丹青纵横三千里

  李�W出生在美丽富饶的水乡,童年过着无忧无虑的幸福生活,受到了良好教育,经常同人对句诗文,临习元人山水画,后又得到兄嫂的教导学习花卉。这些优越的条件为他以后的艺术成长奠定了基础。   康熙五十二年(1713年)李�W向清圣祖康熙献诗画,得到恩崇,指派宫廷画家蒋廷锡为师,教他习画五代风格的花鸟,后又师从高其佩。数年后,李�W对宫廷画风的呆板、工整有些厌倦,便一个人研习取法林良、徐渭、朱耷,趋向粗笔写意,这些同当时宫廷画风格格不入,后遭到同僚们的排挤而离开宫廷。从此,李�W便浪迹天涯,卖画讨米为生达20年之久。虽然如此,他还依然恋念宫廷。在作于雍正四年(1726年)的《秋葵图》中题诗:“自入长门看淡妆,秋夜犹染旧宫黄,到头不信君恩薄,犹是倾心向太阳”。这里画家借用了汉武帝时谪居长门宫的陈皇后的故事,来表达自己的思想情感,虽然被排挤出宫,但依然念念不忘重返宫廷。   在“扬州八怪”中,李�W的作品具有更为鲜明的个性特色,这同他的人生经历有着密切的关系。他不像汪士慎、高翔、郑板桥、罗聘那样出身寒门不能接受良好教育,也不像黄慎、李方膺、金农那样不贪求仕途。李�W早年满怀志向,追求功名,经两革科名一贬官后,思想发生了巨大的变化,对仕途充满了牢骚和绝望,这些情绪在诗画中流露出来,同时他也借书画来抒发个人的性情,终归隐家园。乾隆十四年(1749年)作《松柏兰石图》,上面题画诗:“老树横空石半斜,依衡点缀葛真家,墨痕处处留仙迹,怕见当时红绿花”。从中我们完全可以看出李�W当时的心境是何等压抑,借用笔墨表达自己的哀思。这种伤痛是“扬州八怪”中其他7位所不能及的。   清代画家秦祖永在《桐阴论画》一书中说:“究嫌笔意躁动,不免霸悍之气,盖积习未除也。”秦祖永的意思是说:李�W的画不免太狂妄、粗野。雍正八年(1730年)十月李�W作《松藤图》,图中一棵老松,倾斜向上,淡墨写干,浓墨绘针叶,用笔苍劲有力,笔墨奔放、粗笔写意、刚柔相济。老松上有藤萝缠绕,清新温雅。在李�W绘画的成熟时期,画风受明代画家徐渭影响很深,笔墨淋漓、无拘无束,任意行笔形成了自己的画风。   乾隆二年(1737年)仲春李�W作《芍药图》,布局严谨、构图简洁,两枝芍药互相呼应,层次丰富、墨色柔润,用笔灵动、飘逸,大气之中见清新。可以说此幅作品是徐渭艺术成就的延续,是作者手法最为老练娴熟、画作意境最佳的时期。李�W在作品的表现上,始终追求个性化的体现,强调“自立门户”。如《松鹤图》,此图描绘两只丹顶鹤一前一后,一俯一仰,站在岩石之上。两株苍松纵横交错,针叶低垂,山石兀立,溪水在石间潺潺流淌,苍松后侧的岩石缝隙中,杂蕙丛生。作者用笔豪放,落墨不拘一格,变化无穷,给我们营造了一种恬静幽远、安逸的意境。充分展现了其独树一帜的艺术风格。从此幅作品上看,画家不论是笔墨上,还是思想上都有一种超俗的境界。落款处题写:懊道人。画家在仕途中遭遇坎坷,不得志而有出世之念,寄于笔墨之中。画家在此给我们留下了一个让人寻味的课题。   李�W的花鸟有工细的和率意的两种。前者用线细劲,争奇斗艳,浓丽淡雅,使人陶醉,如《花鸟图》;后者手法泼辣、雄壮,如《芍药图》。   李�W十分讲究画面安排,以此增强并扩展了作品中的意境。花鸟的表现用水墨,设色艳丽,写意性极强,信笔挥成,充满生机。在“扬州八怪”中,花鸟画画得如此厚重充满激情的人物,应首推李�W。李�W虽师承徐派,但比徐渭表现得要真实、严谨。其画风是工笔勾勒与水墨写意兼而有之,如《土墙蝶花图》。李�W的作品在思想上不满封建统治阶级,同情人民,以艺术作品来抨击社会,寄托人民愿望,反对贪官污吏。