五人墓碑记》）
匹夫之有重于社稷。（重要 重要意义）（《五人墓碑记》）
又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。（笔直 笔直的枝条）（繁密 繁密的枝条）（端正 端正的枝条）（《病梅馆记》）
形容词活用作一般动词
因人之力而敝之，不仁。（坏、破旧 → 损害）（《烛之武退秦师》）
患其志行之少耻也。（不多 → 缺少）（《勾践灭吴》）
且饮食得无衰乎。（衰弱 → 减少）（《触龙说赵太后》）
念悲其远，亦哀之矣。（遥远 → 远嫁）（《触龙说赵太后》）
举世非之而不加沮。（不合理 → 非难、责怪）（《逍遥游》）
善万物之得时。（好的 → 喜欢）（《兰亭集序》）
既得志，则纵情以傲物。（骄傲 → 轻视）（《谏太宗十思疏》）
胜地不常，盛筵难再。（永久的 → 常存）（《滕王阁序》）
吾妻之美我者，私我也。（私人的 → 偏爱）（《邹忌讽齐王纳谏》）
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（全部 取尽）（《阿房宫赋》）
则其好游者不能穷也。（尽；完 走到尽头）（《游褒禅山记》）
火尚足以明也。（明亮 照明）（《游褒禅山记》）
后世之谬其传而莫能名者。（错误 弄错）（《游褒禅山记》）
亦以明死生之大。（明亮 说明）（《五人墓碑记》）
形容词的使动用法与意动用法
阙秦以利晋，唯君图之。（利益 → 使„„得到好处）（《烛之武退秦师》） 洁其居。（整洁 → 使„„整洁）（《勾践灭吴》）
美其服。（美丽 → 使„„美丽）（《勾践灭吴》）
饱其食。（饱 → 使„„饱）（《勾践灭吴》）
念悲其远，亦哀之矣。（悲伤 → 为„„悲伤）（悲伤 → 为„„哀伤）（《触龙说赵太后》）
今媪尊长 安君之位。（尊贵 → 使„„尊贵）（《触龙说赵太后》）
既来之，则安之。（到来 → 使„„到来）（安定 → 使„„安定）（《季氏将伐颛臾》） 眄庭柯以怡颜。（愉快 → 使„„现出愉快的神色）（《兰亭集序》）
感吾生之行休。（感慨 → 为„„而感慨）（《兰亭集序》）
求木之长者，必先固其根本。（坚固 → 使„„坚固）（《谏太宗十思疏》） 思知止以安人。（安宁 → 使„„安宁）（《谏太宗十思疏》）
惧谗邪，则思正身以黜恶。（端正 → 使„„端正）（《谏太宗十思疏》） 宏兹九德。（宏大 → 使„„宏大）（《谏太宗十思疏》）
歌台暖响，春光融融。（温暖 使„„充满暖意）（《阿房宫赋》）
舞殿冷袖，风雨凄凄。（凄冷 使„„寒冷）（《阿房宫赋》）
以夭梅病梅为业。（奇形怪状 使„„成为病态）（《病梅馆记》）
夭其稚枝。（奇形怪状 使„„成为病态）（《病梅馆记》）
形容词的意动用法
悦亲戚之情话。（愉悦 → 以„„为愉悦）（《兰亭集序》） 意动用法
乐琴书以消忧。（快乐 → 以„„为快乐）（《兰亭集序》） 意动用法
乐盘游，则三驱以为度。（快乐 → 以„„为快乐）（《谏太宗十思疏》） 意动用法 川泽纡其骇瞩。（吃惊、害怕 → 对„„感到惊奇）（《滕王阁序》）意动用法
形容词的活用
(2007-06-14 09:51:59)
分类： 学科教学
教学：形容词的活用
活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”、“之”或数词。如，“兼百花之长，而各去其短”（《芙蕖》）中的“长”表示“长处”，“短”表示“短处”。
用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。如，“远罪丰家”（《训俭示康》）中的“远”、“丰”都用作动词。 使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状态。如，“以愚黔首”（《过秦论》）中的“愚”，表示“使... ...愚笨”。 意动用法。形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态，含有“意味性”，即“认为”（宾语）怎样，可译为“以...... 为......”或“把... ...当作......”。如，“且庸人尚羞之”中的“羞”，表示“把...... 当作羞耻”。
形容词活用作名词
越国以鄙远（遥远 → 远地）（《烛之武退秦师》）
供其乏困（缺少 → 缺少的东西）（困窘困乏的东西）（《烛之武退秦师》） 旱则资舟，水则资车，以待乏也。（缺少 → 缺少这些东西的时候）（《烛之武退秦师》） 此其利也，不可失也。（有利 → 有利的时机）（《勾践灭吴》）
乘天地之正，而御六合之辩。（不偏 → 本所应有）（《逍遥游》）
群贤毕至，少长咸集。（德才兼备 → 德才兼备之人）（年轻的 → 年龄小的人）（年长的 → 年长的人）（《兰亭集序》）
