篇一：古代读书人如何谋生阅读答案
做官，教书，当师爷，经商
便於理解
当时社会十分黑暗，人民想过上好的生活，而孔乙己又自恃清高，好吃懒做，而周遭都冷漠无情，所以才会弄到将要讨饭了。
以明清为例的话，读书人谋生是有辱斯文的，我泱泱大国优待读书人，信奉书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。想我辈幼时萌童，读书父母养（穷文富武），可怜少小就需童试，称小考或童试。应考者称“童生”又称“童”是正式科举考试的最低一级的考试、院试前还须经过两次预备性考试——县试和府试。这三次考试总称小考或童试。应考者称“童生”又称“儒童”、 “文童”。意即尚未“进学”的童年人。童试三年两考，丑、未、辰、？年为岁考，寅、申、巳、亥年为科考。顺天府所辖各县县试，与各省县试同。凡参加县试的童生，在本县礼房报名，须填写内容包括籍贯、姓名、年龄、三代履历、身貌等项表格。并以同考五人互结，再由本县廪生出结作保，保其确系本县之籍贯、且出身清白，非倡、优、皂隶之子孙，并无居父母之丧者，方准报名应考。古代士农工商阶级分明。青青国子监，翩翩少年郎院试取中者称“秀才”(俗称)，正称为“生员”，别称“庠生”。凡录之生员都送入府州县学，如北京东城今有府学胡同，因原顺天府学所在地故名。各级学校都有一定限额，以清朝为例大致府四十名，直隶州三十名，县二十名。此类生员为廪生，明初给生员月廪六斗，清制每月给廪银四两。后又增加名额称“增生”。再加者为“附生”。其中廪生地位最高，如考试作保非方廪生不可。秀才是求取功名的起点就有资格参加下一级乡试了就科举考试来说是很关键的资格。在帝制时代身穿兰衫头戴银雀顶(清制见县官不跪、免去差役、田赋、也就是不同于布衣平头百姓了。地位与最高学府——国子监的监生、五贡同属一类了。虽同在一个档次但有高低之别，秀才出类拔萃者方能入监出贡。秀才县府就有官府有福利，禄米（工资），师友有馈赠（前提人品好，八股棒），富商有投资（同上人美肤白，说不定还有貌美娇娘倒贴）再次强调清制见县官不跪、免去差役、田赋。之乎者也，子曰至上到了这一步，只要不是太挫基本饿不死了，混的不好的也是去摆摊代写书信，对联，做教授（初级或代课教师）帐房，师爷等文职工作了。乡试，是科举才试的第二级才试，习惯称乡试之年为“大比”之年。何为大比之年？俺们这辈子是青菜黄瓜还是小酒荤肉就看这一次了（参考资料：范进中举）。我辈才智平庸到此时当已二十好几（明清后期也就有不少老秀）乡试时间每三年一考，明代逢子、卯、午、酉年举行(《明会要》卷四十七)清沿明制恩科（恩科就是皇帝因为某种原因特意开科取士原因嘛很多就不一一列举了。）例外。因乡试在秋季举行，所以也称“秋闱”(闱、考场)又发榜在九月中旬，时值桂花盛之季，故俗称“桂榜”。又因发榜取寅、辰日支故也叫“龙虎榜”。均为吉祥典雅之意（中国人都爱讨个好彩头）。乡试各省和顺天府录取名额都有定数，大致按各省文风之优劣，人口之多寡、丁赋轻重而定。一般大省百数十名、次省百余名，再次七、八十名；小省四、五十名(为何老秀才这么多明白了吧？)。乡试发榜次日报“鹿鸣宴”宴请新科举人。顺天府(北京)在国子监内举行，因席间乐奏(《诗经》·小雅)中的《鹿鸣》篇故名。今北京安定门内国子监仍有鹿鸣园旧称。中举后就能充当下级官吏了，如县教谕（国家院校公职教师）、知县等。中、高级官吏中也有由举人出身者，但人数不如进士出身者多，当时官场中称举人出身者为乙科出身，进士出身者为甲科。举人才有资格进京。一般中了举人，基本都衣食无忧了，至不济也有富商招做女婿（看人品了），若是已经结婚的，也有商人巴结。哪怕不受商人巴结，路上没了盘缠，随便找个县城，叨扰县太爷一顿，小住个三五日，添兼些盘缠总是没问题的（最好找当官的老乡）。步入中年第三级也是最后一考是科举八股中的最高一级考试，分为两步进行，先会试后殿试。会试，就是集中会考之意，也是三年举行一次，顺天府及全国各省举人，于乡试后的第二年即丑、未、辰、戌年来京参加由朝廷命礼部主持举办的会试。考期在春季二月(后改在三月)故称“春闱”。又因会试由礼部主办故亦称“礼闱”。
