又逢中秋。突然想起“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这段诗句。古人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住古人的伤感。而今的现代社会里也不免传递着那延续的千年回音：彩云追月，云掩秋空，月沾凉意，云载清风，此忧谁解？谁是知音？
常听现代人解释他们的婚姻，感情变成亲情了，没办法，只当婚姻中的对方是自己的亲人了。在中国幸福的婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的婚姻不超过5%。亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望能够拥有的情感。亲情是我们的父母对我们的感情，亲情是我们对孩子的感情，亲情是那种牵挂，亲情是那种体贴。不管我们身在何处，不管我们遇到什么困难，只要我们需要，我们的父母，会不顾一切得来到我们身边，我们的父母从来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的情感。夫妻本身没有血缘关系，所以要想发展成那种类似血缘关系的情感，是很难的。这个世界上有多少夫妻能够达到这种境界？特别是夫妻离婚以后，都会有自己的家庭，可是从现实的角度上讲，是不可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，如果保持这样的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的生活中，对对方造成的伤害，是亲情中不可能出现的。很多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是十万八千里了。所以就更不会出现在夫妻中的一方需要对方的时候，另一方能够很快得来到身边，给与支持，安慰和鼓励。很多婚姻时间长，不懂得经营的婚姻，夫妻关系出现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实不但不是亲情，反而是无情。如果要想把婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的婚姻的基础上。一个不幸的婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的婚姻不一定就是亲情，真正把爱情上升到亲情的婚姻其实并不平淡。所谓的亲情是一种亲人在一起的时候的快乐，是一种真正能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的父母对待我们。当一个婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时候，往往说明这个婚姻出现了危机。
海上生明月，天涯共此时；遥望明月共此时，欢度佳节同相知。愿月下婚姻男女跨越那浅浅的沟壑，一轮秋影转金波，飞镜又重磨，让中秋的月儿更圆。
又逢中秋。突然想起“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这段诗句。古人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住古人的伤感。而今的现代社会里也不免传递着那延续的千年回音：彩云追月，云掩秋空，月沾凉意，云载清风，此忧谁解？谁是知音？
常听现代人解释他们的婚姻，感情变成亲情了，没办法，只当婚姻中的对方是自己的亲人了。在中国幸福的婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的婚姻不超过5%。亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望能够拥有的情感。亲情是我们的父母对我们的感情，亲情是我们对孩子的感情，亲情是那种牵挂，亲情是那种体贴。不管我们身在何处，不管我们遇到什么困难，只要我们需要，我们的父母，会不顾一切得来到我们身边，我们的父母从来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的情感。夫妻本身没有血缘关系，所以要想发展成那种类似血缘关系的情感，是很难的。这个世界上有多少夫妻能够达到这种境界？特别是夫妻离婚以后，都会有自己的家庭，可是从现实的角度上讲，是不可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，如果保持这样的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的生活中，对对方造成的伤害，是亲情中不可能出现的。很多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是十万八千里了。所以就更不会出现在夫妻中的一方需要对方的时候，另一方能够很快得来到身边，给与支持，安慰和鼓励。很多婚姻时间长，不懂得经营的婚姻，夫妻关系出现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实不但不是亲情，反而是无情。如果要想把婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的婚姻的基础上。一个不幸的婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的婚姻不一定就是亲情，真正把爱情上升到亲情的婚姻其实并不平淡。所谓的亲情是一种亲人在一起的时候的快乐，是一种真正能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的父母对待我们。当一个婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时候，往往说明这个婚姻出现了危机。
海上生明月，天涯共此时；遥望明月共此时，欢度佳节同相知。愿月下婚姻男女跨越那浅浅的沟壑，一轮秋影转金波，飞镜又重磨，让中秋的月儿更圆。