曾不知老之将至。（年老 → 年老之境）（《兰亭集序》）
携幼入室，有酒盈樽。（幼小 → 幼儿）（《归去来兮辞》）
人君当神器之重。（与“轻”相对 → 重权）（《谏太宗十思疏》）
策扶老以流憩。（衰老 → 老人）（《兰亭集序》）
终苟免而不怀仁。（对人亲善 → 皇上的仁慈）（《谏太宗十思疏》）
惧谗邪，则思正身以黜恶。（邪恶 → 邪恶的人）（《谏太宗十思疏》） 择善而从之。（好 → 好的意见）（《谏太宗十思疏》）
信者效其忠。（尽心竭力 → 忠心）（《谏太宗十思疏》）
宾主尽东南之美。（美好 → 美好的人才；俊杰）（《滕王阁序》）
雁阵惊寒。（凉、冷 → 寒气）（《滕王阁序》）
登高而招。（与“低”相对 高处）（《劝学》）
积善成德。（好 善事）（《劝学》）
是故圣益圣，愚益愚。（圣明 圣明的人）（愚蠢 愚蠢的人）（《师说》） 小学而大遗。（细小 小的问题）（与“小”相对 大的问题）（《师说》）
小则获邑，大则得城。（细小 小的收获）（与“小”相对 大的方面）（《六国论》） 其进愈难，其见愈奇。（看见 看见的景物）（《游褒禅山记》）
世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远。（艰险偏远 艰险偏远的地方）（《游褒禅山记》）
至于幽暗昏惑无物以相之。（幽深昏暗使人迷乱 幽深昏暗使人迷乱的地方）（《游褒禅山记》）
智勇多困于所溺。（聪明勇敢 智勇之士）（《伶官传序》）
多可喜，亦多可悲。（与“少”相对 许多事）（《项脊轩志》）
吾社之行为士先者。（前 表率）（《五人墓碑记》）
既而以吴民之乱请于朝。（混乱 作乱之事）（《五人墓碑记》）
亦以明死生之大。（与“小”相对 重大意义）（《五人墓碑记》）
匹夫之有重于社稷。（重要 重要意义）（《五人墓碑记》）
又不可以使天下之民斫直、删密、锄正。（笔直 笔直的枝条）（繁密 繁密的枝条）（端正 端正的枝条）（《病梅馆记》）
形容词活用作一般动词
因人之力而敝之，不仁。（坏、破旧 → 损害）（《烛之武退秦师》）
患其志行之少耻也。（不多 → 缺少）（《勾践灭吴》）
且饮食得无衰乎。（衰弱 → 减少）（《触龙说赵太后》）
念悲其远，亦哀之矣。（遥远 → 远嫁）（《触龙说赵太后》）
举世非之而不加沮。（不合理 → 非难、责怪）（《逍遥游》）
善万物之得时。（好的 → 喜欢）（《兰亭集序》）
既得志，则纵情以傲物。（骄傲 → 轻视）（《谏太宗十思疏》）
胜地不常，盛筵难再。（永久的 → 常存）（《滕王阁序》）
吾妻之美我者，私我也。（私人的 → 偏爱）（《邹忌讽齐王纳谏》）
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。（全部 取尽）（《阿房宫赋》）
则其好游者不能穷也。（尽；完 走到尽头）（《游褒禅山记》）
火尚足以明也。（明亮 照明）（《游褒禅山记》）
后世之谬其传而莫能名者。（错误 弄错）（《游褒禅山记》）
亦以明死生之大。（明亮 说明）（《五人墓碑记》）
形容词的使动用法与意动用法
阙秦以利晋，唯君图之。（利益 → 使„„得到好处）（《烛之武退秦师》） 洁其居。（整洁 → 使„„整洁）（《勾践灭吴》）
美其服。（美丽 → 使„„美丽）（《勾践灭吴》）
饱其食。（饱 → 使„„饱）（《勾践灭吴》）
念悲其远，亦哀之矣。（悲伤 → 为„„悲伤）（悲伤 → 为„„哀伤）（《触龙说赵太后》）
今媪尊长 安君之位。（尊贵 → 使„„尊贵）（《触龙说赵太后》）
既来之，则安之。（到来 → 使„„到来）（安定 → 使„„安定）（《季氏将伐颛臾》） 眄庭柯以怡颜。（愉快 → 使„„现出愉快的神色）（《兰亭集序》）
感吾生之行休。（感慨 → 为„„而感慨）（《兰亭集序》）
求木之长者，必先固其根本。（坚固 → 使„„坚固）（《谏太宗十思疏》） 思知止以安人。（安宁 → 使„„安宁）（《谏太宗十思疏》）
惧谗邪，则思正身以黜恶。（端正 → 使„„端正）（《谏太宗十思疏》） 宏兹九德。（宏大 → 使„„宏大）（《谏太宗十思疏》）
歌台暖响，春光融融。（温暖 使„„充满暖意）（《阿房宫赋》）
舞殿冷袖，风雨凄凄。（凄冷 使„„寒冷）（《阿房宫赋》）
以夭梅病梅为业。（奇形怪状 使„„成为病态）（《病梅馆记》）
夭其稚枝。（奇形怪状 使„„成为病态）（《病梅馆记》）
形容词的意动用法
悦亲戚之情话。（愉悦 → 以„„为愉悦）（《兰亭集序》） 意动用法
乐琴书以消忧。（快乐 → 以„„为快乐）（《兰亭集序》） 意动用法
乐盘游，则三驱以为度。（快乐 → 以„„为快乐）（《谏太宗十思疏》） 意动用法 川泽纡其骇瞩。（吃惊、害怕 → 对„„感到惊奇）（《滕王阁序》）意动用法