（接前）
九二：见龙在田，利见大人。
一、字面解释这条龙已经处于二爻的位置，可以“现”出来，它不是潜伏在水里的龙，而是出现在田野，也就是在地平线以上。“利见大人”中的“大人”，是有德之人、对自己有帮助的人。也就是说，这个时候你趋于成熟，应该是有所作为的时候啦，可以去拜见这些大人，争取大人们对你的支持和帮助。
二、详解《象》曰：见龙在田，德施普也。为什么到了第二位就是“见龙在田，利见大人”呢？大家看九二和九五都有“利见大人”。这就是说，九二和九五往往都是有利的。为什么有利？因为它们都居中位。九二是下卦的中位，九五是上卦的中位。这就是说守中道就肯定吉。德施普也。就是到了这个时候你的品德、才华就要施展出来、施展开来，而且，是要普遍的施展开来。因为，你这条龙已经出现在大地上。大地是一个广阔的地方。所以，你的品德、才华就要广泛地施展出来、施展开来，充分发挥出来。庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不乏。德博而化。庸言之信，这个庸言就是中庸，守中道，是最高的德。庸行之谨。就是要按照中庸的话来说，按照中庸的事来做。闲邪存其诚，邪就是不正，就是不中庸。就是要把这些闲邪抵挡住，抵挡住邪气。怎么才能做到这点，那就是要“诚”。诚信诚信就是出自九二爻。善世而不乏，德博而化。虽然在世上做了好多善事，但是，不要夸耀自己。不要太过。这个时候要显示，但不要太过份了，要守中、要适度。这实际上是教我们怎么来做人、做事。按照九二爻居第二位、居中间。我们又可以引伸出：学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。学、问、宽、仁。学要怎么学，要广泛的学、要聚、要不断地积蓄。要进一步地辨明问题。这样才用宽容的心、宽厚的心、平庸中和的心来处事。这样就能行仁政、行仁德。
三、感言这里比喻的是，一个青年人工作了几年后，各方面趋于成熟，这个时候就应当把自己的才华施展出来，但也必须把握一个“度”，做人做事应当“恰到好处”，即，走中庸之道，要又中又正。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九二：见龙在田，利见大人”的主要含义是：这条龙已经出现在大地上，可以施展才华啦。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事可以有所作为。
2、从卦象上看：《乾》卦的二爻动即得《乾》之《同人》 ，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》，上卦为乾卦，乾为天、为大；下卦为离卦，离为火、为丽。可以直读：“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头（领导）心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照天下”、“一条大马路”、 “心中有父亲、有领导”、 “一个大红花”、“仰眼观天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“红色古都”、“花都”、“大眼睛”、“一匹红马”、“红得发紫”、“领导心急”、“红色资本家”、“大大的眼睛”、“圆圆的眼睛”、“红里透白”、“夏天”、“花园”等。 上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的，下面内里后面右方是红色的。南方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体”。西北方有：“路、有花、花园、有火电站”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》卦是：上乾下离，乾为天为明，离为火为光明，与天相同，故为“同人”。刚健、纯洁、正直的德行。从卦象看：上乾下离，天气、火烟都是向上升的，具有相同之道，故是互相感应的。明智而刚强、离火附着刚强的天，故越发光明。从爻象看：五个阳爻一个阴爻，阴爻得“中正”，故是被大家追求、宠爱的女人。人人光明磊落，和谐相聚，意志勾通，必能一切亨通。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》卦的意思是：认同、认可、赞同，集结、和同、同心同德、人人和谐相处等。
