大诗人宋之问夜游杭州灵隐寺，清风徐来，夜色渐浓，宋之问不禁诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭晓，龙宫隐寂寥”两句，觉得有些困难，不知道如何接下去了。沉吟半晌仍在发呆，傍边一个老和尚看着难受，就替他续了两句，“楼观沧海日，门听浙江潮”。宋之问大惊，反复回味，觉得这两句意境绝佳简直天造地设，回头寻找老和尚，却已不见踪影。打听老僧来历，原来竟是传说多年前已死于战乱的骆宾王。此时的骆宾王已阅尽世事，心灰意冷，终于肯安定下来过生活了。不过看到这位官人为作诗发愁，别的他帮不上忙，这样的小事他却是乐意相助的。
骆宾王的前半生可用反复无常来形容。他在七岁时写下了那首妇孺皆知的咏鹅诗后，这位“神童”对他自己的未来充满憧憬，这有时是早熟天才的致命伤，他们往往陶醉于优越感之中，根本无视世路之艰，荆棘密布，以为自己的才华就是人生坦途的通行证。这样的人就像心理发育还不成熟的孩子，处于两极之间，偏激起来愤世嫉俗，泄气后则奴颜卑膝。刚出道的骆宾王豪气千云，僵硬清高，溜须拍马之事决不屑为之，他感觉自己这样表现下去，肯定会引人注目，造成哄抢是自然而然的事。
没想到孤傲了十几年，不仅没遇到伯乐，反而人见人烦，三十几岁还是白丁一个。痛定思痛，冷酷的现实逼得他终于转过弯来，而且一转就是一百八十度。他开始上书自荐，无论大官小官，只要他认为可以帮自己一下，就会修书一封，要求对方当伯乐，给自己一个施展才干的机会。大家怀疑自己的眼睛，这是以前那个不可一世的骆宾王写的吗？他不是从不说己之长言己之善吗？现在怎么啦？为什么一点尊严都不要啦？语气如此谦卑以至于可怜巴巴近于乞讨。这样的人实在让人看不起。这样骆宾王非但没得到什么推荐，反而比以前更臭了。
（图）骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
可是等到他终于做了官，他才意识到自己根本就不宜于官场。写起文章他倚马千言，可尔虞我诈他绝对是低能儿。有一次还被诬陷住进了大牢，这次可把他气坏了，出狱后憋的一肚子气还没散完。几年后他找到了发泄的机会，他加入了反对武则天的叛乱，而且受命写了一篇《讨武氏檄》。这时他已是迟暮之年，唐高宗李治固然没重用他，可跟武则天没有多大关系；他和反叛者也无深交，并不是为朋友抱打不平。他之所以此时跳出来，完全就是仇视社会对自己不公而借机爆发。他已经不管是什么渠道，只要能发泄他的愤怒就算达到目的。在这篇骂武则天的檄文里，他极尽煽动之能事，辞锋锐利无比，影响了很多不明真相的人加入了反武的队伍中来，搞臭了武则天。据说武则天看了这篇檄文，大为震惊，她想不到这样的人才居然沦落在外。这也算老骆用最特别的方式为自己上的最后一篇“自荐书”了。
据说骆宾王在兵败后为乱兵所杀，老胳膊老腿的跟着仓皇逃跑，很容易就成为刀下之鬼的。也有人说他侥幸不死，而是隐姓埋名，削发为僧，跑到灵隐寺躲了起来。本文取第二种说法，因为觉得如果让骆宾王这样的人不明不白死去，真是于心不忍；而且如果他不当和尚，这篇小文的第一段就不能用了，那样的话这篇小文写起来不免就会困难起来了。
原标题：关于骆宾王
*作者：田欣，鱼羊秘史特邀作者。
大诗人宋之问夜游杭州灵隐寺，清风徐来，夜色渐浓，宋之问不禁诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭晓，龙宫隐寂寥”两句，觉得有些困难，不知道如何接下去了。沉吟半晌仍在发呆，傍边一个老和尚看着难受，就替他续了两句，“楼观沧海日，门听浙江潮”。宋之问大惊，反复回味，觉得这两句意境绝佳简直天造地设，回头寻找老和尚，却已不见踪影。打听老僧来历，原来竟是传说多年前已死于战乱的骆宾王。此时的骆宾王已阅尽世事，心灰意冷，终于肯安定下来过生活了。不过看到这位官人为作诗发愁，别的他帮不上忙，这样的小事他却是乐意相助的。
骆宾王的前半生可用反复无常来形容。他在七岁时写下了那首妇孺皆知的咏鹅诗后，这位“神童”对他自己的未来充满憧憬，这有时是早熟天才的致命伤，他们往往陶醉于优越感之中，根本无视世路之艰，荆棘密布，以为自己的才华就是人生坦途的通行证。这样的人就像心理发育还不成熟的孩子，处于两极之间，偏激起来愤世嫉俗，泄气后则奴颜卑膝。刚出道的骆宾王豪气千云，僵硬清高，溜须拍马之事决不屑为之，他感觉自己这样表现下去，肯定会引人注目，造成哄抢是自然而然的事。
没想到孤傲了十几年，不仅没遇到伯乐，反而人见人烦，三十几岁还是白丁一个。痛定思痛，冷酷的现实逼得他终于转过弯来，而且一转就是一百八十度。他开始上书自荐，无论大官小官，只要他认为可以帮自己一下，就会修书一封，要求对方当伯乐，给自己一个施展才干的机会。大家怀疑自己的眼睛，这是以前那个不可一世的骆宾王写的吗？他不是从不说己之长言己之善吗？现在怎么啦？为什么一点尊严都不要啦？语气如此谦卑以至于可怜巴巴近于乞讨。这样的人实在让人看不起。这样骆宾王非但没得到什么推荐，反而比以前更臭了。
（图）骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
可是等到他终于做了官，他才意识到自己根本就不宜于官场。写起文章他倚马千言，可尔虞我诈他绝对是低能儿。有一次还被诬陷住进了大牢，这次可把他气坏了，出狱后憋的一肚子气还没散完。几年后他找到了发泄的机会，他加入了反对武则天的叛乱，而且受命写了一篇《讨武氏檄》。这时他已是迟暮之年，唐高宗李治固然没重用他，可跟武则天没有多大关系；他和反叛者也无深交，并不是为朋友抱打不平。他之所以此时跳出来，完全就是仇视社会对自己不公而借机爆发。他已经不管是什么渠道，只要能发泄他的愤怒就算达到目的。在这篇骂武则天的檄文里，他极尽煽动之能事，辞锋锐利无比，影响了很多不明真相的人加入了反武的队伍中来，搞臭了武则天。据说武则天看了这篇檄文，大为震惊，她想不到这样的人才居然沦落在外。这也算老骆用最特别的方式为自己上的最后一篇“自荐书”了。
据说骆宾王在兵败后为乱兵所杀，老胳膊老腿的跟着仓皇逃跑，很容易就成为刀下之鬼的。也有人说他侥幸不死，而是隐姓埋名，削发为僧，跑到灵隐寺躲了起来。本文取第二种说法，因为觉得如果让骆宾王这样的人不明不白死去，真是于心不忍；而且如果他不当和尚，这篇小文的第一段就不能用了，那样的话这篇小文写起来不免就会困难起来了。
原标题：关于骆宾王
*作者：田欣，鱼羊秘史特邀作者。