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最近因为讲《了凡四训》的缘起，对《周易》进行了深入研究。自十几岁开始接触《周易》，一直重点研究“象”与“数”，即《易》的预测应用。对《易经》的原文并没有太深入地研读。 这次因为讲《了凡四训》，发现袁了凡先生对《周易》是很懂的，例如第一篇《立命之学》第一段“……得邵子皇极数正传，数该传汝。”这说明袁了凡先生在异士孔先生处得到了传授。
另外在《了凡四训》的四篇文章中，每一篇都多处引用《易经》原文及卦名来说明道理。并且引用之处都是文章的点睛之笔、关键之处。如果读者不懂《易经》的理、象、数，是很难理解《了凡四训》中这些点睛之笔、关键之处的。所以我在备课时要深入研究且贯通易经的道理后，才有可能将袁了凡先生的精神为大家讲解清楚。
袁了凡先生是先拜异士孔先生学了《易》，而后又拜云谷禅师学了禅，然后又在实际生活中一点点、一步步修炼多年。其修心、修身、齐家、治国的经历是修行人的榜样。同时，他一生的经历又是大丈夫命自我立的千古垂范！
为讲解《了凡四训》，研读《周易》，几次，从下午5点开始一直到凌晨3点半研究得停不下来。一个问题刚弄明白又引出下一个问题，研究了一个卦象还要研究错卦、综卦，紧接着错卦、综卦又有错、综，这些相互关联、相互演化的卦象全研究了，才算基本弄清楚了一个卦象。
这时一抬头，两三个小时已经过去了，如此这般抬头了几次就已经过了子夜了，于是告诉自己该休息了。躺下来，一个易理问题萦绕在脑子里，总想搞明白再睡，结果越想越精神、越想越明白，干脆起来继续研读吧。再抬眼看表已经凌晨3点半了……这个过程充满乐趣，几乎不会令人疲惫。
就这样，用了五六个这样的夜晚，贯通了乾、坤两卦及《文言》；注释了《系辞》上下传；研究了《说卦传》《杂卦传》《序卦传》和一些卦象。这期间也穿插研究了一下藕益智旭大师的《周易禅解》，使我更加理解，袁了凡先生之所以能够改变自己的命运，是因为学习、参悟、参破了《易》与禅，再加上生活、言行、心行中实践了《易》与禅。
因为很多现代人的浮躁与浅薄，他们看了《了凡四训》，认为只要拜了佛、烧了香、做了自以为的善事，就能改变自己的命运了，甚至有些人看不起《周易》。哪里知道《周易》即是佛法，佛法亦不悖《周易》，如此又怎么能理解袁了凡先生的用心呢？
（本文作者为「一说广播」主播叶方兴老师）
我们谈论《周易》掌握命运
我们讲解中医获得健康
我们应用儒家思想建功立业
我们修炼道家提高人生境界
我们参悟禅宗获得智慧般若
我们评论时事在生活中进步！
学习就是为了应用！
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袁了凡先生是先拜异士孔先生学了《易》，而后又拜云谷禅师学了禅，然后又在实际生活中一点点、一步步修炼多年。其修心、修身、齐家、治国的经历是修行人的榜样。同时，他一生的经历又是大丈夫命自我立的千古垂范！
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就这样，用了五六个这样的夜晚，贯通了乾、坤两卦及《文言》；注释了《系辞》上下传；研究了《说卦传》《杂卦传》《序卦传》和一些卦象。这期间也穿插研究了一下藕益智旭大师的《周易禅解》，使我更加理解，袁了凡先生之所以能够改变自己的命运，是因为学习、参悟、参破了《易》与禅，再加上生活、言行、心行中实践了《易》与禅。
因为很多现代人的浮躁与浅薄，他们看了《了凡四训》，认为只要拜了佛、烧了香、做了自以为的善事，就能改变自己的命运了，甚至有些人看不起《周易》。哪里知道《周易》即是佛法，佛法亦不悖《周易》，如此又怎么能理解袁了凡先生的用心呢？
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