中考古文阅读试题集锦：《伤仲永》 课内文段
2004年宁德市
五、阅读下列两则文言文，完成19—22题。(17分)
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗
(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之„„(母)见
所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”
19．从这两则文言文中可以看出
仲永与李贺的共同点是 。
20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和
成年后的不同结果，给你的启发是 。(4分)
21．将下列文言句子译成现代汉语。(9分)
(1)稍稍宾客其父：
(2)其文理皆有可观者：
(3)是儿要呕心乃已耳：
22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相
近的句子是 。(2分)
19．他们小时都很聪明。(意思对即可给分)
20．回答要点： (1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之有理，
可酌情给分。
21．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。(2)那诗的文字和道理都有值得一看的地方；
(3)这孩子要呕出心才会停止!
22．援笔辄就如素构。
05乌鲁木齐
（三)阅读下面的文言文和诗歌，完成20～24题。(共15分，每题3分) 伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
20．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
21．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
22．填空。
本文借事说理。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的 个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“ ”，表明了作者的观点。
23．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
(三)(共15分，每题3分)
21．(1)每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 (2)让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相
称。 (3)他的天资比一般有才能的人高得多。
22．时间 三 受于人者不至
23．天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分)
课外相关文段
05资阳（四）（10分）
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立
就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
24．解释下列句中加点的字。（2分）
（l）大兄何见事之晚乎（ ）
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（ ）
25．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：（1分）
26．将下边两句话译为现代汉语。（5分）
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
27．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。（2分）
24．（1）啊，表感叹语气 （2）以宾客之礼相待（该题2分，答对一处给1分。）
25．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。（该小题1分，言之有理即可。）
26．（1）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！ （2）他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学
习。（该题5分，其中（1）题2分，给分点在后两个分句。（2）题3分。三个分句可每分句1分。重点落实“刮目相待”、“见事”、“利其然”、“日”、“环”、“谒”等词语。）
27．略（该题2分，扣住要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。）
05济南（课）（二）
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
6、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）
余 闻 之 也 久。
7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪些（用文中的句子回答）（2分）
8、作者说：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”你是否同意
这一观点？请结合具体事例，谈谈你的看法。（3分）
6、余/闻之也久
7、不能称前时之闻 泯然众人矣
8、略，能言之成理即可。
05临沂（课）
二、文言文阅读（共13分）
阅读下面两段文言文，做6—9题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
①
卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④
济： 终无济于天下 卒之为众人
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈
具体有什么不同。（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
二、6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分）
7．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才，除“受之天”
外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分]
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）
2007年大连市
（二）
自新①少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简②，无文饰。
见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠③投之油污满几正色切责若老师然。
兄为里长④，里多逃亡，输纳无所出，每岁终，官府催科，掠无宗肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气⑤，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠⑥，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
（节选自归有光《张自新传》）
注释：①自新：人名。②方简：刚直简朴。③檠（qíng）：灯架。④里长：
明代以邻近的一百一十户为一里，负责人即里长。⑤意气：神色，精神。⑥弱冠：古时以男子二十岁为成人，因身体尚未强壮，故称弱冠。
9．下面与文中“岁归省三四”一句中的“归”字意思相同的一项是（2分）
A. 男有分，女有归。（《大道之行也》）
B. 居数月，其马将胡骏马而归。（《塞翁失马》）
C. 微斯人，吾谁与归? （《岳阳楼记》）
D. 日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）
10．将文中画直接的句子译成现代汉
语。（2分）
译句：
11．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分）
自 新 以 灯 檠 投 之 油 污 满 几 正 色 切 责 若 老 师 然
12．文中自新“性方简, 无文饰”具体表现在哪里? （2分）
答：
9.B（2分）
10.自新就到县吏（那里）自己替代兄长（受过），却把他的兄长藏在别的地方。
（2分，“诣”字译出得1分，句子通顺得1分）
11.自 新以 灯 檠 投 之 / 油 污 满 儿 / 正 色 切 责 / 若 老 师然 （2分，画对一处、两处得1分，画对三处得满分；画五上以上不得分）
12.①自新以灯檠投之，若老师然。②自新曰：“里长，实书生也。”
③敝衣草履，徒步往返。④见之者莫不讪笑，目为乡里人。
（2分，①②中答出其中的一点得1分；③④中答出其中的一点得1分；用自己的话回答意思对也可）
2007福建三明市
(二)文言文阅读（10分）
李贺做诗
李贺七岁能辞章，韩愈、皇甫湜①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构②，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每日旦出，骑弱马，从小奚奴③，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合④程课⑤者，及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚者。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”
