理解感恩孝道

《理解 感恩 孝道》

环节一、情景剧表演

环节二、自由发言、讨论

代沟是客观存在的,但绝对不是我们不听父母教育,冒犯父母的理由和挡箭牌。

环节三、展示你所了解到的父母给子女无私的爱的故事和感恩父母的故事。

环节四、配乐朗诵:《妈妈的唠叨彻底改变了我》、《妈妈,是您彻底改变了我》

环节五、中华民族悠久的孝道文化介绍,孝道文化的核心是敬老养老

说到感恩就不得不说我们古代文化里的孝道,如果感恩是停留在情感上的话,孝道则上升为道德规范的层面上了,我们应该一次作为自己的行为准则。

问题1、请你说说你身边或者你知道的印象深刻的孝道文化的正面和反面的实例,并做评论。 问题2、作为高中生的我们,现在该怎样做才是对父母尽孝了呢?

问题3、今天我们光明中学求学,为了明天更好地尽社会责任,请你说说弘扬孝道文化的社会意义?

孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。

作为中华民族的一种传统文化,孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造孝亲敬老的良好社会氛围,发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

中国传统孝道文化的主要内涵

1、 敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就

淡不上孝。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。

2、 奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,“生则养”,

这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。这一点非常重要,孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

3、 侍疾。老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。

侍疾就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。

4、 立身。《孝经》云:“安身行道,扬名于世,孝之终也”。这就是说,做子女的要“立

身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就,父母就会感到高兴,感到光荣,感到自豪。因此,终日无所事事,一生庸庸碌碌,这也是对父母的不孝。

5、 谏诤。 《孝经》谏诤章指出:“父有争子,则身不陷於不义。故当不义,则子不

可以不争於父”。也就是说,在父母有不义的时候,不仅不能顺从,而应谏诤父母,使其改正不义,这样可以防止父母陷於不义。

6、 善终。 《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,

丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重,在丧礼时要尽各种礼仪。

中国传统孝道文化的历史作用

1、 修身养性。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德

可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。因此,儒家历来以修身为基础。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、 融合家庭。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和

睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、 报国敬业。孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在封建时代,君与国有时候是同

一个意思。据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、 凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的

一些制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治。客观地讲,

孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态,为中国的一统起到了积极的作用。

5、 塑造文化。中华民族文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝道

的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。 客观分析中国传统孝道的消极作用

1、 愚民性。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想,其目的是为

了实行愚民政策。孔子也说:“民可使由之,不可使知之”。历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下,实行封建愚民政策,利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。

2、 不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着

人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从,虽然也有尊老爱幼的思想,但长永远在上,幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活,充斥着扼杀平等的价值观念。

3、 封建性。儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系,并成为几千年

来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中,相对于奴隶制来说,具有进步性。但是,在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时,儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。

4、 保守性。儒家思想作为中华民族文化的核心,从政治上来说,在封建社会后期演

变成为统治阶级的思想武器,扼杀创新力量,强调对圣贤的思想理念的守成;在文化上就是文化守成主义,不思进取,给中华民族文化蒙上落后的色彩,而且,根深蒂固,即便是在今天,仍然难以肃清其保守性的影响。

① 了解父母各个方面(如:爸爸**的工作是什么?辛苦吗?爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什

么、你了解爸爸**的身体健康状况吗?你爸爸**的生日是哪一天) ②尊敬父母,对父母有礼貌,听从父母的正确教导,不当面顶撞父母,不和父母发脾气 ③生活节俭,无浪费现象,不乱花钱,不向父母提过高要求 ④帮父母做力所能及的家务,减轻父母负担。 ⑤有心事主动和父母说,经常与父母聊天(多和父母沟通) ⑥碰到一些比较重大的事情,要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见.。 ⑦外出时,在征得父母同意后,应把去向和时间告知父母(未成年人保护法) ⑧努力学好各门功课,经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况,不让父母操心 ⑨父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出(实话实说)

② 1.听父母的话,接受劝告。2.对父母有礼貌。3.体贴父母。4珍惜父母的劳动成果,不向

父母要超越家庭经济条件的东西,不为难父母。5.像孝敬父母那样孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。

③ 是的孝敬父母从点点滴滴做起的,并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言孝

心无价。(出示幻灯片8:„„也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱,也许只是含者体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上等价的。 ——毕淑敏《孝心无价》)

④ 感恩是一种品德,是一种生活态度www.eduwg.com 转载请注明出处。我们只有学会了感

恩,生活才会快乐,生活中才会有真挚的情感。

《理解 感恩 孝道》

环节一、情景剧表演

环节二、自由发言、讨论

代沟是客观存在的,但绝对不是我们不听父母教育,冒犯父母的理由和挡箭牌。

环节三、展示你所了解到的父母给子女无私的爱的故事和感恩父母的故事。

环节四、配乐朗诵:《妈妈的唠叨彻底改变了我》、《妈妈,是您彻底改变了我》

环节五、中华民族悠久的孝道文化介绍,孝道文化的核心是敬老养老

说到感恩就不得不说我们古代文化里的孝道,如果感恩是停留在情感上的话,孝道则上升为道德规范的层面上了,我们应该一次作为自己的行为准则。

问题1、请你说说你身边或者你知道的印象深刻的孝道文化的正面和反面的实例,并做评论。 问题2、作为高中生的我们,现在该怎样做才是对父母尽孝了呢?

