导读
习近平总书记在《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》等文中引用了《道德经》里的一句话，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。文稿中，郭教授将阐释这句话的深刻内涵，并引出人这一辈子该怎么活的思考，探讨人生的意义。
各位朋友，我们来探讨习近平主席引用自《道德经》（《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》）的一句话。《道德经》是中国文化一个非常重要的组成部分，是道家老子的著作。习主席在《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》这篇文章里引用了《道德经》第46章（《老子·第四十六章》）的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
“祸莫大于不知足”是说，一个人这一辈子最大的灾祸是什么，是不知足，叫“祸莫大于不知足”。“咎”是什么，就是人生遇到的困境。“咎莫大于欲得”，什么是“欲得”？就是贪心，就是一个人的错误。有一个词就叫“既往不咎”，指对以往的过错不再责备。“咎莫大于欲得”，就是一个人这一辈子最大的错误在哪里？就在于贪欲，就是“欲得”。这是《道德经》里边的话，叫“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得到”，没有比不知足更大的祸患了，也没有比贪得无厌更大的罪过了。
这两句话给我们什么启示？对自己的欲望，人们一定要有清醒的认识。大家想一想，所有身陷囹圄的人，甚至违法乱纪的人，他的问题出在哪里？习主席说的，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，实际那是对人生的欲望没看透，没看破，也放不下来，结果反而做了欲望的奴隶。
这里我结合老子的话，为大家深入分析一下，希望大家能从中思考，受到启发。有人说，人一辈子没有欲望很难，每个人都有。这话从某种角度来说，也有道理。可是大家想过没有，人到底应该怎么活？我们只有把“人到底该怎么活”这个问题解决了，或者思考得清楚一些，才会明白“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的道理，可能就会避免一些因为贪欲、不知足而带来的困厄，或者人生的挫败。古往今来,“人到底该怎么活”是一个大问题。我告诉诸位，中国的儒家、道家、佛家都有非常精彩的回答。
人到底该怎么活，活着到底是了为什么？我结合现实引申一下。
我们党在整治腐败的时候，有这么一句话，要构建反腐的长效机制：不想腐、不能腐和不敢腐。这句话大家都耳熟能详，什么叫不想腐？不想腐就是我们的道德、信仰和文化，道德、信仰和文化解决一个人自律的问题，其实就是人该怎么活，什么该做什么不该做。如果大家在根源上就不愿意做一个贪腐的人，知道该怎么活，知道该做什么不该做什么，那么很多人就不会走上违法犯纪的道路。
不能腐是制度规范，让权力在阳光下运行，建构一套好的制度，想伸手都没机会。然后是不敢腐，不敢腐实际上是一旦腐败必让他付出代价，如陈毅的诗“手莫伸，伸手必被捉”，必要付出代价，以儆效尤，给社会一个震慑，做一个遵纪守法的人。这里的前提是什么，前提仍然是不想腐，不想腐的背后就是知道人该怎么活，我们要对贪欲有一个清醒的认识。
我曾经跟年轻人聊天的时候说，一定要不想腐。有人私下跟我交流，他说不想腐很难，谁不想腐？我当时听了以后说我会在课上回应他这个问题。一个真有智慧的人，他还真不想腐。人这一辈子基本的需求是很低的，很多需求不仅不必要，而且是很愚蠢的。
