网络时代的民间文学
在记忆中，民间文学仿佛是一个民间故事、神话传说的代名词。嫦娥奔月、后羿射日的传奇神话，田螺姑娘、巧女的民间故事，每每提起总是让人无比熟悉，民间文学在整个历史进程中，都是民族文化传统的重要组成部分，是人们的精神家园。对于中国人民的生活、创作、科技发明等都有着潜移默化的。
然而，来源于劳动活动的民间文学也在与时俱进。现阶段人民的生活模式和状态已经发生了翻天覆地的变化，民间文学只有紧扣时代脉搏，体现时代特征和社会风貌才能获得生存发展的机会。
而影响更大的莫过于网络时代给文学创作带来的影响和冲击。随着网络的普及化，网络文学迅速成为了一道醒目的文学景观，更被学界成为“新民间文学”、“网络时代的民间文学”。为此，网络文学作为民间文学作为网络文化背景下的一张新的表现形式，它在参与主体、创作方式、内容主体、语言风格、艺术形式等方面都表现出了强烈的民间性诉求。
通过浏览近十篇论文，我整理分析了学界对“网络时代的民间文学”的研究成果，主要可以划分为：网络民间文学的形成、性质、比较分析、评价等。在此基础上，又可以细分为以下的主要研究方向：民间文学于网络时代的创作优势（海量信息、汇聚智慧、观众、改善文本、载体和工具），网络民间文学的风格特征和审美风格，网络民间文学的形式，网络民间文学创作和研究的意义、影响和评价，新民间文学的文本定位，网络民间文学和民间文学的关系等方面。
为此，我将结合十篇论文的观点，总结归纳出目前学界的主要观点：
一、网络时代，民间文学以一种新的姿态实现回归、发展或曰崛起。
反映民众生活智慧的故事、歌谣、俗语等以史无前例的速度在网络和现实生活中迅速传播，打破了时空的限制。
首先，网络时代每天都会产生海量的信息，真实地反映了完整的个人生活轨迹和红挂的社会运行轨迹。其中，网络世界汇聚了民众的智慧和情感，因此发掘和研究网络时代的民间文学，可以看到民众当前的理想追求、生活追求和审美趣味。此外，网络有利于营造在场感，并且拥有匿名性、变异性与集体狂欢，为此网络写作和阅读也具有民间讲故事或笑话是所需要的现场气氛和听众群体，与民间文学的讲述过程有着相似之处：重要的是如何把故事讲得有吸引力，能与读者有信息和感情交流，而不是让大众难以阅读理解。
二、网络时代下，民间文学的发展与网络传播有着密切的联系。
在《网络民间文学与民间文学》一文中，网络民间文学的形成主要有两个方面，一是传统意义上的民间文学通过网络这个新的没记进行传播。二是在这个新 的媒介中形成的有别于传统民间文学的新的文学形式。
随着网络技术的发展，网络的作用不再局限于一种传播工具，网民在网络时代开始拥有自己的社会语言的发展，为此“上网文学”也朝着“网上文学”迈进。另外网络民间语言还具备了特定的词语使用方式、表达方式、语法习惯、语境分为等等，从而形成了自我民族（网络一族）的语言系统，借此开始了“网络文学创作”之路。
三、网络民间文学与民间文学的关系
相对比传统的民间文学而言，网络民间文学即使对传统民间文学的一种继承与发展，同时也是网络时代的虚拟文学的突出体现。为此他们之间存在相似性，
又有着明显的区别。
首先就相似性而言，两者都是以民众的立场上发言。网络文学的创作空间相对门槛较低、约束少，有利于营造平等、开放、自由的创作换几个，更重要的是，网络文学有利于去除政治意识形态的创作公共，更加贴近日常生活的创作，这与民间文学的创作理念非常相似。就口语性而言，网络文学在语言风格中口语化趋向日渐明显，为了减轻阅读压力，作品的更加趋向于简洁明了、口语化的写作形式。可见民间文学可以在网络时代获得更好的发展空间，网络民间文学对于民间文学而言，是一种继承，又是独立于民间文学之外的发展，两者互相作用、影响。
四、网络民间文学的新特征
现代传播方式下的民间文学创作主体，网络和手机众多的“写手”和更大量的“二传手”已经成为现代传播方式下民间文学的创作和传播主题；网络时代传播技术的背景下的民间文学新形态有别于传统，但却具有民间文学的基本特性，口头性、集体性、变异性和传统性等特征均有所变化，并产生了一些前所未有的新变化。与传统传播形式相比，运用现代媒介及其传播方式，以及传播的空前力度、广度和深度，是民间文学新形态最明显的本体性特征；文化审美体验上的变化：民族地域文化形态的多样性与人类世界价值取向的共同性并存并行，只有这样“越是民族的越是世界的”这一艺术审美价值判断才有可能成为事实。
五、网络民间文学的形式
