现阶段大学生恋爱心理问题探讨
重庆工商大学 社会工作 2003级2班 陈逸丽
指导老师 王成荣
中文摘要：大学生的恋爱问题是影响大学生的学习和生活乃至健康成长的重要因素。他们正处于青春发育期，由于性机能的成熟，性意识的觉醒与性心理的发展，致使恋爱和性问题成为不可回避的现实。恋爱与性心理的健康发展是大学生整个身心健康的一个重要方面，加强大学生的恋爱与性心理健康致关重要。长期以来它也一直是高等院校思想教育工作和心理卫生工作的重要课题。修订后的取消了对大学生在校期间结婚的限制.这一作法的根本出发点是维护学生的合法权益.但学校、法学界、大学生和学生家长对这一修改说法各个不一.本着社会进步和法治文明的角度认识这一修改的意义并明确取消结婚限制不意味着提倡大学生结婚在校大学生应正确行使"婚姻自主权".正确地诊断和准确地把握大学生的恋爱心理是十分重要的。本文从大学生恋爱行为的现状入手，分析了大学生的恋爱心理以及该问题的成因，并且提出一些处理意见。
关键词：大学生 恋爱心理 健康
Abstrack ：It is an important element for the university student to involve in romantic affairs and it has afect their study and life.for the youth. they are their stage of puberty .Due to their mutual sex function sex awakening and he development of their sex psychology love and sex have been avoidable for them. They want to make friends and long for love . However they are insufficient in puberty education experience and guidance They feel mysterious frightened and anxious about the opposite sex Which results in unrequited passive and disappointed love affair .Some of the students are even psychological abnormal because of depressed love sex illusion and sex self-consolation .Thus love and healthy development of sex psychology is an important aspect for the health of youth .It is of love and sex psychological health for them .This article allustrates the problem from the aspects of amative behavior analyzes the constidution warrant and sent the solutions.
key words：university student amative psychology health
大学生恋爱，心态各异，大部分的人都还未能深刻理解恋爱的意义和恋爱的真谛就匆忙的谈恋爱。根据社会学家的研究，现在的年轻人生理成熟比较早，而心理成熟却比较晚。并且缺少爱的知识和担当的责任。人生道路虽然漫长但是关键的就是那么几步。恋爱和选偶就是十分重要的。而每个人由于经济、社会、环境、观念、能力等原因，常出现恋爱的心理障碍，这里主要讨论恋爱动机、追求感官满足和功利满足、不文明的恋爱方式、恋爱和学业错位、单恋，失恋，三角恋，对爱的退缩，恋爱、学业错位等问题。
一、大学生恋爱心理特点
1.大学生恋爱心理问题的界定
（1）什么是恋爱
恋爱就是一对相互倾慕的男女共同追求、培育及实施恋爱的过程。一般地，恋爱分为初识、初恋、热恋三个阶段。当一个人认识一个异性并认为其符合自己恋爱理想的时候，他/她就会发出爱的信息得到对方的肯定回应后，他/她就回进入初恋的情感。在初恋中两个人的情感继续得到发展，双方心理相容就会向深度和广度发展，就会产生热恋。可以说，热恋是最美好的情感所达到的最辉煌的境界。
（2）恋爱的心理结构
对恋爱的定义和理解是可以多种多样的，但是从心理学角度看，真正的恋爱具有稳定的心理结构。一般来说，恋爱的心理结构具有性爱和情爱两个层次，即建立在性欲之上的对异性具有摄慕怜惜之情的性爱和由异性之间的依恋感及基此之上的理想、情操、个性追求（义务感、道德感）等复杂因素混合在一起而合成的情爱。它表现在六个方面，即共同的人生观、和谐的互补、忠贞、理解和信任、尊重与自尊、节制和旁涉。第一，共同的人生观。人类的恋爱与动物的性爱最根本的区别在于人类的恋爱具有社会性，它是在双方的思想感砷、志向理想、人生态度统一而和谐的共鸣中产生和发展的，它是理性的，崇高的。第二，和谐的互补。和谐即是心理相容，这是恋爱成功的心理背景，是指在恋爱阶段对对方各个方面的充分了解和默契。互补则是融合双方性格、习惯爱好、情趣的重要手段，就是要适应对方的性格特点并用自己的性格来影响和提高对方，从而达到双方互补的目的。第三，忠贞。恋爱的性爱特点决定了恋爱是排他的，因此强调双方的彼此忠诚。第四，理解和信任。 在理解的基础上要充分信任对方，猜忌和嫉妒是恋爱升华的大敌。第五，尊重与自尊。对自我进行正确的评价，才能作到自尊，对对方有正确的评价，才能作到尊重。无原则的“夫唱妻和”或“妻管严”的思想意识，都是有损恋爱的情感交流的。第六，节制和旁涉。节制就是要使感砷和爱的行为顺其自然地健康发展，不要一味贪求不合乎感砷发展的行为。例如过早的性行为。旁涉，就是不要用恋爱来代替生活的全部，而要用生活（事业、学业等）来充实爱情。
（3）恋爱的形态
由于支配恋爱活动的恋爱观的不同，因而恋爱也具有不同的表现形式。加拿大社会学家李约翰孙（Lee Johnson)把恋爱分为六种形态.第一情欲之爱.指集中力在外形美需要上想占有对方的爱.第二游戏之爱.指把追求异性当成有趣的游戏恋爱者不会与自我感砷的真实投入喜欢变换恋爱对象.第三友谊之爱.指由于长期相处自然形成的亲如兄弟姐妹的恋爱关系"青梅竹马"就是此类.第四狂爱.指恋人对感砷的追求和需要达到一个癫狂的状态这是一种病态的感砷.第五现实之爱.较理性化的爱指人们根据自己的需要(自尊、金钱、地位)来选择可使其满足的对象.第六利他主义之爱。此类恋人认为爱是一种感砷奉献，在第三者对自己的恋人产生感砷时往往采取退出的办法，认为这样才能使所爱的人幸福。在我们中国传统观念中这是伟大的美德之一。
2.大学生恋爱动机和心理
（1）恋爱动机
大学生正是处于恋爱期（18、19-22、23）这个时候的男女开始对恋爱有了比较客观、
理性和正确的认识。所以恋爱也变得更为普遍和被别人和社会及自己的观念所接受。许多人的初恋就是从这个时候开始的。青年人正确处理恋爱问题，可以培养自己良好的个性心理品质，克服不良的心理品质。可以说，正确的恋爱观是形成良好的个性心理品质的推动力量。恋爱动机在此分为三种。第一，早恋好处多。生理的成熟使得青年大学生性意识逐渐增强，产生强烈的性欲，萌发对恋爱的向往和追求，但是恋爱不等于是性欲，还有其深刻的社会意义。不懂得恋爱却追求恋爱使其把恋爱降格为性刺激、性诱惑。第二，异性的吸引和神秘感的驱动。异性的容貌、体态、风度、谈吐及才能具有很大的吸引力，神秘感升使着年轻人喜欢观察和接触异性，对异性特别关注和友好：特别是梯形对自己的赞美和青睐，喜欢在异性面前展示自己的风度、知识和才干，以博得异性的好感。这一时期对印象说的话，包括指出的不足，往往使对方铭记心头，并渴望通过恋爱尽快了解异性，满足其好奇心。第三，寻求精神补充和感砷抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二次断乳期，通过恋爱交友来获得情感的支持。也有一部分人为了填补自己的空虚甚至是为了让别人羡慕自己，而去和异性建立恋爱关系。
恋爱的激情，无疑是激励年轻人热爱生活、热爱人生、大胆创造的催化剂。滋润心田的恋爱，能够陶冶人的情操，扩大感受周围事物的眼界。相爱的人比其他人更能体验对美好事物的憧憬和向往。青春期的恋爱是性意识发展的产物，青年男女开始面对这个严肃而现实的问题。对于性的过分压抑和过分放纵都可能给青春期的健康心理带来损害，严重者甚至会造成变态行为。诚然，恋爱是性心理发展的结果。但是，恋爱不等于性欲。不能把恋爱降格为性刺激、性诱惑。恋爱是人类最高的一种情感，真正的恋爱需要精心的培育和尊重。
二、大学生恋爱心理问题的现状和种类
1.大学生恋爱行为问题的现状