我举一些例子。比如，在吃的方面，我们今天物质生活比较丰富，吃一点就够用了，我们的身体吃多少算多？其实我们吃几口就饱了，而且越是粗茶淡饭，越是五谷杂粮，越健康。有人讲，我就想吃，得了高血压还想吃。脑血栓、糖尿病怎么来的？多半都是吃出来的。所以有些人一到三四十岁就是脂肪肝、血压高、血脂高。
古人只有春节的时候才能吃一点肉，一年都吃不上，人家到了七八十岁也没有高血压，也没有血脂高，也没有脂肪肝。你三十岁吃了人家一辈子吃不了的东西，你不得病谁得病？所以，现在不是不够，是过分了。有些小女孩说，我要减肥。我说你何必，你少吃点不行吗？吃多了又折腾，操场里面跑五十圈。不要这样，你少吃点就够了。我自己的体会，越吃五谷杂粮，越是粗茶淡饭，越健康，晚上睡觉的时候，消化系统的负担很轻。如果吃些油腻的东西，中国人的小肠比较长，大量油腻在小肠里堆积，我虽然不懂医学，但这恐怕不是一件好事。
在住的方面，多大的房子是大？房子的大小是一回事，家庭的和谐最重要。房子多大是大？实际上七八十平方米、一百多平方米，一家人就够用了。
我出去讲课，曾经在外地碰到一个年轻人，他是一个老总，夫妻俩有别墅，爱人出差的时候，自己住在别墅里，突然之间楼上“咯噔”一声，惊吓得不敢睡觉，也不敢上去看，以至于后来都精神焦虑了。后来我告诉他，房子太大了，七八十平米、一百多平米的房子就没有这个问题了。通过这件事我想告诉诸位，多大的房子是大，够用就行了，是不是这个道理？
我们基本的需求就那么多，很多人房子有了，吃穿都不用发愁了，为什么还要在追求欲望的道路上，做欲望的奴隶呢？我曾经给别人讲，四大名著之一的《红楼梦》怎么读？有人说红楼梦里有诗，还有人说红楼有菜谱，一个茄子都有七个做法。我说，《红楼梦》不讲这些东西，什么茄子七个做法，那都不是《红楼梦》关注的，《红楼梦》最关键的秘密都在书名里，这本书的秘密就是：红楼——梦，一场梦。
所以你读《红楼梦》，贾宝玉的通灵宝玉，是女娲补天的一块石头，有了灵通，看到人家的繁华，羡慕得不得了。道人告诉他说，你不要羡慕，这种富贵是梦一场。那小石头说，不，我一定要感受。所以，贾宝玉出生的时候嘴里面含着一块玉石。结果，四大家族繁华惊变之后，贾宝玉在书的最后不又出家去了吗？红楼——梦。这本书有它的用意，用意我们且不说，但是它给我们一个很重要的启发：人的有些欲望是不必要的，为了一个不必要的欲望，孜孜不倦地去追求它，做了欲望的奴隶，最后身家性命都赔进去，甚至家破人亡，是不是蠢啊？所以，人“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，这是极大的智慧。
我们身体、我们家庭的需要真的是不那么多，能养家糊口，能孝敬老人，能吃够饭就行，我们的基本需求很低。有人讲，那我工作那么辛苦干嘛？我们要活出人生的真正意义。什么叫人生的真正意义？我想以莲花为例来解释。周敦颐写过一篇文章叫《爱莲说》，还有众佛和菩萨，都是坐在莲花上的，这背后有重要的意义。大家看，莲花开在那里？在污泥浊水中，恰恰要在污泥浊水中才能开出圣洁的莲花。
有人曾经问佛陀，佛陀是指释迦摩尼，“释迦”是一个族，“摩尼”是圣人的意思，“释迦摩尼”就是释迦族出来的圣人。有人就问释迦摩尼，一滴水像露珠一样，转瞬就没有了，怎么才能不干涸。释迦摩尼告诉他，融入大海，一滴水只有融入大海才永不干涸。什么叫融入大海？我们都是一滴水，我们这滴水如果想不干涸的话，一定要融入到为人民服务的大海里边去。大家想一想雷锋，雷锋是一个有智慧的人，一个值得我们尊重的人，他有一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋得到了永恒，他虽然年纪轻轻就去世了，可是我们年年要学他，全世界的人都在学他，这就叫永恒。