【注释】①皇甫湜（shí）：当时著名文人。②素构：早就构思好的。③奚奴：童仆。④牵合：牵强符合。⑤程课：固定的格式。
13.解释加点词的意思。（4分）
(1)始闻未信( )
(2)自是有名( )
(3)及暮归( )
(4)是儿要呕心乃已耳！
( )
14.翻译下面的句子。（3分） 使贺赋诗，援笔辄就如素构。译文：
15.请写出与此文最后一句相
关的一个成语： （1分）
16.李贺做诗对你的写作有什么启示？（答出一点即可）（2分）
（二）文言文阅读（10分）
13．（1）听 （2）这（此） （3）到（等到） （4）停止
14．让李贺作诗，（他）一提笔就完成了，像早就构思好了一样。
15．呕心沥血
16．要积累素材，要勤于动笔，要深入生活，不牵强附会，不墨守成规等，能联系写作言之成理亦可。 2008东营市
（二）
【甲】„„自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以
致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
10．解释下列加点的词。（2分）
①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 （ ）
11．翻译下列句子。（4分）
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②静以修身，俭以养德。
12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（4分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
13．两文在写法上各有什么特点？（2分）
10．答案：①感到惊异 ②没有用来„„（的方法或途径）
评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
11．答案：①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。 ②用宁静修养身心，用俭朴培养品
德。
评分：每小题2分，共4分。意思对即可。
12．答案：观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对即可。
13．答案：甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。 评分：共2分。意思对即可。
推荐
．东营市2008年
【甲】„„自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
10．解释下列加点的词。（2分）
①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 （ ）
11．翻译下列句子。（4分）
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②静以修身，俭以养德。
12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（4分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
13．两文在写法上各有什么特点？（2分）
答案：10．答案：①感到惊异 ②没有用来„„（的方法或途径）
评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
11．答案：①他最终成为一个平凡的
人，是因为它没有受到后天的教育。 ②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。
评分：每小题2分，共4分。意思对即可。
12．答案：观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对即可。
13．答案：甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。
评分：共2分。意思对即可。
1. 襄樊市(09湖北省)
(二)阅读文言文《伤仲永》，完成12-16题。(10分)
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
12.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
13.下列句中加点词的意思相同
的一项是( ) (2分)
A.仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人
B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之
D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
14.将下面句子翻泽成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。
15.课文内容理解填空。(2分) 本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
16.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
(二)(10分)
12.(1)文采和道理;(2)胜过、超过。 (2分)
13.C (2分)
14.(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。(2分。“卒”“众人”“受于人”“不至”必须译正确，译错一处扣0.5分)
15.受于人者不至;后天教育对成才的重要性。 (2分。每空1分)
16.因为仲永的父亲“利其然也，
日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财(贪图小利)，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。(结合原文1分，说出理由1分，共2分)
2. 阅读下文，完成9～12题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是
指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利
其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前
时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” (节选自《伤仲永》)
9.下列句子的节奏划分正确的一项是(2分)
A.其/诗以养父母、收族为意 B.余闻之/也久
C.即书/诗四句，并自为/其名 D.父/异焉，借旁近/与之
10.解释下列句中加点的词。(2
分)
(1)世隶耕 ( ) (2)即书诗四句 ( )
(3)父异焉 ( ) (4)称前时之闻 ( )
11.翻译下列句子。(4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译文：
(2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：
12.后天的学习很重要。请你把方仲永的故事提炼成一个论据来论证这个论点。(2分)
答：
9.D本题是对学生文言句子朗读
节奏划分的考查，腻乎较容易的题目。在四个备选答案中：A项正确朗读节奏应为“其涛/以养父母收族为意”，8项正确朗读节奏应为“余闻之也，，久”，C项正确朗读节奏应为“即/书涛四句，并/自为其名”，D项朗读节奏划分正确。故正确答案选D)项。 簧正确划分朗读节奏，先要准确理解文甸的意思;然后，结食句子所要表达的思想情感及具体的语境加以分析，就能够进行正确划分。
10.(1)属于(2)书写 (3)感到诧异(认为奇怪) (4)相当(2分)
11.(1)同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱
求仲水题诗。(2分)
(2)他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。(2分)
12.简述这个故事即可。如：自小天资聪明的仲永，因为没有后天的学习，不也同样落得“泯然众人矣”的下场吗? (2分)
中考古文阅读试题集锦：《伤仲永》 课内文段
2004年宁德市
五、阅读下列两则文言文，完成19—22题。(17分)
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗
(李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之„„(母)见
所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”
19．从这两则文言文中可以看出
仲永与李贺的共同点是 。
20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和
成年后的不同结果，给你的启发是 。(4分)
21．将下列文言句子译成现代汉语。(9分)
(1)稍稍宾客其父：
(2)其文理皆有可观者：
(3)是儿要呕心乃已耳：
22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相
近的句子是 。(2分)
19．他们小时都很聪明。(意思对即可给分)
20．回答要点： (1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之有理，
可酌情给分。
21．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。(2)那诗的文字和道理都有值得一看的地方；
(3)这孩子要呕出心才会停止!
