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登西台恸哭记
谢翱
一、 作家作品简介:
1、 字皋羽,号发子,福建人,南宋诗人。
2、 文章长于记叙,风格与柳宗元接近。
3、 《发集》。
感。
记叙1291之事。
二、 翻译(略)
三、 内容解析:
古代散文名篇。9年,谢翱与其友人登西“恸乎丞相(即文天祥)”、“恸乎宋之三百年”
始,故人唐宰相鲁公开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张雎阳及颜果卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。
明明是哭祭文公,却偏偏托言唐人;明明是死于元人的屠刀之下,却偏偏说成是追寻张巡、颜杲卿而去。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 这里作者之所以要用这种借此言彼的写法,完全是为了避免元代文网的迫害,理解了这一层,才可理解他于无声处哭文公的真意。
1276年初,南宋都城临安被元军攻破,恭帝被掳。七月,文天祥在南剑州(今福建南平)建立府署,聚兵抗元,这就是文中所说的“开府南服(南方)。”
聚于文天祥麾下,担任咨事参军。
1278年底文天祥兵败被俘,押解北行,、常山(今河北正定)
坚守气节,终于在1283
爱国志士受到元统治者的
,但
记恸哭,是这篇文章的中心,但作者却不从恸哭写起,而以纡曲哀婉的笔触,首先创造出一个幽深凄迷的梦境,写与文公别后于梦中思忆的种种情景。
这里所寄寓的感情极为复杂:当有对文公的无限钦仰与悼念之情;有对自己终究没能完成英烈未竟事业的自责与愧恨;同时又包含
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 了在元人高压统治下,与文公就是在梦中相逢也悲不敢泣的极度悲哀凄楚的心情。
余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别处,及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。
南宋景炎二年(1277)水之滨。分手时的“别时语”,不料却成永诀。
不久文天祥被俘,继而被害,之力,更觉愧对文公。
。
然而,在这个稍有不慎即遭杀身之祸的年代,尽管是在梦中追忆,醒来也会惊惧万分:“徘徊顾盼,悲不敢泣。”
这短短八字刻划入微,音调凄楚掩抑,把作者不得不独自饮泣吞声,不得不暗地悼念文公的情形,写得如见其人,如闻其声,显示出这是一个何等残酷的时代,作者又是何等的悲痛难言。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 记梦境一段,作者采取了幽缈飘忽的笔法。以下写三哭英灵,则用笔详略有致,隐约曲折,极尽哭祭之意。
一哭是在文天祥遇害之年--1282:
又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也。望夫差之台,而始哭公焉。
所谓“又后三年”,指谢翱亡命途经姑苏的1282当年文天祥开府治事的旧地。
1275”但是,这一反而继续以乞降求得苟延残喘,恭帝被俘,宋军一败涂地,闻文公死讯,回想这令人痛心的往事,
而是对着夫差台哭,这是为了什么?就是因为倘若不是宋末昏君象吴王夫差那样醉生梦死,倘若不是奸臣误国,南宋王朝又何致于如此迅速灭亡。
可见这一哭,着墨不多,却已写出作者多少感慨,多少悲痛。 二哭是在文天祥殉国之后的第四个年头:又后四年,而哭之于越台。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 二哭写得更加简略,也更加隐晦,仅以二句十字记下了哭的时间与地点。然而,就是这看似平平的十字,也能见出作者的心迹。
越台,就是越王台,是春秋时越王勾践所筑。文天祥当年为抗击元军曾屡经此地,兵败被俘北上过会稽时,又曾登台赋诗以卧薪尝胆矢志复仇的勾践自勉。可见谢翱望越台而哭,有深意寓焉。他
不仅为文公而哭, 以上两哭主要是作为铺垫而写的,的敬仰、流露出哽咽饮泣之声。