健康心理学杂志在2003年5月的探讨当代大学生的恋爱心理的调查中，采用自编的大学生性心理问卷 对 627名在校大学生进行调查 结果用SPSS统计软件包进行统计分析。结果表明，81 .4%的人认为大学期间可以谈恋爱 ;3 0 .8%的人认为大学生恋爱影响学习 ;1 2 .3 %的人认为大学生恋爱可有性行为 对恋人曾与别人有性行为的态度 64%的人表示不追究过去 只看相识以后。有过婚前性行为的男生占 5 .5 % 女生占 6.4%。 46.4%的人不反对婚前性行为 ;大学生失恋后 48.5 %的人表示顺其自然 2 6%的人表现痛苦 1 6.9%的人通过文娱活动寻求解脱 只有 2 %的人找心理医生咨询。结论是，重视在校大学生的恋爱心理是学校不可忽视的重要工作之一 同时还应建立和健全性心理服务机构。学生恋爱族业已成为大学校园一道新的“风景线”而其“两人世界”更成为“风景线”上的一个个“景点”。随着校园外在环境、内在氛围和学生心理的变化大学生恋爱不管从方式、内容还是从心理反映的广度与深度都发生了急剧的嬗变表现出一些新的特点。一、普遍化程度进一步提高 追根溯源似乎可以说自从有了大学生就有校园大学生恋爱现象。今天大学生恋爱现象已不再是零猩地散现着其大众化、普遍化程度有了较大的发展表现出当今大学生恋爱的明显特征。据西南政法大学的一次调查在“女生中尤其是毕业班女生中未谈恋爱的几乎所剩无几”“各年级平均恋爱人数竟占了34％”。在女生中较多的外语学院和师范院校“男女生恋爱人数高达87%之多。大学生恋爱问题是一个很敏感而又需正确导向的现实问题。一个奇特的现象是尽管校园恋爱的成功率很低但学生依然一往情深频频投入被学生称之为“温柔的陷井”的恋爱之中。几年采逐渐从“涓涓细流汇成一股热潮并演化成一种时髦、一种心态。应当怎样辨析这种现象从而采取相应的有效性措施进行正确导向是摆在我们每个教育工作者面前的一个无法回避的课题。
一、大学生恋爱投入的多样性构成 恋爱是自然过程与社会过程的双重逻辑进程。青年性意识的觉醒有一个逐渐从疏远异性到接近、向往异性、并投入恋爱的发展过程。在这个发展过程中人的生理发展固然是一个重要因素但更为主要是社会性因素人的理性、社会交往与文化媒介、乃至文化氛围起着渗透性的催化作用与理智性的控制作用。青年大学生在恋爱发展过程中从期待到投入的过程在不同文化背景或文化氛围的条件下不同的成长个体或整体会呈现出不同的特点。在媒体上有人总结出当代大学生“七宗罪”———没有责任感、以自我为中心性放纵缺乏人性教育心理不健康世故意志薄弱、没有进取心拜金主义、享乐主义如此的报道再加上目不暇接的大学生负面新闻什么大学生情侣在外面租房了什么拍写真集了什么大学生被集体解聘了…概全夸大渲染的成分呢?…大学生有着被“妖魔化”的趋势。然而这其中是否有着以偏概全的嫌疑呢难道说大学生真的都是"有缝的蛋吗?诚然步入大学后许多的同学也都步入了好似人生必经之路的恋爱之中也的确有一部分大学生犯有上述的错误。但是毫无疑问，大部分的大学生是积极向上的。只是我们也不得不承认，大学恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象发展成了一种潮流。就像许多同学说的那样，大学恋爱是正常，不恋爱才是不正常，因此，大学生恋爱是个值得我们关注的一个热点话题。大学生作为时代的骄子，其恋爱趋势必然引领着时代的潮流，而恋爱观是人们的人生观、价值观、世界观在恋爱问题上的具体体现。所以对大学生的恋爱特点和发展趋势的进行调查和研究，就可以把握时代的脉搏，还可以帮助和指导青年大学生树立正确的人生观、世界观和价值观，从而使他们能够健康成长，成为国家和社会的建设者和接班人。也让世人真正了解和理解我们大学生群体。根据国内外研究现状分析发现： 首先在研究领域上：第一，尽管从古今中外描写和讴歌恋爱的文学作品不胜枚举，将其作为学术研究对象的也很多。但从发展的视角研究的却很少。第二，从收集到的文献来看，国内以恋爱为主题的研究主要集中于近年来对大学生恋爱行为的研究，从内容来看，这些研究侧重于对大学生恋爱行为表面现象描述和行为原因的探寻，鲜有从深层次上进行研究的。第三，恋爱观具有很强的时代性，时代不同，恋爱观也不同。因此以前的很多调查都无法说明现在的状况。新的《普通高等学校学生管理规定》于2005年3月29日正式出台，新版规定中对于社会各界普遍关注的“大学生是否可以结婚”的问题并没有做出禁止性的规定，而教育部有关负责人也解释说，这主要是基于《婚姻法》和《婚姻登记条例》中对公民结婚所作出的规定。新规定出台以后，很多高等院校都修改了原有的学生管理规定，允许在校学生在不违背现行《婚姻法》的前提下登记结婚。规定既出，媒体立即就爆出了天津大学在校学生王洋、刘航登记结婚的新闻。很多学生家长对此表示不理解，认为这对学生的身心健康没有半点好处.我试思从多个角度和领域对此问题进行一些尝试性的探索，以期有所收获。认真研究当代大学生恋爱问题并加强教育引导既有助于大学生健康成长也有利于高校进一步做好学生管理工作。
2.大学生恋爱行为问题的种类
我将大学生恋爱心理问题分为网恋，单恋，感官满足，未婚同居，对爱的退缩几种。下面分别对它们进行阐述。
(1)网恋.所谓网恋，顾名思义就是通过网络平台建立起来的恋爱关系。进入网络时代以后，无形的网线开始取代月老的红线许多未曾谋面的甚至远隔重洋的男女通过网络认识、相恋，不足为怪，更何况是情窦初开、感砷丰富、而又经常使用电脑的大学生们。
之所以把其列为大学生恋爱心理问题之一，是因为在这种恋爱关系中存在许多隐患，比较容易引发问题。由于网络普及、电脑使用的简易和通便，大学生一代对电脑和网络更为熟
悉和依赖。时下似乎没有比网恋更酷、更时尚、更浪漫的恋爱方式，虽然没有了形式生活中的花前月下和卿卿我我，但是也多了一份独特的神秘和好奇。在虚拟世界中，同样也在上演着一幕幕的恋爱悲喜剧。在网络恋爱中，一个普遍的现象就是抛弃了“恋爱是婚姻的前奏曲”的传统的恋爱观点。而且为数不少的人把网络恋爱做为网络游戏的一部分，因为网络具有的虚拟性，所以他们大可以抛弃现实社会中的条条框框，甚至使用相反的性别，许多人使用的是假的名字和身份及背景。根据弗咯伊德的本我追求快乐原则，他们脱离了现实生活中超我的约束，变得更为自由了，许多语言都大胆放肆之极。根据权威调查，在1800个被调查抽样中有89%的人渴望有一场精彩的网恋。但是调查同时显示25%的人相信网恋是真诚的。而只有7%的人相信网恋能够开花结果。一的人的确是在网上通过交流学习经验，人生看法逐步的变得情投意合。从而走向相爱的结局。但是这是其中很少的一部分。大多数的网恋都充满了欺骗和虚伪。而且网恋还对现实生活的影响十分大，只要真的开始了，就会沉湎于网上无法自拔，把网上恋爱视为生活的唯一追求，调查表明，有些学生中午晚上不休息，加班加点的在网上谈恋爱，上课是却无精打采，甚至会出现旷课上网的情况。网恋不但影响了他们正常的生活作息，而且减少了他们和现实生活的联系，像减少了和老师、同学之间的交流。不愿意参加集体活动性格变得孤僻，甚至引起人格分裂。已经有些学生靠偷窃支付上网费用。还有些学生因为网恋失意，从而作出报复社会的行为。只要关注一下最近几年的新闻，我们就可以看到好多变态行为就是从网恋失意发展起来的。网恋的欺骗性对于一些本来就脆弱的，通过网恋寻找精神寄托的学生更是一个沉重的打击。如果没有得到及时而有效的引导，一些人就会为此付出惨重的代价。甚至断送了一生的前程。
(2)单恋. 即一方对另一方以一厢情愿的倾慕和热爱为特征的恋爱。暗赖者对异性的爱始终深藏心底，没有一丝一毫的表示。单相思者则是将自己的恋爱向对方表达，但是对方并不产生的恋爱回馈的情况。单恋始发于青春期，处于青春期的少男少女们特别爱沉湎于幻想，又不善于自我控制。单恋者十有八九热烈、冲动和执着，但是在另一方或外人看来却是不可能、不切实际的，有时甚至是十分可笑的。但是我们不能就此说他们是有心理障碍的，因为单恋往往是恋爱的前奏，不少恋爱就是从单恋发展而来的。可是大学生的心理发展逐步成熟，如果总是停留在单恋上，就会造成很多的问题。单恋者心之所想，目之所视，耳之所闻，都是被恋者的一颦一笑、一举一动，反复去琢磨其中有无爱的暗示，因而常常陷入及其难堪、苦闷、和烦恼的境地，不仅影响学习和事业，而且影响身心健康。陷入单恋后，学生总是心情郁闷，又无处排解和疏泄，心理处于失衡状态。无心学习和工作，生活变得没有规律，产生一些不良的行为和欲望，有的甚至变为癔想症。因此将其归为问题之一。单恋的人大多是性格内向，敏感、富于幻想、自卑感煽。爱上对方以后，也希望对方爱上自己，在这种具有弥散作用的心理支配下，就会把对方的亲切和蔼、热情大方当作爱的表示，并坚信不已，从而陷入单恋的深渊，不能自拔。由此演出许多荒诞的事情。曾经在报纸杂志上看到有人总是相信他爱的那个人也是一样爱着他的。但他知道女方有了男朋友时，非常气愤，并恶言相对，搞的别人也不欢而散。而且最后他找别人把女方的男友打了一顿。