网络民间民间文学在网络时代的主流意识中表现为作品形式的多样性。具体表现为“超文本”这种艺术语言形式方面，网络民间文学应该是一种超文本的多媒体语言，结合了各种图片、声音、动画组合，并组建多向链接语言，在一个母本中链接不同的子本，提供更为开阔的阅读视野和丰富的阅读体验。此外，这样的作品形式将无限地扩大文学话语的表现力和表现形式。
六、网络民间文学的研究意义
对于网络民间文学积极意义的认识应该从两方面出发：首先培养了积极健康的民族信仰，构建社会主义和谐社会。网络民间文学是信息时代的产物，融合了网络特征和中华民族的文化底蕴、文化含量，涉及大量民众，包罗青少年群体与社会精英阶层，可以说从网络民间文学方面培养积极健康的民间信仰。
另外，发扬历史悠久的民族文化，延续信息时代中华文明。对于网络民间文学的研究应该上升到文化战略的高度，将研究运用到实践，并在实践中把握网络民间文学的发展规律，根据规律确定网络社会的文学发展方针。
在阅读整理十篇论文的关键内容之后，我明显感觉到自己认知方面的变化。无法否认，我在学习之初，由于认知水平的缺乏会对知识本身产生误解。正如在对网络时代的民间文学研究上，我曾一度认为民间文学不适应网络时代的环境。但当我结合民间文学的特性，反观网络时代的优势条件时，方才发现网络时代将是民间文学发展的一个重大契机，有利于民间文学在创作中重新焕发出新的光芒。
另外，我也从这一系列的论文学习中，掌握了纵向、横向比较的方式，更好地认识研究对象。横向对比上，在《网络社会生态民间文学研究刍议》中，就列举比较了网络社会的文学类型：网络作家文学、网络通俗文学、网络民间文学。而在纵向比较中，《网络民间文学与民间文学》中对比了网络民间文学和民间文学，也从网络民间文学的形成上，分析了网络民间文学的继承与发展。
综上，通过这次系列的论文阅读，首先我不得不赞成和认可这种学习方式。
在平时的学习中，我们是以课本为出发点，结合老师的课堂内容巩固学习知识。但我觉得大学生远远不应该满足在一方的观点，而一系列的论文阅读是一个“海纳百川”的过程，尽管每个学者乃至学生都有不同的学术知识的底蕴，提出的观点良莠不齐。但我还是可以从这个学习的过程中，提取归纳出“网络时代民间文学”相关的调研成果，这些知识是多元化多方面的，同时也是最新最时尚的，引用大量最新发生的事件，让我结合生活、与时俱进。这一个阅读过程，更重要的是让我们这群年轻的学生学会“兼听则明，偏听则暗”的道理。
网络时代的民间文学
在记忆中，民间文学仿佛是一个民间故事、神话传说的代名词。嫦娥奔月、后羿射日的传奇神话，田螺姑娘、巧女的民间故事，每每提起总是让人无比熟悉，民间文学在整个历史进程中，都是民族文化传统的重要组成部分，是人们的精神家园。对于中国人民的生活、创作、科技发明等都有着潜移默化的。
然而，来源于劳动活动的民间文学也在与时俱进。现阶段人民的生活模式和状态已经发生了翻天覆地的变化，民间文学只有紧扣时代脉搏，体现时代特征和社会风貌才能获得生存发展的机会。
而影响更大的莫过于网络时代给文学创作带来的影响和冲击。随着网络的普及化，网络文学迅速成为了一道醒目的文学景观，更被学界成为“新民间文学”、“网络时代的民间文学”。为此，网络文学作为民间文学作为网络文化背景下的一张新的表现形式，它在参与主体、创作方式、内容主体、语言风格、艺术形式等方面都表现出了强烈的民间性诉求。
通过浏览近十篇论文，我整理分析了学界对“网络时代的民间文学”的研究成果，主要可以划分为：网络民间文学的形成、性质、比较分析、评价等。在此基础上，又可以细分为以下的主要研究方向：民间文学于网络时代的创作优势（海量信息、汇聚智慧、观众、改善文本、载体和工具），网络民间文学的风格特征和审美风格，网络民间文学的形式，网络民间文学创作和研究的意义、影响和评价，新民间文学的文本定位，网络民间文学和民间文学的关系等方面。
为此，我将结合十篇论文的观点，总结归纳出目前学界的主要观点：
一、网络时代，民间文学以一种新的姿态实现回归、发展或曰崛起。
反映民众生活智慧的故事、歌谣、俗语等以史无前例的速度在网络和现实生活中迅速传播，打破了时空的限制。
首先，网络时代每天都会产生海量的信息，真实地反映了完整的个人生活轨迹和红挂的社会运行轨迹。其中，网络世界汇聚了民众的智慧和情感，因此发掘和研究网络时代的民间文学，可以看到民众当前的理想追求、生活追求和审美趣味。此外，网络有利于营造在场感，并且拥有匿名性、变异性与集体狂欢，为此网络写作和阅读也具有民间讲故事或笑话是所需要的现场气氛和听众群体，与民间文学的讲述过程有着相似之处：重要的是如何把故事讲得有吸引力，能与读者有信息和感情交流，而不是让大众难以阅读理解。
二、网络时代下，民间文学的发展与网络传播有着密切的联系。
