从宝天曼宾馆出门，沿山路信步行走，一个人在秋末初冬的宝天曼的树木山石中，没有车辆和行人往来，只见干涸溪流的河床，不远处的巨石和渐渐落空的树木。 回望落住的宾馆，它的红琉璃瓦在树木丛林间清晰可见。山中的一夜尽管是秋天也感觉冬日的冷意;宝天曼好像提早暗示着冬的到来;其实现在人间的时序还是秋末，树木渐渐转黄了，它们的各色叶子落在了山石间和面前的小路上。 想到自己昨晚还在南京恍惚的灯光人影中，现在一个人到了这安静的宝天曼，一个人和自己在一起，听到自己的心跳和宝天曼山中树叶悄然落下来的细微声响。同行采风的朋友们上山去了，他们年轻，去看险峰，去越过一座座山峰观看无限的风光，而我则适宜于这样一个人在山中走走，呼吸这宝天曼秋末的空气，运动但不过度，自适地上山走动，一个人与自己说着话儿，也觉得没有比这更好的方式和宝天曼相处了。 一瞬间，发现自己生命和这山木处在一个季候:由秋至冬，由盛转衰的时节，就像面前的溪流夏日里当然流淌过山泉，现在则水落石出了;枫树的叶子在春末时节油光发彩，现在变黄了，就要落将下来;是啊，对于自己来说，有什么高山没有见过，有什么险奇没有历经，这一切都出现在生命的行走中了，它们藏匿于身体的内部，要我一个人和它们对白，沉思默想。在这个时节，我不愿去观看传说中宝天曼的野猪群，也不想走进它的“仙人洞”和所谓的“怪树林”，这时候，我发现我见到的宝天曼是平和寂静的，它闪现着中年人的沉稳与自持，这地处秦岭东段伏牛山南部的莽莽群山陪伴着我，以它秋末发红发黄的树木和带着凉意的空气环绕着徐缓的步子，走在我和它共同的时序里。 身子隐在了一个上坡的高处，回首出发的地方，宾馆的红房顶看不见了，无穷无尽的宝天曼。我们短暂有限的一生。我是否开始要往回走了。就在这时，在拐角的一块山石间，看见两个同行采风的艺术家过来了。我们在山中的邂逅有些不同于往常:惊喜却不夸饰。他们也没有上险峰线，和我一样随意在山中走走。 三个男人随意在宝天曼里闲谈，在山中徐缓的路面上，时走时停，有时就停歇在阳光照临的山石旁，你一言我一语，放弃了初见时佩戴的职业面具，像赤条条的三个男孩，不知不觉之间谈到食色大欲，脸上还带着点红光，激动但不热烈，投入而不显夸张，几乎暴露地不避回地谈论生命之经历。性。身体。男人和女人。放纵与收敛。生命共同走到这个时序，秋末将尽，冬日即至。在人生的中段，三个人说着如何活下去的问题，生老病死，爱恨情仇。人生的事大致经历了，该得到早已得到，失去的业已走远，人生回到它本来的状态，剔除了额外粘附到它上面的东西，文化伦常的人为的那些负重，发觉生命原本那么简单自然，生命它是没有目的，以其本来的面目活着而已，一个从生到死的过程，就像这宝天曼的山木草石，简简单单按着神赋给的天性生长按照它自身天然的状态，在这个境遇中生生息息，轮入一种自然的程序。在都市里我们是个功名的虚伪的充满伪道德的家伙，到了宝天曼山中变成了一个动物，去掉了一些外部和内在的遮蔽，像一个动物和一片植物一样呼吸思考，这时候根本就放弃了思想。我们三人现在的生命在时光的流逝中渐渐转衰，身体也在渴求安静，现在往回走，想回到自己的身体里来。远处的高峰险景不再构成吸引，都经历过了，未来的道途也不过如此，你还是想和你的往事相守在一起，回观反归日常朴素的生活，你爱上了在初冬的阳光中停歇，什么都不想去强行索要，就想在这时日不多的世上游手好闲，就像佛家说过的:“过去事，丢一节是一节;现在事，了去一节是一节;未来事，省去一节是一节。”一个人啊，也不指望他人，在大地上打发余生，如果有这安静平和的宝天曼陪伴我们日近收缩的身子就十分不错了。 三个身着灰色衣衫的男人在私密的谈笑之中不知不觉回到了宾馆的停车场。回望宝天曼的山色苍苍茫茫，绿色中呈现黄红，有些翠色山石凸现出来，它们的秋天过去了，夏日也过去了，春天的花事早就谢了。 现在想来，白雪早已覆盖了它们，苍苍茫茫的宝天曼可能披一身白色缟衣在浩如烟海的蓝天之下。亘古的太阳照临着原始的绵延至今的渺无人烟的宝天曼。
