道不同，亦可相为谋
首先问候在场各位。大家晚上好！
首先我想先来给我方观点中的道下一个定义，道是一种可大可小但是偏精神主义的东西，大到可以是道德，法律，和核心价值观，小到可以是个人性格和生活中养成的行为习惯，如果单单只讨论大的方面或者小的方面，都是偏颇而不全面的。
谋的定义就更加广泛了，但我方认为谋的核心的表现就是相互思想行为的交流合作。我方也同时认为只有双方不断的交流合作，经过磨合后才能促进思想行为上的进步。
眼观当今的世界，各国各具特色的文化相互交融为我们呈现了一个丰富多彩的地球村，正是由于相互存在着差异，却又能够在各自的思想摩擦中，相互促进与包容，共同成长，共同提升。世界因不同而精彩，却又因为相互的包容而更加的促进进步。
我们人有何不是这样？正是因为相互个性，生活习惯的不同才能够编织成丰富多彩的生活。如果我们因为为了自己的道而一味的抵触，怕摩擦，怕磨合。拒绝与外界丰富多彩的世界进行交流，那我觉得这样的人生真的是太乏味了。
著名的周总理就提出了著名的求同存异的方针，也正
是因为这个方针的提出和实行，让中国在与外国外交上上升了一个新的高度。如果我们向落后清政府一样认为坚持自己所为的道，而闭关锁国，不愿与外国进行交流，最终变成了井底之蛙，之后国家才蒙受了那么多耻辱。
这也解释了一个道理，对于人来说，个性同样离不开共性，如果一味的坚持自己的道而不合作，最终会破坏整体的功能，得到的结果不是双赢，而是两败俱伤。 而且西游记就是一个很好的例子，唐僧和三个徒弟刚开始并不同道，但是最终却因为大家相互之间的磨合，沟通，改变，最终取到了真经，完成了使命。让我们试想一下，如果他们当初因为道不合而连合作的机会都不给对方的话，那还会有流传千古的西游记么？ 再者就是大到一个社会，一座城市，小到一个公司，都是有形形色色不同的人组成的，这些人只有相互的理解与包容支持，才能形成一个和谐社会，让政府管的放心，也让百姓住得安心，那如果他们有一天如同对方辩友所说的，意识到说，我要做有个性的人，排斥他们所谓的不同道的人，导致合作和社会分工的不稳定，从而引发的一系列令政府和社会都头痛的问题。我想着应该不利于中国目前强调的构造和谐社会的目标吧。
所以，为了对方辩友和你我能够在今天明天以及将来都能生活得更美好，我方坚持认为。
道不同，亦可相为谋。但是，我方同时也申明涉及到道德法律以及人性底线的问题，应该另加讨论！
道不同，亦可相为谋
首先问候在场各位。大家晚上好！
首先我想先来给我方观点中的道下一个定义，道是一种可大可小但是偏精神主义的东西，大到可以是道德，法律，和核心价值观，小到可以是个人性格和生活中养成的行为习惯，如果单单只讨论大的方面或者小的方面，都是偏颇而不全面的。
谋的定义就更加广泛了，但我方认为谋的核心的表现就是相互思想行为的交流合作。我方也同时认为只有双方不断的交流合作，经过磨合后才能促进思想行为上的进步。
眼观当今的世界，各国各具特色的文化相互交融为我们呈现了一个丰富多彩的地球村，正是由于相互存在着差异，却又能够在各自的思想摩擦中，相互促进与包容，共同成长，共同提升。世界因不同而精彩，却又因为相互的包容而更加的促进进步。
我们人有何不是这样？正是因为相互个性，生活习惯的不同才能够编织成丰富多彩的生活。如果我们因为为了自己的道而一味的抵触，怕摩擦，怕磨合。拒绝与外界丰富多彩的世界进行交流，那我觉得这样的人生真的是太乏味了。
著名的周总理就提出了著名的求同存异的方针，也正
是因为这个方针的提出和实行，让中国在与外国外交上上升了一个新的高度。如果我们向落后清政府一样认为坚持自己所为的道，而闭关锁国，不愿与外国进行交流，最终变成了井底之蛙，之后国家才蒙受了那么多耻辱。
这也解释了一个道理，对于人来说，个性同样离不开共性，如果一味的坚持自己的道而不合作，最终会破坏整体的功能，得到的结果不是双赢，而是两败俱伤。 而且西游记就是一个很好的例子，唐僧和三个徒弟刚开始并不同道，但是最终却因为大家相互之间的磨合，沟通，改变，最终取到了真经，完成了使命。让我们试想一下，如果他们当初因为道不合而连合作的机会都不给对方的话，那还会有流传千古的西游记么？ 再者就是大到一个社会，一座城市，小到一个公司，都是有形形色色不同的人组成的，这些人只有相互的理解与包容支持，才能形成一个和谐社会，让政府管的放心，也让百姓住得安心，那如果他们有一天如同对方辩友所说的，意识到说，我要做有个性的人，排斥他们所谓的不同道的人，导致合作和社会分工的不稳定，从而引发的一系列令政府和社会都头痛的问题。我想着应该不利于中国目前强调的构造和谐社会的目标吧。
所以，为了对方辩友和你我能够在今天明天以及将来都能生活得更美好，我方坚持认为。
道不同，亦可相为谋。但是，我方同时也申明涉及到道德法律以及人性底线的问题，应该另加讨论！