5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》中的变卦为离卦，离为火，变卦克体卦，大凶。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中变卦克体卦，所以，体卦还是强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《同人》 后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于积极上升的阶段，可以积极进取，争取贵人的支持和帮助，广泛地施展自己的才华，坚守中庸之道，今后的事业必定是天下阳光普照（之卦卦象），大吉大利。求测经商：有利经商。求测升学：能够考出好成绩。求测婚姻：有利求婚。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
一、字面解释这个“乾乾”，有两个解释。一个是前进又前进；另一个是警惕又警惕。夕惕若，夕就是傍晚，到傍晚的时候还要再警惕。厉无咎。历就是危险，无咎就是没有大的危险。虽然有危险，但不在乎。也可以将这个“历”字，看成是严厉，只有严厉管制、严厉要求自己，才不会有凶险。这对于我们做事、做人来说。如果你是处于这个阶段，你就要在白天勤奋工作，不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下，今天做的事是否有不当之处。这样，就不会有危险出现。
二、详解《象》曰：终日乾乾，反复道也。九三爻是君子终日乾乾，夕惕若，历无咎。反复道也。就是指“乾乾”。就是不断地去反思，不断地去前进。前进又前进，反思又反思，警惕又警惕，要不断地重复。成功，就是把简单的事重复做重复做。这样就能敬德修业，就能尊敬我们的品德，我们的事业就能有一个大发展。怎么来敬德修业呢？首先要忠信才能敬德。修持立其诚，所以居业也。居业就是修业。怎么才能敬德，那就是要忠信。怎么才能修业，那就要诚信。总而言之要忠、要信、要诚。这几个字，各有它强调的地方。忠就是指下对上要忠，并要发自于内心的忠。信，是“人、言”为信。就是人说的话必须要诚信，否则的话就不是人。诚，也是一个言字旁。是指说话一定要诚信、要言而有信。这样才会有成就。这就是九三爻教我们应该做的事。三爻凶，四爻惧。这就叫“不三不四”。大多数都是这种情况。为什么呢？因为，第三爻是下卦的上爻，第四爻是上卦的下爻。所以，第三、四爻，大多都是处于人生的转折期。有好多成功人士到了第三爻，也就是到了他人生第一阶段的最高位了。所以，这个时候就要变了。这个时候虽然有危险，但你要化险为夷，趋利避害，化凶为吉。那怎么来化？要忠信，要修辞立其诚。这样你就能敬德修业。有一点危机感是好事。你每天都有一点忧患感，那么，你肯定不会有大祸。
第三爻还告诉我们，要知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。就是到了第一个阶段的最高位了，这个时候，知道停止的时候你就要停止；知道该终了的时候就要马上终了。作为一个成功者，在你已经成功的时候，叫你停下来，是很难做到的。如果能够做到这点，你就可以把握时机。这里讲的是停止才能把握时机，这跟平常讲的是不一样的理解。我们平常讲的是前进、不断地前进。夕惕若，是叫我们停下来反思，这点比前进更难做。存义，就是符合时宜。九三爻叫与时偕行。就是与时俱进。因为，九三爻是下卦的顶部——到头了。到头了就要反思，反思后再进行新一轮的前进。要前进几步？要前进两步。前进一步是第四爻，两步就到了第五爻——九五之尊的位置了。所以，与时俱进这个词的重点就在于——把握时位、时机。也就是该进的时候要进，该停的时候要停。这是事业成功与否的一个非常重要的因素。
三、感言这里比喻的是，一个人在事业方面发展到了一定的阶段，不仅要勤奋工作，而且要经常反思、反思，看看自己做的事情有无过错，也就是要有忧患意识，只有这样，才不会出现大错，才能避免灾祸。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”的主要含义是：白天勤奋工作，不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下，今天做的事是否有不当之处。这样，就不会有危险出现。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事具有一定的危险性，因此，必须认真对待，经常反思，才能如愿以偿。