（3）感官满足。 所谓 “爱美之心，人皆有之。”注重人的外在美，追求对方的容貌、风度、举止和仪表，这本身是没有什么错误的。但是恋爱不应该只是在此层面上。感砷上的共鸣，心灵上的相容是我们这些受过高等教育的大学生们在择偶中所应该注重的需要。如果说一个人的外貌、经济状况、家庭职业等属于第一层次，那么心灵的默契和共鸣则是属于最高层次的择偶标准。现在很多大学生在选择对象时，非常注重对方的身高面貌和经济条件而却不大在乎其为人处事和性格特性。他们很多时候会想，带上一个漂亮或是英俊的对象出去，哪怕不幸福也能获取一种满足，一种被他人仰视所产生的满足。“因色而爱，则色减爱衰。”
这是十分值得我们注意的。心灵与外在的统一是最理想的搭配。沈从文曾经这样描写过一种女人，“你说不上她哪一点美，只觉得她整个都是美的。一种韵致渗透着活跃的生命，明朗、流畅却充满使人驻足回首的神秘。”这就是心显于形的内外美的统一。爱上他、她的灵魂，你就会爱她、他一辈子而不会累。仅仅爱上他、她的外貌，你会在不久的将来产生厌倦。这是许多人的通病，所以才会相应的有这么多不持久的男女朋友关系。
(4)未婚同居. 时代变化，外来文化特别是美国式电影传媒的冲击，观念的多元化，给我们的现代生活内容以及模式带来了很大的改变。在这些变化中，既有它进步的一面，也有它落后的一面。自从性解放运动以来，人们的性观念有的天翻地覆的改变。它推动了社会文明的发展，为我们扫除了很多不利于人类健康生存和发展的障碍。但是同时也带来了许多严重的社会问题。据统计，美国每年有一百五十多万少女未婚先孕。瑞典有57%的男中学生和46%的女中学生有过性行为的经验。2001年美国有将近七十多万个遗弃的婚前婴儿。尽管这些数字令人担忧，但与外国相比，我国的情况还是比较令人放心的，我们一直推崇从一而终的恋爱观念。传统思想在一定程度上抑制了婚前性行为以及多方恋爱关系。
几十年前，社会舆论可能将一个未婚先孕的女子逼上绝路，而如今先上车再买票的行为也十分的普遍。这是观念和道德上的倒退还是进步，众说纷纭。应该说，我们改变了婚前有过性行为就是不纯洁的，罪恶的这种观念，是十分可喜可贺的。双方同意的未婚同居，决非大逆不道（除非卖淫和乱伦）。封建思想对性的压抑，是惨无人道的，它公然否定性欲，所谓“饿死事小，失节事大”，无情的剥夺了许多人本可以享受到的欢乐。但是，我们也不得不看到，性爱伴随着怀孕的危险，同居者一旦有了孩子，不是勉强成婚就是被迫堕胎，前者导致不宜婚姻和计划外生育，后者使女方承受身体和心理商店损伤和压力。女性失贞和堕胎后在婚姻中的身价会被贬低，也容易引起自身的种种心理问题和人际交往问题。
(5)对爱的退缩． 是指个体在面临恋爱问题和爱的需求时，故意忽略自身正常需求而持有否定态度。对爱的退缩最主要的原因是自卑心理。自卑就是指由于个体和别人比较时，感觉自身在某个方面不足或某事上无能而产生的一种不胜任和痛苦的感觉。自卑感的个体差异很大，是一种心理缺陷。奥地利心理学家阿得勒认为，人从幼儿开始，由于无力，无能和无知，必须依赖父母和周围的世界，所以容易产生自卑心理，因而自卑感人人都有。具体说来，退缩型的人的产生有几个方面的原因：
家庭教养方式，部分退缩型学生的家长对孩子存在过分回避行为和过分保护，而且在保护时未给予帮助克服真正的困难，或者周围人嘲笑其回避行为，有可能使他们养成退缩习惯，如果随着年龄增长而没有改变过来，最后就会产生对爱的退缩。
挫折的影响，人们在面临心理矛盾和挫折情景时，一般能采取合理的方式应对当时的局面，进行积极的再适应行为。但是如果障碍力量过大，或者只是个体觉得自己难以克服，就会产生逃避的方式。当一个人在恋爱中受过伤害，他们当中有些人就会形成“爱是苦涩和锋利的”这样的心理。所以他们就会以对爱的退缩来进行自我保护。
消极的自我暗示。消极的自我暗示抑制了自信心，使个体在面对一种新局面时，产生过度的焦虑和担心，感到无法应对，在这种紧张焦虑和担心的状态下，个体心理负荷过度大，最终产生影响行为效果。他们往往认为自己是不可爱的，是有极大缺陷的，是不值得去爱的。所以他们都很害怕和别人建立亲密的关系。造成对爱的退缩。
（6）恋爱学业的错位。 一些大学生在恋爱中不能很好的控制感砷，恋人不在身边，就会坐立不安，茶饭不思，夜不成眠而精神恍惚，影响正常的学习和健康。鲁迅说：“不能只为了爱---盲目的爱---而将别的人生道义全盘疏忽了。人必先生活着，爱才能够有所依附。”大学生无论如何毕竟还是学生，在学校的主要任务是学习，因为爱而荒芜了学业是得不偿失的。一些大学生因此而付出了补考、重修甚至是没有获得毕业证的惨重代价。作为社会芸芸众生的一分子，理智地对待恋爱与其他相关问题，对我们的身心健康和人格发展及塑造都有着极为重要的意义。
三.大学生恋爱心理问题的形成原因
1.生物角度的解释
(1)生理成熟：处于大学生时期的人们，各种生理机能逐步的增长直至成熟。身高、体重、骨骼、肌肉、皮下脂肪及神经系统都处于高峰时期，身体、性、心理及社会认知都发生了巨大的变化。身体成熟早于心理成熟，使其面临着众多的行为问题和心理困惑。
进入青春发育期以后，脑垂体、肾上腺、副甲状腺的体积稳定，性腺、性器官及性功能逐渐达到成年人的水平。大脑和整个神经系统已经基本发育成熟，脑重量已经达到成年人的水平，脑电波全部完成向a波的转化。皮层脑细胞活动数量迅速增加。联络纤维大量发挥作用，兴奋与抑制神经过程基本趋于平衡，第二信息系统的主导作用进一步的加强。所有这些身体的发展，都为他们的心理发展创造了极为有利的条件。
(2).性征的变化：性征，是指男女两性生理上的特征。从生理结构出发，男女两性具有第一性征和第二性征之分。第一性征，又称主性征，是指男女生殖系统构造与性腺的差异。第二性征又称为副性征，是指除生殖器以蒜男女在外型（身材、体态、相貌、声音等）的差异，是性腺发育的外在表现。第二性征是由性激素的作用而发生改变的。
青春期的男性，体形上明显变化的是个子长高，肩宽膀圆，肌肉发达，13岁开始长出阴毛。随着年龄的增长，阴毛颜色逐渐的加深，粗且弯曲，数量大增，除此之外，体毛腋毛、胡须都相继的出现并逐渐的茂盛，喉结开始突出，嗓音混重低沉，这些都是男性性腺发育出现的第二性征。青春期的女性，体形上最明显的变化就是乳房开始长大，随着年龄的增长，乳房更加的丰满浑圆，乳头开始突出，骨盆扩大，这就构成了女性特有的迷人柔美的曲线，此外，阴阜更加隆起，阴毛腋毛更加细密，色泽加深并且外露在整个阴部。
在此基础上，大学生发展出对异性的渴望和追求，希望了解异性，对异性身体，心理都充满了神秘感。恋爱关系有可能得到进一步的发展。但是此时大学生的社会经验，思维和人生观，价值观都没有发展成熟，缺少理性认识和全方位的思考，所以经常出现恋爱行为问题。
2.文化视角的解释
人在社会关系和两性关系中，发展了属于观念形态和精神范畴的审美感觉和道德感觉。它是人类恋爱的生理基础上升华出来的精神成分，并发展成丰富、复杂、细腻的心理内容。恋爱不单是延续种族的本能，不单是性欲，而是融合了各种成分的一个有机体系，是男女之
间社会交往的一种形式。是完整的生理、心理、美感和道德体验。只有人才具有复杂而完备的爱的感砷。恋爱的内容的丰富的，无穷无尽的，它是冲动和意识、性欲和精神渴求的神奇融合，一些心理学家依据观察和实验，归纳出9个层次的爱的内涵。第一层次是生理上的冲动，第二个层次是亲密。第三层次是美的感觉，第四是钦佩与尊敬，第五是被人称许和肯定，六是自尊，七是所有权的归属，八是因人我之间的障碍消除而得到的一种扩大行为的自由，九是各种情绪作用的高涨与兴奋。爱是灵与肉的统一，既有生理上的又有心理上的因素，既是满足性的本能需要，又是实现精神渴求的冲动。“纯粹的肉与肉的交流是动物，纯粹的灵与灵的交流是神明，只有灵与肉的交流才是人类最真实，最深邃的交流。”
伴随着性成熟而产生的性欲要求，在现代社会的普遍观念中，只有在合法的婚姻里才是道德的。但是大学生在一般情况下都未结婚，也就是说没有得到能够合法满足性的欲望的外在条件和对象。在男女交际比以前远为自由、性刺激比以前更多的社会里，这种状况无疑带给他们紧张与欲求得不到满足的虚缺感。如果说有能力而有没有工作机会的人是失业者，那么，大学生（特别是后期）就是“性的失业者”。大学生就会像失业者一天到晚都在以各种方式寻找工作一样，总是在寻求能够让性得到满足的机会，这样就造成了许多未婚同居现象的出现。在大多数人的眼中，恋爱是两个人的事情，如果出现在恋爱中一方的退出，那么就会出现失恋，如果是一个人同时和两个人恋爱，则会出现三角恋等。这些名词的出现是在我们现有的价值观，意识形态为背景的。有些地区或是在某个特别的时期，一个男人拥有好多女人，或是一个女人同时拥有几个男人，都是正常的。那么，我们就不可能对他们提出任何的置疑，也不可能把他们定义为恋爱心理问题。
四.大学生恋爱心理问题的处理