他的艺术作品代表了当时社会中下层人群的思想特点。艺术上反对传统,标新立异,强调艺术形象和思想的统一,将书法融入绘画之中,强调笔墨趣味,给人以美的享受。突破“正统”、反对“守旧”的思想给画坛带来新的思想。近代书画家、篆刻家吴昌硕受其影响颇深,色酣墨饱,雄健古拙,亦创新貌,可见一斑。现代画家齐白石也极为推崇李�W的笔墨纵横,造型简练质朴,神态活泼,色彩鲜明强烈。虽然有人称他的作品有“霸悍之气”,但葛金粮作《爱日吟庐山画录》一书中说:“……一开卷如见笔酣墨饱兴高采烈时也。其花容叶态鱼鸟虫豸,皆纳入活泼之地,以发其精华,有时银勾铁画,有时墨点淋漓,虽隔数百年,而纸墨未干焉。画不足而题足之,画无声而诗声之,互相为用,开后人无数法门。谁云怪哉?斯真仙矣!”从中我们可以看出李�W的大家风范。   李�W的《花鸟册》与《花卉十二开》具有鲜明的个人风格,是其绘画的代表作。《花卉十二开》在构图上,根据册页的形制要求,以简明为基调,选取一枝花卉,空白处题写诗句。题画书法配合画面内容和笔墨形式,或工或草,或紧或疏,字形书体随意变换,题写的位置更是不拘于常规,往往在出人意料的地方尽兴挥洒,取得别具一格的艺术效果,彰显书卷之气。如册中桃花、水仙、芙蓉等,题画诗均安排在花枝之下,而且随着花枝的起伏变换书法的位置,不求工整,务要随意,给人以亲切质朴的感觉。在当时讲求步步摹古、不轻越雷池一步的绘画风气中,李�W的这种题画方式确实是大胆的、有创造性的。   在笔墨技巧上,册页中李�W亦有其自身的创意和特色。笔墨技巧是表达性情的必要手段,书画家只有将笔墨技巧掌握到一定程度,才能融入思想和情怀。如前所述,李�W经受过正统的造型和笔墨技巧训练,他的绘画功底是深厚的,笔墨的表现力很强。在此册牡丹、芙蓉二图中,他用松快灵活的淡墨线条勾写花瓣,用笔细致、充满变化,花瓣层次丰富,花朵造型准确,饱满而生动。叶片则是放笔写意,浓墨淡墨,信笔点染,厚重活泼。并且由于恰当地掌握了水的运用,使得叶片上的墨色不但有层次,而且有神采。松、梅二图,着力于写树的枝干,在用笔时,以笔低压纸面,顿挫而出,多留飞白。笔有转折提按,墨有浓淡枯湿,将松的苍劲和梅的清新表现得栩栩如生。李�W还善于用色,水仙、桃花、月季、紫藤等设色作品,部分或全部采用了没骨画法,花青、藤黄、赭石、胭脂等色与水、墨巧妙结合,融成奇趣,清新生动。与其他画家的没骨画法相比,李�W的没骨花卉,其写意的味道更浓厚一些,风格更放达一些。   从总体上讲,李�W花卉册的笔墨特色可以归结为“放而有度”。一方面,无论是墨笔还是设色,此册中的花卉在用笔上都是不拘于成法,潇洒随意,劲健、苍厚、趋于老辣;另一方面,深厚的绘画功底、早年接受过的严格训练,又使得他能够时时注意细节处的把握,如花瓣的用心勾勒、花朵的准确造型,以及松叶的细致描写。将笔墨放纵得恰到好处,而不是一味霸悍。下笔酣畅淋漓之余,达到形神兼备,正如郑板桥所评述的那样:“规矩、方圆、尺度、颜色、离合,丝毫不乱,藏在其中,而外之挥洒脱落,皆妙谛也。”   诗、书、画三者的完美结合,是李�W册页的另一个重要特点。中国传统的文人画一向讲求以书法入画、诗书画结合,如此方能达到文人画的最�{境界。李�W的书法、诗文均造诣不凡。书法宗颜、柳,上溯晋唐汉隶,参以石涛、高其佩,最终以自己的面目出现。在他的花鸟册页中,变换了数种书体,跟画面的配合完全达到浑然一体的程度,表现出画家对书画结合的高度掌控能力。题画诗以直抒胸臆的方式补充了画面,让观者对作品的了解更加全面和深入,从而清晰完整地领悟作者的绘画精神之所在。