行文腾挪跌宕,从哭前的一系
先是一日,与友人甲乙若丙约,
这里写的都是哭祭前的准备。作者如此不厌其烦地写自己与友人相约,写雇船前行,写进入荒凉废墟寻找祭奠之地,写归来准备祭具,似乎都属于游离于主题之外的闲笔,其实,这些描写恰恰举重若轻,生动展现了元代白色恐怖的严酷。
友人虽然与作者同至同哭,但于文中却不敢直书其名姓,而代之
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 以“甲乙丙”;虽然选择了一个人迹罕至的荒凉之地,“毁垣枯甃,如入墟墓”,仍要高度警觉地探看一番,以防有元人鹰犬。
可见这是怎样的恐怖,怎样的沉闷死寂。而在这样的氛围中一哭英烈,又需要怎样的勇气和精神。然而,谢翱他们正是有这样的勇气和精神的民族脊梁。
须臾雨止„„夜复赋诗怀古。
十余年来久久郁积于胸的悲愤之情,
作者是带着强烈的爱、其中每字每句都
,,这是千余年来汉民族哭谒拜祠下,如今二十余年过去,物是人非,江山改色,再无回天之人。
这种强烈的老之将至、恢复无望的幻灭感,使作者不能不怅然若失,东望泣拜。从号哭到泣拜,极有层次地揭示了人物的内心活动。
然后则以神异虚幻之笔写为英灵招魂。这一层渲染得最为浓烈,充满了浪漫色彩,把全文的悲剧气氛推向了最高潮。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 这里作者完全以诗化的意境、诗化的情感,写有云从西南方突然飘来,那云层渰浥浡郁,就好象是文公的魂魄为哭祭者的精诚所感,特意前来显灵,以助悲情。
而哭祭者则即兴以竹如意击石作楚歌招魂,以向英灵倾诉衷肠。朱鸟即火星,位于南方,此处用来比喻一生不忘南方的文公。
“有咮(嘴)焉食”为之立祠祭祀,使得英灵无处可食。
“竹石俱碎”。
也是他十余年来第一次“竹石俱碎”,其中当隐寓了“宁为玉碎”
作者把笔轻轻一旋,写
这一笔,补得轻巧绝妙,不仅进一步烘托出恐怖气氛,而且与哭祭前探看地形一节前后呼应,显得波澜叠生,将整个西台恸哭的过程,写得历历如绘。
需要的提及的是,谢翱三哭文公,独独选在子陵台,也寓有深意。 严子陵是东汉初年有名的高士,汉光武帝屡请出仕而不就,改姓
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 名隐居七里滩。
谢翱到此一哭,既哀悼文公,哀悼宋室,尽臣子的最后一片忠心,同时也隐寓自己此后的去处,这就是与严子陵一样隐居不出。
西台恸哭记,至此的确已写得意尽神足,但作者却好像还意犹未尽,又补记了他与友人相别归乡之后对此番恸哭事的议论。
明日„„亦诚可悲已!
这里以风雪之景进行渲染,具有抒情托意的作用。
哭之前,泪;哭之后,则雪劲风凛,风帆怒驶,暗自以神力相助。
阮
”而自己登西台这一哭,又使
好象是西台之哭的余笔,泛泛的叙天动地之哭的根本精神,就在于对社会发出强烈的抗议。
最后,作者点明整篇文章的创作意图与用心:
余尝欲仿„„岁在乙丑云。
这一结尾有意绕开登西台恸哭不说,却说自己要仿太史公司马迁著《秦楚之际月表》。
思成教育 福州市思成教育培训学校【福建专升本考前培训班培训材料】 因秦楚无正统,而仅记月不记年那样来著《季汉月表》(实为《季宋月表》),字面上纯讲文章的写法,骨子里却表现了强烈的故国之思与对元朝的反抗、对元朝的蔑视,坚决不承认其为正统。
“今人不有知余心,后之人必有知余者”,这正是作者之所以要写此文的根本原因。
往事的记叙曲折透露出来。
手见公”有意写得隐约朦看到作者老泪纵横的面庞,听到那跪
击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留。
分析这个片段:
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1. 说一说景物描写与细节描写的作用。
(1)、景物描写的作用:作者以景物描写来烘托祭奠的凝重,肃穆的棋风。突出风紧、云暗、雪狂。凄凉阴惨给祭奠者的心灵造成的重重心理感应。
(2)、细节描写的作用:
一、慷慨悲歌为文天祥招魂 二、石俱碎”
从细节中可见作者的悲愤难以自主,之情。
2.
