昨天写到病人之情，今天换一个风格，聊一下医人之情。
一
作为一个医生来讲，最喜欢遇到什么样的病人？我觉得最喜欢遇到那种照书生病，认真听话吃药的病人。这样基本不用思考，随手开一方，然后效果神奇。可事实是疾病从古到今就没变过，而人本身就不会照书生病，毕竟，人才是疾病最大的变数。
有两个病人，一个叫小王，一个叫小郑。有天小王病，先去看西医，结果西医看来看去没看好，他无赖之下去找中医看，不到三天就看好了，从此就对中医深信不疑。
小郑有天也病了，先去找中医看，看来看去没看好，就去找西医看，不到三天就看好了，从此对西医深信不疑。
从医人之情的角度来说，尊重病人的选择，比代替病人选择更重要。
但大部分中医或爱好者都在代替别人选择，后果你们懂的。
二
大千世界，无奇不有。尤其是见过各种奇葩病人之后，就会发现人事对疾病的重要。
比如：
有人因为买不起房而忧郁成疾，
有人因为想离婚而离不了婚而失眠，
有人因为工作本身就是熬夜而不得不熬夜，
有人因为没有对象而自慰过度等等，
总之人各有各的不幸，也各有各的幸运。
但是他们来找医者看病时，这些一般都不会告诉医者，只会跟医者说哪哪哪不舒服，你真能诊断出来？这个就是人事。
所以中医看病，都是身心同治，诊断中常含有心理疏导，因人设法。
三
说完上面两点后，就不得不谈到风土人情对健康的影响。
风土人情对人身体的塑造是非常强大的，主要分为三个方面，
即：
一方水土、
生活习惯、
社会风俗。
据说，《黄帝内经》产生于中土地区，其间所谈到的阴阳变化都以中土为标准，然后分立五方。
从一方水土的角度来说：
一方水土养一方人，造就了各地人民的饮食习惯不同，身体禀赋差异不同。
比如：
西北偏燥，而饮食偏冷，东南饮食偏湿，而饮食偏温。
这个与疾病的关系在《素问 异法方宜论》中，更加详细论说在《石室秘录》里。
从生活习惯来讲，
要：
“有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时”，
通俗来说就是时差。
比如在无锡，现在四点半左右就太阳初生，
而在西面的重庆，此时天仍是黑暗。
对人体的影响是太阳引起的阳气初生增加了肝脏的负荷，这也是为什么肝脏的传染病基本都是从东边开始的。
也就是《内经》里说的：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”
如果仔细去观察，平旦到日中这个时间段，不同的地域，时间都有所不同，对身体气血的影响都不一样。
又如睡眠习惯，
在上海这种特大城市，夜生活比较多，睡眠比较晚，通常还有夜宵，这些对身体的改造得有多么强大？
而在无锡这种城市，晚上十点后出门，大多数时候人都不见一个，身体情况自然不同。
从社会风俗的角度来看，
主要是人们对待疾病的观念不同：
有人认为生病是好事、
有些人认为生病就得吃药、
有些人认为生病就得请大神、
有些人认为生病能拖就拖等等，
所以有人的地方就有市场。
于是《黄帝内经》给出了一个答案：
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
（说好的人事啦？）
昨天写到病人之情，今天换一个风格，聊一下医人之情。
一
作为一个医生来讲，最喜欢遇到什么样的病人？我觉得最喜欢遇到那种照书生病，认真听话吃药的病人。这样基本不用思考，随手开一方，然后效果神奇。可事实是疾病从古到今就没变过，而人本身就不会照书生病，毕竟，人才是疾病最大的变数。
有两个病人，一个叫小王，一个叫小郑。有天小王病，先去看西医，结果西医看来看去没看好，他无赖之下去找中医看，不到三天就看好了，从此就对中医深信不疑。
小郑有天也病了，先去找中医看，看来看去没看好，就去找西医看，不到三天就看好了，从此对西医深信不疑。
从医人之情的角度来说，尊重病人的选择，比代替病人选择更重要。
但大部分中医或爱好者都在代替别人选择，后果你们懂的。
二
大千世界，无奇不有。尤其是见过各种奇葩病人之后，就会发现人事对疾病的重要。
比如：
有人因为买不起房而忧郁成疾，
有人因为想离婚而离不了婚而失眠，
有人因为工作本身就是熬夜而不得不熬夜，
有人因为没有对象而自慰过度等等，
总之人各有各的不幸，也各有各的幸运。
但是他们来找医者看病时，这些一般都不会告诉医者，只会跟医者说哪哪哪不舒服，你真能诊断出来？这个就是人事。
所以中医看病，都是身心同治，诊断中常含有心理疏导，因人设法。
三
说完上面两点后，就不得不谈到风土人情对健康的影响。
风土人情对人身体的塑造是非常强大的，主要分为三个方面，
即：
一方水土、
生活习惯、
社会风俗。
据说，《黄帝内经》产生于中土地区，其间所谈到的阴阳变化都以中土为标准，然后分立五方。
从一方水土的角度来说：
一方水土养一方人，造就了各地人民的饮食习惯不同，身体禀赋差异不同。
比如：
西北偏燥，而饮食偏冷，东南饮食偏湿，而饮食偏温。
这个与疾病的关系在《素问 异法方宜论》中，更加详细论说在《石室秘录》里。
从生活习惯来讲，
要：
“有贤人者,法则天地,象似日月,辩列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时”，
通俗来说就是时差。
比如在无锡，现在四点半左右就太阳初生，
而在西面的重庆，此时天仍是黑暗。
对人体的影响是太阳引起的阳气初生增加了肝脏的负荷，这也是为什么肝脏的传染病基本都是从东边开始的。
也就是《内经》里说的：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”
如果仔细去观察，平旦到日中这个时间段，不同的地域，时间都有所不同，对身体气血的影响都不一样。
又如睡眠习惯，
在上海这种特大城市，夜生活比较多，睡眠比较晚，通常还有夜宵，这些对身体的改造得有多么强大？
而在无锡这种城市，晚上十点后出门，大多数时候人都不见一个，身体情况自然不同。
从社会风俗的角度来看，
主要是人们对待疾病的观念不同：
有人认为生病是好事、
有些人认为生病就得吃药、
有些人认为生病就得请大神、
有些人认为生病能拖就拖等等，
所以有人的地方就有市场。
于是《黄帝内经》给出了一个答案：
故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
（说好的人事啦？）