会试发榜之日正值四月中旬，此时杏花盛开，所以称杏榜，会试考中者叫“贡士”，第一名称“会元”。会试录取名额(中式)无定数，每科多或三、四百名，少也近百名。举人考中贡士的比率据文献记载粗略统计，每科录取名额一般占来京应试举人的二十分之一（比现在公务员考试中标率高多了）。只需杏榜名上提，养老以无忧啊！到了这一部，那哥以是有官身的人，哪怕没有实缺（立马上任的空缺官位），也能在贡院做教员（相当于大学教师或院士助理）。殿试，由皇帝主考，在宫中殿廷亲发策问，故又叫廷试。会试录取的贡士参试，一般殿试不黜落贡士，只是重新分定出等第名次，殿试考试时间在会试发榜后进行，以清朝来说，清初二月会试，三月发榜，四月初殿试，后又改为三月会试，四月发榜，五月初殿试。乾隆十年改为四月二十六日殿试，五月初一日传胪(即在殿试后，由皇帝主持宣布登第进士名次的唱名典礼)。上传语告下叫胪，即胪唱传名的意思。故二甲第一名也叫传胪。清乾隆二十六年又改在四月二十一日殿试。金榜题名，因殿试发榜用黄纸，表里二层，分大小金榜，小金榜进呈皇帝御览后存档大内，大金榜用皇帝之宝，传胪后由礼部尚书奉皇榜送出太和中门，至东长安门外张挂在宫墙壁，故考中进士者称金榜题名，金榜按殿试成绩将进士分为三甲，第一甲三名，赐进士及第，头名状元，因唐朝举人赴京考试皆须投状，故名，第二名榜眼，眼二也，故名。第三名探花，因唐朝新科进士杏园举行“探花宴”，故名，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，各科名额不等。传胪后第二天，天子赐“恩荣宴”于礼部，又叫“琼林宴”，因宋代曾设宴于汴京以西的琼林苑，故得名，此宴为天子恩赐，钦命内大臣一人为主席(皇帝代表)，状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席，诸读卷官也赴宴。进士每人颁发给牌坊银三十两。二十八日于午门前赐状元六品朝冠、朝衣、补服、带、靴等物，赐进士每人银五两，表里衣料各一端。二十九日，状元率诸进士上表谢恩。网上曾流传明嘉靖年间广东文状元林大钦游街的盛况：“手捧钦点皇圣诏，足跨金鞍朱鬃马，前呼后拥，旗鼓开路，欢声雷动，喜炮震天，遍街张灯结彩。”咱运气背点的话就算跟三甲无缘，但是也有机会一享恩荣宴（恩荣宴上把杯举，一生富贵柰何去），哼着小调咿呀咿呀儿~~就算哥闲云野鹤无心富贵那现在就怀揣三十五两御赐白银荣归鼓励做个名誉乡绅中产阶级文化领头人也是够的了。不要在心里鄙视我，也别被现在的古装神剧欺骗，在古代一个穷人丢了十两银子，或还不起十两银子的债，会导致卖儿卖女，为奴为婢，上吊投河。请问现在就算再穷的人，谁会因为几千块钱自尽呢？可见十两银子的心理价值相当于现在一万块人民币，朝代早晚价值更会不同，晚清后期鸦片战争赔款是以白银为单位，那时候白银和铜钱比价更多。古往今来都是学而优由士，授官也按“金榜”甲第而论，一甲状元授官翰林院修撰，级别从六品(明清官分九品，各品又分正从)，榜眼，探花授官翰林院编修（博士研究生），级别正七品，二甲进士授从七品，三甲进士授正八品。都再经朝考，按成绩，结合殿试名次，分别授翰林院（古代最高级学府）庶吉士、主事、中书、知县等职。（君不见：三年清知府，十万雪花银.......哈哈哈哈哈哈）附送一名对来一窥我古代浩瀚文化神韵：一位知府大人为试神单谢启才学,出了一幅上联:三位大佛,骑狮,坐象,踏莲花。谢云：一介书生，攀凤、琴龙、攀桂子篇二：古代读书人如何谋生阅读答案
