我喜欢的《红楼梦》人物形象分析
——林黛玉性格论
说起林黛玉，不得不想起一句评价：黛玉是一个有着凡人“缺陷性格”的世外仙姝。她天生丽质，气质优雅脱俗，曹雪芹用精湛独到的笔触为我们展现了一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的艺术形象，她崇尚自由，不想被拘束，对“洁”有着自身独到的追求，“质本洁来还洁去”就是她对此向往的证明。黛玉的形象很丰满，被塑造的活灵活现，因为她的性格被刻画的很生动、很立体，这也是让很多和我一样的读者对《红楼梦》与欲罢不能的重要原因之一。
黛玉有着如此丰富的性格特点，这是与她自身的出生、遭遇都不可分割的。林黛玉出生于书香门第，祖上三代都是皇帝给封了贵族头衔的，而她的父亲林如海科举考试获得了很高的名次，在扬州任巡盐御史，“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。自此，我们不难理解黛玉优雅知性的性格。但是，黛玉六岁时母亲亡故，便被父亲送去外祖母家寄养，开始了寄人篱下的生活，之后不久父亲又离开了，她便更加无依无靠，所以，黛玉多愁善感、敏感多思也是有其缘由。此外，还有“还泪”这一神话传说的缘故，为黛玉性格的形成提供了跟充足的条件。原著中写道，黛玉前世是一株生于西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，被贾宝玉的前世赤瑕宫神瑛侍者“日以甘露灌溉“，始得久延岁月，“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游离于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉值得，故其五内便郁结着一股缠绵不尽之意”。后随神瑛侍者下凡，向警幻仙子说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有眼泪还他，也偿还得过他了。”„„
这诸多的原因造就了我们看到的林黛玉，结合这些个性格特点的形成是由，我们可以细究书中是怎样把这样丰富立体的性格体现出来的。
林黛玉敏感多思，细心谨慎，刚进贾府的时候更是小心翼翼，她始终记得母亲教诲“外祖母家与别家不同”，因此进了贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人笑了去”。见到外祖母和府里众位长辈们的时候一一拜见，恭敬有礼，而在见到迎春、探春和惜春三姊妹的时候，也是主动起身迎上去行礼，此时众人就已见黛玉年貌虽小，但举止言谈不俗。在拜见舅舅舅妈的时候，邢夫人曾苦留她吃过晚饭再走，黛玉委婉的拒绝，这样说道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”如此聪明谨慎的回答，让邢夫人很欣然的接受，“这倒是了！”后来在贾母房里用饭，黛玉和宝玉见面，两人都有一见如故的感受，只是宝玉看罢一下子就笑道“这个妹妹我曾见过的”，而黛玉虽是大吃一惊，却只在心下想道“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”这样的步步小心，生怕会生出笑话。而后饭间两人的交谈，如读书、表字等话题的谈话，黛玉也是三思而作答，忖度再忖度。如此有教养、有规矩的孩子，让人不得不怜惜、疼爱。
多愁善感、追求洁净自由是大家一谈及林黛玉时的共识，人们常说“相由心生”，我们从黛玉的外貌描写也可以看出这一点，这是宝玉眼中的黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含泪目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此生动的描写，宛如黛玉那种美丽柔弱的形象已见不自觉的浮现在了眼前，这样的一个温婉女子，愁思不断，三、四月份中下旬，“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”去葬花，第一次葬花是与宝玉“共读西厢”，立了一个葬花冢，在宝玉提出将扫起的花瓣撂在水里是，黛玉反对说：“撂在水里
不好，”因为“这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把话糟蹋了”，所以把花瓣扫了，装在绢袋里，再拿土埋上，日久不过随土化了，“岂不干净？”在这两个主角关于葬花的方式上，我们也可以看出黛玉想现实主义思想，相比之下，宝玉则是浪漫主义情怀。第二次葬花就是那首堪称写尽黛玉的身世与愁绪的《葬花吟》问世了，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。„„桃李明年能再发，明天闺中只有谁。„„质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这是一首让人哭出声的诗，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜，伤心的深沉而又刺骨，这是黛玉的写照，是她悲惨结局的预兆，这首《葬花吟》倾尽了黛玉的哀怨与愁苦，伴随着毁灭的美好，更让人心碎。黛玉如此的凄楚感慨，却依旧坚持着自己对“洁”的追求和对自由的向往，她寄人篱下，却依旧保持个性，她的尖酸、她流不尽的泪，是对自身的保护和缺乏安全感的表现，多愁善感的她，命运宛如与这花捆绑在了一起，春残、花落、人亡„„
