阅读下面的文言文，完成题目。
尚节亭记刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 夫节之时义，大易②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒③为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？ 传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？ 【注】：①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②易，指《易经》。③瞒，通“樠”，流出的样子。1． 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A．进德修业，于是乎有裨焉／益处B．夫节之时义，大易备矣／完备C．在子思则宜，在曾子则过／过分D．又与吾徒游，岂苟然哉／游览2．下列各句中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ）A．以其有节也/以其求思之深而无不在也B．婉婉焉而不为风雨摧折者/余方心动欲还，而大声发于水上C．人道有变，其节乃见/今其智乃反不能及，其可怪也欤D．然则中立之取诸竹以名其亭/句读之不知，惑之不解3．对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．古代的人种植花草树木是为了获取其所蕴含的精神，并不只是为了喜好和好玩。同样，选取别的一些物什也是为了体现某种精神追求。B．会稽的黄中立，很有才能但还没有开始施展，他仍然心境淡泊，崇尚节操，没有在外营谋的念头，作者对此也表示赞赏。C．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机，作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。译文：________________________________（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！译文：________________________________
阅读答案：
1．D2．A3．C4．（1）（竹子）至于经历寒暑，遭受霜雪，但枝干、叶子没有改变，颜色青青也没有改变，像是在关键时刻不改变气节的君子一样。 （2）黄中立怀有才能还没有展露，就早早地依照节操，立下志向，这的确有大大超过别人的地方，我又怎能不替（为）他高兴呢？
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尚节亭记刘 基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草①取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。 会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。 夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！ 世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！ 夫节之时义，大易②备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒③为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？ 传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？ 【注】：①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。 ②易，指《易经》。③瞒，通“樠”，流出的样子。1． 对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）A．进德修业，于是乎有裨焉／益处B．夫节之时义，大易备矣／完备C．在子思则宜，在曾子则过／过分D．又与吾徒游，岂苟然哉／游览2．下列各句中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（ ）A．以其有节也/以其求思之深而无不在也B．婉婉焉而不为风雨摧折者/余方心动欲还，而大声发于水上C．人道有变，其节乃见/今其智乃反不能及，其可怪也欤D．然则中立之取诸竹以名其亭/句读之不知，惑之不解3．对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．古代的人种植花草树木是为了获取其所蕴含的精神，并不只是为了喜好和好玩。同样，选取别的一些物什也是为了体现某种精神追求。B．会稽的黄中立，很有才能但还没有开始施展，他仍然心境淡泊，崇尚节操，没有在外营谋的念头，作者对此也表示赞赏。C．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂，春夏秋冬四季有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机，作者以此来说明，一个人安身立命的关键是节操，不要去追名逐利，力求贤达。D．在文末，作者引用古语指出：为人做事，只有未雨绸缪，从平时闲居的时候就开始研究，一旦遇到事，才能做到应对自如。4．把下列句子翻译成现代汉语。（1）至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。译文：________________________________（2）中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！译文：________________________________
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1．D2．A3．C4．（1）（竹子）至于经历寒暑，遭受霜雪，但枝干、叶子没有改变，颜色青青也没有改变，像是在关键时刻不改变气节的君子一样。 （2）黄中立怀有才能还没有展露，就早早地依照节操，立下志向，这的确有大大超过别人的地方，我又怎能不替（为）他高兴呢？