22．援笔辄就如素构。
05乌鲁木齐
（三)阅读下面的文言文和诗歌，完成20～24题。(共15分，每题3分) 伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
20．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
21．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
22．填空。
本文借事说理。叙事部分按照 顺序，依次写了方仲永才能发展变化的 个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“ ”，表明了作者的观点。
23．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
(三)(共15分，每题3分)
21．(1)每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 (2)让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相
称。 (3)他的天资比一般有才能的人高得多。
22．时间 三 受于人者不至
23．天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分)
课外相关文段
05资阳（四）（10分）
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立
就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
24．解释下列句中加点的字。（2分）
（l）大兄何见事之晚乎（ ）
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（ ）
25．这两篇文章写法上的不同点主要体现在：（1分）
26．将下边两句话译为现代汉语。（5分）
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
27．简略说说读了这两则短文后你受到的启示。（2分）
24．（1）啊，表感叹语气 （2）以宾客之礼相待（该题2分，答对一处给1分。）
25．前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。（该小题1分，言之有理即可。）
26．（1）士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！ （2）他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学
习。（该题5分，其中（1）题2分，给分点在后两个分句。（2）题3分。三个分句可每分句1分。重点落实“刮目相待”、“见事”、“利其然”、“日”、“环”、“谒”等词语。）
27．略（该题2分，扣住要重视学习，哪怕天资再聪明也要不断地学习，即使今后走上了工作岗位也还要加强学习即可。）
05济南（课）（二）
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
6、用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）
余 闻 之 也 久。
7、方仲永“卒之为众人”的表现有哪些（用文中的句子回答）（2分）
8、作者说：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”你是否同意
这一观点？请结合具体事例，谈谈你的看法。（3分）
6、余/闻之也久
7、不能称前时之闻 泯然众人矣
8、略，能言之成理即可。
05临沂（课）
二、文言文阅读（共13分）
阅读下面两段文言文，做6—9题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
①
卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④
济： 终无济于天下 卒之为众人
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈
具体有什么不同。（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
二、6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分）
7．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才，除“受之天”
外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1分，答对乙文所强调重点的两个方面即可得2分]
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）
2007年大连市
（二）
自新①少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简②，无文饰。
见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠③投之油污满几正色切责若老师然。
兄为里长④，里多逃亡，输纳无所出，每岁终，官府催科，掠无宗肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气⑤，方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。弱冠⑥，授徒他所。岁归省三四，敝衣草履，徒步往返，为其母具酒食，兄弟酣笑，以为大乐。
（节选自归有光《张自新传》）
注释：①自新：人名。②方简：刚直简朴。③檠（qíng）：灯架。④里长：
明代以邻近的一百一十户为一里，负责人即里长。⑤意气：神色，精神。⑥弱冠：古时以男子二十岁为成人，因身体尚未强壮，故称弱冠。
9．下面与文中“岁归省三四”一句中的“归”字意思相同的一项是（2分）
A. 男有分，女有归。（《大道之行也》）
B. 居数月，其马将胡骏马而归。（《塞翁失马》）
C. 微斯人，吾谁与归? （《岳阳楼记》）
D. 日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）
10．将文中画直接的句子译成现代汉
语。（2分）
译句：
11．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（2分）
自 新 以 灯 檠 投 之 油 污 满 几 正 色 切 责 若 老 师 然
12．文中自新“性方简, 无文饰”具体表现在哪里? （2分）
答：
9.B（2分）
10.自新就到县吏（那里）自己替代兄长（受过），却把他的兄长藏在别的地方。
（2分，“诣”字译出得1分，句子通顺得1分）
11.自 新以 灯 檠 投 之 / 油 污 满 儿 / 正 色 切 责 / 若 老 师然 （2分，画对一处、两处得1分，画对三处得满分；画五上以上不得分）
12.①自新以灯檠投之，若老师然。②自新曰：“里长，实书生也。”
③敝衣草履，徒步往返。④见之者莫不讪笑，目为乡里人。
（2分，①②中答出其中的一点得1分；③④中答出其中的一点得1分；用自己的话回答意思对也可）
2007福建三明市
(二)文言文阅读（10分）
李贺做诗
李贺七岁能辞章，韩愈、皇甫湜①始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构②，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每日旦出，骑弱马，从小奚奴③，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合④程课⑤者，及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚者。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”
【注释】①皇甫湜（shí）：当时著名文人。②素构：早就构思好的。③奚奴：童仆。④牵合：牵强符合。⑤程课：固定的格式。
13.解释加点词的意思。（4分）
