（图片来源于网络，仅供交流学习之用）
在困难面前，人难免都是有后退或畏惧之心的，即便是已经悟空的美猴王也不例外，菩萨来收了白龙马，悟空觉得保着唐僧这个凡人，不知几时才能成正果，而且不比闹天宫时能打就打，不能打可以跑，有了唐僧这个牵挂，悟空是难再逍遥的。
如同人生，人活在世界上，即便降服了心猿和意马，也是难免有牵挂的，而有牵挂，特别是远不如己的牵挂，难免就会增加生活中的困难，当然人生中很多牵挂又是我们心甘情愿的，比如家庭和孩子，孩子的出生固然会给普通人的经济带来更大的压力，但是也同样是幸福的，悟空这里嚷嚷着不去了，倒未必是有了后退之心，而是他很明白西天前行的困难，尤其是带着牵挂上路，所以他需要菩萨给他指点，他太知道有了牵挂后困难会增多，尤其是牵挂还是唐僧这样的凡人。
也正因为如此，儒家讲正心诚意修身齐家。
修身之后，是还有齐家这个大难题的。
自己修到一定程度，但是难免会受到家庭和亲人的影响，而家人和亲人的人生层次，则未必是同一层面。
这时候在处理很多事情上，矛盾和问题往往也就随之而来了。
“行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。”
悟空虽然因为狂妄而被压了五百年，但是他也预知到了前途艰难，那么菩萨给他的指点是什么呢？
菩萨讲得明白，当年悟空还没成人道，尚且肯尽心修行，怎么脱了天灾反倒懒惰了？
一个人，从未立，到自立，到能有牵挂，这其实是很大的福分，当然，对于大多数人来讲，这个过程都是在不自觉中完成的。
有牵挂不是坏事，人生的精彩和幸福，很大程度就来自于牵挂。
所以悟空能有牵挂，其实是天灾已脱的表现。
没有牵挂的人，不是孤就是寡，当然和尚等情况，我们今后再聊。
对于在家人而言，没有牵挂，这是比较遗憾的。
菩萨讲得明白，要想顺利取回正经，得成正果，必须要信心正果。
只要是信心正果，按规律出牌，许悟空叫天天应，叫地地灵。
诸君，为什么前面悟空大闹天宫，所有人都站在美猴王的对立面。
而这时候取经，美猴王可以叫天天应，叫地地灵？
按不按既定的规律办事，按不按游戏规则去玩，重要性可见一斑。
而且单按规律办事还不能说百分百确保取到真经，菩萨是大智慧，还给了猴子三根救命的毫毛。
就是按规律办事，万一真到无济无主的时节，可以用来随机应变。
也正是因为有这许多好处和保障，唐僧师徒才具备了真正意义上取经的条件。
本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。
（图片来源于网络，仅供交流学习之用）
在困难面前，人难免都是有后退或畏惧之心的，即便是已经悟空的美猴王也不例外，菩萨来收了白龙马，悟空觉得保着唐僧这个凡人，不知几时才能成正果，而且不比闹天宫时能打就打，不能打可以跑，有了唐僧这个牵挂，悟空是难再逍遥的。
如同人生，人活在世界上，即便降服了心猿和意马，也是难免有牵挂的，而有牵挂，特别是远不如己的牵挂，难免就会增加生活中的困难，当然人生中很多牵挂又是我们心甘情愿的，比如家庭和孩子，孩子的出生固然会给普通人的经济带来更大的压力，但是也同样是幸福的，悟空这里嚷嚷着不去了，倒未必是有了后退之心，而是他很明白西天前行的困难，尤其是带着牵挂上路，所以他需要菩萨给他指点，他太知道有了牵挂后困难会增多，尤其是牵挂还是唐僧这样的凡人。
也正因为如此，儒家讲正心诚意修身齐家。
修身之后，是还有齐家这个大难题的。
自己修到一定程度，但是难免会受到家庭和亲人的影响，而家人和亲人的人生层次，则未必是同一层面。
这时候在处理很多事情上，矛盾和问题往往也就随之而来了。
“行者扯住菩萨不放道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声：“变！”即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。”
悟空虽然因为狂妄而被压了五百年，但是他也预知到了前途艰难，那么菩萨给他的指点是什么呢？
菩萨讲得明白，当年悟空还没成人道，尚且肯尽心修行，怎么脱了天灾反倒懒惰了？
一个人，从未立，到自立，到能有牵挂，这其实是很大的福分，当然，对于大多数人来讲，这个过程都是在不自觉中完成的。
有牵挂不是坏事，人生的精彩和幸福，很大程度就来自于牵挂。
所以悟空能有牵挂，其实是天灾已脱的表现。
没有牵挂的人，不是孤就是寡，当然和尚等情况，我们今后再聊。
对于在家人而言，没有牵挂，这是比较遗憾的。
菩萨讲得明白，要想顺利取回正经，得成正果，必须要信心正果。
只要是信心正果，按规律出牌，许悟空叫天天应，叫地地灵。
诸君，为什么前面悟空大闹天宫，所有人都站在美猴王的对立面。
而这时候取经，美猴王可以叫天天应，叫地地灵？
按不按既定的规律办事，按不按游戏规则去玩，重要性可见一斑。
而且单按规律办事还不能说百分百确保取到真经，菩萨是大智慧，还给了猴子三根救命的毫毛。
就是按规律办事，万一真到无济无主的时节，可以用来随机应变。
也正是因为有这许多好处和保障，唐僧师徒才具备了真正意义上取经的条件。
本文为头条号作者原创。未经授权，不得转载。