党 建理 论
浅谈
对公民 层提 面“炼八 字＂ 核心值 价观的 理解 方
芸 （ 天津
医 大学 肿瘤 医科，院津天 ０ ０ ０３６ ０
）摘 ：要 本文结合弘 扬践和社行会 义核主心价 值的主题观， 阐 明了社 会 主义 心核 价值观 的容 。内 并 对公民 层面“ 爱 国 敬 业
诚信
善”友 八字 髓 分精别行进 了阐和认述 识 对于今后正确，理 和解 践社行 主会核心价义值具观有迪启和助帮
。键关 ：词理解 ； 践 行； 公民； 核 心值价观
中图类号 分：Ｄ ２６ 文献 标码 ：识Ａ 文 章编 号： １ ０ ０１ — ０４７ ５ （２０ １ ）５ ３０— ０ ０２ ９ — ０ ２
会社 主 义核心值 价体是 兴系国之 魂 ， 决定 中国着 特社色 会主发展义 向方加。社会主强义核价值心 体 系设建 ，一基项础 性重任 就是 弘和践行扬 社会 主义核心 价值观 。 积 培 育和极行社践 主义会核心值价
观
一
＾ 行为个选择的 ｌ介 值尺。度应引我起认真们品味凰辞。 和 第一 ， 于关 “爱国 ” 一个爱。国 者 ， 要形成对 自的己 祖、 国族民人 、 山民大河地、 优秀 化文的 热之爱 ，情并 由 此产生对 该 度崇国高 社会的任感责和使 命 。感 中在 华 民族长漫的 发展过程 中 ， 国主义爱使 我们 国的家和民 族 有具伟 的凝 大聚力 生和命力 。“ 爱” 国正是 精神量 和力民族 神精 的 现 。爱体国 与爱社 会 义制 度主 息相 息 。关中走特国社色会主道义路强是 之路 国、 民富之路， 也是 现实中华 族 民大伟兴 复中国 的必梦由之 。这路既 是 当爱 国代主 义的 基规本范 ， 也对是当代爱 者国的基 要本求。 如：华 庚罗、 李四 光、赵忠尧 、 焦 裕禄 、孔 森 ，繁 再 如： 学钱 １ ９ ８森９ 获 得年 了国际学 术 最界 高奖—— “ 小 克罗 尔奖维章” ， 成为“ 世并界级术工程名技人”， 他 深情 地 说： 这是第一 个 中国人“此得 奖，我说 紧要的 是 ‘中人国 三个字 ” ，’简 单朴 的话质 语 表，现出一 位科 学 大 的家爱 国情怀和 民 自尊 族。心自 革改 放 开以 来 ， 国中取 的快速得展发让世 界 刮目 震惊， 今Ｅ ｌ 的 黄子孙 炎
，、
积极培 育和行社会践 主义心核 价值 观 是，党中央 长期 的战略 思考 也，是 断付不 诸践实和 探 的跨 世索纪 工程 。 人新步纪 ， 特世是别随 改着开革放 的深入， 党中 央更 加 注意关 形态领识域的 问 题 在， 视经重济 础建基 设 和 发展 同时 ，的 加关更注 上层建 领 筑 域的改革与发 展 。建立 会 主社核义心 价值
体 系、 弘 核心价扬值观 就是社会 义意识主形态正 本 源 清的重举大 措 ，也是 中 国特 色 社会 义主 化大 文展发、 大 繁荣 的真写 实照。 ２００ ６ 召年党开的六十六 届中全第会一 提出建设社次会义 主核价心 体系值的战 略 任 ，务并 明确 社了 主会 义核心 价值 系应围绕 以体 四下方面进思行 ， 考是共 一同想理， 二 民是 精族 ， 三神是 代时 精 ，神四 社是会主 义 辱 荣观 。２ ０ １ １ 年开党召 的七 十届六中全 会 强调， 会社义主 核
心值价 体系是 “ 国之魂” 兴， 提 和炼概 简明括要 、 扼通易俗 、记 朗 朗上口、 于便播传践 的社行 主义会核 价心 观 值， 对于体 系的设 建分重十 要体 。中的系心 核是值价观 ， Ｌ一ｚ Ⅲ 二 ： ） ｏⅢＯＱ ～ 而 价∞值 则 是观体系 的基 础工 程２。０ １ 年２ 党的八十 大 提倡 导富出 强主文 民明和是体现 谐家层国面 的值价目 标，倡 自导由平公 正等 法是治现社体 会层 面价值的 取 向， 倡 爱 国导业敬 诚友信 善是体则现 民公个人层 面的 价 值 准则。作为准则 ，就 是指所公有民的言 论、 为等 行要有则原和分寸 要符合所，倡 导的值价目 的。