大学生的恋爱问题是无论老师还是学生都不可回避的问题. 3月29日出台的《普通高校学生管理规定》中，取消了原规定中不允许大学生结婚的条款，4月6日，中国社会调查所（ＳＳＩＣ）对1000位分布于中国11个大城市的市民进行了调查，结果有57％的被调查者赞同取消该规定，但同时又有69％的被调查者不赞成在校大学生结婚。既然不可回避那么我们就要考虑如何去正确面对.
1.宏观的方面
大学生应该学会何谓真正的恋爱恋爱需要去创造、去培养，它不像传宗接代的本能那样可以遗传、继承。人的恋爱应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样恋爱才能带来欢乐和幸福。为了恋爱需要自身内在的精神力量。恋爱，应当珍视，应当持之以恒，忠贞不渝，专一不二，并要防止悔恨和失足。我把恋爱称之为充满理智和坚毅精神的事物，因为人的真正的恋爱就应当是这样。
(1)家长和老师的理解与引导
在这里首先要说的是长辈们的了解、理解和正确的引导.《普通高校学生管理规定》的规定变更在大学生看来并没有什么实际操作的可能，但作为“世界上最负责任和最操心的”中国父母和老师们无疑是对大学生婚姻问题最为关心的一个群体，至于态度，除了极个别的家长和老师外，几乎所有长辈对孩子在大学结婚都持反对态度。“从法律的观点出发，只要满足《新婚姻法》的规定，就没理由反对，但谁会支持自己的孩子或是学生这么做？在《大
学生报》调查中，家长大都认为现在的年轻人没经历过什么大风大浪，不懂得和平安稳的可贵，一旦过早压上婚姻的负担，哪怕就是动了念头，对于日后的前途都是一种打击。但是时代在前进我们不能执着我们百年不变的观念去面对新的问题.所以我们要重新定义我们的”恋爱这个问题”。首先是要敢于放手相信孩子们.要做到这一点其实是非常不容易的。因为老师家长们都已经形成了他们独特的世界观和人生观。也就是思维已经一定程度上固化了。但是我们不能包办一切，让孩子知道自己对行为负有主要责任。第二是要时刻保持和下一代的良好沟通。只要用心和子女沟通，了解新新一代的想法，孩子也会坦诚的说出自己的想法。在良好沟通的情况下，说出自己的担忧和对大学生婚姻的置疑。大学生们大部分都能够理解，他们也希望自己考虑问题能更成熟，也希望未来是在父母的支持和祝贺之中的。其三是要把性知识普及在我们的教育当中。要适时疏导而不能强制进行压制，增加的学生们对爱情的神秘感和求得体验的念头，那样会得到背道而驰的结果。其次就是恋人之间的了解和理解。真正的恋爱不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。一个人不满足于别人因其外表诱人、因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他，他希望的是，他所爱的人能珍视他的思想。
（2）真挚
真正的恋爱，首先应当要真心实意，要真挚、诚实、坚持原则、对欺骗和虚伪毫不妥协，准备为真理赴汤蹈火。为崇高的共产主义道德原则所鼓舞的年青人正是这样看待恋爱的。许多大学生声明自己注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方相互了解、加深认识，也有利于培养感砷、增加心理相容度，同时也反映出大学生不愿落入世俗，着意追求爱的真谛。但是，只注重恋爱过程，强调爱的"现在进行时"，把恋爱与婚姻相分离，不考虑爱的"将来完成时"，未免失之偏颇，也难以保持对彼此的真诚。现在大学生中流传着一句顺口溜"不求天长地久，只求曾经拥有"。一些大学生把恋爱当作一种感砷体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。主观学业第一，客观恋爱至上。否则也许老师和家长们就不至于如此反对了。
（3）忠贞
恋爱上的忠诚，作为恋爱的高尚道德的一个极其重要的特征，在童年和少年时期就在人的心灵里形成了。然而我们的社会正是处于多元化和不断全球化的过程。我们无时不刻都在受到各种不同观念的渗透和影响。包二奶二爷的社会现象层出不穷。一个女人同时拥有好几个男朋友和一个男人左拥右抱两姐妹的新闻也常在报纸上出现。婚外恋和一夜情就在我们身边不断涌现。我们传统的自一而终和“千年等一回”似乎已经成为恋爱童话里永远不可以实现的梦。那么，就让我们好好地反省一下自己吧，把我们忠贞的欣重新拾起，在性欲激动不已之前，使他陶醉的应是心灵之美；在我们面对诱惑时，也想想他/她温情的眼，微笑着的脸。只有忠贞的恋爱，才可堪称美丽。他/她应该对别人怀有极大的道德责任感。只有在这种情况下，恋爱才能是唯一的、绝无仅有的东西。 （4）向上的力量
真正的恋爱中，理智有助于感砷，能向感砷注入道德力量，使内心活动在道德方面趋向高尚，而不使感砷受斤斤计较和瞻前顾后的摆布，不使人去计较赞成与反对的意见。 那些为友谊所具有的特征—目的、观点、信念、生活理想、互相要求等的一致，同样是恋爱的特征。但是，恋爱是友谊的高级阶段，相爱的人的精神心理关系各个方面具有鲜明的审美色彩。
一份真正的恋爱，不但能够温暖彼此的世界，而且可以创造共同的更为美丽的未来。它让你一个人的时候不孤单，让你失败了也不会绝望。在你疲惫时候对生活还有希望和期盼。爱能改变一切，执着的恋爱尤其能带来美丽的一切。
2.微观的方面
(1) 树立正确的恋爱观
提倡志同道合的恋爱。在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。一般情况下，异性感砷的发展是沿着熟人－朋友－好朋友－知己－恋人这一线索发展的，当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时，恋爱就可能降蕾。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中，恋爱就会产生和发展。提倡志同道合的恋爱，就可以避免单恋、失恋、和三角恋问题。
摆正恋爱与事业的关系。大学生认为自己能够正确看待学业与恋爱的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，恋爱应当服从学业；或者希望学业和恋爱双丰收，既渴求学业有成，又向往恋爱幸福。总之，大都没有忘记学业，总想把学业放在首要的位置。但是，上述这些仅仅是大学生主观上、思想上的愿望而已。正在客观上、行为上能够正确处理好学业与恋爱关系的大学生，虽然也有，但为数不多。
大学生应该把事业放在首位，摆正恋爱与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。当大学生把恋爱视为生命的唯一时，恋爱就是一株温室中的花朵，娇弱美丽却经不起任何的打击。当恋爱成为男、女性唯一的存在价值时，他、她本人就会失去人格的独立和魅力，也很容易失去被爱的理由，由此引发失恋问题。
懂得恋爱是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。 理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围，没有人追逐恋爱只是为了被约束；相互信任是自信的表现，自己都不相信自己值得别人去爱的人，别人会全心全意爱他吗？责任和奉献则意味着个人道德的修养，它是获得崇高的恋爱的基础。 在没有责任和奉献的情况下，就会有三角恋这样的闹剧发生。
(2) 发展健康的恋爱行为
恋爱言谈要文雅，讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然，不要为了显示自己而装腔作势，矫揉造作；不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁；相互了解，不要无休止地盘问对方，使对方自尊心受损。否则只会使之厌恶，伤害感砷。 恋爱行为要大方。一般来说，男女双方初次恋爱，在开始时常感到羞涩与紧张，随着交往的增加会逐渐自然与大方。这个时期要注意行为举止的检点。有的人感砷冲动，过早地做出亲昵动作，使对方反感，影响感砷的正常发展。亲昵动作要高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥恋爱的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于恋爱的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。
恋爱过程中要平等相待，相敬如宾。不要拿自身的优点去比较对方的不足，以此炫耀抬高自己，戏弄贬低对方。也不宜想方设法考验对方或摆架子，这些都可能挫伤对方的自尊心，影响双方的感砷。
善于控制感砷，理智行事。恋爱中引起的性冲动，一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，参加各种文娱活动，与恋人多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使恋爱沿着健康的道路发展。 而不是发展为同居行为.
