作家名片：乔叶，中国作协会员，《读者》杂志签约作家，出版散文集《坐在我的左边》《我们的翅膀店》《喜欢和爱之间》《自己的观音》《迎着灰尘跳舞》《爱情底片》等，在《十月》《上海文学》《中国作家》等刊物上发表过长、中、短篇小说五十余万字.被评为“中国十佳青春美文作家”。
朋友是做地质工作的，听说在最近一次勘探中他迷了路，经历了一些小小的惊险，我便前去看望他。
“其实没什么，干粮带得本来就很多，不过是多走了几天路而已。对我们这些人来说，走路还不是家常便饭。”朋友说。
“只怕还是与不迷路有所不同吧。”我笑道。
“倒是在找水的事情上，让我多了一些与往日不同的感受。”朋友说。
“这次勘探，我们请了一位山民做向导，原计划两天就出来的，没想到天气不好，向导也迷了路，就走了一个星期。虽然平白多了五天，因为吃不成问题，走路也无所谓的，要命的是水喝完了。地图上标志这座山里是没有河的，连一条溪流也没有。这可怎么办呢？我们问向导，向导说不用急，‘森林里最多的就是水了。’他说。‘水在哪儿？’我们问。他指了指不远处一个肮脏的泥坑，那里聚着一些水。‘那就行。’他说。可那水太让人恶心了。向导没有理会我们的表情，自去采了一束草，把草编成碗的样子，开始往饭盒里过滤那洼水，过滤了几遍之后，水渐渐地清了，放了两片饮水消毒片，水就能喝了。这是他告诉我的第一种取水的方法。晚上在进帐篷之前，我发现他把塑料布一张张地撑开，在树干上吊住四角，早上，每一张塑料布里就都聚满了露水，这是第二种。”
“要是不到取露水的时候，也找不到水洼，他就找那些树干很粗树叶很大果实很多的树，用刀子在树干上挖一个洞，就会有水慢慢地流出来。那些水的颜色有些淡绿，应当叫树汁儿吧。或者也可以在潮湿地带去找那些很粗的藤，把藤茎割一段，就会有水流出。这一段流完之后，在这根藤上离开尺把远再割一段就行了。除了这些，他给我们提供的水源还有野仙人掌、野麻竹、野丝瓜……这位只有小学文化的向导让我震惊极了。在我们的意识里，这个森林既然没有河，老天又不下雨，那就没有水的，但是在他的眼里，随便一个角落似乎都藏有水。原来，我们以为根本无法寻觅的东西，却是这样的处处留踪，处处有源。”
“对于这位向导来说，用这些方法取水也许只是个经验问题，这件事对我的意义却绝不仅如此。”朋友说，“我常常以为只要自己眼睛明亮，看东西就没有不清楚的，现在才发现若是思想盲目，视力再好也没有用处。”
我们相对而坐，久久无语。像那位向导让他震惊一样，他的讲述也让我震惊。是的，我们常常以为“水”这个名词所指的，除了雨水、河水、溪水、泉水、自来水等概念之外，就没有别的适用了，却很少有人能想到，水还可以是泥洼里的浑浊，是露珠的凝聚，是树的体液，是藤的腰身，是仙人掌的掌心，是麻竹的绿茎，是野丝瓜的肚腹，是花瓣的娇艳，是草叶的清香，甚至是松鼠轻盈的跳跃和小鸟婉转的歌唱——因为这些森林的主人每天要去的方向，一定有着适用的水……
我们只看到呈现在面前的那些就以为已经阅尽沧海，却不曾想到，其实只是冰山上的一角。我们以为自己看到的越多，才漏掉的更多。诚如朋友所说，如果思想盲目，视力再好也没有用处。
也许，我们的错误范畴绝不仅止于水，还有诸多领域的丰富和深情正在被我们狭隘的惯性忽略、挤压和简化。比如各种形式各种内容的爱，比如千姿百态千达百通的学习，比如与森林里的水一样的万事万物对心灵的广阔引导和纷繁启迪。
人生的太深太深，而我们都沉潜得太浅太浅。走过人生的一个又一个驿站，总以为自己又懂得了不少，其实那些只是皮毛。
人生的这条大海有的不只是浪花，更多的是惊涛骇浪。我们不要幼稚地把人生的大海等同于小溪，因为它没有那样柔美与浅显。
让我们的思想不要盲目，精神不要近视。
从向导在森林的“随便一个角落”能找到水的事件中，我领悟到：思想近视，视力再好，奇美的世界在我们眼里必然浅显成一片简单的色斑。由于叙说的生活事件真实，感悟合理，得到的道理自然深入人心，给人以启迪。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”这个公式，可放在人生中的所有方面。我们会因缺少发现的动力甘于平庸，在人生的难题前垂头丧气；我们会因缺少发现的智慧而茫然无措，在生活的障碍前一筹莫展。
在人的房间与世界间会有一层思想的窗户纸，既呵护生命又隔绝世界。但能用现代的玻璃取代老旧的窗户纸，才能张开心灵的眼睛，并发现世界的奥秘。
