比较与融通：民族精神的比较研究（一）
1有一些学术研究是不需要比较研究的。(错)
2以下哪个国家至今仍具有森严的等级制度？(C)
A、中国 B、日本 C、印度 D、美国
3以下属于陈独秀对于中西民族的看法的是？（D）
A、西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。
B、西洋民族以法治为本位，东洋民族以情感为本位。
C、西洋民族以实力为本位，东洋民族以虚力为本位。
D、以上说法都正确。
4民族精神的比较对于我们认识中华民族精神具有重要的借鉴意义。(对)
5《东西方文化及其哲学》的作者是？（B）
A、陈独秀 B、梁漱溟 C、冯友兰 D、王国维
6梁漱溟认为印度文化以意欲向前要求为其根本精神。（错）
7比较研究文化我们要避免一些倾向，其中不包括什么（C）
A、随意性 B、简单化 C、学术化 D、无根基化
8东洋民族以个人为本位(错)
9民族精神的比较对于正确认识中华民族精神有借鉴意义 (对)
10《东西方文化及其哲学》是谁写的 (C)
A、陈独秀 B、李大钊 C、梁漱溟 D、梁启超
11哪一项不是真正的学术研究必须进行的比较？(D)
A、历史的比较 B、同行的比较 C、形态的比较 D、发展方向的比较
12哪一项不是比较研究中的倾向？(A)
A、严谨性 B、简单化 C、随意性 D、无根基性
13哪一项是在缺乏足够的合理性和合法性的基础上来进行比较？(C)
A、严谨性 B、简单化 C、随意性 D、无根基性
比较与融通：民族精神的比较研究（二）
1文化的根源性是我们理解文化的重要的前提。(对)
2当一个民族处于关键性的时候，全体人民的使命就是要喊出那个时代的最强音。（错）
3理论与实践结合的比较研究有助于更好地把握各民族自身的文化基因与文化密码。（对） 4发生学的方法与过程性的比较是历史比较的两个视角。(对)
5人类体质学的重要特征是直立行走。（对）
6《发生认识论原理》的作者是？(B)
A、马斯洛 B、皮亚杰 C、弗洛姆 D、荣格
7以下不属于人类文明的四大源头的是？( B)
A、古巴比伦 B、古印度 C、古希腊 D、古中国
8以下属于民族精神比较的基本视角的是？ (D)
A、民族精神的历史渊源、寻根之比。 B、比较民族精神的内容结构和价值取向。 C、比较民族精神发展历程中代表性的人物。 D、以上说法都正确
9理性带来单一化、工业化带来片面化、市场化带来世俗化、都市化带来都市病 (错) 10人类有几大古文明 (D)
A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0
11“为天地立心，为生民立命，为望圣继绝学，为万世开太平”是谁说的 (D)
A、张载 B、陈独秀 C、李大钊 D、梁漱溟
12弗洛伊德强调的是人的 (B)
A、本性 B、欲望 C、善良 D、邪恶
13从反法西斯角度，美国在日本投放原子弹是正义的 (
我的答案：√
14哪一项不同于一个民族自身的密码？(C)
A、基因 B、文化基因 C、民族文化 D、文化密码
15哪一项不是从比较研究的视角来看民族精神的？
A、比较历史渊源 B、比较地理位置 C、生存论的基础 D、历史的转折点
我的答案：B
16“现代人所具有的一切，无非是漫长历史进程中的一个瞬间，一个片段”，这体现哪一个方法？(D)
A、历史分析法 B、案例分析法 C、比较方法 D、发生学方法
比较与融通：民族精神的比较研究（三）
1在民族的生成和发展中，每个进步都包含着退步。(对)
2实用主义哲学是美利坚民族制胜的一个重要原则。（对）
3欧洲文化输出的历史也就是现代化的历史。（对）
4《新教伦理与资本主义精神》的作者是？（B）
A、奥古斯丁 B、马克思·韦伯 C、维特根斯坦 D、以赛亚·柏林
5以下不属于三权分立中的“三权”的是？（C）
A、立法权 B、司法权 C、外交权 D、行政权
6清教伦理为现代资本主义、民主国家、市民社会的形成奠定了重要基础。(对)