(3) 培养爱的能力与责任
迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱做出判断，并做出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从把握。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。就应对自己对他人对蓑事保持敏感和热情，就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息做出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。而不是一味的退缩。
拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的恋爱到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为恋爱来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感砷是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感砷和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。
发展爱的能力，培养爱的责任。这最主要是针对对爱有退缩的行为而言的。前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的恋爱素养中存在。他的非性欲的恋爱范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。”发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民，都值得我们去热爱。发展爱的能力，就是培养自我的自信心，就是要培养无私的品格和奉献精神，要培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷，为恋人负责，为社会负责，敢于爱，懂得爱，才能创造出幸福美满的婚恋。 在当今尊重法治意识和理念的社会中，《婚姻法》都已经明确规定了适龄公民享有婚育的权利，谁又有权力禁止呢？我觉得，现在家长、学校、社会在对待这个问题上，要做的首要任务不是一味地禁止，而应该做好宣传教育工作，让学生正确认识这个问题，正确理解自己在家庭、社会中所担负的角色和责任才是最为重要的。这样才能让学生从根本上认识婚姻不是儿戏，才不至于盲目得荒废了学业。总之一句话，大学生婚姻，宜疏不宜堵。入大学，许多的同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。大学恋爱已经不仅仅是一像现象，而是已经从现象转变成了朝流，就像许多同学说的那样，在大学恋爱是正常，不恋爱才是不正常，因此，大学生恋爱是个值得社会关注的一个热点话题。学生恋爱，除具有一般青年恋爱的特性蒜，还具有自己独有的特点：注重恋爱过程，轻视恋爱结果。爱向来被看作是为了寻觅生活伴侣，是婚姻的前奏。
在我们的人生中，如何提高恋爱挫折承受能力，是我们同学和家长面临的一个重要问题，
大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求恋爱的过程中遇到各种波折是在所难免的。文章前面所提到的早恋、网恋、单相思、失恋、三角恋、对爱的退缩等恋爱心理和未婚同居的恋爱行为产生的挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强，拥有正确的恋爱观、拥有健康的恋爱行为、有爱的能力与责任就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。当恋爱受挫后，用理智来驾驭感砷，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，寻找解决问题的方法和途径，在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。
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圣殿里绽放的迎春花
——大学生恋爱问题浅析
摘要：随着大学生活的丰富，接触群体的增加以及心理、生理的不断成熟，青春的萌动使学生们开始涉足爱情这个领域。而随着人们关念 的转变和《婚姻法》的修改，大学生恋爱成了一个比较普遍的现象得到了法律的认可，恋爱也让为数不少的大学生认为是大学生活不可或缺的 一部分。本文针对目前大学生恋爱的一些现状和原因进行了分析并相应的提出了一些对策，供高校从事思想教育工作者参考。
关键词：爱情 大学生 恋爱问题
正文：
圣殿：神圣庄严的场所。迎春花：早春时节开放的一种野花。多呈黄色，微苦，可入药。绽放在圣殿里的迎 春花虽然美丽，但开放的稍早，缺少野外的泥土，并无法成为圣殿的主流，娇弱易枯萎，就像大学生们的爱情。伴随着青春的脚步，爱情会悄 悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌动。大学时代，是人生的黄金时代。在这个季节里 ，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱情。然而什么是真正的爱情，大学生又应如何对待爱情、追求爱情，这将是每个大学生所面 临的问题。大学生恋爱也成为了一个不容忽视的教育问题，引起高校思想政治工作者的重视和思考。
一、 大学生恋爱现状
经过我从事思想政治工作的经验和大学及工作期间进行的系统的调研，了解到大学生恋爱问题的基本现状， 具体内容如下：
1、恋爱比例大，且低年级化。有调查显示，在一些高校中，大学生恋爱比例竟达到60%以上，我所在的大学 里，在大学期间谈恋爱或谈过恋爱的学生约占学生的27.4%。一些新生在入学之初，便得到老生的面授技艺：恋爱是大学的必修课。在这种思想 的影响下，很多大学生义无返顾的投身于恋爱的洪流中去。
2、恋爱方式从隐蔽化向公开化转变。在恋爱中，一些同学也抛开了应有的矜持与含蓄，表现得越发投入与大 胆，在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人，其表现令人生厌。他们自己竟美其名曰：国家都允许我们结婚了，亲密点儿算什么。这种表现
产生了不良的影响，破坏了大学生的良好形象。
3、在爱情问题上追求一种现实的快乐观、爱情浪漫化。受电视电影、言情书籍中爱情情节的影响，大学生虽 然基本没有独立的经济来源，但仍然为了追求浪漫挥金如土，只为了现实的快乐，置家庭和学业于不顾，攀比虚荣之风日盛。
4、恋爱动机的多样化。据调查统计，以“建立家庭”为恋爱目的的大学生只占29.7%，更多的是以“摆脱孤 独寂寞”为目的，也少有为追求金钱、名誉和地位的。他们只注重恋爱过程的情感投入和体验，走出了“交往—恋爱—结婚”的传统爱情三步 曲。于是校园里出现了“契约式恋爱”即在校相互填补心理上的空白，毕业时说声“拜拜”。这种缺乏责任感与严肃感的“寂寞期恋爱”是十 分危险、不可取的。
5、恋爱成活率低，悲剧增多。由于大学缺乏经济基础和未来的一定性，恋爱走入婚姻的机率较低。有部分大 学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，厌学、旷课现象增多，严重的甚至不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程。也有的大学生社会阅 历浅，心理承受能力弱，而期望值又高，易冲动，一旦失恋或受到打击，往往造成爱情悲剧。伤害对方的有之；自杀的有之；精神分裂的有之 ；厌恶俗世、破罐破摔的亦有之。
二、 大学生恋爱问题产生的原因
大学生恋爱现象由来已久，有一些青年由此结合，组建了幸福的家庭。但与此同时，我们发现它带来的消极 影响也十分明显和严重。不管怎样，我们都应认识到，大学生恋爱现象是正常的，不容回避，也无须视之为猛兽，而应以一颗平常心看待，客 观的分析产生的原因。
