读书心得
读了陈独秀的《敬告青年》一书，让我更加明确
了青年对一个国家的重要性，国家的昌盛与繁荣富强离不开青年的努力拼搏。陈独秀在这一书中以其丰富的社会阅历和自己独到的见解提出青年人要“自主而非奴隶”“进步而非保守”“进取而非退隐”“实利而非虚文”等一系列观点。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之
新发于硎，人生最可宝贵之时期也。一个国家就是需要这样的青年去建设。所以，强国首先要强民。要从小树立起正确的人生观，价值观，对待国家要有无私的奉献精神。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈
代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。将青年形象的比喻成细胞，国家比喻成人身，道出了青年对国家繁荣富强所起到的的重要性。
《敬告青年》一书中指出：“我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自
主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”陈独秀通过这句话来敬告青年做人要有自主性而不应有奴隶性。做事不仅要有自己的见解而且也要有勇气去实施。纵观古今，成就大事者无数，他们取得成功的途径各不相同，但却有一共同特点，即他们都会有自己的观点和见解，做事从来都是自主的而并非是被别人奴役或驱使。
中国有一句古话：“人生如逆水行舟，不进则退。”浩瀚的宇宙，森罗万象，无时无刻都在变化着，万无保守现状之理；从古至今我们也可以看到，凡是笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。故陈独秀在文章中指出青年要不断吸取精华，不断进步而不应故步自封。只有不断创新坚定信念并为之不懈努力才会取得成功，社会才会进步。
通过《敬告青年》一书我了解到了陈独秀对待
进取和退隐的态度——生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地。排万难而前行，乃人生之天职。以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。作为新世纪青年人的我们要铭记陈独秀先生的劝告，我们要勇敢的面对
困难和挑战。要想办法去解决困难和挑战，而不应畏惧它们。无论遇到什么困难和挑战都应以积极乐观的态度去对待，不要逃避，不要退缩，更不应置身事外。优胜劣汰，适者生存，这是自然规律。弱肉强食这是生存法则。要想生存，要想发展就必须使自己变得强大。退隐，也许是喜欢与世无争的感觉；也许是不能承受来自外界的压力。但无论是哪一个，都不能成为你逃避困难的理由。他的积极进取的态度激励着一代又一代的青年人，作为当代大学生的我们也要将这一敬告铭记于心。面对困难和挑战不畏惧，不服输，不退缩。在逆境中不断的磨练自己，使自己变得更加强大，能够跟上社会发展的脚步。
陈独秀还在《敬告青年》一书中阐述了做人做
事应该重实际而非虚文这一观点。陈独秀在书中指出“周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。”此段话用以说明不切实际的事物，虽金玉圭璋，不如布粟粪土。如果是不利于社会和个人的事，那就是虚文的，诳人之事。诳人之事，虽然是祖宗所遗留下来的，圣贤所垂教的，政府所提倡的，社会所崇尚的，皆一文不值!只有实际的事才是值得去为之努
力，为之奋斗的！在现今社会中也存在着这样的一些人，夸夸其谈，高谈阔论，做事说话不着边际。这样的人往往是不会有所作为的。只有脚踏实地的人才有可能成功。
无论在什么年代科学都占据着重要的地位。经
济的发展社会的进步都离不开科学。科学是人们对于事物在客观认识的基础上阐述自己主观上的理解，二者并不矛盾。与科学相对的就是想象，想象就是超脱客观的现象，也脱离了主观的理性，只是凭空构造的，没有实际的证据。陈独秀提倡青年们要坚持科学拒绝想象。
近代欧洲之所以优越于其他民族，主要原因就
是欧洲注重科学发展。想要脱离蒙昧时代，就应当以科学为重。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地。凡此无常识之思维，无理由之信仰，想要根治，就要利用科学。用科学说明真理，事事求诸证实。
《敬告青年》一书为迷茫徘徊的青年们指明了
道路，在动荡不安的社会环境下为青年们设定了目标。同时也寄托了陈独秀先生对待青年们的期望，更是一种对国家命运的期望。生活在21世纪的我们也要以此为戒，努力提高和完善自己，使自己成为一个对国家
和社会有用的人，为祖国的繁荣富强贡献力量。
读书心得
读了陈独秀的《敬告青年》一书，让我更加明确