还有一点不容忽视，就是黛玉的才华。她的出生和她自身对知识的探求造就了黛玉“才女”这一形象。香菱学诗，她没有和离她最近同时也很有才华的宝姐姐学，而是拜黛玉为师，原因自然不止黛玉才华横溢这一点，但却是香菱做出选择很重要的条件。当然，黛玉的才情不仅限于这些，元妃省亲的时候，黛玉就“助情人传诗”，她自己作的诗也得到元妃的一番称赞；诗社中，和众姐妹一起作的海棠诗、螃蟹诗、菊花诗以及后来的桃花诗，也是屡次获好评，并在菊花诗中夺魁；中秋节她与湘云合作的名句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”更是将十五那天的人情景物与自身的境遇巧妙结合，情感也是抒发到极致，让人不免心生爱怜，“花魂”是黛玉自身，最终葬于“花冢”„„除此之外，黛玉在书中很多章节也有诗，《秋窗风雨夕》中“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”让人不觉蹉跎、伤怀、心疼、心碎，说不清的爱与恨交缠；《题帕》三首，是私密的情诗，也是道尽了自己的思绪，表达了自己对爱情的忠贞，却也倾诉了自身的无奈何忧愁；《五美吟》则是黛玉诗中不同的一组，没有过多的有肉奇缘，而是增添了果决豪情，宝玉看后赞不绝口„„文中还有一笔，就是宝玉听曲文悟禅机的时候，写下了“你证我证，心证意证；是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”的偈语，后黛玉、宝钗和湘云来到怡红院，黛玉看到后笑道：“宝玉，我问你：至贵者是“宝”，至坚者是“玉”。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。后又指出宝玉“无可云证，是立足境”的偈末固然好了，只是“未尽善”，因又续了两句，“无立足境，是方干净”，宝钗听罢道：“实在这方悟彻。”„„这诸多的事例都展现出黛玉不太难过寻常的诗情才气，实在是难得的才女。
黛玉的性格特点还有很多方面，且前人也多数说尽，我们只是再把黛玉最可爱的主要的性格列出来稍加分析，这是我喜欢林黛玉原因的一些部分，她对爱情的忠贞、对当时那个时代做出的自身能力所及的反抗，都是她的吸引人之处。林黛玉的魅力绝不止于此，还要我们一起继续去探索、去发现、去书写„„
我喜欢的《红楼梦》人物形象分析
——林黛玉性格论
说起林黛玉，不得不想起一句评价：黛玉是一个有着凡人“缺陷性格”的世外仙姝。她天生丽质，气质优雅脱俗，曹雪芹用精湛独到的笔触为我们展现了一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的艺术形象，她崇尚自由，不想被拘束，对“洁”有着自身独到的追求，“质本洁来还洁去”就是她对此向往的证明。黛玉的形象很丰满，被塑造的活灵活现，因为她的性格被刻画的很生动、很立体，这也是让很多和我一样的读者对《红楼梦》与欲罢不能的重要原因之一。
黛玉有着如此丰富的性格特点，这是与她自身的出生、遭遇都不可分割的。林黛玉出生于书香门第，祖上三代都是皇帝给封了贵族头衔的，而她的父亲林如海科举考试获得了很高的名次，在扬州任巡盐御史，“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。自此，我们不难理解黛玉优雅知性的性格。但是，黛玉六岁时母亲亡故，便被父亲送去外祖母家寄养，开始了寄人篱下的生活，之后不久父亲又离开了，她便更加无依无靠，所以，黛玉多愁善感、敏感多思也是有其缘由。此外，还有“还泪”这一神话传说的缘故，为黛玉性格的形成提供了跟充足的条件。原著中写道，黛玉前世是一株生于西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，被贾宝玉的前世赤瑕宫神瑛侍者“日以甘露灌溉“，始得久延岁月，“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游离于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉值得，故其五内便郁结着一股缠绵不尽之意”。后随神瑛侍者下凡，向警幻仙子说道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有眼泪还他，也偿还得过他了。”„„
这诸多的原因造就了我们看到的林黛玉，结合这些个性格特点的形成是由，我们可以细究书中是怎样把这样丰富立体的性格体现出来的。