在《网络民间文学与民间文学》一文中，网络民间文学的形成主要有两个方面，一是传统意义上的民间文学通过网络这个新的没记进行传播。二是在这个新 的媒介中形成的有别于传统民间文学的新的文学形式。
随着网络技术的发展，网络的作用不再局限于一种传播工具，网民在网络时代开始拥有自己的社会语言的发展，为此“上网文学”也朝着“网上文学”迈进。另外网络民间语言还具备了特定的词语使用方式、表达方式、语法习惯、语境分为等等，从而形成了自我民族（网络一族）的语言系统，借此开始了“网络文学创作”之路。
三、网络民间文学与民间文学的关系
相对比传统的民间文学而言，网络民间文学即使对传统民间文学的一种继承与发展，同时也是网络时代的虚拟文学的突出体现。为此他们之间存在相似性，
又有着明显的区别。
首先就相似性而言，两者都是以民众的立场上发言。网络文学的创作空间相对门槛较低、约束少，有利于营造平等、开放、自由的创作换几个，更重要的是，网络文学有利于去除政治意识形态的创作公共，更加贴近日常生活的创作，这与民间文学的创作理念非常相似。就口语性而言，网络文学在语言风格中口语化趋向日渐明显，为了减轻阅读压力，作品的更加趋向于简洁明了、口语化的写作形式。可见民间文学可以在网络时代获得更好的发展空间，网络民间文学对于民间文学而言，是一种继承，又是独立于民间文学之外的发展，两者互相作用、影响。
四、网络民间文学的新特征
现代传播方式下的民间文学创作主体，网络和手机众多的“写手”和更大量的“二传手”已经成为现代传播方式下民间文学的创作和传播主题；网络时代传播技术的背景下的民间文学新形态有别于传统，但却具有民间文学的基本特性，口头性、集体性、变异性和传统性等特征均有所变化，并产生了一些前所未有的新变化。与传统传播形式相比，运用现代媒介及其传播方式，以及传播的空前力度、广度和深度，是民间文学新形态最明显的本体性特征；文化审美体验上的变化：民族地域文化形态的多样性与人类世界价值取向的共同性并存并行，只有这样“越是民族的越是世界的”这一艺术审美价值判断才有可能成为事实。
五、网络民间文学的形式
网络民间民间文学在网络时代的主流意识中表现为作品形式的多样性。具体表现为“超文本”这种艺术语言形式方面，网络民间文学应该是一种超文本的多媒体语言，结合了各种图片、声音、动画组合，并组建多向链接语言，在一个母本中链接不同的子本，提供更为开阔的阅读视野和丰富的阅读体验。此外，这样的作品形式将无限地扩大文学话语的表现力和表现形式。
六、网络民间文学的研究意义
对于网络民间文学积极意义的认识应该从两方面出发：首先培养了积极健康的民族信仰，构建社会主义和谐社会。网络民间文学是信息时代的产物，融合了网络特征和中华民族的文化底蕴、文化含量，涉及大量民众，包罗青少年群体与社会精英阶层，可以说从网络民间文学方面培养积极健康的民间信仰。
另外，发扬历史悠久的民族文化，延续信息时代中华文明。对于网络民间文学的研究应该上升到文化战略的高度，将研究运用到实践，并在实践中把握网络民间文学的发展规律，根据规律确定网络社会的文学发展方针。
在阅读整理十篇论文的关键内容之后，我明显感觉到自己认知方面的变化。无法否认，我在学习之初，由于认知水平的缺乏会对知识本身产生误解。正如在对网络时代的民间文学研究上，我曾一度认为民间文学不适应网络时代的环境。但当我结合民间文学的特性，反观网络时代的优势条件时，方才发现网络时代将是民间文学发展的一个重大契机，有利于民间文学在创作中重新焕发出新的光芒。
另外，我也从这一系列的论文学习中，掌握了纵向、横向比较的方式，更好地认识研究对象。横向对比上，在《网络社会生态民间文学研究刍议》中，就列举比较了网络社会的文学类型：网络作家文学、网络通俗文学、网络民间文学。而在纵向比较中，《网络民间文学与民间文学》中对比了网络民间文学和民间文学，也从网络民间文学的形成上，分析了网络民间文学的继承与发展。
综上，通过这次系列的论文阅读，首先我不得不赞成和认可这种学习方式。
在平时的学习中，我们是以课本为出发点，结合老师的课堂内容巩固学习知识。但我觉得大学生远远不应该满足在一方的观点，而一系列的论文阅读是一个“海纳百川”的过程，尽管每个学者乃至学生都有不同的学术知识的底蕴，提出的观点良莠不齐。但我还是可以从这个学习的过程中，提取归纳出“网络时代民间文学”相关的调研成果，这些知识是多元化多方面的，同时也是最新最时尚的，引用大量最新发生的事件，让我结合生活、与时俱进。这一个阅读过程，更重要的是让我们这群年轻的学生学会“兼听则明，偏听则暗”的道理。