、 二 公民个层人的面“八 字 ”核心价值 观的凝练 ， 是 衡量 公民个人行选为的价值择 尺度 公 个 民人层 的“ 八字 面 ”心价 核值 的凝 练观 ，充 彰显分出公 民个人必须恪守 的行 和为德 ， 是衡量道公 民
稿收日 期 ２ ： ０ １ —５０ １ ０— ８
正
不断创造着新在的奇迹 。 伟大的国祖正紧密团结在 以习近 平总书记为首 的党 央中周围 ， 以“ 抓铁痕 、有 踏
石有 印” 豪的迈概 ， 气高奋歌在 实现两个“ 一进年” 宏百 伟目 的征标 程中 。
二 第 关，于 “ 敬业” 。 业敬 ， 就对工作是的 热 ， 就 爱对职业是 勤奋 的 ，是就对 事 的执业着。者笔认为 当今， 社会 该 应官 的要有官当 德 当老，的师 要有德师， 当生 的医要有 医 ， 从 商 德便 的有德商 ，三百 十六行 ，行行 要有 求 ，行有规范行。敬 要业求不 你管事 什从么 样职的 ， 业
都
不能只考虑报 ，酬只计 得较 ， 失讲要 最求码起职业 的德道职业 良心 和。目 前， 会社 出现上一了怪 现些 象：不 正确
择的 业观令费解 ， 有人的 还有没示显出 大 多的能
， 就要耐 开近乎 天出数文字的 报来 ； 酬有的 作 工位岗 百人几、 上千 人抢一争 之位 ； 席有的频 跳槽 ， 繁 这山着
望作简者介：２ ￣（ｆ １＇ ９８ ６ 一 ， 女） 山东威，海人
， 津天科大学医瘤肿医大院本科， 学究方向研 ：法律
。
党
建 理论
＿
ｌ Ｉ ｉ ｊ ：
山高那 爱本 ， 职工和作岗位 有；的尽做 损 利人 之 己 事 ， 产不品质量求 假，冒 劣伪品屡禁不 止；有 的职业道 德丧失， 以 权谋 、私 职以谋私， 出 现电了霸 、 路 霸 、霸 、水 煤 霸 房、霸… …， 业行 风盛 歪 ； 行有甚更者 是不 断被 媒 披体露 令 人的夷所匪 的思腐败贪类 究。其 因 原 就 ，是 人 们核心的价观 值、 思意想 出识现 偏差 了 是，场市经 济来带的负 面应效 也，改是革缺顶乏设计 层， 度制制 机不
伞 所造 健成 的 不 良后 果 。
， 构为救 急需挽 困的解其他 儿幼用使 。这散种 光和发 热 的 华传统 中化文瑰宝的 善举 ，多 令人钦么佩 这，行 种为为 自践觉 行社会义核主心值观 ，价传 着正能量 递。 三 、社会 义核 主价心值 观与 华中 优秀文化以及人
类 文 明 果成 承 相接
第 ■，
关 “于 信诚”。做 人讲 诚 信， 则 广交 天下 朋 ， 做事 讲友诚 信，则 事事通畅 阻无 一个。人 讲不 诚信 ， 人 前套 一后背套一， 背 弃 信义 定，为人们 不所齿， 也很
立难足社会 于 ； 一企个业不讲诚信 ，假制 假 售，欺 骗顾 客 ，虽 能获然短得期的利 润，但决 不得到能长期久持的 发展 ； 一 个政 ， 如果不府讲信诚 朝令夕， ，改 报浮虚夸， 形搞式主义 ， 不事实求 是， 那么必失将去们人群的信众 任 和支持 。 曰中 自就有 “ 古民为本邦 本 ，固邦宁” 、 “ 得 民心 得者天下 ， 民心者失失下天 的”训明 。实诚守信就 是 敢要 于讲真 、话 正气 讲 诚实，信守就是 言要一 行 致 说 到做到，， 防空炮不， 诚 守实信就是要修养 。有孔子 认 “ 为能行五 于者下天为 ｛＿ ＿， 日：恭、 宽 、、信 、敏惠” ， 就 是说 具，有恭敬 、厚 、 宽诚、信勤 敏、 恩惠 人的称 为方君 子 这，五种 品是行作为“ 仁”人所 必的。凡备是追求 信 诚 人的， 就是追求纯洁 高、尚、 理 智的德境界道， 必然会 其 获 得数无朋的和友 伴 ，同 因他不为仅益有社会于， 身本也 充满 着快乐 。实事 求 ， 说 是真话 讲，起容来 易 ，做起 来 并非 事易。讲 誉信是人 的最 要 重的无形 资 本， 是无法 用金