1、大学生生理和心理的发展。大学生年龄一般在19至24岁之间，这个年龄界限按青年心理学划分，已跨过青 春期并进入成年期，其生殖系统发育趋于成熟，性激素的分泌影响生理平衡，因而对性的体验十分敏感。满足性冲动是促使青年投入恋爱活动 的重要诱因。此时的大学生正由青春期的“异性疏远”走向青年期的“异性接近”，出于性冲动的驱使，青年开始脱离群体化的两性活动而单
独约会。因而在异性吸引、彼此产生好感的基础上，恋爱也就默默无声地潜入年轻人的心田。
2、情感发展的需求。亲密关系的需要在青年前期开始显露，这时的青年不再像儿童那样满足于血缘带来的亲 近，而有意识地结交一些个人密友。大学生正处在这个发展迅速的关口，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉。到了青年中、晚期，亲密关系的 需要进一步发展，此时的朋友已不仅仅是倾诉对象。进入大学校园，对大多数人来说意味着脱离以前的群体进入新环境。青年必须重新建立各 种关系。烦恼、寂寞、通过交流完善自我等等多重目的使青年对亲密关系的需求空前强烈。亲密关系发展的顶点就是爱情。因此，对亲密关系 的追求把孤独的大学生引向恋爱是极其自然的事。
3、大学生个性意识的增长。随着年龄的增长和信息量的激增，大学生自我意识迅速崛起，这就扩大了他们思 维活动的自由度。从老师、家长束缚下的中学生到自己独立支配生活的大学生，生活环境的变迁又扩大了学生行为活动的自由度。大学生的主 体意识、个性意识日趋发展，他们不仅在校园内为今后立足社会而求知成材，也开始为今后建立家庭做准备。
4、群体性社会心理因素的影响。大学生恋爱受到受从众心理的影响。大学生在共同的校园里学习、生活和交 往，加上思想观念的相似性，促使他们在恋爱问题上表现出明显的从众趋向。恋爱对象的出双入对常令他们羡慕和向往，虚荣的浪漫更实让他 们趋之若鹜。看到恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌发孤独感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在这种群体氛 围的影响下，不少本不打算谈恋爱的，为表现自己并非无能，也盲目寻求异性朋友，如此一来，圣殿里绽放的迎春花种下的是不会结果的种子 。
5、社会环境、生存空间的推波助澜。随着社会的发展，大学生和社会有着日益广泛的联系，接受各种思想得 挑战和影响。现在描写青年恋爱的文艺作品比较多，影视作品也常出现情爱的画面，特别是近些年来的韩剧更是很多以初恋、早恋为题材风靡 一时。还有互联网的广泛应用，大量关于两性及恋爱问题的讨论，使大学生们眼花缭乱，难辩是非。不健康的小报、黄色书刊、黄色光盘及黄
色网站对思想单纯的青年学生产生了很大的消极影响。
6、校方对大学生恋爱的消极回避政策。很多高校对大学生恋爱问题采取回避的态度，平时默不做声，只有当 学生们犯下错误，校方才加以介入，进行处理。这种处理办法过于简单、消极，一方面，缺少平时的引导教育，没有明确的态度，学生们会错 误的理解成学校的默许；另一方面，当学生们一时冲动，做出越轨的事情，学校的处理又会令他们一生抱憾，如果平时多一点叮咛和监督，这 样的悲剧是本可以避免。
三、 大学生恋爱的利弊
恋爱现象在大学校园里已十分普遍。今天的大学生再也不会像他们的前辈那样以恋爱为羞耻或见不得人的事 。国家对《婚姻法》的修改，明确规定大学生可以结婚，虽然就结婚后的学业和生育问题仍在讨论之中，但已经为大学生的恋爱提供了法律依 据。大部分因各种理由不去恋爱的人，对别人的恋爱大都持肯定态度。 从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有一定的促进作用。首先，恋爱是青年释放日益强烈的 性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立 也要通过恋爱。因为恋爱是两个人人格的深层接触，在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性 的前提下调整自身缺陷以适应对方。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期 最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。
不过，恋爱的意义虽有积极的一面，有时也会危害青年的心理健康。首先，过度的兴奋和悲痛都会加剧心理 紧张。处在热恋中的青年会为一些小事而高兴或烦恼，就带来了高度的心理紧张。恋爱的进一步发展还会带来社会问题，这也是产生心理失调 的重要因素。其次热恋中的男女虽然感觉到强烈的心理紧张，但双方的共处和抚慰、爱情的甜蜜又会降低他们的焦虑感。那些遭受恋爱挫折的 人就没这么幸运了，失魂落魄，觉得人生意义不复存在，生活下去只有苦难和折磨，有人甚至走向了绝路。如果没有恰当的心理指导或较强的
自我调控能力，失恋对青年的心理打击是很大的。
大学生谈恋爱如果不能用理性控制自己，处理好各种问题，弊端更甚。首先，谈恋爱花前月下，如胶似漆， 必然会占用时间、牵扯精力。大学时代正是学习知识、锻炼能力为未来打基础的黄金时期，如果过多地用于谈恋爱，必将对学生的学业乃至整 个人生的发展有所影响。其次，经济基础决定上层建筑，大学生谈恋爱离不开父母金钱的“赞助”。送礼送花、看电影玩游戏，哪一样不需要 经济的支援？若再加上虚荣攀比之风，这无疑会给一些不太富裕的家庭带来压力。再次，虽说《婚姻法》已规定大学生可以结婚，可事实上大 学生结婚的个案寥寥无几。大学生都是20左右的年轻人，血气方刚，对性充满了好奇，而由于社会传统的隐晦，对性知识了解又明显不足（多 指女性）。大学生相对于生理的成熟，心理上的成熟程度远远不足，缺乏责任感和承受能力，一旦发生性行为，如果处理不好，对其身心和未 来的发展都会造成巨大的伤害和不良的影响。最后，大学时期也是大学生锻炼自己的社交能力，为将来走向社会打基础的时期。谈恋爱之后， 必将社交范围缩小，乃至只有二人世界而忽视家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦爱情失败，就会变得一无所有。
可见，恋爱对青年来说是一把双刃剑，一方面它帮助青年心理发展走向成熟，另一方面它又带来各种各样的 问题和不良影响。这绽放在圣殿里的爱情之虽然花美丽，但是脆弱。
四. 关于处理大学生恋爱问题的一些建议
针对大学生恋爱问题，高校教师们在进行着积极的探索与思考，通过教育和管理，使学生们对恋爱问题有一 个正确的认识，从而自觉抵制在学期间不良风气的干扰，以健康的身心状态投入大学生活中去，争取早日成材。具体来讲，可以从以下几个方 面进行努力：
1、大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为。健康有益的校园文化生活满足大学生的情感要求,是消除大 学生孤独感，培养大学生健康情操，强化道德力，珍视快乐人生的良好方式。丰富多彩的精神文化生活不仅体现在活动形式的多样化、活动次 数频繁上，而且也包括参加活动的人员也要群众化，要让每一位同学都有显示自己才华、表现自我价值及自尊心得到尊重的机会。
2、开展性道德、性健康教育。教育的目的是为了在普及生活和心理知识的基础上，保证正在成长的大学生的 健康。这种教育既是健康教育，也是道德教育。法国启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭说过：“避免邪念的唯一办法就是免除神秘。”通过性 教育，纠正大学生性意识中的偏差，建立健康的性意识，树立起正确的道德观念和法制观念，正确进行两性间的交往，正确处理爱情和友谊的 关系。同时，要重视发挥心理咨询机构的重要作用，对个别因恋爱问题引发心理疾病和心理障碍的学生进行单独辅导，帮助他们恢复信心，避 免恶性事件的发生。
3、加强思想政治教育，注重舆论引导。首先，要帮助大学生树立远大的理想和高度的责任心，鼓励他们“学 业在先，恋爱在后”，创造良好的学习风气，大力宣传和表彰努力学习的典型，引导他们把主要精力投入学业。大学生是青年之中的佼佼者， 志当高远，如因恋爱而影响学业的进步，那是非常令人扼腕的，也是极不应该的。其次，要教育恋爱大学生树立正确的恋爱观，彼此间以诚相 待，忠贞专一。恋爱对象的挑选应以共同的理想志趣做基础，而不是为了满足暂时的生理或心理需要。再次，要引导他们恋爱应格调高尚，行 为端庄，一方面促使他们把恋爱化作激励机制，督促自己进取向上，一方面教育他们文明恋爱，给别人以清新愉快的感受。