  李�W出生在美丽富饶的水乡,童年过着无忧无虑的幸福生活,受到了良好教育,经常同人对句诗文,临习元人山水画,后又得到兄嫂的教导学习花卉。这些优越的条件为他以后的艺术成长奠定了基础。   康熙五十二年(1713年)李�W向清圣祖康熙献诗画,得到恩崇,指派宫廷画家蒋廷锡为师,教他习画五代风格的花鸟,后又师从高其佩。数年后,李�W对宫廷画风的呆板、工整有些厌倦,便一个人研习取法林良、徐渭、朱耷,趋向粗笔写意,这些同当时宫廷画风格格不入,后遭到同僚们的排挤而离开宫廷。从此,李�W便浪迹天涯,卖画讨米为生达20年之久。虽然如此,他还依然恋念宫廷。在作于雍正四年(1726年)的《秋葵图》中题诗:“自入长门看淡妆,秋夜犹染旧宫黄,到头不信君恩薄,犹是倾心向太阳”。这里画家借用了汉武帝时谪居长门宫的陈皇后的故事,来表达自己的思想情感,虽然被排挤出宫,但依然念念不忘重返宫廷。   在“扬州八怪”中,李�W的作品具有更为鲜明的个性特色,这同他的人生经历有着密切的关系。他不像汪士慎、高翔、郑板桥、罗聘那样出身寒门不能接受良好教育,也不像黄慎、李方膺、金农那样不贪求仕途。李�W早年满怀志向,追求功名,经两革科名一贬官后,思想发生了巨大的变化,对仕途充满了牢骚和绝望,这些情绪在诗画中流露出来,同时他也借书画来抒发个人的性情,终归隐家园。乾隆十四年(1749年)作《松柏兰石图》,上面题画诗:“老树横空石半斜,依衡点缀葛真家,墨痕处处留仙迹,怕见当时红绿花”。从中我们完全可以看出李�W当时的心境是何等压抑,借用笔墨表达自己的哀思。这种伤痛是“扬州八怪”中其他7位所不能及的。   清代画家秦祖永在《桐阴论画》一书中说:“究嫌笔意躁动,不免霸悍之气,盖积习未除也。”秦祖永的意思是说:李�W的画不免太狂妄、粗野。雍正八年(1730年)十月李�W作《松藤图》,图中一棵老松,倾斜向上,淡墨写干,浓墨绘针叶,用笔苍劲有力,笔墨奔放、粗笔写意、刚柔相济。老松上有藤萝缠绕,清新温雅。在李�W绘画的成熟时期,画风受明代画家徐渭影响很深,笔墨淋漓、无拘无束,任意行笔形成了自己的画风。   乾隆二年(1737年)仲春李�W作《芍药图》,布局严谨、构图简洁,两枝芍药互相呼应,层次丰富、墨色柔润,用笔灵动、飘逸,大气之中见清新。可以说此幅作品是徐渭艺术成就的延续,是作者手法最为老练娴熟、画作意境最佳的时期。李�W在作品的表现上,始终追求个性化的体现,强调“自立门户”。如《松鹤图》,此图描绘两只丹顶鹤一前一后,一俯一仰,站在岩石之上。两株苍松纵横交错,针叶低垂,山石兀立,溪水在石间潺潺流淌,苍松后侧的岩石缝隙中,杂蕙丛生。作者用笔豪放,落墨不拘一格,变化无穷,给我们营造了一种恬静幽远、安逸的意境。充分展现了其独树一帜的艺术风格。从此幅作品上看,画家不论是笔墨上,还是思想上都有一种超俗的境界。落款处题写:懊道人。画家在仕途中遭遇坎坷,不得志而有出世之念,寄于笔墨之中。画家在此给我们留下了一个让人寻味的课题。   李�W的花鸟有工细的和率意的两种。前者用线细劲,争奇斗艳,浓丽淡雅,使人陶醉,如《花鸟图》;后者手法泼辣、雄壮,如《芍药图》。   李�W十分讲究画面安排,以此增强并扩展了作品中的意境。花鸟的表现用水墨,设色艳丽,写意性极强,信笔挥成,充满生机。在“扬州八怪”中,花鸟画画得如此厚重充满激情的人物,应首推李�W。李�W虽师承徐派,但比徐渭表现得要真实、严谨。其画风是工笔勾勒与水墨写意兼而有之,如《土墙蝶花图》。李�W的作品在思想上不满封建统治阶级,同情人民,以艺术作品来抨击社会,寄托人民愿望,反对贪官污吏。