来钱量衡 的。社在主义会场市经体济 日制完趋 善 的今天 ，减 信的分愈来量重愈 ，全公 民都要牢体 固树 “ 立诚信讲 守 、信” 的观念 誉 在和，社 谐会的建 中构 充分， 体现 社 主义核心价值观会 。 第，四关 于
“ 友 ”善 这。所指里的 “ ”友 乃，人 与人之 问的关 系 ， 善“” 道是德 义意 的上善， 善 即 良 、美 、好友 、 亲善 好善友 是伦理道德 范 畴中 为一最般 概的 。 念 这一 概念的“ 外化 ” 就，善行 是，就 是举 善 ，是对就会 、社 对他人 做一 些 合道德符求要 的 通常具有是有益 后果 的 为行 。“救 一人一 ，命 造胜七 浮级 ”屠， 是 善行 解；急 困 人 慈，募善捐也 善是举 。…社个善行 （ 会善举） 越多 ，这 个 社会的德道风就越尚高 ，人 群系就关 融洽越， 社会 的 聚力凝 、和力亲、 向心 力 就越强， 这个社会 就也 稳定 ， 越老 百就越姓喜这欢个社。 会 “” 与善 恶”“ ～念之差， 表的代 伦 理 德 天壤之别 。道所 大凡 以真正的 行善者 都是， 有良 心 人 ， 的有同 情心 人 ，的 是都真 诚人 ，的 道是 品德质 尚的高。人会社中出常现人举善之恶现象， 笔 认 为者。 那不真正是的行 善， 是而伪 ，善是道 貌岸然伪君子的。 最近 ，新媒体闻报说 ，道山 东地某挽为一名救身绝患 的 症五 幼岁 ，童几 十素 不位识相的友 之善 士 共 同筹 建， “爱心 子饺馆 ” ，家每 天大 着拎和菜面聚 到集 “ 饺子” 馆包 卖饺 子 ，每天的营把款 业， 当作挽救岁五幼童医的 药； 费不。这幸 幼个童 医治无效， 憾遗离开 人了世 ，但个 这“ 心爱饺子 馆”仍经 营有序， 将并款 交善于 当地善 慈机
． … … ＿． … ．一 …＿ ．．… …．
前在所有 未社的会深改革度和 大 加放力度开 的 程进中 我们将，面临 种 各值价观和 社思潮会 挑 战 的这 是。 有没烟硝的战场 ，思 文化 想域 的领争 斗是敌我 乃 争夺 的 阵主 地。因 迫切此要需弘 扬 践行和社 会主 义心核 价值 观 不断，大扩 我主国价值流观的影念力 、 响辐射力 和威 慑力， 进 不而断提 高国 家软实力的 。中 处国 深于 化 革 改放和完开善社 会主义 市经济 的场双驱重动下 ， 何如扬践行核弘价心值观 ， 值得人深思们 。 扬 弘倡和 社导会主 义核 心 值价 ，观对 于巩 同克马 思主 在意识义 态形域领的主导 位地 ，应各种 对价观 念值社会和思 潮的挑 ，战 澄清化思想文域 领的中糟 ，粕呼 唤们 人精家 神园的望 渴 传、递中国 道路 、华精中 、神 中 国力量正能量 ，事关大重， 意深远 。 义 扬弘 和行社践 会义主价值观 是推进 国家治 和提理
治升能力理 重的要神精 支撑 面对。革攻 改战坚、 不 断 涉 及会社深 次层矛 ，盾如何 构 和建社谐会
的整体治理 结构 ， 何如提升治能力 理 迫切需，全社要会的值价共 识和共 同追求 牢。把 握牢主流思 想域领的 动主 、 权导主
、权话 权 语， 引导 国全人 民坚不定移地走 国中色社特会 主道义路。
从实 民族 复兴现 中国梦的和伟宏目标 看 ，核心价 值 是精观支柱 ，神也 是行 向动 导 ，是更 国 家重的稳定要 器 。实“现两 个一百年 ”的奋斗 标目 ，实 中现 华族伟 民大 复 兴 中国的梦 ，必有须广 泛 的价值识共和 共 同 价的 值 求追。要铸 就 自 于 立界世民族 之 林 中的精 神国 ， 凝聚实 现起中华 民伟族大复 的中兴力国 量。
四 、结 语
总之 ， 工在作 实践 中 我们， 以十要 大精八和习总神 书 记系 列讲话神 精指 为 引 ，紧一扣个主题 ， 即建设 具 有 中国特色 会 主社 ，义做 制度 自信到 、道 自路 信、力量 自信； 绕围一个 目 ， 即标 现实 华 中民族伟 大复 兴的中 国 ，梦做到 聚精会神 坚、忍拔不 、 善善事 ； 成落实 “ ｉ个 倡 ”导中心 任 ， 务 做到统一共识 、勤于考 思 、勇于实践， 把 弘扬和践 社会行主义核心值价 观， 成一当项精文神 、 文化明传的奠承工程基常抓懈 不 ，抓出 效成 。参文献 考： 【 １ 李】如君．小康 中国 【］Ｍ． 江：浙 江人民浙出 版社 ， ２ ００ ３ ．