3
场景、心理诸多因素天人共愤,感人至深的艺术效果。
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3、 《发集》。
感。
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二、 翻译(略)
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始,故人唐宰相鲁公开府南服,余以布衣从戎。明年,别公漳水湄。后明年,公以事过张雎阳及颜果卿所尝往来处,悲歌慷慨,卒不负其言而从之游。今其诗具在,可考也。
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聚于文天祥麾下,担任咨事参军。
1278年底文天祥兵败被俘,押解北行,、常山(今河北正定)
坚守气节,终于在1283
爱国志士受到元统治者的
,但
记恸哭,是这篇文章的中心,但作者却不从恸哭写起,而以纡曲哀婉的笔触,首先创造出一个幽深凄迷的梦境,写与文公别后于梦中思忆的种种情景。
这里所寄寓的感情极为复杂:当有对文公的无限钦仰与悼念之情;有对自己终究没能完成英烈未竟事业的自责与愧恨;同时又包含
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余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即于梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别处,及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。
南宋景炎二年(1277)水之滨。分手时的“别时语”,不料却成永诀。
不久文天祥被俘,继而被害,之力,更觉愧对文公。
。
然而,在这个稍有不慎即遭杀身之祸的年代,尽管是在梦中追忆,醒来也会惊惧万分:“徘徊顾盼,悲不敢泣。”
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而是对着夫差台哭,这是为了什么?就是因为倘若不是宋末昏君象吴王夫差那样醉生梦死,倘若不是奸臣误国,南宋王朝又何致于如此迅速灭亡。
可见这一哭,着墨不多,却已写出作者多少感慨,多少悲痛。 二哭是在文天祥殉国之后的第四个年头:又后四年,而哭之于越台。
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而哭祭者则即兴以竹如意击石作楚歌招魂,以向英灵倾诉衷肠。朱鸟即火星,位于南方,此处用来比喻一生不忘南方的文公。
“有咮(嘴)焉食”为之立祠祭祀,使得英灵无处可食。
“竹石俱碎”。
也是他十余年来第一次“竹石俱碎”,其中当隐寓了“宁为玉碎”
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这一笔,补得轻巧绝妙,不仅进一步烘托出恐怖气氛,而且与哭祭前探看地形一节前后呼应,显得波澜叠生,将整个西台恸哭的过程,写得历历如绘。
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西台恸哭记,至此的确已写得意尽神足,但作者却好像还意犹未尽,又补记了他与友人相别归乡之后对此番恸哭事的议论。
明日„„亦诚可悲已!
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哭之前,泪;哭之后,则雪劲风凛,风帆怒驶,暗自以神力相助。
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好象是西台之哭的余笔,泛泛的叙天动地之哭的根本精神,就在于对社会发出强烈的抗议。
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“今人不有知余心,后之人必有知余者”,这正是作者之所以要写此文的根本原因。
往事的记叙曲折透露出来。
手见公”有意写得隐约朦看到作者老泪纵横的面庞,听到那跪
击石,作楚歌招之曰:“魂朝往兮何极?莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食?”歌阕,竹石俱碎,于是相向感唶。复登东台,抚苍石,还憩于榜中。榜人始惊余哭,云:“适有逻舟之过也,盍移诸?”遂移榜中流,举酒相属,各为诗以寄所思。薄暮,雪作风凛,不可留。
分析这个片段:
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1. 说一说景物描写与细节描写的作用。
(1)、景物描写的作用:作者以景物描写来烘托祭奠的凝重,肃穆的棋风。突出风紧、云暗、雪狂。凄凉阴惨给祭奠者的心灵造成的重重心理感应。
(2)、细节描写的作用:
一、慷慨悲歌为文天祥招魂 二、石俱碎”
从细节中可见作者的悲愤难以自主,之情。
2.
3
场景、心理诸多因素天人共愤,感人至深的艺术效果。