作家名片：乔叶，中国作协会员，《读者》杂志签约作家，出版散文集《坐在我的左边》《我们的翅膀店》《喜欢和爱之间》《自己的观音》《迎着灰尘跳舞》《爱情底片》等，在《十月》《上海文学》《中国作家》等刊物上发表过长、中、短篇小说五十余万字.被评为“中国十佳青春美文作家”。
朋友是做地质工作的，听说在最近一次勘探中他迷了路，经历了一些小小的惊险，我便前去看望他。
“其实没什么，干粮带得本来就很多，不过是多走了几天路而已。对我们这些人来说，走路还不是家常便饭。”朋友说。
“只怕还是与不迷路有所不同吧。”我笑道。
“倒是在找水的事情上，让我多了一些与往日不同的感受。”朋友说。
“这次勘探，我们请了一位山民做向导，原计划两天就出来的，没想到天气不好，向导也迷了路，就走了一个星期。虽然平白多了五天，因为吃不成问题，走路也无所谓的，要命的是水喝完了。地图上标志这座山里是没有河的，连一条溪流也没有。这可怎么办呢？我们问向导，向导说不用急，‘森林里最多的就是水了。’他说。‘水在哪儿？’我们问。他指了指不远处一个肮脏的泥坑，那里聚着一些水。‘那就行。’他说。可那水太让人恶心了。向导没有理会我们的表情，自去采了一束草，把草编成碗的样子，开始往饭盒里过滤那洼水，过滤了几遍之后，水渐渐地清了，放了两片饮水消毒片，水就能喝了。这是他告诉我的第一种取水的方法。晚上在进帐篷之前，我发现他把塑料布一张张地撑开，在树干上吊住四角，早上，每一张塑料布里就都聚满了露水，这是第二种。”
“要是不到取露水的时候，也找不到水洼，他就找那些树干很粗树叶很大果实很多的树，用刀子在树干上挖一个洞，就会有水慢慢地流出来。那些水的颜色有些淡绿，应当叫树汁儿吧。或者也可以在潮湿地带去找那些很粗的藤，把藤茎割一段，就会有水流出。这一段流完之后，在这根藤上离开尺把远再割一段就行了。除了这些，他给我们提供的水源还有野仙人掌、野麻竹、野丝瓜……这位只有小学文化的向导让我震惊极了。在我们的意识里，这个森林既然没有河，老天又不下雨，那就没有水的，但是在他的眼里，随便一个角落似乎都藏有水。原来，我们以为根本无法寻觅的东西，却是这样的处处留踪，处处有源。”
“对于这位向导来说，用这些方法取水也许只是个经验问题，这件事对我的意义却绝不仅如此。”朋友说，“我常常以为只要自己眼睛明亮，看东西就没有不清楚的，现在才发现若是思想盲目，视力再好也没有用处。”
我们相对而坐，久久无语。像那位向导让他震惊一样，他的讲述也让我震惊。是的，我们常常以为“水”这个名词所指的，除了雨水、河水、溪水、泉水、自来水等概念之外，就没有别的适用了，却很少有人能想到，水还可以是泥洼里的浑浊，是露珠的凝聚，是树的体液，是藤的腰身，是仙人掌的掌心，是麻竹的绿茎，是野丝瓜的肚腹，是花瓣的娇艳，是草叶的清香，甚至是松鼠轻盈的跳跃和小鸟婉转的歌唱——因为这些森林的主人每天要去的方向，一定有着适用的水……
我们只看到呈现在面前的那些就以为已经阅尽沧海，却不曾想到，其实只是冰山上的一角。我们以为自己看到的越多，才漏掉的更多。诚如朋友所说，如果思想盲目，视力再好也没有用处。
也许，我们的错误范畴绝不仅止于水，还有诸多领域的丰富和深情正在被我们狭隘的惯性忽略、挤压和简化。比如各种形式各种内容的爱，比如千姿百态千达百通的学习，比如与森林里的水一样的万事万物对心灵的广阔引导和纷繁启迪。
人生的太深太深，而我们都沉潜得太浅太浅。走过人生的一个又一个驿站，总以为自己又懂得了不少，其实那些只是皮毛。
人生的这条大海有的不只是浪花，更多的是惊涛骇浪。我们不要幼稚地把人生的大海等同于小溪，因为它没有那样柔美与浅显。
让我们的思想不要盲目，精神不要近视。
从向导在森林的“随便一个角落”能找到水的事件中，我领悟到：思想近视，视力再好，奇美的世界在我们眼里必然浅显成一片简单的色斑。由于叙说的生活事件真实，感悟合理，得到的道理自然深入人心，给人以启迪。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”这个公式，可放在人生中的所有方面。我们会因缺少发现的动力甘于平庸，在人生的难题前垂头丧气；我们会因缺少发现的智慧而茫然无措，在生活的障碍前一筹莫展。
在人的房间与世界间会有一层思想的窗户纸，既呵护生命又隔绝世界。但能用现代的玻璃取代老旧的窗户纸，才能张开心灵的眼睛，并发现世界的奥秘。