7以下关于英国的说法错误的是？(C)
A、大不列颠民族的特点是保守主义与民主的革命现代因素并存。 B、英国是欧洲革命的先导，但它的革命具有妥协性。 C、英国的政体是民主共和制。 D、英国曾出现过空想社会主义的思想。
8以下关于美国的说法正确的是？（D）
A、美国的文化是一种移民文化。 B、美国在世界现代化文明中占据主导地位。 C、多数人决定和优先占有原则是美利坚民族生成中形成的法律原则。 D、以上说法都正确。
9唐朝时，中国经济发展到相当高的程度，如果计算当时的GDP，唐朝要占全世界GDP的一半左右 (错) 10美国联邦法院的大法官，实行的是(D)
A、三年制 B、五年制 C、十年制 D、终身制
11创立英国空想社会主义的是 (C)
A、马克思 、列宁 C、欧文 D、弗洛伊德
12美国实行的是什么政治体系 (C)
A、一党制 B、多党制 C、三权分立 D、君主立宪
13哪一项是人之所以为人的体制性特征 (D)
A、语言 B、智慧 C、躺 D、直立行走
14哪一项不包含在文化生成中 (A)
A、语言文化 B、政治文化 C、经济文化 D、思想文化
15马克思韦伯认为现代化依赖于？（C）
A、犹太教 B、天主教 C、清教伦理 D、基督教伦理
16文化生成只包含政治文化、经济文化。
(错)
比较与融通：民族精神的比较研究（四）
1哪一项不是在沙皇的统治下形成的三种因素（D） A东正教 B君主专制 C人民性 D宪政民主 2财产私有化、思想自由化和经济运行市场化都是正确可行的，不会出现问题。3世界上第一个社会主义国家是什么时候成立的？(B)
A1910年 B1917年 C1921
年 D1923年 (
错) 4以下关于《独立宣言》的说法错误的是？（C ）
A它是北美殖民地宣布脱离大不列颠王国独立的纲领性文件。 B它采用了自然权利学说和主权在民思想。 C它受到法国《人权宣言》的深刻影响。 D它认为人人生而平等。
5彼得大帝促进了俄罗斯精神的真正形成。
6千年俄罗斯精神强调的是新俄罗斯精神。（对） （错）
7以下不属于拉丁美洲国家的“华盛顿共识”的是？( C )
A财产私有化 B思想自由化 C文化多元化 D经济运行市场化 8以下哪项影响了俄罗斯精神的生成？（D）
A东正教 B君主专制 C人民性 D以上说法都正确
9拉丁美洲国家按照华盛顿共识发展的很好
10马克思认为现代化依赖“清教理论”
11近代以来，古巴曾是哪个国家的殖民地( D )
A英 B法 C葡萄牙(错) （错） D西班牙
12近代以来，越南曾是哪个国家的殖民地( B )
A英 B法 C葡萄牙 D西班牙
13彼得大帝时建立首都哪里( C)
A莫斯科 B海参崴 C圣彼得堡 D克拉玛依 14哪一项是我们的一个近邻，跟中国有着割不断理还乱的关系。(B)
A
朝鲜 B
俄罗斯 C日本 D韩国
15文化交往带动一切交往，文化交往的前提是？(C)
A思想交往 B
政治交往 C
精神和价值的交往 D经济交往 16自由女神是美国精神的一种象征，代表着美利坚价值 （对） 比较与融通：民族精神的比较研究（五） 2
1苏联东欧事变是哪一年？（A ）
A1989.0 B1990.0 C1991.0 D1988.0
2西德完全按照苏联模式建设，成立社会主义阵营。
3双头鹰寄托着俄罗斯人的一种期望，是勇敢和智慧的象征。
4当代德国民众对东西德的统一普遍叫好。（对） （错） （对）
5以下哪一个国家可以称作是欧盟的“台柱子”？（ C ）
A
法国 B德国 C英国 D意大利
6柏林墙倒塌于哪一年？(A)
A1989年 B1990年 C1991
年 D1992年
7以下哪一个国家没有参与二战后对德国的划分管理？(D)
A
英国 B苏联 C美国 D意大利
8尊重历史并独立思考体现了德意志民族的民族精神。
9二战后，德国被一分为四，其中东德实行的是什么制度（D）
A资本主义 B
共产主义 C
封建主义(对) D社会主义
10民主离开了法治会变成什么(B)