莲花的圣洁就在于它开在污泥浊水中。我们的人生就要融入到为大众服务中去，真正为百姓服务，为社会服务，帮助每一个需要帮助的人。在这个过程中，我们既服务了社会，又成全了自己，开出莲花的圣洁。
许多大企业家、政治家都懂这个道理，周总理“为中华之崛起而读书”，总理没说为了自己，也没说为了自己的家族，是为了国家和人民。周总理一辈子披肝沥胆、鞠躬尽瘁，为民族的未来和尊严打拼，这不就是把一滴水融入大海吗？这不就是在近代的苦难和血雨腥风中，在污泥浊水中，开出了莲花的圣洁吗？
周总理的人格和德行，受到多少人的尊重和爱戴啊！所以，我们应该明白这一条：如果你是企业家，无论你的财富从哪里来，只有服务社会、利于大众，你的产品才卖得出去，才会有效益；如果你是政治人物，不管你是科级干部、普通公务员，还是更高级别的官员，只有为官一任、造福一方，真正为社会服务，你才会有价值，你才能得到别人的尊重，用《周易·坤》中的话讲，叫做“积善之家，必有余庆”，什么意思？你为社会服务、为大众服务，你积的这个德，不仅自己受用，你的子子孙孙都受用。
反过来讲，如果你不懂人该怎么活，有一定的地位就飞扬跋扈、胡作非为，甚至为非作歹，一旦错用了自己的权力，结果是“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。做了欲望的奴隶，最后被欲望所绑架，最终结果是身陷囹圄，不仅自己出问题，《周易·坤》讲“积不善之家，必有余秧”。不仅自己倒霉，还会祸及子孙，这样的例子还少吗？
所以习近平主席引用自《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》的这句话，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，值得我们思考。人这一辈子到底该怎么活？一句话，学莲花，学一滴水融入大海的精神，为社会服务、为老百姓服务，在这个过程中，我们既利于社会，服务了大众，又实现了个人的价值，这才叫皆大欢喜。
导读
习近平总书记在《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》等文中引用了《道德经》里的一句话，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。文稿中，郭教授将阐释这句话的深刻内涵，并引出人这一辈子该怎么活的思考，探讨人生的意义。
各位朋友，我们来探讨习近平主席引用自《道德经》（《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》）的一句话。《道德经》是中国文化一个非常重要的组成部分，是道家老子的著作。习主席在《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》这篇文章里引用了《道德经》第46章（《老子·第四十六章》）的“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
“祸莫大于不知足”是说，一个人这一辈子最大的灾祸是什么，是不知足，叫“祸莫大于不知足”。“咎”是什么，就是人生遇到的困境。“咎莫大于欲得”，什么是“欲得”？就是贪心，就是一个人的错误。有一个词就叫“既往不咎”，指对以往的过错不再责备。“咎莫大于欲得”，就是一个人这一辈子最大的错误在哪里？就在于贪欲，就是“欲得”。这是《道德经》里边的话，叫“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得到”，没有比不知足更大的祸患了，也没有比贪得无厌更大的罪过了。
这两句话给我们什么启示？对自己的欲望，人们一定要有清醒的认识。大家想一想，所有身陷囹圄的人，甚至违法乱纪的人，他的问题出在哪里？习主席说的，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，实际那是对人生的欲望没看透，没看破，也放不下来，结果反而做了欲望的奴隶。