古代读书人如何谋生 阅读答案（初三语文《创新练习》第5课 课外阅读）有知道的吗 lixiaolyscz462014-09-09篇三：古代读书人如何谋生阅读答案
最低的乡试考上了就是秀才了 朝廷要发点钱 而且不用交税 后面得考试考上还有更多优惠 也可以代谢书信啊 教书啊 写对联啊 反正写写画画的都找他们篇四：古代读书人如何谋生阅读答案
古代读书人如何谋生_自我管理与提升_求职/职场_实用文档暂无评价|0人阅读|0次下载| 古代读书人如何谋生_自我管理与提升_求职/职场_实用文档。古代读书人如何谋生 时间:2014-03-15 作者:未详 点击:134 次 古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得 自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫
古代读书人如何谋生 时间:2014-03-15 作者:未详 点击:134 次 古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得 自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫子开的山，弟子三千，贤人七十二，个个 都收费。后世业此者， 有功名者容易些，不用弟子三千，有钱人家教一个半个， 则衣食俱足。 没有功名的，则要差得很多，就算有学生可教， 也养活不了自己，该种地的时候，还得下地。 还有一种职业叫师爷，给官老爷当幕僚，据说也很滋润，但多半被绍兴的读书人包办了，别 的地方的人插足很难。 发达地区的读书人，还可以经商。但比较省事的挣钱方式，还是卖文鬻画，很接近做工 卖手艺。卖文有两种， 一种是写书编书，一种是卖字。 两种方式都有高下两等。 自宋朝开始， 出版就是一个发达的事业，出版商出书，很有市场。有市场的书，得有人写，有人编，这就 用得着读书人了。水平高的自己写，用今天的话来说是创作；水平低的，则编，把人家的东 西拆开了重新组合，再加上一个香艳刺激的书名，跟今天许多书商干的活计完全一样。卖字 也一样分高下，字写得好，有名气的，论幅卖，一幅字很多银子，当年苏轼一幅字就可以换 几十斤上好的羊肉。没名气的，则给雕版者往刻版上写字，写上一堆，也能换几个银子。卖 画，比较简单，只要卖得出去，都论幅，只是价高价低，差距相当不小。 按规矩，卖字画都有润格，也就是价目表。就像店铺，什么东西什么价，一清二楚。只 是卖字画，多半不按种类算钱，只算尺幅大小，越大，价钱越高。清朝卖字画为生的人，以 扬州八怪为最，八怪之首，为郑板桥。现在的人知道郑板桥，多半是因为那幅被滥加复制的 条幅：难得糊涂。其实，在八怪之中，郑板桥的字画，不算最好的。但是郑板桥正经的进士 出身，做过几任知县，丢了官，不求开复，跑到扬州来卖字画，太有个性，想不出名都难。 他的润格，非常有名，不可不抄——“大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条对联一两。扇 子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则中 心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。 画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。 ”言语虽妙，宗旨 只有一个，论尺给钱，只收现钱，交情少套，概不赊欠。不吃官饭，或者傍官吃饭，让郑板 桥有了生活的自由，任谁也管不了他。无需讨好，休论马屁，无论多大的官，多有钱的人， 想要他的字画，一手钱一手货，还得客客气气的，一旦惹了他，就是不动笔，谁也没办法。 读书人，得先有本钱养活自己，才会有这样的底气。