4、加强管理，建立健全规章制度，规范恋爱行为。学校、院系、学工部等各部门对大学生谈恋爱要加以教育 、管理和约束，齐抓共管，形成合力。不能只是当有的大学生恋爱越轨时，才加以处理和强调，平时则放任自流；也不能把大学生的恋爱思想
教育推给某一部门。学校要制定出规章制度、处理措施，做到有章可循，而且严格执行，严肃纪律。
5、
大学生思想教育工作者对大学生恋爱问题要高度重视，灵活应对。学生的思想教育工作者要克服对大学生恋 爱问题的偏见，在平时的工作中细心观察，对于正常谈恋爱的学生要给与理解和关怀，并教育引导学生处理好各方面的关系，懂得把握爱情的 尺度和分寸。对于出现问题的学生要高度重视，耐心教育，平等沟通，帮助他们正确认识问题，鼓励他们科学的解决问题。在处理问题过程中
，要对症下药、标本兼治，切不可一味的批评处分，要根据他们的不同采取不同的教育方法，力求达到最好的教育效果。
没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，如同在沙漠中播种，缺少坚实的根茎和内容，迟 早会枯萎的。大学生受到对方爱慕的因素是爱的土壤，这土壤中生长出忠诚。忠诚理智承受宽容等合力之树，能开出圣洁而又美丽的真爱之花 ，结出幸福而又灿烂的真爱之果。
现阶段大学生恋爱心理问题探讨
重庆工商大学 社会工作 2003级2班 陈逸丽
指导老师 王成荣
中文摘要：大学生的恋爱问题是影响大学生的学习和生活乃至健康成长的重要因素。他们正处于青春发育期，由于性机能的成熟，性意识的觉醒与性心理的发展，致使恋爱和性问题成为不可回避的现实。恋爱与性心理的健康发展是大学生整个身心健康的一个重要方面，加强大学生的恋爱与性心理健康致关重要。长期以来它也一直是高等院校思想教育工作和心理卫生工作的重要课题。修订后的取消了对大学生在校期间结婚的限制.这一作法的根本出发点是维护学生的合法权益.但学校、法学界、大学生和学生家长对这一修改说法各个不一.本着社会进步和法治文明的角度认识这一修改的意义并明确取消结婚限制不意味着提倡大学生结婚在校大学生应正确行使"婚姻自主权".正确地诊断和准确地把握大学生的恋爱心理是十分重要的。本文从大学生恋爱行为的现状入手，分析了大学生的恋爱心理以及该问题的成因，并且提出一些处理意见。
关键词：大学生 恋爱心理 健康
Abstrack ：It is an important element for the university student to involve in romantic affairs and it has afect their study and life.for the youth. they are their stage of puberty .Due to their mutual sex function sex awakening and he development of their sex psychology love and sex have been avoidable for them. They want to make friends and long for love . However they are insufficient in puberty education experience and guidance They feel mysterious frightened and anxious about the opposite sex Which results in unrequited passive and disappointed love affair .Some of the students are even psychological abnormal because of depressed love sex illusion and sex self-consolation .Thus love and healthy development of sex psychology is an important aspect for the health of youth .It is of love and sex psychological health for them .This article allustrates the problem from the aspects of amative behavior analyzes the constidution warrant and sent the solutions.
key words：university student amative psychology health
大学生恋爱，心态各异，大部分的人都还未能深刻理解恋爱的意义和恋爱的真谛就匆忙的谈恋爱。根据社会学家的研究，现在的年轻人生理成熟比较早，而心理成熟却比较晚。并且缺少爱的知识和担当的责任。人生道路虽然漫长但是关键的就是那么几步。恋爱和选偶就是十分重要的。而每个人由于经济、社会、环境、观念、能力等原因，常出现恋爱的心理障碍，这里主要讨论恋爱动机、追求感官满足和功利满足、不文明的恋爱方式、恋爱和学业错位、单恋，失恋，三角恋，对爱的退缩，恋爱、学业错位等问题。
一、大学生恋爱心理特点
1.大学生恋爱心理问题的界定
（1）什么是恋爱
恋爱就是一对相互倾慕的男女共同追求、培育及实施恋爱的过程。一般地，恋爱分为初识、初恋、热恋三个阶段。当一个人认识一个异性并认为其符合自己恋爱理想的时候，他/她就会发出爱的信息得到对方的肯定回应后，他/她就回进入初恋的情感。在初恋中两个人的情感继续得到发展，双方心理相容就会向深度和广度发展，就会产生热恋。可以说，热恋是最美好的情感所达到的最辉煌的境界。
（2）恋爱的心理结构
对恋爱的定义和理解是可以多种多样的，但是从心理学角度看，真正的恋爱具有稳定的心理结构。一般来说，恋爱的心理结构具有性爱和情爱两个层次，即建立在性欲之上的对异性具有摄慕怜惜之情的性爱和由异性之间的依恋感及基此之上的理想、情操、个性追求（义务感、道德感）等复杂因素混合在一起而合成的情爱。它表现在六个方面，即共同的人生观、和谐的互补、忠贞、理解和信任、尊重与自尊、节制和旁涉。第一，共同的人生观。人类的恋爱与动物的性爱最根本的区别在于人类的恋爱具有社会性，它是在双方的思想感砷、志向理想、人生态度统一而和谐的共鸣中产生和发展的，它是理性的，崇高的。第二，和谐的互补。和谐即是心理相容，这是恋爱成功的心理背景，是指在恋爱阶段对对方各个方面的充分了解和默契。互补则是融合双方性格、习惯爱好、情趣的重要手段，就是要适应对方的性格特点并用自己的性格来影响和提高对方，从而达到双方互补的目的。第三，忠贞。恋爱的性爱特点决定了恋爱是排他的，因此强调双方的彼此忠诚。第四，理解和信任。 在理解的基础上要充分信任对方，猜忌和嫉妒是恋爱升华的大敌。第五，尊重与自尊。对自我进行正确的评价，才能作到自尊，对对方有正确的评价，才能作到尊重。无原则的“夫唱妻和”或“妻管严”的思想意识，都是有损恋爱的情感交流的。第六，节制和旁涉。节制就是要使感砷和爱的行为顺其自然地健康发展，不要一味贪求不合乎感砷发展的行为。例如过早的性行为。旁涉，就是不要用恋爱来代替生活的全部，而要用生活（事业、学业等）来充实爱情。
（3）恋爱的形态
由于支配恋爱活动的恋爱观的不同，因而恋爱也具有不同的表现形式。加拿大社会学家李约翰孙（Lee Johnson)把恋爱分为六种形态.第一情欲之爱.指集中力在外形美需要上想占有对方的爱.第二游戏之爱.指把追求异性当成有趣的游戏恋爱者不会与自我感砷的真实投入喜欢变换恋爱对象.第三友谊之爱.指由于长期相处自然形成的亲如兄弟姐妹的恋爱关系"青梅竹马"就是此类.第四狂爱.指恋人对感砷的追求和需要达到一个癫狂的状态这是一种病态的感砷.第五现实之爱.较理性化的爱指人们根据自己的需要(自尊、金钱、地位)来选择可使其满足的对象.第六利他主义之爱。此类恋人认为爱是一种感砷奉献，在第三者对自己的恋人产生感砷时往往采取退出的办法，认为这样才能使所爱的人幸福。在我们中国传统观念中这是伟大的美德之一。
2.大学生恋爱动机和心理
（1）恋爱动机
大学生正是处于恋爱期（18、19-22、23）这个时候的男女开始对恋爱有了比较客观、