A暴政 B无政府主义 C共和主义 D专制
11古巴不允许共产党人信教(错)
12“城里的人想出去，城外的人想进去”是《围城》中的话，这部书的主人公是谁（D ） A钱钟书 B
杨绛 C陈道明 D方鸿渐
13
苏联解体是在戈尔巴乔夫统治时期（对）
14哪一个民主伟大到不犯小错误，就犯大错误，打仗就打世界大战
A大和民族 B美利坚民族 C
中华民族 D德意志民族
15东德和西德统一或合并以后，实际上是？
A
对东德和西德都很支持 B西德被东德合并 C
社会主义阵营解体 D资本主义阵营解体
比较与融通：民族精神的比较研究（六）
1越南共产党不是哪一项主义？（D ）
A马克思主义 B列宁主义
C胡志明主义 D马蒂主义
2
古巴共产党是胡志明主义。（对）
3以下不属于金日成认为的朝鲜共产党的基础的是？（C ）
A
工人 B农民 C手工业者 D知识分子
4以下属于越南社会的主要思想的是？(D)
A社会主义 B
马克思列宁主义 C
胡志明主义 D以上说法都正确
5越南曾经是以下哪个国家的殖民地？(D)
A
英国 B
西班牙 C荷兰 D法国
6越南民族曾长期受中华文化的影响。(对
)
7
古巴共产党不允许共产党人信仰宗教。（错）
8
在朝鲜，金日成的思想被称为主体思想。（对）
9反法西斯联盟三巨头之一的是（A）
A斯大林 B恩格斯 C列宁 D毛泽东
10人类历史上第一个无产阶级政权缔造者是谁(C)
A马克思 B恩格斯 C列宁 D毛泽东
11彼得大帝喜欢水城(对
)
12东德并入西德后，东德人对生活很满意
13沙皇统治下的俄国不包括（C ）
A专制性 B人民性 C民主性（错） D东正教
14东德和西德之间有着人类文明史上绝无仅有的一道奇观是？(B) A双头鹰 B柏林墙 C索尼中心 D勃兰登堡门
15德意志民族有一个突出的优点是？(C )
A不犯错误 B不犯小错误 C
敢于犯错，也敢于认错 D只犯大错误
16德意志民族在任何时候从来不回避他们对于战争的反省和认罪的态度。(对
)
比较与融通：民族精神的比较研究（一）
1有一些学术研究是不需要比较研究的。(错)
2以下哪个国家至今仍具有森严的等级制度？(C)
A、中国 B、日本 C、印度 D、美国
3以下属于陈独秀对于中西民族的看法的是？（D）
A、西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。
B、西洋民族以法治为本位，东洋民族以情感为本位。
C、西洋民族以实力为本位，东洋民族以虚力为本位。
D、以上说法都正确。
4民族精神的比较对于我们认识中华民族精神具有重要的借鉴意义。(对)
5《东西方文化及其哲学》的作者是？（B）
A、陈独秀 B、梁漱溟 C、冯友兰 D、王国维
6梁漱溟认为印度文化以意欲向前要求为其根本精神。（错）
7比较研究文化我们要避免一些倾向，其中不包括什么（C）
A、随意性 B、简单化 C、学术化 D、无根基化
8东洋民族以个人为本位(错)
9民族精神的比较对于正确认识中华民族精神有借鉴意义 (对)
10《东西方文化及其哲学》是谁写的 (C)
A、陈独秀 B、李大钊 C、梁漱溟 D、梁启超
11哪一项不是真正的学术研究必须进行的比较？(D)
A、历史的比较 B、同行的比较 C、形态的比较 D、发展方向的比较
12哪一项不是比较研究中的倾向？(A)
A、严谨性 B、简单化 C、随意性 D、无根基性
13哪一项是在缺乏足够的合理性和合法性的基础上来进行比较？(C)
A、严谨性 B、简单化 C、随意性 D、无根基性
比较与融通：民族精神的比较研究（二）
1文化的根源性是我们理解文化的重要的前提。(对)
2当一个民族处于关键性的时候，全体人民的使命就是要喊出那个时代的最强音。（错）
3理论与实践结合的比较研究有助于更好地把握各民族自身的文化基因与文化密码。（对） 4发生学的方法与过程性的比较是历史比较的两个视角。(对)
5人类体质学的重要特征是直立行走。（对）
6《发生认识论原理》的作者是？(B)