篇一：古代读书人如何谋生阅读答案
做官，教书，当师爷，经商
便於理解
当时社会十分黑暗，人民想过上好的生活，而孔乙己又自恃清高，好吃懒做，而周遭都冷漠无情，所以才会弄到将要讨饭了。
以明清为例的话，读书人谋生是有辱斯文的，我泱泱大国优待读书人，信奉书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。想我辈幼时萌童，读书父母养（穷文富武），可怜少小就需童试，称小考或童试。应考者称“童生”又称“童”是正式科举考试的最低一级的考试、院试前还须经过两次预备性考试——县试和府试。这三次考试总称小考或童试。应考者称“童生”又称“儒童”、 “文童”。意即尚未“进学”的童年人。童试三年两考，丑、未、辰、？年为岁考，寅、申、巳、亥年为科考。顺天府所辖各县县试，与各省县试同。凡参加县试的童生，在本县礼房报名，须填写内容包括籍贯、姓名、年龄、三代履历、身貌等项表格。并以同考五人互结，再由本县廪生出结作保，保其确系本县之籍贯、且出身清白，非倡、优、皂隶之子孙，并无居父母之丧者，方准报名应考。古代士农工商阶级分明。青青国子监，翩翩少年郎院试取中者称“秀才”(俗称)，正称为“生员”，别称“庠生”。凡录之生员都送入府州县学，如北京东城今有府学胡同，因原顺天府学所在地故名。各级学校都有一定限额，以清朝为例大致府四十名，直隶州三十名，县二十名。此类生员为廪生，明初给生员月廪六斗，清制每月给廪银四两。后又增加名额称“增生”。再加者为“附生”。其中廪生地位最高，如考试作保非方廪生不可。秀才是求取功名的起点就有资格参加下一级乡试了就科举考试来说是很关键的资格。在帝制时代身穿兰衫头戴银雀顶(清制见县官不跪、免去差役、田赋、也就是不同于布衣平头百姓了。地位与最高学府——国子监的监生、五贡同属一类了。虽同在一个档次但有高低之别，秀才出类拔萃者方能入监出贡。秀才县府就有官府有福利，禄米（工资），师友有馈赠（前提人品好，八股棒），富商有投资（同上人美肤白，说不定还有貌美娇娘倒贴）再次强调清制见县官不跪、免去差役、田赋。之乎者也，子曰至上到了这一步，只要不是太挫基本饿不死了，混的不好的也是去摆摊代写书信，对联，做教授（初级或代课教师）帐房，师爷等文职工作了。乡试，是科举才试的第二级才试，习惯称乡试之年为“大比”之年。何为大比之年？俺们这辈子是青菜黄瓜还是小酒荤肉就看这一次了（参考资料：范进中举）。我辈才智平庸到此时当已二十好几（明清后期也就有不少老秀）乡试时间每三年一考，明代逢子、卯、午、酉年举行(《明会要》卷四十七)清沿明制恩科（恩科就是皇帝因为某种原因特意开科取士原因嘛很多就不一一列举了。）例外。因乡试在秋季举行，所以也称“秋闱”(闱、考场)又发榜在九月中旬，时值桂花盛之季，故俗称“桂榜”。又因发榜取寅、辰日支故也叫“龙虎榜”。均为吉祥典雅之意（中国人都爱讨个好彩头）。乡试各省和顺天府录取名额都有定数，大致按各省文风之优劣，人口之多寡、丁赋轻重而定。一般大省百数十名、次省百余名，再次七、八十名；小省四、五十名(为何老秀才这么多明白了吧？)。乡试发榜次日报“鹿鸣宴”宴请新科举人。顺天府(北京)在国子监内举行，因席间乐奏(《诗经》·小雅)中的《鹿鸣》篇故名。今北京安定门内国子监仍有鹿鸣园旧称。中举后就能充当下级官吏了，如县教谕（国家院校公职教师）、知县等。中、高级官吏中也有由举人出身者，但人数不如进士出身者多，当时官场中称举人出身者为乙科出身，进士出身者为甲科。举人才有资格进京。一般中了举人，基本都衣食无忧了，至不济也有富商招做女婿（看人品了），若是已经结婚的，也有商人巴结。哪怕不受商人巴结，路上没了盘缠，随便找个县城，叨扰县太爷一顿，小住个三五日，添兼些盘缠总是没问题的（最好找当官的老乡）。步入中年第三级也是最后一考是科举八股中的最高一级考试，分为两步进行，先会试后殿试。会试，就是集中会考之意，也是三年举行一次，顺天府及全国各省举人，于乡试后的第二年即丑、未、辰、戌年来京参加由朝廷命礼部主持举办的会试。考期在春季二月(后改在三月)故称“春闱”。又因会试由礼部主办故亦称“礼闱”。