从宝天曼宾馆出门，沿山路信步行走，一个人在秋末初冬的宝天曼的树木山石中，没有车辆和行人往来，只见干涸溪流的河床，不远处的巨石和渐渐落空的树木。 回望落住的宾馆，它的红琉璃瓦在树木丛林间清晰可见。山中的一夜尽管是秋天也感觉冬日的冷意;宝天曼好像提早暗示着冬的到来;其实现在人间的时序还是秋末，树木渐渐转黄了，它们的各色叶子落在了山石间和面前的小路上。 想到自己昨晚还在南京恍惚的灯光人影中，现在一个人到了这安静的宝天曼，一个人和自己在一起，听到自己的心跳和宝天曼山中树叶悄然落下来的细微声响。同行采风的朋友们上山去了，他们年轻，去看险峰，去越过一座座山峰观看无限的风光，而我则适宜于这样一个人在山中走走，呼吸这宝天曼秋末的空气，运动但不过度，自适地上山走动，一个人与自己说着话儿，也觉得没有比这更好的方式和宝天曼相处了。 一瞬间，发现自己生命和这山木处在一个季候:由秋至冬，由盛转衰的时节，就像面前的溪流夏日里当然流淌过山泉，现在则水落石出了;枫树的叶子在春末时节油光发彩，现在变黄了，就要落将下来;是啊，对于自己来说，有什么高山没有见过，有什么险奇没有历经，这一切都出现在生命的行走中了，它们藏匿于身体的内部，要我一个人和它们对白，沉思默想。在这个时节，我不愿去观看传说中宝天曼的野猪群，也不想走进它的“仙人洞”和所谓的“怪树林”，这时候，我发现我见到的宝天曼是平和寂静的，它闪现着中年人的沉稳与自持，这地处秦岭东段伏牛山南部的莽莽群山陪伴着我，以它秋末发红发黄的树木和带着凉意的空气环绕着徐缓的步子，走在我和它共同的时序里。 身子隐在了一个上坡的高处，回首出发的地方，宾馆的红房顶看不见了，无穷无尽的宝天曼。我们短暂有限的一生。我是否开始要往回走了。就在这时，在拐角的一块山石间，看见两个同行采风的艺术家过来了。我们在山中的邂逅有些不同于往常:惊喜却不夸饰。他们也没有上险峰线，和我一样随意在山中走走。 三个男人随意在宝天曼里闲谈，在山中徐缓的路面上，时走时停，有时就停歇在阳光照临的山石旁，你一言我一语，放弃了初见时佩戴的职业面具，像赤条条的三个男孩，不知不觉之间谈到食色大欲，脸上还带着点红光，激动但不热烈，投入而不显夸张，几乎暴露地不避回地谈论生命之经历。性。身体。男人和女人。放纵与收敛。生命共同走到这个时序，秋末将尽，冬日即至。在人生的中段，三个人说着如何活下去的问题，生老病死，爱恨情仇。人生的事大致经历了，该得到早已得到，失去的业已走远，人生回到它本来的状态，剔除了额外粘附到它上面的东西，文化伦常的人为的那些负重，发觉生命原本那么简单自然，生命它是没有目的，以其本来的面目活着而已，一个从生到死的过程，就像这宝天曼的山木草石，简简单单按着神赋给的天性生长按照它自身天然的状态，在这个境遇中生生息息，轮入一种自然的程序。在都市里我们是个功名的虚伪的充满伪道德的家伙，到了宝天曼山中变成了一个动物，去掉了一些外部和内在的遮蔽，像一个动物和一片植物一样呼吸思考，这时候根本就放弃了思想。我们三人现在的生命在时光的流逝中渐渐转衰，身体也在渴求安静，现在往回走，想回到自己的身体里来。远处的高峰险景不再构成吸引，都经历过了，未来的道途也不过如此，你还是想和你的往事相守在一起，回观反归日常朴素的生活，你爱上了在初冬的阳光中停歇，什么都不想去强行索要，就想在这时日不多的世上游手好闲，就像佛家说过的:“过去事，丢一节是一节;现在事，了去一节是一节;未来事，省去一节是一节。”一个人啊，也不指望他人，在大地上打发余生，如果有这安静平和的宝天曼陪伴我们日近收缩的身子就十分不错了。 三个身着灰色衣衫的男人在私密的谈笑之中不知不觉回到了宾馆的停车场。回望宝天曼的山色苍苍茫茫，绿色中呈现黄红，有些翠色山石凸现出来，它们的秋天过去了，夏日也过去了，春天的花事早就谢了。 现在想来，白雪早已覆盖了它们，苍苍茫茫的宝天曼可能披一身白色缟衣在浩如烟海的蓝天之下。亘古的太阳照临着原始的绵延至今的渺无人烟的宝天曼。