这里我结合老子的话，为大家深入分析一下，希望大家能从中思考，受到启发。有人说，人一辈子没有欲望很难，每个人都有。这话从某种角度来说，也有道理。可是大家想过没有，人到底应该怎么活？我们只有把“人到底该怎么活”这个问题解决了，或者思考得清楚一些，才会明白“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”的道理，可能就会避免一些因为贪欲、不知足而带来的困厄，或者人生的挫败。古往今来,“人到底该怎么活”是一个大问题。我告诉诸位，中国的儒家、道家、佛家都有非常精彩的回答。
人到底该怎么活，活着到底是了为什么？我结合现实引申一下。
我们党在整治腐败的时候，有这么一句话，要构建反腐的长效机制：不想腐、不能腐和不敢腐。这句话大家都耳熟能详，什么叫不想腐？不想腐就是我们的道德、信仰和文化，道德、信仰和文化解决一个人自律的问题，其实就是人该怎么活，什么该做什么不该做。如果大家在根源上就不愿意做一个贪腐的人，知道该怎么活，知道该做什么不该做什么，那么很多人就不会走上违法犯纪的道路。
不能腐是制度规范，让权力在阳光下运行，建构一套好的制度，想伸手都没机会。然后是不敢腐，不敢腐实际上是一旦腐败必让他付出代价，如陈毅的诗“手莫伸，伸手必被捉”，必要付出代价，以儆效尤，给社会一个震慑，做一个遵纪守法的人。这里的前提是什么，前提仍然是不想腐，不想腐的背后就是知道人该怎么活，我们要对贪欲有一个清醒的认识。
我曾经跟年轻人聊天的时候说，一定要不想腐。有人私下跟我交流，他说不想腐很难，谁不想腐？我当时听了以后说我会在课上回应他这个问题。一个真有智慧的人，他还真不想腐。人这一辈子基本的需求是很低的，很多需求不仅不必要，而且是很愚蠢的。
我举一些例子。比如，在吃的方面，我们今天物质生活比较丰富，吃一点就够用了，我们的身体吃多少算多？其实我们吃几口就饱了，而且越是粗茶淡饭，越是五谷杂粮，越健康。有人讲，我就想吃，得了高血压还想吃。脑血栓、糖尿病怎么来的？多半都是吃出来的。所以有些人一到三四十岁就是脂肪肝、血压高、血脂高。
古人只有春节的时候才能吃一点肉，一年都吃不上，人家到了七八十岁也没有高血压，也没有血脂高，也没有脂肪肝。你三十岁吃了人家一辈子吃不了的东西，你不得病谁得病？所以，现在不是不够，是过分了。有些小女孩说，我要减肥。我说你何必，你少吃点不行吗？吃多了又折腾，操场里面跑五十圈。不要这样，你少吃点就够了。我自己的体会，越吃五谷杂粮，越是粗茶淡饭，越健康，晚上睡觉的时候，消化系统的负担很轻。如果吃些油腻的东西，中国人的小肠比较长，大量油腻在小肠里堆积，我虽然不懂医学，但这恐怕不是一件好事。
在住的方面，多大的房子是大？房子的大小是一回事，家庭的和谐最重要。房子多大是大？实际上七八十平方米、一百多平方米，一家人就够用了。
我出去讲课，曾经在外地碰到一个年轻人，他是一个老总，夫妻俩有别墅，爱人出差的时候，自己住在别墅里，突然之间楼上“咯噔”一声，惊吓得不敢睡觉，也不敢上去看，以至于后来都精神焦虑了。后来我告诉他，房子太大了，七八十平米、一百多平米的房子就没有这个问题了。通过这件事我想告诉诸位，多大的房子是大，够用就行了，是不是这个道理？
我们基本的需求就那么多，很多人房子有了，吃穿都不用发愁了，为什么还要在追求欲望的道路上，做欲望的奴隶呢？我曾经给别人讲，四大名著之一的《红楼梦》怎么读？有人说红楼梦里有诗，还有人说红楼有菜谱，一个茄子都有七个做法。我说，《红楼梦》不讲这些东西，什么茄子七个做法，那都不是《红楼梦》关注的，《红楼梦》最关键的秘密都在书名里，这本书的秘密就是：红楼——梦，一场梦。
