试论人的存在方式的特殊性
内容提要：任何事物都有自己的存在方式,所谓存在方式,就是事物的本质的表现和现实化。人也有着自已的存在方式，即人的现实生活的表现样式,是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式和特殊性。实践是人特有的存在方式,是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动的改造世界的物质活动。
关键词：人 存在方式 认识活动
引言：人的生存方式包含两个问题:第一，人凭什么生存;第二，人怎样生存. 本文将在解答这两个问题基础上讨论人的存在方式的特殊性
日期：２０１４－１１－23
作者：董晖
一、 关于人的存在方式的研究
任何事物都有自己的存在方式，所谓存在方式，就是事物的本质的表现和现实化。人也有着自己的存在方式，即人的现实生活的表现样式，是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。
人的生存方式包含两个问题：第一，人凭什么生存；第二，人怎样生存
关于人的存在方式马克思立足于科学的实践观吸取以往人学思想精华深邃地加以阐论指出:“人的存在即表现”“个人怎样表现自己的生活他们自己也就怎样。因此他们是什么样的这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致又和他们怎样生产一致”“人们的存在就是他们的实际生活过程”。马克思主义关于人的存在方式是指人体现自我存在的社会实践活动的整体模式。其实质是“实践”。实践是人有意识地探索和改造世界的社会性的客观物质活动它确证了人的自由自觉劳动的类本质确证人存在的独特方式。人以物质生产实践的方式而存在形成了主体间经济关系同时也派生出主体间政治的思想的等方面社会关系的生存方式。一句话人以丰富多彩的社会实践活动方式存在其中物质生产实践是人存在方式的基石。 自然中任何事物都有自己的存在方式，人也有自己的存在方式。一般说来，事物的存在方式包括两种含义。
（一）从存在论的角度来讲，存在方式指事物本质的现实化、具体化，也就是说存在方式是对事物本质的表现、展示和外显。在这种意义上，存在方式属于“本质和现象”范畴中的现象序列，揭示的是事物的外部结构。
（二）从生存论的角度来说，存在方式指的是事物生成活动、生成过程和生成状态的总和。也就是说存在方式揭示的是事物的存在活动本身，属于“物质和运动”范畴中运动的序列。它旨在描述事物运动属性的具体状态和特征，揭示物质运动的特殊性。因此完整看，存在方式描述的是事物生成和存在的完整状态，揭示事物本身是一种生成过程和存在过程的统一。
二、如何理解人的存在方式的特殊性
从哲学角度看，旧哲学只看到了世界的分裂，即物质世界和精神世界的对立，而马克思则把人类思想成果作为实践的内在环境纳入自己的思想体系，从而实现了哲学的伟大变革。人的历史就是人的存在方式变化发展史，人的特质及其演变规律，就孕育生成于人的存在方式及其流变过程中。探索和研究人的存在方式、推动全方位文明的可持续发展具有极为重大的意义。
人始终是哲学关注的对象，但是，由于哲学流拍纷繁复杂，期间届不尽相同。理性
主义哲学大都是认为人以理性的形式存在。黑格尔的人是‘‘绝对精神’’的外显式存在和笛卡尔的‘‘我思故我在’’的观点就是典型。自然主义哲学认为人以自然方式存在，拉美特利认为人是‘‘一些地面上直立爬行的机器’’的观点就是佐证。现代非理性主义或人文主义思潮，从人活动的创造性本性来理解人的存在，认为人是超越性、创造性、批判性存在，即自为存在。现代文化哲学坚持从人的文化创造和文化生活世界来理解人的存在方式，认为人以文化形式存在。这些关于人存在方式的见解，都没能从人的本质特性总和揭示人的存在方式，难免有片面性，至多是片面性深刻的真理。但这些思想为深入探究人的存在方式起到积极作用。马克思创立的唯物史观，通过对以往人学思想的扬弃判断，立足于人的实践，对人的存在方式，实质是对人展开的本质特性进行了新视野的探究阐论。他在多部著作中指出：‘‘人的存在及表现’’，个人怎样表现自己的生活，他们自己也就这样。因此，他们是什么样的，这同他生活与自己所创造的文化世界的‘‘文化性存在’’，任何人的实践存在又都是具有特质内容、形式的存在，在内外矛盾推动下，不断发展变化，所以，人的存在方式又有文化性、具体性、历史性等特点。
人的实践性存在世人内在本质展开和表层本质呈现的统一。实践作为人的本质特性，不仅表征人的深层本质，而且滋长出人与自然的物质关系以及人与人之间的经济的、政治的、思想的等具体的社会关系，他们展示着人的表层、侧面的本质特性，是人存在具体形式，都是在人的总结实践中孕育、生成、发展，且网状联通、交互作用。从而形成人特有的多样性统一的深表层本质契合的存在总体框架。
实践性存在是人‘‘现实’’存在和‘‘应是’’存在相统一的存在方式。人则不同，他是自然界的一部分，既在自然界中现实存在，又总是通过实践活动不断超自然、超现实，追求‘‘应是’’状态的存在。这一理想状态不是空洞的抽象，是有其客观性的，潜质的存在。人的实践活动推动着人们不断由‘‘现实’’存在态向‘‘应是’’的理想存在态变化。基于上述，我们认为实践是人存在的方式，也是人类存在的特殊性。
参考文献：
1．范彩娥《人的存在方式探研》《北京大学学报》2001 年 《西南民族学院学报哲学社会科学版》2002
2．孙丹兵《试论实践是人的存在方式》《连云港师范高等专科学校校报》2002 年 12 月
3．于新春《人的存在方式问题探研》《松辽学刊人文社会科学版》2006 年 12 月