了青年对一个国家的重要性，国家的昌盛与繁荣富强离不开青年的努力拼搏。陈独秀在这一书中以其丰富的社会阅历和自己独到的见解提出青年人要“自主而非奴隶”“进步而非保守”“进取而非退隐”“实利而非虚文”等一系列观点。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之
新发于硎，人生最可宝贵之时期也。一个国家就是需要这样的青年去建设。所以，强国首先要强民。要从小树立起正确的人生观，价值观，对待国家要有无私的奉献精神。
青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈
代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道则健康，陈腐朽败之细胞充塞人身则人身死；社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡。将青年形象的比喻成细胞，国家比喻成人身，道出了青年对国家繁荣富强所起到的的重要性。
《敬告青年》一书中指出：“我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自
主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”陈独秀通过这句话来敬告青年做人要有自主性而不应有奴隶性。做事不仅要有自己的见解而且也要有勇气去实施。纵观古今，成就大事者无数，他们取得成功的途径各不相同，但却有一共同特点，即他们都会有自己的观点和见解，做事从来都是自主的而并非是被别人奴役或驱使。
中国有一句古话：“人生如逆水行舟，不进则退。”浩瀚的宇宙，森罗万象，无时无刻都在变化着，万无保守现状之理；从古至今我们也可以看到，凡是笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。故陈独秀在文章中指出青年要不断吸取精华，不断进步而不应故步自封。只有不断创新坚定信念并为之不懈努力才会取得成功，社会才会进步。
通过《敬告青年》一书我了解到了陈独秀对待
进取和退隐的态度——生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地。排万难而前行，乃人生之天职。以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。作为新世纪青年人的我们要铭记陈独秀先生的劝告，我们要勇敢的面对
困难和挑战。要想办法去解决困难和挑战，而不应畏惧它们。无论遇到什么困难和挑战都应以积极乐观的态度去对待，不要逃避，不要退缩，更不应置身事外。优胜劣汰，适者生存，这是自然规律。弱肉强食这是生存法则。要想生存，要想发展就必须使自己变得强大。退隐，也许是喜欢与世无争的感觉；也许是不能承受来自外界的压力。但无论是哪一个，都不能成为你逃避困难的理由。他的积极进取的态度激励着一代又一代的青年人，作为当代大学生的我们也要将这一敬告铭记于心。面对困难和挑战不畏惧，不服输，不退缩。在逆境中不断的磨练自己，使自己变得更加强大，能够跟上社会发展的脚步。
陈独秀还在《敬告青年》一书中阐述了做人做
事应该重实际而非虚文这一观点。陈独秀在书中指出“周礼崇尚虚文，汉则罢黜百家而尊儒重道。名教之所昭垂，人心之所祈向，无一不与社会现实生活背道而驰。倘不改弦而更张之，则国力莫由昭苏，社会永无宁日。”此段话用以说明不切实际的事物，虽金玉圭璋，不如布粟粪土。如果是不利于社会和个人的事，那就是虚文的，诳人之事。诳人之事，虽然是祖宗所遗留下来的，圣贤所垂教的，政府所提倡的，社会所崇尚的，皆一文不值!只有实际的事才是值得去为之努
力，为之奋斗的！在现今社会中也存在着这样的一些人，夸夸其谈，高谈阔论，做事说话不着边际。这样的人往往是不会有所作为的。只有脚踏实地的人才有可能成功。
无论在什么年代科学都占据着重要的地位。经
济的发展社会的进步都离不开科学。科学是人们对于事物在客观认识的基础上阐述自己主观上的理解，二者并不矛盾。与科学相对的就是想象，想象就是超脱客观的现象，也脱离了主观的理性，只是凭空构造的，没有实际的证据。陈独秀提倡青年们要坚持科学拒绝想象。
近代欧洲之所以优越于其他民族，主要原因就
是欧洲注重科学发展。想要脱离蒙昧时代，就应当以科学为重。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地。凡此无常识之思维，无理由之信仰，想要根治，就要利用科学。用科学说明真理，事事求诸证实。
《敬告青年》一书为迷茫徘徊的青年们指明了
道路，在动荡不安的社会环境下为青年们设定了目标。同时也寄托了陈独秀先生对待青年们的期望，更是一种对国家命运的期望。生活在21世纪的我们也要以此为戒，努力提高和完善自己，使自己成为一个对国家
和社会有用的人，为祖国的繁荣富强贡献力量。