(1)始闻未信( )
(2)自是有名( )
(3)及暮归( )
(4)是儿要呕心乃已耳！
( )
14.翻译下面的句子。（3分） 使贺赋诗，援笔辄就如素构。译文：
15.请写出与此文最后一句相
关的一个成语： （1分）
16.李贺做诗对你的写作有什么启示？（答出一点即可）（2分）
（二）文言文阅读（10分）
13．（1）听 （2）这（此） （3）到（等到） （4）停止
14．让李贺作诗，（他）一提笔就完成了，像早就构思好了一样。
15．呕心沥血
16．要积累素材，要勤于动笔，要深入生活，不牵强附会，不墨守成规等，能联系写作言之成理亦可。 2008东营市
（二）
【甲】„„自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以
致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
10．解释下列加点的词。（2分）
①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 （ ）
11．翻译下列句子。（4分）
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②静以修身，俭以养德。
12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（4分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
13．两文在写法上各有什么特点？（2分）
10．答案：①感到惊异 ②没有用来„„（的方法或途径）
评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
11．答案：①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。 ②用宁静修养身心，用俭朴培养品
德。
评分：每小题2分，共4分。意思对即可。
12．答案：观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对即可。
13．答案：甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。 评分：共2分。意思对即可。
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．东营市2008年
【甲】„„自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
10．解释下列加点的词。（2分）
①邑人奇之 （ ） ②非淡泊无以明志 （ ）
11．翻译下列句子。（4分）
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②静以修身，俭以养德。
12．两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（4分）
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
13．两文在写法上各有什么特点？（2分）
答案：10．答案：①感到惊异 ②没有用来„„（的方法或途径）
评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
11．答案：①他最终成为一个平凡的
人，是因为它没有受到后天的教育。 ②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。
评分：每小题2分，共4分。意思对即可。
12．答案：观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
评分：观点2分，根据理由2分。共4分。意思对即可。
13．答案：甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。
评分：共2分。意思对即可。
1. 襄樊市(09湖北省)
(二)阅读文言文《伤仲永》，完成12-16题。(10分)
伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
12.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者 (2)贤于材人远矣
13.下列句中加点词的意思相同
的一项是( ) (2分)
A.仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人
B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之
D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
14.将下面句子翻泽成现代汉语。(2分)
卒之为众人，则其受于人者不至也。
15.课文内容理解填空。(2分) 本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。
16.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。(2分)
(二)(10分)
12.(1)文采和道理;(2)胜过、超过。 (2分)
13.C (2分)
14.(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。(2分。“卒”“众人”“受于人”“不至”必须译正确，译错一处扣0.5分)
15.受于人者不至;后天教育对成才的重要性。 (2分。每空1分)
16.因为仲永的父亲“利其然也，
日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财(贪图小利)，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。(结合原文1分，说出理由1分，共2分)
2. 阅读下文，完成9～12题。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是
指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利
其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前
时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” (节选自《伤仲永》)
9.下列句子的节奏划分正确的一项是(2分)
A.其/诗以养父母、收族为意 B.余闻之/也久
C.即书/诗四句，并自为/其名 D.父/异焉，借旁近/与之
10.解释下列句中加点的词。(2
分)
(1)世隶耕 ( ) (2)即书诗四句 ( )
(3)父异焉 ( ) (4)称前时之闻 ( )
11.翻译下列句子。(4分)
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译文：
(2)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：
12.后天的学习很重要。请你把方仲永的故事提炼成一个论据来论证这个论点。(2分)
答：
9.D本题是对学生文言句子朗读
节奏划分的考查，腻乎较容易的题目。在四个备选答案中：A项正确朗读节奏应为“其涛/以养父母收族为意”，8项正确朗读节奏应为“余闻之也，，久”，C项正确朗读节奏应为“即/书涛四句，并/自为其名”，D项朗读节奏划分正确。故正确答案选D)项。 簧正确划分朗读节奏，先要准确理解文甸的意思;然后，结食句子所要表达的思想情感及具体的语境加以分析，就能够进行正确划分。
10.(1)属于(2)书写 (3)感到诧异(认为奇怪) (4)相当(2分)
11.(1)同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱
求仲水题诗。(2分)
(2)他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。(2分)
12.简述这个故事即可。如：自小天资聪明的仲永，因为没有后天的学习，不也同样落得“泯然众人矣”的下场吗? (2分)