马 涌
《 人民日报 》（ 2015年10月05日 08 版）
当初上学时，语文课学《论语》。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。罔，迷惑；殆，危险。一众学生摇头晃脑强背下来，心中却并不觉得这话有甚精彩、背下来又有甚意义。如今时过境迁，却慢慢品出其中的妙处。其理不仅在古时，亦在今日；其意不仅在书内，也在书外。
“学而不思”，只学习而不思考，知识无暇消化吸收、构成体系，最终就只能在书山里迷了路、学海中落了难，陷入“罔”的迷茫。当然，能“读死书”读到“罔”的境界，倒也算得上一种才能，这样的烦恼古之学人未必人人有资格体味，但是今天的人却因现代信息爆炸，就算未曾用功刻苦也难免在信息之海当中被淹没。小到生活窍门，大到高深理论，各种信息俯拾皆是，对于好奇心过剩的人而言，还真的要多一份取舍思考，免得被“罔”住。
“思而不学”，则更类似今人所调侃的“想得太多，懂得太少”。这在当下，倒算得上是一种通病了，不仅限于治学，生活中也绝不罕见，网络上似乎就更多了：虽然懒得了解但什么都想评价一下，虽然并不了解但什么都想质疑一下，毕竟“独立思考”是个很帅气的标签，但是苦学钻研看起来却一点也不帅气，厚此薄彼的心态，倒也不是不能理解。于是思而不学、评而不学、转发而不学、好为人师而不学，最后的结果，“殆矣”，也就是危险了。且不说口出妄言会给个人带来的风险，单单是养成这样的习惯，其未来的人生就已经有些堪忧。
孔子是把道理说得很明白了，然而斯为圣人，自然可以在“罔”与“殆”之间走好钢丝，中和持重而无偏颇，但吾辈凡夫俗子，想做到却没那么简单。依我之见，若实在把握不好这一平衡，不如宁“罔”而毋“殆”——一时“迷失”，总有能够走出来的时候，纵然误己却未必害己害人；但一旦踏上“危险”之路，则每一步都有可能再无回头之路了。
写至此处，倏然想到我这又何尝不是打着孔夫子大旗夸夸其谈，或已见笑于大方之家了。殆矣，殆矣。匆匆搁笔。
马 涌
《 人民日报 》（ 2015年10月05日 08 版）
当初上学时，语文课学《论语》。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。罔，迷惑；殆，危险。一众学生摇头晃脑强背下来，心中却并不觉得这话有甚精彩、背下来又有甚意义。如今时过境迁，却慢慢品出其中的妙处。其理不仅在古时，亦在今日；其意不仅在书内，也在书外。
“学而不思”，只学习而不思考，知识无暇消化吸收、构成体系，最终就只能在书山里迷了路、学海中落了难，陷入“罔”的迷茫。当然，能“读死书”读到“罔”的境界，倒也算得上一种才能，这样的烦恼古之学人未必人人有资格体味，但是今天的人却因现代信息爆炸，就算未曾用功刻苦也难免在信息之海当中被淹没。小到生活窍门，大到高深理论，各种信息俯拾皆是，对于好奇心过剩的人而言，还真的要多一份取舍思考，免得被“罔”住。
“思而不学”，则更类似今人所调侃的“想得太多，懂得太少”。这在当下，倒算得上是一种通病了，不仅限于治学，生活中也绝不罕见，网络上似乎就更多了：虽然懒得了解但什么都想评价一下，虽然并不了解但什么都想质疑一下，毕竟“独立思考”是个很帅气的标签，但是苦学钻研看起来却一点也不帅气，厚此薄彼的心态，倒也不是不能理解。于是思而不学、评而不学、转发而不学、好为人师而不学，最后的结果，“殆矣”，也就是危险了。且不说口出妄言会给个人带来的风险，单单是养成这样的习惯，其未来的人生就已经有些堪忧。
孔子是把道理说得很明白了，然而斯为圣人，自然可以在“罔”与“殆”之间走好钢丝，中和持重而无偏颇，但吾辈凡夫俗子，想做到却没那么简单。依我之见，若实在把握不好这一平衡，不如宁“罔”而毋“殆”——一时“迷失”，总有能够走出来的时候，纵然误己却未必害己害人；但一旦踏上“危险”之路，则每一步都有可能再无回头之路了。
写至此处，倏然想到我这又何尝不是打着孔夫子大旗夸夸其谈，或已见笑于大方之家了。殆矣，殆矣。匆匆搁笔。