4．朱荣英《论人的生存与人的本质》
试论人的存在方式的特殊性
内容提要：任何事物都有自己的存在方式,所谓存在方式,就是事物的本质的表现和现实化。人也有着自已的存在方式，即人的现实生活的表现样式,是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式和特殊性。实践是人特有的存在方式,是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动的改造世界的物质活动。
关键词：人 存在方式 认识活动
引言：人的生存方式包含两个问题:第一，人凭什么生存;第二，人怎样生存. 本文将在解答这两个问题基础上讨论人的存在方式的特殊性
日期：２０１４－１１－23
作者：董晖
一、 关于人的存在方式的研究
任何事物都有自己的存在方式，所谓存在方式，就是事物的本质的表现和现实化。人也有着自己的存在方式，即人的现实生活的表现样式，是人表现和实现现实生活的具体的相对稳定的形式。
人的生存方式包含两个问题：第一，人凭什么生存；第二，人怎样生存
关于人的存在方式马克思立足于科学的实践观吸取以往人学思想精华深邃地加以阐论指出:“人的存在即表现”“个人怎样表现自己的生活他们自己也就怎样。因此他们是什么样的这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致又和他们怎样生产一致”“人们的存在就是他们的实际生活过程”。马克思主义关于人的存在方式是指人体现自我存在的社会实践活动的整体模式。其实质是“实践”。实践是人有意识地探索和改造世界的社会性的客观物质活动它确证了人的自由自觉劳动的类本质确证人存在的独特方式。人以物质生产实践的方式而存在形成了主体间经济关系同时也派生出主体间政治的思想的等方面社会关系的生存方式。一句话人以丰富多彩的社会实践活动方式存在其中物质生产实践是人存在方式的基石。 自然中任何事物都有自己的存在方式，人也有自己的存在方式。一般说来，事物的存在方式包括两种含义。
（一）从存在论的角度来讲，存在方式指事物本质的现实化、具体化，也就是说存在方式是对事物本质的表现、展示和外显。在这种意义上，存在方式属于“本质和现象”范畴中的现象序列，揭示的是事物的外部结构。
（二）从生存论的角度来说，存在方式指的是事物生成活动、生成过程和生成状态的总和。也就是说存在方式揭示的是事物的存在活动本身，属于“物质和运动”范畴中运动的序列。它旨在描述事物运动属性的具体状态和特征，揭示物质运动的特殊性。因此完整看，存在方式描述的是事物生成和存在的完整状态，揭示事物本身是一种生成过程和存在过程的统一。
二、如何理解人的存在方式的特殊性
从哲学角度看，旧哲学只看到了世界的分裂，即物质世界和精神世界的对立，而马克思则把人类思想成果作为实践的内在环境纳入自己的思想体系，从而实现了哲学的伟大变革。人的历史就是人的存在方式变化发展史，人的特质及其演变规律，就孕育生成于人的存在方式及其流变过程中。探索和研究人的存在方式、推动全方位文明的可持续发展具有极为重大的意义。
人始终是哲学关注的对象，但是，由于哲学流拍纷繁复杂，期间届不尽相同。理性
主义哲学大都是认为人以理性的形式存在。黑格尔的人是‘‘绝对精神’’的外显式存在和笛卡尔的‘‘我思故我在’’的观点就是典型。自然主义哲学认为人以自然方式存在，拉美特利认为人是‘‘一些地面上直立爬行的机器’’的观点就是佐证。现代非理性主义或人文主义思潮，从人活动的创造性本性来理解人的存在，认为人是超越性、创造性、批判性存在，即自为存在。现代文化哲学坚持从人的文化创造和文化生活世界来理解人的存在方式，认为人以文化形式存在。这些关于人存在方式的见解，都没能从人的本质特性总和揭示人的存在方式，难免有片面性，至多是片面性深刻的真理。但这些思想为深入探究人的存在方式起到积极作用。马克思创立的唯物史观，通过对以往人学思想的扬弃判断，立足于人的实践，对人的存在方式，实质是对人展开的本质特性进行了新视野的探究阐论。他在多部著作中指出：‘‘人的存在及表现’’，个人怎样表现自己的生活，他们自己也就这样。因此，他们是什么样的，这同他生活与自己所创造的文化世界的‘‘文化性存在’’，任何人的实践存在又都是具有特质内容、形式的存在，在内外矛盾推动下，不断发展变化，所以，人的存在方式又有文化性、具体性、历史性等特点。
人的实践性存在世人内在本质展开和表层本质呈现的统一。实践作为人的本质特性，不仅表征人的深层本质，而且滋长出人与自然的物质关系以及人与人之间的经济的、政治的、思想的等具体的社会关系，他们展示着人的表层、侧面的本质特性，是人存在具体形式，都是在人的总结实践中孕育、生成、发展，且网状联通、交互作用。从而形成人特有的多样性统一的深表层本质契合的存在总体框架。
实践性存在是人‘‘现实’’存在和‘‘应是’’存在相统一的存在方式。人则不同，他是自然界的一部分，既在自然界中现实存在，又总是通过实践活动不断超自然、超现实，追求‘‘应是’’状态的存在。这一理想状态不是空洞的抽象，是有其客观性的，潜质的存在。人的实践活动推动着人们不断由‘‘现实’’存在态向‘‘应是’’的理想存在态变化。基于上述，我们认为实践是人存在的方式，也是人类存在的特殊性。
参考文献：
1．范彩娥《人的存在方式探研》《北京大学学报》2001 年 《西南民族学院学报哲学社会科学版》2002
2．孙丹兵《试论实践是人的存在方式》《连云港师范高等专科学校校报》2002 年 12 月
3．于新春《人的存在方式问题探研》《松辽学刊人文社会科学版》2006 年 12 月
4．朱荣英《论人的生存与人的本质》