A、马斯洛 B、皮亚杰 C、弗洛姆 D、荣格
7以下不属于人类文明的四大源头的是？( B)
A、古巴比伦 B、古印度 C、古希腊 D、古中国
8以下属于民族精神比较的基本视角的是？ (D)
A、民族精神的历史渊源、寻根之比。 B、比较民族精神的内容结构和价值取向。 C、比较民族精神发展历程中代表性的人物。 D、以上说法都正确
9理性带来单一化、工业化带来片面化、市场化带来世俗化、都市化带来都市病 (错) 10人类有几大古文明 (D)
A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0
11“为天地立心，为生民立命，为望圣继绝学，为万世开太平”是谁说的 (D)
A、张载 B、陈独秀 C、李大钊 D、梁漱溟
12弗洛伊德强调的是人的 (B)
A、本性 B、欲望 C、善良 D、邪恶
13从反法西斯角度，美国在日本投放原子弹是正义的 (
我的答案：√
14哪一项不同于一个民族自身的密码？(C)
A、基因 B、文化基因 C、民族文化 D、文化密码
15哪一项不是从比较研究的视角来看民族精神的？
A、比较历史渊源 B、比较地理位置 C、生存论的基础 D、历史的转折点
我的答案：B
16“现代人所具有的一切，无非是漫长历史进程中的一个瞬间，一个片段”，这体现哪一个方法？(D)
A、历史分析法 B、案例分析法 C、比较方法 D、发生学方法
比较与融通：民族精神的比较研究（三）
1在民族的生成和发展中，每个进步都包含着退步。(对)
2实用主义哲学是美利坚民族制胜的一个重要原则。（对）
3欧洲文化输出的历史也就是现代化的历史。（对）
4《新教伦理与资本主义精神》的作者是？（B）
A、奥古斯丁 B、马克思·韦伯 C、维特根斯坦 D、以赛亚·柏林
5以下不属于三权分立中的“三权”的是？（C）
A、立法权 B、司法权 C、外交权 D、行政权
6清教伦理为现代资本主义、民主国家、市民社会的形成奠定了重要基础。(对)
7以下关于英国的说法错误的是？(C)
A、大不列颠民族的特点是保守主义与民主的革命现代因素并存。 B、英国是欧洲革命的先导，但它的革命具有妥协性。 C、英国的政体是民主共和制。 D、英国曾出现过空想社会主义的思想。
8以下关于美国的说法正确的是？（D）
A、美国的文化是一种移民文化。 B、美国在世界现代化文明中占据主导地位。 C、多数人决定和优先占有原则是美利坚民族生成中形成的法律原则。 D、以上说法都正确。
9唐朝时，中国经济发展到相当高的程度，如果计算当时的GDP，唐朝要占全世界GDP的一半左右 (错) 10美国联邦法院的大法官，实行的是(D)
A、三年制 B、五年制 C、十年制 D、终身制
11创立英国空想社会主义的是 (C)
A、马克思 、列宁 C、欧文 D、弗洛伊德
12美国实行的是什么政治体系 (C)
A、一党制 B、多党制 C、三权分立 D、君主立宪
13哪一项是人之所以为人的体制性特征 (D)
A、语言 B、智慧 C、躺 D、直立行走
14哪一项不包含在文化生成中 (A)
A、语言文化 B、政治文化 C、经济文化 D、思想文化
15马克思韦伯认为现代化依赖于？（C）
A、犹太教 B、天主教 C、清教伦理 D、基督教伦理
16文化生成只包含政治文化、经济文化。
(错)
比较与融通：民族精神的比较研究（四）
1哪一项不是在沙皇的统治下形成的三种因素（D） A东正教 B君主专制 C人民性 D宪政民主 2财产私有化、思想自由化和经济运行市场化都是正确可行的，不会出现问题。3世界上第一个社会主义国家是什么时候成立的？(B)
A1910年 B1917年 C1921
年 D1923年 (
错) 4以下关于《独立宣言》的说法错误的是？（C ）
A它是北美殖民地宣布脱离大不列颠王国独立的纲领性文件。 B它采用了自然权利学说和主权在民思想。 C它受到法国《人权宣言》的深刻影响。 D它认为人人生而平等。
5彼得大帝促进了俄罗斯精神的真正形成。