林黛玉敏感多思，细心谨慎，刚进贾府的时候更是小心翼翼，她始终记得母亲教诲“外祖母家与别家不同”，因此进了贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人笑了去”。见到外祖母和府里众位长辈们的时候一一拜见，恭敬有礼，而在见到迎春、探春和惜春三姊妹的时候，也是主动起身迎上去行礼，此时众人就已见黛玉年貌虽小，但举止言谈不俗。在拜见舅舅舅妈的时候，邢夫人曾苦留她吃过晚饭再走，黛玉委婉的拒绝，这样说道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”如此聪明谨慎的回答，让邢夫人很欣然的接受，“这倒是了！”后来在贾母房里用饭，黛玉和宝玉见面，两人都有一见如故的感受，只是宝玉看罢一下子就笑道“这个妹妹我曾见过的”，而黛玉虽是大吃一惊，却只在心下想道“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”这样的步步小心，生怕会生出笑话。而后饭间两人的交谈，如读书、表字等话题的谈话，黛玉也是三思而作答，忖度再忖度。如此有教养、有规矩的孩子，让人不得不怜惜、疼爱。
多愁善感、追求洁净自由是大家一谈及林黛玉时的共识，人们常说“相由心生”，我们从黛玉的外貌描写也可以看出这一点，这是宝玉眼中的黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含泪目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”如此生动的描写，宛如黛玉那种美丽柔弱的形象已见不自觉的浮现在了眼前，这样的一个温婉女子，愁思不断，三、四月份中下旬，“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”去葬花，第一次葬花是与宝玉“共读西厢”，立了一个葬花冢，在宝玉提出将扫起的花瓣撂在水里是，黛玉反对说：“撂在水里
不好，”因为“这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把话糟蹋了”，所以把花瓣扫了，装在绢袋里，再拿土埋上，日久不过随土化了，“岂不干净？”在这两个主角关于葬花的方式上，我们也可以看出黛玉想现实主义思想，相比之下，宝玉则是浪漫主义情怀。第二次葬花就是那首堪称写尽黛玉的身世与愁绪的《葬花吟》问世了，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。„„桃李明年能再发，明天闺中只有谁。„„质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这是一首让人哭出声的诗，在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜，伤心的深沉而又刺骨，这是黛玉的写照，是她悲惨结局的预兆，这首《葬花吟》倾尽了黛玉的哀怨与愁苦，伴随着毁灭的美好，更让人心碎。黛玉如此的凄楚感慨，却依旧坚持着自己对“洁”的追求和对自由的向往，她寄人篱下，却依旧保持个性，她的尖酸、她流不尽的泪，是对自身的保护和缺乏安全感的表现，多愁善感的她，命运宛如与这花捆绑在了一起，春残、花落、人亡„„
还有一点不容忽视，就是黛玉的才华。她的出生和她自身对知识的探求造就了黛玉“才女”这一形象。香菱学诗，她没有和离她最近同时也很有才华的宝姐姐学，而是拜黛玉为师，原因自然不止黛玉才华横溢这一点，但却是香菱做出选择很重要的条件。当然，黛玉的才情不仅限于这些，元妃省亲的时候，黛玉就“助情人传诗”，她自己作的诗也得到元妃的一番称赞；诗社中，和众姐妹一起作的海棠诗、螃蟹诗、菊花诗以及后来的桃花诗，也是屡次获好评，并在菊花诗中夺魁；中秋节她与湘云合作的名句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”更是将十五那天的人情景物与自身的境遇巧妙结合，情感也是抒发到极致，让人不免心生爱怜，“花魂”是黛玉自身，最终葬于“花冢”„„除此之外，黛玉在书中很多章节也有诗，《秋窗风雨夕》中“不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿”让人不觉蹉跎、伤怀、心疼、心碎，说不清的爱与恨交缠；《题帕》三首，是私密的情诗，也是道尽了自己的思绪，表达了自己对爱情的忠贞，却也倾诉了自身的无奈何忧愁；《五美吟》则是黛玉诗中不同的一组，没有过多的有肉奇缘，而是增添了果决豪情，宝玉看后赞不绝口„„文中还有一笔，就是宝玉听曲文悟禅机的时候，写下了“你证我证，心证意证；是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境”的偈语，后黛玉、宝钗和湘云来到怡红院，黛玉看到后笑道：“宝玉，我问你：至贵者是“宝”，至坚者是“玉”。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。后又指出宝玉“无可云证，是立足境”的偈末固然好了，只是“未尽善”，因又续了两句，“无立足境，是方干净”，宝钗听罢道：“实在这方悟彻。”„„这诸多的事例都展现出黛玉不太难过寻常的诗情才气，实在是难得的才女。
黛玉的性格特点还有很多方面，且前人也多数说尽，我们只是再把黛玉最可爱的主要的性格列出来稍加分析，这是我喜欢林黛玉原因的一些部分，她对爱情的忠贞、对当时那个时代做出的自身能力所及的反抗，都是她的吸引人之处。林黛玉的魅力绝不止于此，还要我们一起继续去探索、去发现、去书写„„