2、从卦象上看：《乾》卦的三爻动即得《乾》之《履》，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《履》，上卦为乾卦，乾为天、为大；下卦为兑卦，兑为泽、为缺、为说。可以直读：“白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“她和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”，“一分为二”，“小女不动啦”，“肠道炎”、“冷言冷语”、“小圆宝”、“腿内动过手术”、“少女嘴很圆” 、“秋天”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的；下面内里后面右方是白色或银色的等。西北方有：“小河，小池塘，坑洼地，有缺口的物体，低陷地，开口的物品等”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色的物品”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《履》卦是：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位，时刻都存在着危险。履者礼也，履行礼节。外刚而内柔，上天下泽，惠泽天下。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《履》的意思是：礼、又有履行、如履薄冰，有惊无险。还有压迫、逼迫、欺压、践踏、镇压、压制等意思。
5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》 。之卦《履》中的变卦为兑卦，兑为金，变卦与体卦比和，吉。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中体卦与变卦比和，所以，体卦很强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《履》 后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于第一阶段的上风，也就是即将要转入第二个新的发展阶段的时期。这个时期非常重要，搞得好就能够顺利地进入到新的发展时期，搞得不好就犹如如履薄冰，掉进窟窿里。因此，必须高度警惕，既要勤奋工作，更要经常反思，看看自己做的事情是否违背天道，是否有错，警惕、警惕、再警惕。这样做就不仅不会有祸害，而且能够顺利地进入下一个新的发展时期。求测经商：宜谨慎经营。求测升学：难于考出好成绩，但如果能够沉着应考，还是有希望出线。求测婚姻：不利求婚。
九四：或跃在渊，无咎。
一．字面解释 “或”是指有的时候。就是有的时候可以飞跃。“在渊”是什么意思。“在”就是“从”的意思、“自”的意思。这两个字可以相通，在=自。所以，或跃在渊的意思是：有时候可以从深渊里跃出来。跃出来是个什么位置呢？就是比田要高，比天要低的位置上，快接近成功的位置。无咎，就是没有凶险。如果你是处在这个阶段的时候，你就要或跃在渊了，可以大胆地去干事业，结果是不会有什么凶险的。也可以看作：“跃”就是天。“渊”就是海。就是说有时候你可以上天，有时候可以下海，要练就上天下海的本领。当然，我们还可以把这个“或”字看作是“惑”，即“疑惑”。有疑惑才会去开动脑筋想办法，消除疑惑，排除不利因素。也就是说，在九四这个位置上，还应该时刻动脑筋，想办法。才能顺利地进入“九五之尊”的位置。
二、详解《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九四爻是进无咎也，欲及时也，乾道乃革。九四爻再前进一步没有灾祸。所以，这个时候就要及时地抓住时机前进。因为，再前进一步就是九五爻——九五之尊。这个时候是一种革命的阶段、变革的阶段、改革的阶段。所以，好多人都是停留在第三、四爻的阶段，就是因为他们没有及时的“变”。到了第四爻的阶段，也就是进入了人生的第二个重大阶段（初期）。这个时候我们应该怎么做。那就是要审时度势，积极而又慎重，该出手时就出手。