会试发榜之日正值四月中旬，此时杏花盛开，所以称杏榜，会试考中者叫“贡士”，第一名称“会元”。会试录取名额(中式)无定数，每科多或三、四百名，少也近百名。举人考中贡士的比率据文献记载粗略统计，每科录取名额一般占来京应试举人的二十分之一（比现在公务员考试中标率高多了）。只需杏榜名上提，养老以无忧啊！到了这一部，那哥以是有官身的人，哪怕没有实缺（立马上任的空缺官位），也能在贡院做教员（相当于大学教师或院士助理）。殿试，由皇帝主考，在宫中殿廷亲发策问，故又叫廷试。会试录取的贡士参试，一般殿试不黜落贡士，只是重新分定出等第名次，殿试考试时间在会试发榜后进行，以清朝来说，清初二月会试，三月发榜，四月初殿试，后又改为三月会试，四月发榜，五月初殿试。乾隆十年改为四月二十六日殿试，五月初一日传胪(即在殿试后，由皇帝主持宣布登第进士名次的唱名典礼)。上传语告下叫胪，即胪唱传名的意思。故二甲第一名也叫传胪。清乾隆二十六年又改在四月二十一日殿试。金榜题名，因殿试发榜用黄纸，表里二层，分大小金榜，小金榜进呈皇帝御览后存档大内，大金榜用皇帝之宝，传胪后由礼部尚书奉皇榜送出太和中门，至东长安门外张挂在宫墙壁，故考中进士者称金榜题名，金榜按殿试成绩将进士分为三甲，第一甲三名，赐进士及第，头名状元，因唐朝举人赴京考试皆须投状，故名，第二名榜眼，眼二也，故名。第三名探花，因唐朝新科进士杏园举行“探花宴”，故名，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，各科名额不等。传胪后第二天，天子赐“恩荣宴”于礼部，又叫“琼林宴”，因宋代曾设宴于汴京以西的琼林苑，故得名，此宴为天子恩赐，钦命内大臣一人为主席(皇帝代表)，状元一席，榜眼、探花一席，其余进士四人一席，诸读卷官也赴宴。进士每人颁发给牌坊银三十两。二十八日于午门前赐状元六品朝冠、朝衣、补服、带、靴等物，赐进士每人银五两，表里衣料各一端。二十九日，状元率诸进士上表谢恩。网上曾流传明嘉靖年间广东文状元林大钦游街的盛况：“手捧钦点皇圣诏，足跨金鞍朱鬃马，前呼后拥，旗鼓开路，欢声雷动，喜炮震天，遍街张灯结彩。”咱运气背点的话就算跟三甲无缘，但是也有机会一享恩荣宴（恩荣宴上把杯举，一生富贵柰何去），哼着小调咿呀咿呀儿~~就算哥闲云野鹤无心富贵那现在就怀揣三十五两御赐白银荣归鼓励做个名誉乡绅中产阶级文化领头人也是够的了。不要在心里鄙视我，也别被现在的古装神剧欺骗，在古代一个穷人丢了十两银子，或还不起十两银子的债，会导致卖儿卖女，为奴为婢，上吊投河。请问现在就算再穷的人，谁会因为几千块钱自尽呢？可见十两银子的心理价值相当于现在一万块人民币，朝代早晚价值更会不同，晚清后期鸦片战争赔款是以白银为单位，那时候白银和铜钱比价更多。古往今来都是学而优由士，授官也按“金榜”甲第而论，一甲状元授官翰林院修撰，级别从六品(明清官分九品，各品又分正从)，榜眼，探花授官翰林院编修（博士研究生），级别正七品，二甲进士授从七品，三甲进士授正八品。都再经朝考，按成绩，结合殿试名次，分别授翰林院（古代最高级学府）庶吉士、主事、中书、知县等职。（君不见：三年清知府，十万雪花银.......哈哈哈哈哈哈）附送一名对来一窥我古代浩瀚文化神韵：一位知府大人为试神单谢启才学,出了一幅上联:三位大佛,骑狮,坐象,踏莲花。谢云：一介书生，攀凤、琴龙、攀桂子篇二：古代读书人如何谋生阅读答案