【 ２ 】邵 道 生 ．学 会生 ［ Ｍ １存． 京 中北国青年 版 社出，
９１ ９９．
［
３ 《］ 八 十大报 告 辅 》读 本导【Ｍ １． 京人 民 北版社 出 ，
２０ １２ ．
『任责编辑 ： 褚永 １慧
蕊 ｌ 旦０ 匕
党 建理 论
浅谈
对公民 层提 面“炼八 字＂ 核心值 价观的 理解 方
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医 大学 肿瘤 医科，院津天 ０ ０ ０３６ ０
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善”友 八字 髓 分精别行进 了阐和认述 识 对于今后正确，理 和解 践社行 主会核心价义值具观有迪启和助帮
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中图类号 分：Ｄ ２６ 文献 标码 ：识Ａ 文 章编 号： １ ０ ０１ — ０４７ ５ （２０ １ ）５ ３０— ０ ０２ ９ — ０ ２
会社 主 义核心值 价体是 兴系国之 魂 ， 决定 中国着 特社色 会主发展义 向方加。社会主强义核价值心 体 系设建 ，一基项础 性重任 就是 弘和践行扬 社会 主义核心 价值观 。 积 培 育和极行社践 主义会核心值价
观
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＾ 行为个选择的 ｌ介 值尺。度应引我起认真们品味凰辞。 和 第一 ， 于关 “爱国 ” 一个爱。国 者 ， 要形成对 自的己 祖、 国族民人 、 山民大河地、 优秀 化文的 热之爱 ，情并 由 此产生对 该 度崇国高 社会的任感责和使 命 。感 中在 华 民族长漫的 发展过程 中 ， 国主义爱使 我们 国的家和民 族 有具伟 的凝 大聚力 生和命力 。“ 爱” 国正是 精神量 和力民族 神精 的 现 。爱体国 与爱社 会 义制 度主 息相 息 。关中走特国社色会主道义路强是 之路 国、 民富之路， 也是 现实中华 族 民大伟兴 复中国 的必梦由之 。这路既 是 当爱 国代主 义的 基规本范 ， 也对是当代爱 者国的基 要本求。 如：华 庚罗、 李四 光、赵忠尧 、 焦 裕禄 、孔 森 ，繁 再 如： 学钱 １ ９ ８森９ 获 得年 了国际学 术 最界 高奖—— “ 小 克罗 尔奖维章” ， 成为“ 世并界级术工程名技人”， 他 深情 地 说： 这是第一 个 中国人“此得 奖，我说 紧要的 是 ‘中人国 三个字 ” ，’简 单朴 的话质 语 表，现出一 位科 学 大 的家爱 国情怀和 民 自尊 族。心自 革改 放 开以 来 ， 国中取 的快速得展发让世 界 刮目 震惊， 今Ｅ ｌ 的 黄子孙 炎
，、
积极培 育和行社会践 主义心核 价值 观 是，党中央 长期 的战略 思考 也，是 断付不 诸践实和 探 的跨 世索纪 工程 。 人新步纪 ， 特世是别随 改着开革放 的深入， 党中 央更 加 注意关 形态领识域的 问 题 在， 视经重济 础建基 设 和 发展 同时 ，的 加关更注 上层建 领 筑 域的改革与发 展 。建立 会 主社核义心 价值
体 系、 弘 核心价扬值观 就是社会 义意识主形态正 本 源 清的重举大 措 ，也是 中 国特 色 社会 义主 化大 文展发、 大 繁荣 的真写 实照。 ２００ ６ 召年党开的六十六 届中全第会一 提出建设社次会义 主核价心 体系值的战 略 任 ，务并 明确 社了 主会 义核心 价值 系应围绕 以体 四下方面进思行 ， 考是共 一同想理， 二 民是 精族 ， 三神是 代时 精 ，神四 社是会主 义 辱 荣观 。２ ０ １ １ 年开党召 的七 十届六中全 会 强调， 会社义主 核