三、感言这里比喻的是，一个人的事业快要接近成功的时候，就要练就上天下海的本领。继续前进没有灾祸。但又必须要审时度势，积极而又慎重，该出手时就出手。以便使自己的事业到达光辉的顶点。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九四：或跃在渊，无咎”的主要含义是：这个时候可以“跳起来”， 大胆地去干事业，结果是不会有什么凶险的。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事可以大胆地去干。
2、从卦象上看：《乾》卦的四爻动即得《乾》之《小畜》 ，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》，上卦为巽，巽为风、为入；下卦为乾，乾为天、为大。可以直读：“天上刮风”，“放风筝”，“天仙女”，“宫女”，“金凤凰”，“鸟在天上飞”，“胆结石”，“胆管结石”，“管道硬化”，“寒风”，“刮西北方”，“长女有胆结石”、 “白凤凰”，“风车”，“头上受风”，“金项链”，“金钥匙”、“神经痛”，“一个女领导”等。西北方有：“绳子，车子，管道，讲台，旗杆；东南方有：“神、电杆（塔）、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》是：畜积不足，力量有限，稍作停顿修整、充实，待时机一到，全力以赴，定能实现心中的抱负。内刚强正义，外柔顺谦逊，刚强正义而又柔顺谦逊的人是亨通吉祥的。小有畜积、蓄势待发。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》的意思是：畜积、收留、蓄留、挽留、保留、扣留。小的畜积、小的阻碍、力量有限，不能有大的作为等。
5、从体用生克关系看主卦和互卦都是《乾》，体用都是比和，吉。之卦《小畜》中的变卦为巽，巽为木，体卦克变卦，小吉。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中体卦克变卦，所以，体卦还是强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《小畜》后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于快要成功的阶段，你可以大胆地干，练就上天下海的本领，该“跃”的时候就得“跃”，没有什么不利。求测经商：有利经商。求测升学：能够考出好成绩。求测婚姻：有利求婚。
（未完!）
（接前）
九二：见龙在田，利见大人。
一、字面解释这条龙已经处于二爻的位置，可以“现”出来，它不是潜伏在水里的龙，而是出现在田野，也就是在地平线以上。“利见大人”中的“大人”，是有德之人、对自己有帮助的人。也就是说，这个时候你趋于成熟，应该是有所作为的时候啦，可以去拜见这些大人，争取大人们对你的支持和帮助。
二、详解《象》曰：见龙在田，德施普也。为什么到了第二位就是“见龙在田，利见大人”呢？大家看九二和九五都有“利见大人”。这就是说，九二和九五往往都是有利的。为什么有利？因为它们都居中位。九二是下卦的中位，九五是上卦的中位。这就是说守中道就肯定吉。德施普也。就是到了这个时候你的品德、才华就要施展出来、施展开来，而且，是要普遍的施展开来。因为，你这条龙已经出现在大地上。大地是一个广阔的地方。所以，你的品德、才华就要广泛地施展出来、施展开来，充分发挥出来。庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不乏。德博而化。庸言之信，这个庸言就是中庸，守中道，是最高的德。庸行之谨。就是要按照中庸的话来说，按照中庸的事来做。闲邪存其诚，邪就是不正，就是不中庸。就是要把这些闲邪抵挡住，抵挡住邪气。怎么才能做到这点，那就是要“诚”。诚信诚信就是出自九二爻。善世而不乏，德博而化。虽然在世上做了好多善事，但是，不要夸耀自己。不要太过。这个时候要显示，但不要太过份了，要守中、要适度。这实际上是教我们怎么来做人、做事。按照九二爻居第二位、居中间。我们又可以引伸出：学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。学、问、宽、仁。学要怎么学，要广泛的学、要聚、要不断地积蓄。要进一步地辨明问题。这样才用宽容的心、宽厚的心、平庸中和的心来处事。这样就能行仁政、行仁德。
三、感言这里比喻的是，一个青年人工作了几年后，各方面趋于成熟，这个时候就应当把自己的才华施展出来，但也必须把握一个“度”，做人做事应当“恰到好处”，即，走中庸之道，要又中又正。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九二：见龙在田，利见大人”的主要含义是：这条龙已经出现在大地上，可以施展才华啦。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事可以有所作为。