古代读书人如何谋生 阅读答案（初三语文《创新练习》第5课 课外阅读）有知道的吗 lixiaolyscz462014-09-09篇三：古代读书人如何谋生阅读答案
最低的乡试考上了就是秀才了 朝廷要发点钱 而且不用交税 后面得考试考上还有更多优惠 也可以代谢书信啊 教书啊 写对联啊 反正写写画画的都找他们篇四：古代读书人如何谋生阅读答案
古代读书人如何谋生_自我管理与提升_求职/职场_实用文档暂无评价|0人阅读|0次下载| 古代读书人如何谋生_自我管理与提升_求职/职场_实用文档。古代读书人如何谋生 时间:2014-03-15 作者:未详 点击:134 次 古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得 自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫
古代读书人如何谋生 时间:2014-03-15 作者:未详 点击:134 次 古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得 自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫子开的山，弟子三千，贤人七十二，个个 都收费。后世业此者， 有功名者容易些，不用弟子三千，有钱人家教一个半个， 则衣食俱足。 没有功名的，则要差得很多，就算有学生可教， 也养活不了自己，该种地的时候，还得下地。 还有一种职业叫师爷，给官老爷当幕僚，据说也很滋润，但多半被绍兴的读书人包办了，别 的地方的人插足很难。 发达地区的读书人，还可以经商。但比较省事的挣钱方式，还是卖文鬻画，很接近做工 卖手艺。卖文有两种， 一种是写书编书，一种是卖字。 两种方式都有高下两等。 自宋朝开始， 出版就是一个发达的事业，出版商出书，很有市场。有市场的书，得有人写，有人编，这就 用得着读书人了。水平高的自己写，用今天的话来说是创作；水平低的，则编，把人家的东 西拆开了重新组合，再加上一个香艳刺激的书名，跟今天许多书商干的活计完全一样。卖字 也一样分高下，字写得好，有名气的，论幅卖，一幅字很多银子，当年苏轼一幅字就可以换 几十斤上好的羊肉。没名气的，则给雕版者往刻版上写字，写上一堆，也能换几个银子。卖 画，比较简单，只要卖得出去，都论幅，只是价高价低，差距相当不小。 按规矩，卖字画都有润格，也就是价目表。就像店铺，什么东西什么价，一清二楚。只 是卖字画，多半不按种类算钱，只算尺幅大小，越大，价钱越高。清朝卖字画为生的人，以 扬州八怪为最，八怪之首，为郑板桥。现在的人知道郑板桥，多半是因为那幅被滥加复制的 条幅：难得糊涂。其实，在八怪之中，郑板桥的字画，不算最好的。但是郑板桥正经的进士 出身，做过几任知县，丢了官，不求开复，跑到扬州来卖字画，太有个性，想不出名都难。 他的润格，非常有名，不可不抄——“大幅六两，中幅四两，小幅二两。书条对联一两。扇 子斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则中 心喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账，年老神倦，不能陪诸君子作无益语言也。 画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。 ”言语虽妙，宗旨 只有一个，论尺给钱，只收现钱，交情少套，概不赊欠。不吃官饭，或者傍官吃饭，让郑板 桥有了生活的自由，任谁也管不了他。无需讨好，休论马屁，无论多大的官，多有钱的人， 想要他的字画，一手钱一手货，还得客客气气的，一旦惹了他，就是不动笔，谁也没办法。 读书人，得先有本钱养活自己，才会有这样的底气。