遇见未知的自己
冬夜，下着小雨。
一辆马自达跑车在阳明山上的山坡路上疾驰着，加速。急转、超车，熟练的额车技不输赛车选手。 雨天这样的开车方式一般只有两种情况：赶路或者逃命。
若菱根本不知道自己往哪里去。
但若是后一种情形，她又似乎不在乎命。
“万一对面来车怎么办？”若菱想：“那正好！四个痛快！”
故事的一开始就用若菱的矛盾苦恼心理打头阵，这便奠定了整个故事的基调。故事的主人公是都市高级白领张若菱，她拥有高学历高收入身份匹配的伴侣，但她的人生似乎又不是那么完美，年纪轻轻地若菱几乎没有一件令她兴奋地事情，公司前景不好，夫妻没有孩子，婆媳关系不甚和睦、、、、、、生活没有新意，长年累月的烦恼使若菱经常冒出要寻死就解脱的念头。直到故事开篇里的那一个雨天，若菱的马自达在阳明山脚下抛锚了，她投宿在一个神秘的老人家，老人看出她的苦恼，问她：你是谁？一个简单却又复杂的问题将若菱吸引，老人又给若菱介绍了数个以前老人遇见的人，若菱在边思考便改变逐一拜访了这些或平凡或高贵的人以后，做到了心想事成，最后矛盾化解，过上了幸福生活。
一个躁动的现实，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌；追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！我们似乎没有时间去考虑：我是谁，我为了什么而活着。有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。人都说，一个人最干净的时期是童年，还不懂市侩，认知是最本心的时候，自己是什么就是什么。大人在孩子小时候总喜欢问：你最喜欢爸爸呀还是妈妈呀，若是比较灵巧的孩子会说爸妈都喜欢，而憨直些的则只会提到其中某个，这时候大人就会教：下次别人再问你的时候，你就说都喜欢、、、、、、当然不是说小孩子这样说不好，大人会为了自己活别人听着好听而教导孩子不说心里话而说场面话，在别的方面也是这样，小孩变得圆滑的不像孩子。
“人生马车理论”中说：一匹马，一辆马车，一个马车夫和一位乘客组成了一架完整的马车。 而这一辆马车也代表著我们的人生。 马车的构造和品质 - 代表我们的命。（有些人命好，六轮大车，含著金汤匙出生，或是聪明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，两个小轮子要混一生，出生穷困，生不逢时，才智平庸，相貌不杨。） 我们这一生的路程 - 就是我们的运。（有时康庄大道，有时羊肠
小径，而所谓命好不怕运来磨，马车大的时候，走险坡也不觉得摇晃。） 其中的马儿 - 代表“表意识” ，马车夫 - 代表“潜意识” ，乘客 - 代表“真我” 。我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但是实际上我们真的是能够吗？很多时候是为了面子里子那些以为别人会看到实际没人在乎的东西。那到底是什么操控了我们的命运呢？马车夫吗？原来真正操控着我们的是乘客！
二十世纪美国最著名的神学家尼布 尔的那首很著名的祷文中有段话很著名，大概意思是“接受我不能改变的，改变我所能力所能及的，重要的是，让我明白什么是可以改变的什么，是我不能动的”。在《遇见未知的自己》中，有这类似的看法，我看来作者张德芬女士主张感恩和接受，注意，是接受而不是顺从，高度认识自我，从而评判我是否可以改变这些我太能接受的。比如比尔盖茨，在他信息技术已经达到一个高度的时候，他很清楚的知道，学校老师已经教不了他什么了，于是他遵从内心的意见，毅然辍学，哪怕那个学校是举世闻名的哈佛大学。
文章的最后，若菱早已恢复成那个生机勃勃小姑娘，而那个神秘睿智的老人也云游而去，留给若菱的一封信也非常值得我我们去品读：
亲爱的孩子：
该是你展翅高飞的时刻了。我看到你的茁壮成长，心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又该是我云游四方的时候了，临走前我总你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
这本书，适合我们安静的时候，细细的品读，我读了两遍，但读第三遍的时候仍发现有些非常好的地方我开始没有注意到或者说，没有独处作者的原意。而这本书含有的独特能量对于初入心理学、心灵修正的人，把这本 书比作灵修地图，