2、从卦象上看：《乾》卦的二爻动即得《乾》之《同人》 ，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》，上卦为乾卦，乾为天、为大；下卦为离卦，离为火、为丽。可以直读：“红了一片天”、“天下着火”、“火光冲天”、“老头（领导）心中藏着一个漂亮的女人”、“阳光普照天下”、“一条大马路”、 “心中有父亲、有领导”、 “一个大红花”、“仰眼观天”、“金属加工厂”、“中年妇女有一顶官冒”、“父亲有心病”、“心肠很硬”、“脑内出血”、“脑膜炎、大肠炎”、“大脑发热”、“红色古都”、“花都”、“大眼睛”、“一匹红马”、“红得发紫”、“领导心急”、“红色资本家”、“大大的眼睛”、“圆圆的眼睛”、“红里透白”、“夏天”、“花园”等。 上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的，下面内里后面右方是红色的。南方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体”。西北方有：“路、有花、花园、有火电站”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》卦是：上乾下离，乾为天为明，离为火为光明，与天相同，故为“同人”。刚健、纯洁、正直的德行。从卦象看：上乾下离，天气、火烟都是向上升的，具有相同之道，故是互相感应的。明智而刚强、离火附着刚强的天，故越发光明。从爻象看：五个阳爻一个阴爻，阴爻得“中正”，故是被大家追求、宠爱的女人。人人光明磊落，和谐相聚，意志勾通，必能一切亨通。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》卦的意思是：认同、认可、赞同，集结、和同、同心同德、人人和谐相处等。
5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》 。之卦《同人》中的变卦为离卦，离为火，变卦克体卦，大凶。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中变卦克体卦，所以，体卦还是强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《同人》 后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于积极上升的阶段，可以积极进取，争取贵人的支持和帮助，广泛地施展自己的才华，坚守中庸之道，今后的事业必定是天下阳光普照（之卦卦象），大吉大利。求测经商：有利经商。求测升学：能够考出好成绩。求测婚姻：有利求婚。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
一、字面解释这个“乾乾”，有两个解释。一个是前进又前进；另一个是警惕又警惕。夕惕若，夕就是傍晚，到傍晚的时候还要再警惕。厉无咎。历就是危险，无咎就是没有大的危险。虽然有危险，但不在乎。也可以将这个“历”字，看成是严厉，只有严厉管制、严厉要求自己，才不会有凶险。这对于我们做事、做人来说。如果你是处于这个阶段，你就要在白天勤奋工作，不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下，今天做的事是否有不当之处。这样，就不会有危险出现。
二、详解《象》曰：终日乾乾，反复道也。九三爻是君子终日乾乾，夕惕若，历无咎。反复道也。就是指“乾乾”。就是不断地去反思，不断地去前进。前进又前进，反思又反思，警惕又警惕，要不断地重复。成功，就是把简单的事重复做重复做。这样就能敬德修业，就能尊敬我们的品德，我们的事业就能有一个大发展。怎么来敬德修业呢？首先要忠信才能敬德。修持立其诚，所以居业也。居业就是修业。怎么才能敬德，那就是要忠信。怎么才能修业，那就要诚信。总而言之要忠、要信、要诚。这几个字，各有它强调的地方。忠就是指下对上要忠，并要发自于内心的忠。信，是“人、言”为信。就是人说的话必须要诚信，否则的话就不是人。诚，也是一个言字旁。是指说话一定要诚信、要言而有信。这样才会有成就。这就是九三爻教我们应该做的事。三爻凶，四爻惧。这就叫“不三不四”。大多数都是这种情况。为什么呢？因为，第三爻是下卦的上爻，第四爻是上卦的下爻。所以，第三、四爻，大多都是处于人生的转折期。有好多成功人士到了第三爻，也就是到了他人生第一阶段的最高位了。所以，这个时候就要变了。这个时候虽然有危险，但你要化险为夷，趋利避害，化凶为吉。那怎么来化？要忠信，要修辞立其诚。这样你就能敬德修业。有一点危机感是好事。你每天都有一点忧患感，那么，你肯定不会有大祸。