所以你读《红楼梦》，贾宝玉的通灵宝玉，是女娲补天的一块石头，有了灵通，看到人家的繁华，羡慕得不得了。道人告诉他说，你不要羡慕，这种富贵是梦一场。那小石头说，不，我一定要感受。所以，贾宝玉出生的时候嘴里面含着一块玉石。结果，四大家族繁华惊变之后，贾宝玉在书的最后不又出家去了吗？红楼——梦。这本书有它的用意，用意我们且不说，但是它给我们一个很重要的启发：人的有些欲望是不必要的，为了一个不必要的欲望，孜孜不倦地去追求它，做了欲望的奴隶，最后身家性命都赔进去，甚至家破人亡，是不是蠢啊？所以，人“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，这是极大的智慧。
我们身体、我们家庭的需要真的是不那么多，能养家糊口，能孝敬老人，能吃够饭就行，我们的基本需求很低。有人讲，那我工作那么辛苦干嘛？我们要活出人生的真正意义。什么叫人生的真正意义？我想以莲花为例来解释。周敦颐写过一篇文章叫《爱莲说》，还有众佛和菩萨，都是坐在莲花上的，这背后有重要的意义。大家看，莲花开在那里？在污泥浊水中，恰恰要在污泥浊水中才能开出圣洁的莲花。
有人曾经问佛陀，佛陀是指释迦摩尼，“释迦”是一个族，“摩尼”是圣人的意思，“释迦摩尼”就是释迦族出来的圣人。有人就问释迦摩尼，一滴水像露珠一样，转瞬就没有了，怎么才能不干涸。释迦摩尼告诉他，融入大海，一滴水只有融入大海才永不干涸。什么叫融入大海？我们都是一滴水，我们这滴水如果想不干涸的话，一定要融入到为人民服务的大海里边去。大家想一想雷锋，雷锋是一个有智慧的人，一个值得我们尊重的人，他有一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”雷锋得到了永恒，他虽然年纪轻轻就去世了，可是我们年年要学他，全世界的人都在学他，这就叫永恒。
莲花的圣洁就在于它开在污泥浊水中。我们的人生就要融入到为大众服务中去，真正为百姓服务，为社会服务，帮助每一个需要帮助的人。在这个过程中，我们既服务了社会，又成全了自己，开出莲花的圣洁。
许多大企业家、政治家都懂这个道理，周总理“为中华之崛起而读书”，总理没说为了自己，也没说为了自己的家族，是为了国家和人民。周总理一辈子披肝沥胆、鞠躬尽瘁，为民族的未来和尊严打拼，这不就是把一滴水融入大海吗？这不就是在近代的苦难和血雨腥风中，在污泥浊水中，开出了莲花的圣洁吗？
周总理的人格和德行，受到多少人的尊重和爱戴啊！所以，我们应该明白这一条：如果你是企业家，无论你的财富从哪里来，只有服务社会、利于大众，你的产品才卖得出去，才会有效益；如果你是政治人物，不管你是科级干部、普通公务员，还是更高级别的官员，只有为官一任、造福一方，真正为社会服务，你才会有价值，你才能得到别人的尊重，用《周易·坤》中的话讲，叫做“积善之家，必有余庆”，什么意思？你为社会服务、为大众服务，你积的这个德，不仅自己受用，你的子子孙孙都受用。
反过来讲，如果你不懂人该怎么活，有一定的地位就飞扬跋扈、胡作非为，甚至为非作歹，一旦错用了自己的权力，结果是“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。做了欲望的奴隶，最后被欲望所绑架，最终结果是身陷囹圄，不仅自己出问题，《周易·坤》讲“积不善之家，必有余秧”。不仅自己倒霉，还会祸及子孙，这样的例子还少吗？
所以习近平主席引用自《领导干部要认认真真学习 老老实实做人 干干净净干事》的这句话，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，值得我们思考。人这一辈子到底该怎么活？一句话，学莲花，学一滴水融入大海的精神，为社会服务、为老百姓服务，在这个过程中，我们既利于社会，服务了大众，又实现了个人的价值，这才叫皆大欢喜。