他的艺术作品代表了当时社会中下层人群的思想特点。艺术上反对传统,标新立异,强调艺术形象和思想的统一,将书法融入绘画之中,强调笔墨趣味,给人以美的享受。突破“正统”、反对“守旧”的思想给画坛带来新的思想。近代书画家、篆刻家吴昌硕受其影响颇深,色酣墨饱,雄健古拙,亦创新貌,可见一斑。现代画家齐白石也极为推崇李�W的笔墨纵横,造型简练质朴,神态活泼,色彩鲜明强烈。虽然有人称他的作品有“霸悍之气”,但葛金粮作《爱日吟庐山画录》一书中说:“……一开卷如见笔酣墨饱兴高采烈时也。其花容叶态鱼鸟虫豸,皆纳入活泼之地,以发其精华,有时银勾铁画,有时墨点淋漓,虽隔数百年,而纸墨未干焉。画不足而题足之,画无声而诗声之,互相为用,开后人无数法门。谁云怪哉?斯真仙矣!”从中我们可以看出李�W的大家风范。   李�W的《花鸟册》与《花卉十二开》具有鲜明的个人风格,是其绘画的代表作。《花卉十二开》在构图上,根据册页的形制要求,以简明为基调,选取一枝花卉,空白处题写诗句。题画书法配合画面内容和笔墨形式,或工或草,或紧或疏,字形书体随意变换,题写的位置更是不拘于常规,往往在出人意料的地方尽兴挥洒,取得别具一格的艺术效果,彰显书卷之气。如册中桃花、水仙、芙蓉等,题画诗均安排在花枝之下,而且随着花枝的起伏变换书法的位置,不求工整,务要随意,给人以亲切质朴的感觉。在当时讲求步步摹古、不轻越雷池一步的绘画风气中,李�W的这种题画方式确实是大胆的、有创造性的。   在笔墨技巧上,册页中李�W亦有其自身的创意和特色。笔墨技巧是表达性情的必要手段,书画家只有将笔墨技巧掌握到一定程度,才能融入思想和情怀。如前所述,李�W经受过正统的造型和笔墨技巧训练,他的绘画功底是深厚的,笔墨的表现力很强。在此册牡丹、芙蓉二图中,他用松快灵活的淡墨线条勾写花瓣,用笔细致、充满变化,花瓣层次丰富,花朵造型准确,饱满而生动。叶片则是放笔写意,浓墨淡墨,信笔点染,厚重活泼。并且由于恰当地掌握了水的运用,使得叶片上的墨色不但有层次,而且有神采。松、梅二图,着力于写树的枝干,在用笔时,以笔低压纸面,顿挫而出,多留飞白。笔有转折提按,墨有浓淡枯湿,将松的苍劲和梅的清新表现得栩栩如生。李�W还善于用色,水仙、桃花、月季、紫藤等设色作品,部分或全部采用了没骨画法,花青、藤黄、赭石、胭脂等色与水、墨巧妙结合,融成奇趣,清新生动。与其他画家的没骨画法相比,李�W的没骨花卉,其写意的味道更浓厚一些,风格更放达一些。   从总体上讲,李�W花卉册的笔墨特色可以归结为“放而有度”。一方面,无论是墨笔还是设色,此册中的花卉在用笔上都是不拘于成法,潇洒随意,劲健、苍厚、趋于老辣;另一方面,深厚的绘画功底、早年接受过的严格训练,又使得他能够时时注意细节处的把握,如花瓣的用心勾勒、花朵的准确造型,以及松叶的细致描写。将笔墨放纵得恰到好处,而不是一味霸悍。下笔酣畅淋漓之余,达到形神兼备,正如郑板桥所评述的那样:“规矩、方圆、尺度、颜色、离合,丝毫不乱,藏在其中,而外之挥洒脱落,皆妙谛也。”   诗、书、画三者的完美结合,是李�W册页的另一个重要特点。中国传统的文人画一向讲求以书法入画、诗书画结合,如此方能达到文人画的最�{境界。李�W的书法、诗文均造诣不凡。书法宗颜、柳,上溯晋唐汉隶,参以石涛、高其佩,最终以自己的面目出现。在他的花鸟册页中,变换了数种书体,跟画面的配合完全达到浑然一体的程度,表现出画家对书画结合的高度掌控能力。题画诗以直抒胸臆的方式补充了画面,让观者对作品的了解更加全面和深入,从而清晰完整地领悟作者的绘画精神之所在。


