读陶行知著作有感
平时，在学校忙于教学工作，很少能静下心来阅读教育学方面的著作。现在参加国家举办的国培计划，要求我们阅读几篇教育学名著，才静下心来，认认真真阅读了我国现代教育史上著名的人民教育家陶行知先生的著作，了解了他的教育思想和教育实践活动，了解了宋庆龄先生为什么赞颂他是“万世师表”。
在书中，陶行知先生提倡：“社会即学校”。陶先生认为自有人类以来，社会就是学校，学校即是社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样，它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假！而且这种教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”。是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去” 。
而我们现行的教育，却与之相差甚远。在学校，我们是依据书本上的知识进行传授，特别是对学生进行思想教育时，我们教育学生要诚实守信，可是电视媒体天天报导某些商家为了自己的高额利润，不顾消费者的利益，甚至忽视消费者的生命，以次充假，更有甚者，加入对人体有害的东西，造成对人的生命的损害。什么奶粉事件，牛奶事件，瘦肉精事件，水果保鲜问题„„等等，都是类似事情，就算老师巧舌如簧，说得学生连连点头，可当他们听到来自社会的声音，他们还会坚守这份信念吗？我们要学生热爱学习，可有些家长自己就认为，我都没读书，我挣的钱不比你们老师挣的少，读不读书都无所谓。
这种思想能不影响学生吗？现在，我们的老师经常哀叹：5+2并不等于7，甚至小于5，在学校受5天的教育，抵不过学生在家两天来自社会的影响。
陶行知先生还说：我们教学生不是教他做人上人，也不是做人下人，而是要教他怎样做人中人。陶先生的话言简意赅，为我们的教育树立了明确的目标。我们现在提倡新课程改革，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形式积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程；改变课程实话过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的能力，关注学生学习的兴趣和经验，精选终身学习必备的基本知识和技能等；我们提倡素质教育，培养对人民、社会和家庭有用的平凡人。这无不和陶先生的教育理念相吻合。那我们要怎样去培养学生做人中人，怎样去落实素质教育，落实新课程改革的要求呢？我们教师首先要进行角色的转换，摆正自己在素质教育中的地位，对学生持有一种平和的、关爱的心态。
在应试教育中，尖子生是学校和老师的宝贝，学校的品牌，教师出名的筹码，而那些成绩差的学生则成了陪读生。如果是学习和行为习惯都不好的双差生，那就成了令老师、学校都头疼的讨厌生了。在这样的感情支配下，教师难免会对他们监督，训斥多而爱心少。其结果会使学生反感老师，师生关系对立严重。读了陶先生的著作，明白了，对待学生要有一个平和的心态，要辩证地看待每一位学生，去关爱每一位学生。认识到教育的根本是让每一个学生融汇于人类社会的
大家庭，使他们真正能做人中人，各有所能，各处其所。不管是尖子生还是其他生，只要能通过学校教育，让他有所进步，让他养成一些好的习惯行为，就是我们的教育成就，也就是我们素质教育所倡导的新理念了。
陶行知先生还提倡“生活即教育”的思想，“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。陶先生还主张“教学做合一”“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。
可见，陶行知先生的教育思想和我们现在提倡的素质教育理念是一致的。因此，只要我们认真学习陶行知先生的教育思想，并且在教学活动中积极推广，落到实处，我们的教育肯定会有大的转变。
读陶行知著作有感
平时，在学校忙于教学工作，很少能静下心来阅读教育学方面的著作。现在参加国家举办的国培计划，要求我们阅读几篇教育学名著，才静下心来，认认真真阅读了我国现代教育史上著名的人民教育家陶行知先生的著作，了解了他的教育思想和教育实践活动，了解了宋庆龄先生为什么赞颂他是“万世师表”。
在书中，陶行知先生提倡：“社会即学校”。陶先生认为自有人类以来，社会就是学校，学校即是社会，就好像把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样，它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假！而且这种教育在“学校与社会中间造成了一道高墙”，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”。是要拆除学校与社会之间的高墙，“把学校里的一切伸张到大自然里去” 。
而我们现行的教育，却与之相差甚远。在学校，我们是依据书本上的知识进行传授，特别是对学生进行思想教育时，我们教育学生要诚实守信，可是电视媒体天天报导某些商家为了自己的高额利润，不顾消费者的利益，甚至忽视消费者的生命，以次充假，更有甚者，加入对人体有害的东西，造成对人的生命的损害。什么奶粉事件，牛奶事件，瘦肉精事件，水果保鲜问题„„等等，都是类似事情，就算老师巧舌如簧，说得学生连连点头，可当他们听到来自社会的声音，他们还会坚守这份信念吗？我们要学生热爱学习，可有些家长自己就认为，我都没读书，我挣的钱不比你们老师挣的少，读不读书都无所谓。
这种思想能不影响学生吗？现在，我们的老师经常哀叹：5+2并不等于7，甚至小于5，在学校受5天的教育，抵不过学生在家两天来自社会的影响。
陶行知先生还说：我们教学生不是教他做人上人，也不是做人下人，而是要教他怎样做人中人。陶先生的话言简意赅，为我们的教育树立了明确的目标。我们现在提倡新课程改革，改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形式积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程；改变课程实话过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的能力，关注学生学习的兴趣和经验，精选终身学习必备的基本知识和技能等；我们提倡素质教育，培养对人民、社会和家庭有用的平凡人。这无不和陶先生的教育理念相吻合。那我们要怎样去培养学生做人中人，怎样去落实素质教育，落实新课程改革的要求呢？我们教师首先要进行角色的转换，摆正自己在素质教育中的地位，对学生持有一种平和的、关爱的心态。
在应试教育中，尖子生是学校和老师的宝贝，学校的品牌，教师出名的筹码，而那些成绩差的学生则成了陪读生。如果是学习和行为习惯都不好的双差生，那就成了令老师、学校都头疼的讨厌生了。在这样的感情支配下，教师难免会对他们监督，训斥多而爱心少。其结果会使学生反感老师，师生关系对立严重。读了陶先生的著作，明白了，对待学生要有一个平和的心态，要辩证地看待每一位学生，去关爱每一位学生。认识到教育的根本是让每一个学生融汇于人类社会的
大家庭，使他们真正能做人中人，各有所能，各处其所。不管是尖子生还是其他生，只要能通过学校教育，让他有所进步，让他养成一些好的习惯行为，就是我们的教育成就，也就是我们素质教育所倡导的新理念了。
陶行知先生还提倡“生活即教育”的思想，“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”。陶先生还主张“教学做合一”“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。
可见，陶行知先生的教育思想和我们现在提倡的素质教育理念是一致的。因此，只要我们认真学习陶行知先生的教育思想，并且在教学活动中积极推广，落到实处，我们的教育肯定会有大的转变。