第三爻还告诉我们，要知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。就是到了第一个阶段的最高位了，这个时候，知道停止的时候你就要停止；知道该终了的时候就要马上终了。作为一个成功者，在你已经成功的时候，叫你停下来，是很难做到的。如果能够做到这点，你就可以把握时机。这里讲的是停止才能把握时机，这跟平常讲的是不一样的理解。我们平常讲的是前进、不断地前进。夕惕若，是叫我们停下来反思，这点比前进更难做。存义，就是符合时宜。九三爻叫与时偕行。就是与时俱进。因为，九三爻是下卦的顶部——到头了。到头了就要反思，反思后再进行新一轮的前进。要前进几步？要前进两步。前进一步是第四爻，两步就到了第五爻——九五之尊的位置了。所以，与时俱进这个词的重点就在于——把握时位、时机。也就是该进的时候要进，该停的时候要停。这是事业成功与否的一个非常重要的因素。
三、感言这里比喻的是，一个人在事业方面发展到了一定的阶段，不仅要勤奋工作，而且要经常反思、反思，看看自己做的事情有无过错，也就是要有忧患意识，只有这样，才不会出现大错，才能避免灾祸。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”的主要含义是：白天勤奋工作，不断地前进、前进。但到了晚上你还得认真的反思反省一下，今天做的事是否有不当之处。这样，就不会有危险出现。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事具有一定的危险性，因此，必须认真对待，经常反思，才能如愿以偿。
2、从卦象上看：《乾》卦的三爻动即得《乾》之《履》，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《履》，上卦为乾卦，乾为天、为大；下卦为兑卦，兑为泽、为缺、为说。可以直读：“白马王子”、“心中的白马王子”、“天下不平”、“天在下小雨”，“她和领导（长辈）说知心话”，“喜欢说话的领导、少女”、“圆井”、“腹部动过手术”、“小老大、小老头”、“说一不二”、“少女头上有一顶官冒”，“小领导”、“父亲与小女儿说知心话”，“父亲缺钱”、“缺钱、缺父亲、缺领导、缺男孩”，“一分为二”，“小女不动啦”，“肠道炎”、“冷言冷语”、“小圆宝”、“腿内动过手术”、“少女嘴很圆” 、“秋天”等。上面外面前面左方是橘红色、橘黄色、金色的；下面内里后面右方是白色或银色的等。西北方有：“小河，小池塘，坑洼地，有缺口的物体，低陷地，开口的物品等”，西方有：“神、电杆（塔）、大路，高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色的物品”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《履》卦是：圆而有缺损，刚中有险，做事宜小心、谨慎，做到有备无患。从卦象看：上乾下兑，天气上升，泽水下流不能感应，但具备外刚而内柔，柔顺而又刚强，内心喜悦外又刚强的特性，因而是有惊无险；从爻象看：一个阴爻在中间，心中总觉得“缺少”什么、“小人”进入核心部位，时刻都存在着危险。履者礼也，履行礼节。外刚而内柔，上天下泽，惠泽天下。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《履》的意思是：礼、又有履行、如履薄冰，有惊无险。还有压迫、逼迫、欺压、践踏、镇压、压制等意思。