相关内容

  • 情谊诗词唱和二十首
  • --燕赵书痴王玉良 1绝句  敬赠金学孟老师--王玉良 学今贯古生花笔,孟典丘经效圣贤.笑论相如俗世赋,挥毫华夏美辞篇. 赐赋有感 金老师赐赋情深意重,夜不能寐,谨以拙诗以表衷情. 贞操追孔孟,椽笔走蛟龙.锦绣压屈宋,华章二马惊. 深情潭水浅,励志鹤鹏鸣.峻岭迎红日,春风沐赋中. 春风秋水情志序 夫 ...

  • 徐悲鸿油画[人体蒋碧薇女士]拍出7280万天价
  • 徐悲鸿1941年的蒋碧薇肖像作品 中广网北京9月16日消息 (记者沈静文.崔天奇)据中国之声<新闻纵横>报道,7280万人民币!这笔钱,可以买34辆玛莎拉蒂,或者2400平米北京市区的商品房,也可以,买一幅徐悲鸿油画. 去年6月,徐悲鸿油画<人体蒋碧薇女士>拍出7280万天价 ...

  • 尘归尘,土归土,风烟[散文欣赏]
  • 凝神细思,半杯香茗,缕缕浮烟氤氲眸中雾气,渐渐幻化.指尖轻弹,风烟散去.泛黄的纸页,遥远的气息透过笔墨.繁华过后,谁的情痴谁的爱憎,谁还记得?吹不散的烟,吹散浮名,吹散容颜,吹过爱恋,那些向往的美好与记忆的残缺湮没风烟.依然,雕刻那些不曾改变的. 风雨飘摇,勾唇,谁婉然一笑,淡淡披上战袍.夜黑风高的 ...

  • 三教九流中的三教是指
  • 三教九流中的三教是指:儒教,释教,道教. 谁知道九流是什么?儒家 .道家 .阴阳家 .法家 .名家. 墨家 .纵横家. 杂家 .农家. 民间又按社会地位,将"九流"分为"上九流"."中九流"."下九流" "上九 ...

  • 三教九流.txt
  • 三教九流2007年08月25日 星期六 14:49"三教九流",通常指社会上的各式各样的人物,以及各种学说的门类. "三教"指的是:儒家.道教和佛教. "九流"指的是:儒教.道家.法家.名家.墨家.阴阳家.纵横家.杂家.农家. " ...

  • 传统文化中的自由繁花
  • 毛泽东在<沁园春・长沙>词中写道:"看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由.""自由",既描述了自然界万物不畏严酷环境竞相生长的景象,也抒发了作者对打破枷锁争取解放主宰生活的向往.中国古代诗词.散文.典籍中时见 ...

  • 美到窒息的古典诗句
  • 1. 北城别.回眸三生琥珀色.西城诀.转身一世琉璃白. 2. 尘埃落定,洗尽铅华,是谁为她袖了双手倾了天下?又是谁拥得佳人,陪她并肩踏遍天涯? 3. 凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭. 4. 嗟叹红颜泪.英雄殁,人世苦多.山河永寂.怎堪欢颜. 5. 风华是一指流砂,苍老是一 ...

  • 2012年经典唯美语录
  • 1 血染江山的画 ,怎敌你眉间, 一点朱砂, 覆了天下也罢 ,始终不过, 一场繁华. 2 风过天地肃杀, 容华谢后, 君临天下, 登上九重宝塔, 看一夜, 流星飒沓. 3 回到那一刹那 ,岁月无声也让人害怕,枯藤长出枝桠 ,原来时光已翩然轻擦, 梦中楼上月下,站着眉目依旧的你啊 ,拂去衣上雪花 ,并 ...

  • 中华民族的常识
  • 亲爱的网友, 五湖四海是哪个湖,哪个海? 三皇五帝是哪三皇,五帝是哪五帝?....... 中华民族有许多文化知识.文化遗产.自然风光.民间故事.传说,代代传送着. 我借用百度和网友的版面,搜集点滴供网友欣赏和学习之用.不当之处请指正. 三 山 五 岳 五 湖 四 海 五 岭 五 谷 四 大 名 桥 ...