心值价 体系是 “ 国之魂” 兴， 提 和炼概 简明括要 、 扼通易俗 、记 朗 朗上口、 于便播传践 的社行 主义会核 价心 观 值， 对于体 系的设 建分重十 要体 。中的系心 核是值价观 ， Ｌ一ｚ Ⅲ 二 ： ） ｏⅢＯＱ ～ 而 价∞值 则 是观体系 的基 础工 程２。０ １ 年２ 党的八十 大 提倡 导富出 强主文 民明和是体现 谐家层国面 的值价目 标，倡 自导由平公 正等 法是治现社体 会层 面价值的 取 向， 倡 爱 国导业敬 诚友信 善是体则现 民公个人层 面的 价 值 准则。作为准则 ，就 是指所公有民的言 论、 为等 行要有则原和分寸 要符合所，倡 导的值价目 的。
、 二 公民个层人的面“八 字 ”核心价值 观的凝练 ， 是 衡量 公民个人行选为的价值择 尺度 公 个 民人层 的“ 八字 面 ”心价 核值 的凝 练观 ，充 彰显分出公 民个人必须恪守 的行 和为德 ， 是衡量道公 民
稿收日 期 ２ ： ０ １ —５０ １ ０— ８
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不断创造着新在的奇迹 。 伟大的国祖正紧密团结在 以习近 平总书记为首 的党 央中周围 ， 以“ 抓铁痕 、有 踏
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二 第 关，于 “ 敬业” 。 业敬 ， 就对工作是的 热 ， 就 爱对职业是 勤奋 的 ，是就对 事 的执业着。者笔认为 当今， 社会 该 应官 的要有官当 德 当老，的师 要有德师， 当生 的医要有 医 ， 从 商 德便 的有德商 ，三百 十六行 ，行行 要有 求 ，行有规范行。敬 要业求不 你管事 什从么 样职的 ， 业
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不能只考虑报 ，酬只计 得较 ， 失讲要 最求码起职业 的德道职业 良心 和。目 前， 会社 出现上一了怪 现些 象：不 正确
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党
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山高那 爱本 ， 职工和作岗位 有；的尽做 损 利人 之 己 事 ， 产不品质量求 假，冒 劣伪品屡禁不 止；有 的职业道 德丧失， 以 权谋 、私 职以谋私， 出 现电了霸 、 路 霸 、霸 、水 煤 霸 房、霸… …， 业行 风盛 歪 ； 行有甚更者 是不 断被 媒 披体露 令 人的夷所匪 的思腐败贪类 究。其 因 原 就 ，是 人 们核心的价观 值、 思意想 出识现 偏差 了 是，场市经 济来带的负 面应效 也，改是革缺顶乏设计 层， 度制制 机不
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， 构为救 急需挽 困的解其他 儿幼用使 。这散种 光和发 热 的 华传统 中化文瑰宝的 善举 ，多 令人钦么佩 这，行 种为为 自践觉 行社会义核主心值观 ，价传 着正能量 递。 三 、社会 义核 主价心值 观与 华中 优秀文化以及人
类 文 明 果成 承 相接
第 ■，