5、从体用生克关系看主卦和互卦的体用生克关系参看《乾》之《姤》 。之卦《履》中的变卦为兑卦，兑为金，变卦与体卦比和，吉。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中体卦与变卦比和，所以，体卦很强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《履》 后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于第一阶段的上风，也就是即将要转入第二个新的发展阶段的时期。这个时期非常重要，搞得好就能够顺利地进入到新的发展时期，搞得不好就犹如如履薄冰，掉进窟窿里。因此，必须高度警惕，既要勤奋工作，更要经常反思，看看自己做的事情是否违背天道，是否有错，警惕、警惕、再警惕。这样做就不仅不会有祸害，而且能够顺利地进入下一个新的发展时期。求测经商：宜谨慎经营。求测升学：难于考出好成绩，但如果能够沉着应考，还是有希望出线。求测婚姻：不利求婚。
九四：或跃在渊，无咎。
一．字面解释 “或”是指有的时候。就是有的时候可以飞跃。“在渊”是什么意思。“在”就是“从”的意思、“自”的意思。这两个字可以相通，在=自。所以，或跃在渊的意思是：有时候可以从深渊里跃出来。跃出来是个什么位置呢？就是比田要高，比天要低的位置上，快接近成功的位置。无咎，就是没有凶险。如果你是处在这个阶段的时候，你就要或跃在渊了，可以大胆地去干事业，结果是不会有什么凶险的。也可以看作：“跃”就是天。“渊”就是海。就是说有时候你可以上天，有时候可以下海，要练就上天下海的本领。当然，我们还可以把这个“或”字看作是“惑”，即“疑惑”。有疑惑才会去开动脑筋想办法，消除疑惑，排除不利因素。也就是说，在九四这个位置上，还应该时刻动脑筋，想办法。才能顺利地进入“九五之尊”的位置。
二、详解《象》曰：或跃在渊，进无咎也。九四爻是进无咎也，欲及时也，乾道乃革。九四爻再前进一步没有灾祸。所以，这个时候就要及时地抓住时机前进。因为，再前进一步就是九五爻——九五之尊。这个时候是一种革命的阶段、变革的阶段、改革的阶段。所以，好多人都是停留在第三、四爻的阶段，就是因为他们没有及时的“变”。到了第四爻的阶段，也就是进入了人生的第二个重大阶段（初期）。这个时候我们应该怎么做。那就是要审时度势，积极而又慎重，该出手时就出手。
三、感言这里比喻的是，一个人的事业快要接近成功的时候，就要练就上天下海的本领。继续前进没有灾祸。但又必须要审时度势，积极而又慎重，该出手时就出手。以便使自己的事业到达光辉的顶点。
四、读卦思路
1、从爻辞看 “九四：或跃在渊，无咎”的主要含义是：这个时候可以“跳起来”， 大胆地去干事业，结果是不会有什么凶险的。因此，在求测时如果得到此卦此爻，那就说明所测之事可以大胆地去干。
2、从卦象上看：《乾》卦的四爻动即得《乾》之《小畜》 ，其卦象分别是：主卦和互卦的卦象参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》，上卦为巽，巽为风、为入；下卦为乾，乾为天、为大。可以直读：“天上刮风”，“放风筝”，“天仙女”，“宫女”，“金凤凰”，“鸟在天上飞”，“胆结石”，“胆管结石”，“管道硬化”，“寒风”，“刮西北方”，“长女有胆结石”、 “白凤凰”，“风车”，“头上受风”，“金项链”，“金钥匙”、“神经痛”，“一个女领导”等。西北方有：“绳子，车子，管道，讲台，旗杆；东南方有：“神、电杆（塔）、大路、高大的物体、圆圆的物体、坚实的物体、金黄色物品”等。
3、从卦意卦义看主卦和互卦的卦意卦义参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》是：畜积不足，力量有限，稍作停顿修整、充实，待时机一到，全力以赴，定能实现心中的抱负。内刚强正义，外柔顺谦逊，刚强正义而又柔顺谦逊的人是亨通吉祥的。小有畜积、蓄势待发。
4、从卦名看主卦和互卦的卦名参看《乾》之《姤》 。之卦《小畜》的意思是：畜积、收留、蓄留、挽留、保留、扣留。小的畜积、小的阻碍、力量有限，不能有大的作为等。
5、从体用生克关系看主卦和互卦都是《乾》，体用都是比和，吉。之卦《小畜》中的变卦为巽，巽为木，体卦克变卦，小吉。综合来看在主卦中体用比和，互卦中体互与用互比和，之卦中体卦克变卦，所以，体卦还是强，代表着所测之事顺利。
6、综合读（解）卦当求测者筮得《乾》之《小畜》后，一般来说是根据求测之事，综合审视整组卦的卦辞、爻辞、卦象、卦名、卦意、体用生克关系等因素，进行解读卦中所含信息，重在卦象。如果求测事业、运程，大致可以这样读：目前在事业方面正处于快要成功的阶段，你可以大胆地干，练就上天下海的本领，该“跃”的时候就得“跃”，没有什么不利。求测经商：有利经商。求测升学：能够考出好成绩。求测婚姻：有利求婚。
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