遇见未知的自己
冬夜，下着小雨。
一辆马自达跑车在阳明山上的山坡路上疾驰着，加速。急转、超车，熟练的额车技不输赛车选手。 雨天这样的开车方式一般只有两种情况：赶路或者逃命。
若菱根本不知道自己往哪里去。
但若是后一种情形，她又似乎不在乎命。
“万一对面来车怎么办？”若菱想：“那正好！四个痛快！”
故事的一开始就用若菱的矛盾苦恼心理打头阵，这便奠定了整个故事的基调。故事的主人公是都市高级白领张若菱，她拥有高学历高收入身份匹配的伴侣，但她的人生似乎又不是那么完美，年纪轻轻地若菱几乎没有一件令她兴奋地事情，公司前景不好，夫妻没有孩子，婆媳关系不甚和睦、、、、、、生活没有新意，长年累月的烦恼使若菱经常冒出要寻死就解脱的念头。直到故事开篇里的那一个雨天，若菱的马自达在阳明山脚下抛锚了，她投宿在一个神秘的老人家，老人看出她的苦恼，问她：你是谁？一个简单却又复杂的问题将若菱吸引，老人又给若菱介绍了数个以前老人遇见的人，若菱在边思考便改变逐一拜访了这些或平凡或高贵的人以后，做到了心想事成，最后矛盾化解，过上了幸福生活。
一个躁动的现实，真的是：忙碌，忙碌，每个人都忙碌；追求，追求，每个人都追求。为了生活，为了梦想，我们每个人天天都在演戏，扮演好员工，好朋友，好妻子，好媳妇，好父母，甚至是好人！我们似乎没有时间去考虑：我是谁，我为了什么而活着。有些是心甘情愿的，能够从中获得快乐，然而在不愿意的时候，为了演好这些戏份，我们每个人都要因时因地的戴上一些面具，正是这些面具遮住了真实的自我。当然还有我们那种小我的虚荣心也会让我们失落自我。人都说，一个人最干净的时期是童年，还不懂市侩，认知是最本心的时候，自己是什么就是什么。大人在孩子小时候总喜欢问：你最喜欢爸爸呀还是妈妈呀，若是比较灵巧的孩子会说爸妈都喜欢，而憨直些的则只会提到其中某个，这时候大人就会教：下次别人再问你的时候，你就说都喜欢、、、、、、当然不是说小孩子这样说不好，大人会为了自己活别人听着好听而教导孩子不说心里话而说场面话，在别的方面也是这样，小孩变得圆滑的不像孩子。
“人生马车理论”中说：一匹马，一辆马车，一个马车夫和一位乘客组成了一架完整的马车。 而这一辆马车也代表著我们的人生。 马车的构造和品质 - 代表我们的命。（有些人命好，六轮大车，含著金汤匙出生，或是聪明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，两个小轮子要混一生，出生穷困，生不逢时，才智平庸，相貌不杨。） 我们这一生的路程 - 就是我们的运。（有时康庄大道，有时羊肠
小径，而所谓命好不怕运来磨，马车大的时候，走险坡也不觉得摇晃。） 其中的马儿 - 代表“表意识” ，马车夫 - 代表“潜意识” ，乘客 - 代表“真我” 。我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但是实际上我们真的是能够吗？很多时候是为了面子里子那些以为别人会看到实际没人在乎的东西。那到底是什么操控了我们的命运呢？马车夫吗？原来真正操控着我们的是乘客！
二十世纪美国最著名的神学家尼布 尔的那首很著名的祷文中有段话很著名，大概意思是“接受我不能改变的，改变我所能力所能及的，重要的是，让我明白什么是可以改变的什么，是我不能动的”。在《遇见未知的自己》中，有这类似的看法，我看来作者张德芬女士主张感恩和接受，注意，是接受而不是顺从，高度认识自我，从而评判我是否可以改变这些我太能接受的。比如比尔盖茨，在他信息技术已经达到一个高度的时候，他很清楚的知道，学校老师已经教不了他什么了，于是他遵从内心的意见，毅然辍学，哪怕那个学校是举世闻名的哈佛大学。
文章的最后，若菱早已恢复成那个生机勃勃小姑娘，而那个神秘睿智的老人也云游而去，留给若菱的一封信也非常值得我我们去品读：
亲爱的孩子：
该是你展翅高飞的时刻了。我看到你的茁壮成长，心中有无比的喜悦。记得，要把你的祝福跟所有人分享，因为分享跟感恩一样，分享出去的愈多，你回收的就愈多。又该是我云游四方的时候了，临走前我总你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
这本书，适合我们安静的时候，细细的品读，我读了两遍，但读第三遍的时候仍发现有些非常好的地方我开始没有注意到或者说，没有独处作者的原意。而这本书含有的独特能量对于初入心理学、心灵修正的人，把这本 书比作灵修地图，