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“ 友 ”善 这。所指里的 “ ”友 乃，人 与人之 问的关 系 ， 善“” 道是德 义意 的上善， 善 即 良 、美 、好友 、 亲善 好善友 是伦理道德 范 畴中 为一最般 概的 。 念 这一 概念的“ 外化 ” 就，善行 是，就 是举 善 ，是对就会 、社 对他人 做一 些 合道德符求要 的 通常具有是有益 后果 的 为行 。“救 一人一 ，命 造胜七 浮级 ”屠， 是 善行 解；急 困 人 慈，募善捐也 善是举 。…社个善行 （ 会善举） 越多 ，这 个 社会的德道风就越尚高 ，人 群系就关 融洽越， 社会 的 聚力凝 、和力亲、 向心 力 就越强， 这个社会 就也 稳定 ， 越老 百就越姓喜这欢个社。 会 “” 与善 恶”“ ～念之差， 表的代 伦 理 德 天壤之别 。道所 大凡 以真正的 行善者 都是， 有良 心 人 ， 的有同 情心 人 ，的 是都真 诚人 ，的 道是 品德质 尚的高。人会社中出常现人举善之恶现象， 笔 认 为者。 那不真正是的行 善， 是而伪 ，善是道 貌岸然伪君子的。 最近 ，新媒体闻报说 ，道山 东地某挽为一名救身绝患 的 症五 幼岁 ，童几 十素 不位识相的友 之善 士 共 同筹 建， “爱心 子饺馆 ” ，家每 天大 着拎和菜面聚 到集 “ 饺子” 馆包 卖饺 子 ，每天的营把款 业， 当作挽救岁五幼童医的 药； 费不。这幸 幼个童 医治无效， 憾遗离开 人了世 ，但个 这“ 心爱饺子 馆”仍经 营有序， 将并款 交善于 当地善 慈机
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前在所有 未社的会深改革度和 大 加放力度开 的 程进中 我们将，面临 种 各值价观和 社思潮会 挑 战 的这 是。 有没烟硝的战场 ，思 文化 想域 的领争 斗是敌我 乃 争夺 的 阵主 地。因 迫切此要需弘 扬 践行和社 会主 义心核 价值 观 不断，大扩 我主国价值流观的影念力 、 响辐射力 和威 慑力， 进 不而断提 高国 家软实力的 。中 处国 深于 化 革 改放和完开善社 会主义 市经济 的场双驱重动下 ， 何如扬践行核弘价心值观 ， 值得人深思们 。 扬 弘倡和 社导会主 义核 心 值价 ，观对 于巩 同克马 思主 在意识义 态形域领的主导 位地 ，应各种 对价观 念值社会和思 潮的挑 ，战 澄清化思想文域 领的中糟 ，粕呼 唤们 人精家 神园的望 渴 传、递中国 道路 、华精中 、神 中 国力量正能量 ，事关大重， 意深远 。 义 扬弘 和行社践 会义主价值观 是推进 国家治 和提理
治升能力理 重的要神精 支撑 面对。革攻 改战坚、 不 断 涉 及会社深 次层矛 ，盾如何 构 和建社谐会
的整体治理 结构 ， 何如提升治能力 理 迫切需，全社要会的值价共 识和共 同追求 牢。把 握牢主流思 想域领的 动主 、 权导主
、权话 权 语， 引导 国全人 民坚不定移地走 国中色社特会 主道义路。
从实 民族 复兴现 中国梦的和伟宏目标 看 ，核心价 值 是精观支柱 ，神也 是行 向动 导 ，是更 国 家重的稳定要 器 。实“现两 个一百年 ”的奋斗 标目 ，实 中现 华族伟 民大 复 兴 中国的梦 ，必有须广 泛 的价值识共和 共 同 价的 值 求追。要铸 就 自 于 立界世民族 之 林 中的精 神国 ， 凝聚实 现起中华 民伟族大复 的中兴力国 量。
四 、结 语
总之 ， 工在作 实践 中 我们， 以十要 大精八和习总神 书 记系 列讲话神 精指 为 引 ，紧一扣个主题 ， 即建设 具 有 中国特色 会 主社 ，义做 制度 自信到 、道 自路 信、力量 自信； 绕围一个 目 ， 即标 现实 华 中民族伟 大复 兴的中 国 ，梦做到 聚精会神 坚、忍拔不 、 善善事 ； 成落实 “ ｉ个 倡 ”导中心 任 ， 务 做到统一共识 、勤于考 思 、勇于实践， 把 弘扬和践 社会行主义核心值价 观， 成一当项精文神 、 文化明传的奠承工程基常抓懈 不 ，抓出 效成 。参文献 考： 【 １ 李】如君．小康 中国 【］Ｍ． 江：浙 江人民浙出 版社 ， ２ ００ ３ ．
【 ２ 】邵 道 生 ．学 会生 ［ Ｍ １存． 京 中北国青年 版 社出，
９１ ９９．
［
３ 《］ 八 十大报 告 辅 》读 本导【Ｍ １． 京人 民 北版社 出 ，
２０ １２ ．
『任责编辑 ： 褚永 １慧
蕊 ｌ 旦０ 匕