问题3、今天我们光明中学求学,为了明天更好地尽社会责任,请你说说弘扬孝道文化的社会意义?

孝道文化,就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。

作为中华民族的一种传统文化,孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造孝亲敬老的良好社会氛围,发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

中国传统孝道文化的主要内涵

1、 敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”,没有敬和爱,就

淡不上孝。孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。

2、 奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母,即赡养父母,“生则养”,

这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母,如果有肉,要首先让老年人吃。这一点非常重要,孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

3、 侍疾。老年人年老体弱,容易得病,因此,中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。

侍疾就是如果老年父母生病,要及时诊治,精心照料,多给父母生活和精神上的关怀。

4、 立身。《孝经》云:“安身行道,扬名于世,孝之终也”。这就是说,做子女的要“立

身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就,父母就会感到高兴,感到光荣,感到自豪。因此,终日无所事事,一生庸庸碌碌,这也是对父母的不孝。

5、 谏诤。 《孝经》谏诤章指出:“父有争子,则身不陷於不义。故当不义,则子不

可以不争於父”。也就是说,在父母有不义的时候,不仅不能顺从,而应谏诤父母,使其改正不义,这样可以防止父母陷於不义。

6、 善终。 《孝经》指出:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,

丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重,在丧礼时要尽各种礼仪。

中国传统孝道文化的历史作用

1、 修身养性。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德

可以完善。否则,失去孝道,就失去做人的最起码的德性。因此,儒家历来以修身为基础。在今天,倡导孝道,并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

2、 融合家庭。从家庭来说,实行孝道,可以长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和

睦。家庭是社会的细胞,家庭稳定则社会稳定,家庭不稳定则社会不稳定。故此,儒家非常重视家庭的作用,强调用孝道规范家庭。在新时代,强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

3、 报国敬业。孝道推崇忠君思想,倡导报国敬业。在封建时代,君与国有时候是同

一个意思。据此,儒家认为,实行孝道,就必须在家敬父母,在外事公卿,达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕,但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

4、 凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为,建立礼仪的

一些制度,调节人际关系,从而凝聚社会,达到天下一统,由乱达治。客观地讲,

孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态,为中国的一统起到了积极的作用。

5、 塑造文化。中华民族文化博大精深,源于诸子百家,历代都有损益变化,但孝道

的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化,其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰,成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。 客观分析中国传统孝道的消极作用

1、 愚民性。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想,其目的是为

了实行愚民政策。孔子也说:“民可使由之,不可使知之”。历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下,实行封建愚民政策,利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。

2、 不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着

人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从,虽然也有尊老爱幼的思想,但长永远在上,幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活,充斥着扼杀平等的价值观念。

3、 封建性。儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系,并成为几千年

来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中,相对于奴隶制来说,具有进步性。但是,在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时,儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。

4、 保守性。儒家思想作为中华民族文化的核心,从政治上来说,在封建社会后期演

变成为统治阶级的思想武器,扼杀创新力量,强调对圣贤的思想理念的守成;在文化上就是文化守成主义,不思进取,给中华民族文化蒙上落后的色彩,而且,根深蒂固,即便是在今天,仍然难以肃清其保守性的影响。

① 了解父母各个方面(如:爸爸**的工作是什么?辛苦吗?爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什

么、你了解爸爸**的身体健康状况吗?你爸爸**的生日是哪一天) ②尊敬父母,对父母有礼貌,听从父母的正确教导,不当面顶撞父母,不和父母发脾气 ③生活节俭,无浪费现象,不乱花钱,不向父母提过高要求 ④帮父母做力所能及的家务,减轻父母负担。 ⑤有心事主动和父母说,经常与父母聊天(多和父母沟通) ⑥碰到一些比较重大的事情,要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见.。 ⑦外出时,在征得父母同意后,应把去向和时间告知父母(未成年人保护法) ⑧努力学好各门功课,经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况,不让父母操心 ⑨父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出(实话实说)

② 1.听父母的话,接受劝告。2.对父母有礼貌。3.体贴父母。4珍惜父母的劳动成果,不向

父母要超越家庭经济条件的东西,不为难父母。5.像孝敬父母那样孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。

③ 是的孝敬父母从点点滴滴做起的,并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言孝

心无价。(出示幻灯片8:„„也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱,也许只是含者体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上等价的。 ——毕淑敏《孝心无价》)

④ 感恩是一种品德,是一种生活态度www.eduwg.com 转载请注明出处。我们只有学会了感

恩,生活才会快乐,生活中才会有真挚的情感。


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