6千年俄罗斯精神强调的是新俄罗斯精神。（对） （错）
7以下不属于拉丁美洲国家的“华盛顿共识”的是？( C )
A财产私有化 B思想自由化 C文化多元化 D经济运行市场化 8以下哪项影响了俄罗斯精神的生成？（D）
A东正教 B君主专制 C人民性 D以上说法都正确
9拉丁美洲国家按照华盛顿共识发展的很好
10马克思认为现代化依赖“清教理论”
11近代以来，古巴曾是哪个国家的殖民地( D )
A英 B法 C葡萄牙(错) （错） D西班牙
12近代以来，越南曾是哪个国家的殖民地( B )
A英 B法 C葡萄牙 D西班牙
13彼得大帝时建立首都哪里( C)
A莫斯科 B海参崴 C圣彼得堡 D克拉玛依 14哪一项是我们的一个近邻，跟中国有着割不断理还乱的关系。(B)
A
朝鲜 B
俄罗斯 C日本 D韩国
15文化交往带动一切交往，文化交往的前提是？(C)
A思想交往 B
政治交往 C
精神和价值的交往 D经济交往 16自由女神是美国精神的一种象征，代表着美利坚价值 （对） 比较与融通：民族精神的比较研究（五） 2
1苏联东欧事变是哪一年？（A ）
A1989.0 B1990.0 C1991.0 D1988.0
2西德完全按照苏联模式建设，成立社会主义阵营。
3双头鹰寄托着俄罗斯人的一种期望，是勇敢和智慧的象征。
4当代德国民众对东西德的统一普遍叫好。（对） （错） （对）
5以下哪一个国家可以称作是欧盟的“台柱子”？（ C ）
A
法国 B德国 C英国 D意大利
6柏林墙倒塌于哪一年？(A)
A1989年 B1990年 C1991
年 D1992年
7以下哪一个国家没有参与二战后对德国的划分管理？(D)
A
英国 B苏联 C美国 D意大利
8尊重历史并独立思考体现了德意志民族的民族精神。
9二战后，德国被一分为四，其中东德实行的是什么制度（D）
A资本主义 B
共产主义 C
封建主义(对) D社会主义
10民主离开了法治会变成什么(B)
A暴政 B无政府主义 C共和主义 D专制
11古巴不允许共产党人信教(错)
12“城里的人想出去，城外的人想进去”是《围城》中的话，这部书的主人公是谁（D ） A钱钟书 B
杨绛 C陈道明 D方鸿渐
13
苏联解体是在戈尔巴乔夫统治时期（对）
14哪一个民主伟大到不犯小错误，就犯大错误，打仗就打世界大战
A大和民族 B美利坚民族 C
中华民族 D德意志民族
15东德和西德统一或合并以后，实际上是？
A
对东德和西德都很支持 B西德被东德合并 C
社会主义阵营解体 D资本主义阵营解体
比较与融通：民族精神的比较研究（六）
1越南共产党不是哪一项主义？（D ）
A马克思主义 B列宁主义
C胡志明主义 D马蒂主义
2
古巴共产党是胡志明主义。（对）
3以下不属于金日成认为的朝鲜共产党的基础的是？（C ）
A
工人 B农民 C手工业者 D知识分子
4以下属于越南社会的主要思想的是？(D)
A社会主义 B
马克思列宁主义 C
胡志明主义 D以上说法都正确
5越南曾经是以下哪个国家的殖民地？(D)
A
英国 B
西班牙 C荷兰 D法国
6越南民族曾长期受中华文化的影响。(对
)
7
古巴共产党不允许共产党人信仰宗教。（错）
8
在朝鲜，金日成的思想被称为主体思想。（对）
9反法西斯联盟三巨头之一的是（A）
A斯大林 B恩格斯 C列宁 D毛泽东
10人类历史上第一个无产阶级政权缔造者是谁(C)
A马克思 B恩格斯 C列宁 D毛泽东
11彼得大帝喜欢水城(对
)
12东德并入西德后，东德人对生活很满意
13沙皇统治下的俄国不包括（C ）
A专制性 B人民性 C民主性（错） D东正教
14东德和西德之间有着人类文明史上绝无仅有的一道奇观是？(B) A双头鹰 B柏林墙 C索尼中心 D勃兰登堡门
15德意志民族有一个突出的优点是？(C )
A不犯错误 B不犯小错误 C
敢于犯错，也敢于认错 D只犯大错误
16德意志民族在任何时候从来不回避他们对于战争的反省和认罪的态度。(对
)