理性和正确的认识。所以恋爱也变得更为普遍和被别人和社会及自己的观念所接受。许多人的初恋就是从这个时候开始的。青年人正确处理恋爱问题，可以培养自己良好的个性心理品质，克服不良的心理品质。可以说，正确的恋爱观是形成良好的个性心理品质的推动力量。恋爱动机在此分为三种。第一，早恋好处多。生理的成熟使得青年大学生性意识逐渐增强，产生强烈的性欲，萌发对恋爱的向往和追求，但是恋爱不等于是性欲，还有其深刻的社会意义。不懂得恋爱却追求恋爱使其把恋爱降格为性刺激、性诱惑。第二，异性的吸引和神秘感的驱动。异性的容貌、体态、风度、谈吐及才能具有很大的吸引力，神秘感升使着年轻人喜欢观察和接触异性，对异性特别关注和友好：特别是梯形对自己的赞美和青睐，喜欢在异性面前展示自己的风度、知识和才干，以博得异性的好感。这一时期对印象说的话，包括指出的不足，往往使对方铭记心头，并渴望通过恋爱尽快了解异性，满足其好奇心。第三，寻求精神补充和感砷抚慰。大学生远离父母，异地读书，进入人生的第二次断乳期，通过恋爱交友来获得情感的支持。也有一部分人为了填补自己的空虚甚至是为了让别人羡慕自己，而去和异性建立恋爱关系。
恋爱的激情，无疑是激励年轻人热爱生活、热爱人生、大胆创造的催化剂。滋润心田的恋爱，能够陶冶人的情操，扩大感受周围事物的眼界。相爱的人比其他人更能体验对美好事物的憧憬和向往。青春期的恋爱是性意识发展的产物，青年男女开始面对这个严肃而现实的问题。对于性的过分压抑和过分放纵都可能给青春期的健康心理带来损害，严重者甚至会造成变态行为。诚然，恋爱是性心理发展的结果。但是，恋爱不等于性欲。不能把恋爱降格为性刺激、性诱惑。恋爱是人类最高的一种情感，真正的恋爱需要精心的培育和尊重。
二、大学生恋爱心理问题的现状和种类
1.大学生恋爱行为问题的现状
健康心理学杂志在2003年5月的探讨当代大学生的恋爱心理的调查中，采用自编的大学生性心理问卷 对 627名在校大学生进行调查 结果用SPSS统计软件包进行统计分析。结果表明，81 .4%的人认为大学期间可以谈恋爱 ;3 0 .8%的人认为大学生恋爱影响学习 ;1 2 .3 %的人认为大学生恋爱可有性行为 对恋人曾与别人有性行为的态度 64%的人表示不追究过去 只看相识以后。有过婚前性行为的男生占 5 .5 % 女生占 6.4%。 46.4%的人不反对婚前性行为 ;大学生失恋后 48.5 %的人表示顺其自然 2 6%的人表现痛苦 1 6.9%的人通过文娱活动寻求解脱 只有 2 %的人找心理医生咨询。结论是，重视在校大学生的恋爱心理是学校不可忽视的重要工作之一 同时还应建立和健全性心理服务机构。学生恋爱族业已成为大学校园一道新的“风景线”而其“两人世界”更成为“风景线”上的一个个“景点”。随着校园外在环境、内在氛围和学生心理的变化大学生恋爱不管从方式、内容还是从心理反映的广度与深度都发生了急剧的嬗变表现出一些新的特点。一、普遍化程度进一步提高 追根溯源似乎可以说自从有了大学生就有校园大学生恋爱现象。今天大学生恋爱现象已不再是零猩地散现着其大众化、普遍化程度有了较大的发展表现出当今大学生恋爱的明显特征。据西南政法大学的一次调查在“女生中尤其是毕业班女生中未谈恋爱的几乎所剩无几”“各年级平均恋爱人数竟占了34％”。在女生中较多的外语学院和师范院校“男女生恋爱人数高达87%之多。大学生恋爱问题是一个很敏感而又需正确导向的现实问题。一个奇特的现象是尽管校园恋爱的成功率很低但学生依然一往情深频频投入被学生称之为“温柔的陷井”的恋爱之中。几年采逐渐从“涓涓细流汇成一股热潮并演化成一种时髦、一种心态。应当怎样辨析这种现象从而采取相应的有效性措施进行正确导向是摆在我们每个教育工作者面前的一个无法回避的课题。
一、大学生恋爱投入的多样性构成 恋爱是自然过程与社会过程的双重逻辑进程。青年性意识的觉醒有一个逐渐从疏远异性到接近、向往异性、并投入恋爱的发展过程。在这个发展过程中人的生理发展固然是一个重要因素但更为主要是社会性因素人的理性、社会交往与文化媒介、乃至文化氛围起着渗透性的催化作用与理智性的控制作用。青年大学生在恋爱发展过程中从期待到投入的过程在不同文化背景或文化氛围的条件下不同的成长个体或整体会呈现出不同的特点。在媒体上有人总结出当代大学生“七宗罪”———没有责任感、以自我为中心性放纵缺乏人性教育心理不健康世故意志薄弱、没有进取心拜金主义、享乐主义如此的报道再加上目不暇接的大学生负面新闻什么大学生情侣在外面租房了什么拍写真集了什么大学生被集体解聘了…概全夸大渲染的成分呢?…大学生有着被“妖魔化”的趋势。然而这其中是否有着以偏概全的嫌疑呢难道说大学生真的都是"有缝的蛋吗?诚然步入大学后许多的同学也都步入了好似人生必经之路的恋爱之中也的确有一部分大学生犯有上述的错误。但是毫无疑问，大部分的大学生是积极向上的。只是我们也不得不承认，大学恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象发展成了一种潮流。就像许多同学说的那样，大学恋爱是正常，不恋爱才是不正常，因此，大学生恋爱是个值得我们关注的一个热点话题。大学生作为时代的骄子，其恋爱趋势必然引领着时代的潮流，而恋爱观是人们的人生观、价值观、世界观在恋爱问题上的具体体现。所以对大学生的恋爱特点和发展趋势的进行调查和研究，就可以把握时代的脉搏，还可以帮助和指导青年大学生树立正确的人生观、世界观和价值观，从而使他们能够健康成长，成为国家和社会的建设者和接班人。也让世人真正了解和理解我们大学生群体。根据国内外研究现状分析发现： 首先在研究领域上：第一，尽管从古今中外描写和讴歌恋爱的文学作品不胜枚举，将其作为学术研究对象的也很多。但从发展的视角研究的却很少。第二，从收集到的文献来看，国内以恋爱为主题的研究主要集中于近年来对大学生恋爱行为的研究，从内容来看，这些研究侧重于对大学生恋爱行为表面现象描述和行为原因的探寻，鲜有从深层次上进行研究的。第三，恋爱观具有很强的时代性，时代不同，恋爱观也不同。因此以前的很多调查都无法说明现在的状况。新的《普通高等学校学生管理规定》于2005年3月29日正式出台，新版规定中对于社会各界普遍关注的“大学生是否可以结婚”的问题并没有做出禁止性的规定，而教育部有关负责人也解释说，这主要是基于《婚姻法》和《婚姻登记条例》中对公民结婚所作出的规定。新规定出台以后，很多高等院校都修改了原有的学生管理规定，允许在校学生在不违背现行《婚姻法》的前提下登记结婚。规定既出，媒体立即就爆出了天津大学在校学生王洋、刘航登记结婚的新闻。很多学生家长对此表示不理解，认为这对学生的身心健康没有半点好处.我试思从多个角度和领域对此问题进行一些尝试性的探索，以期有所收获。认真研究当代大学生恋爱问题并加强教育引导既有助于大学生健康成长也有利于高校进一步做好学生管理工作。
2.大学生恋爱行为问题的种类
我将大学生恋爱心理问题分为网恋，单恋，感官满足，未婚同居，对爱的退缩几种。下面分别对它们进行阐述。
(1)网恋.所谓网恋，顾名思义就是通过网络平台建立起来的恋爱关系。进入网络时代以后，无形的网线开始取代月老的红线许多未曾谋面的甚至远隔重洋的男女通过网络认识、相恋，不足为怪，更何况是情窦初开、感砷丰富、而又经常使用电脑的大学生们。
之所以把其列为大学生恋爱心理问题之一，是因为在这种恋爱关系中存在许多隐患，比较容易引发问题。由于网络普及、电脑使用的简易和通便，大学生一代对电脑和网络更为熟
悉和依赖。时下似乎没有比网恋更酷、更时尚、更浪漫的恋爱方式，虽然没有了形式生活中的花前月下和卿卿我我，但是也多了一份独特的神秘和好奇。在虚拟世界中，同样也在上演着一幕幕的恋爱悲喜剧。在网络恋爱中，一个普遍的现象就是抛弃了“恋爱是婚姻的前奏曲”的传统的恋爱观点。而且为数不少的人把网络恋爱做为网络游戏的一部分，因为网络具有的虚拟性，所以他们大可以抛弃现实社会中的条条框框，甚至使用相反的性别，许多人使用的是假的名字和身份及背景。根据弗咯伊德的本我追求快乐原则，他们脱离了现实生活中超我的约束，变得更为自由了，许多语言都大胆放肆之极。根据权威调查，在1800个被调查抽样中有89%的人渴望有一场精彩的网恋。但是调查同时显示25%的人相信网恋是真诚的。而只有7%的人相信网恋能够开花结果。一的人的确是在网上通过交流学习经验，人生看法逐步的变得情投意合。从而走向相爱的结局。但是这是其中很少的一部分。大多数的网恋都充满了欺骗和虚伪。而且网恋还对现实生活的影响十分大，只要真的开始了，就会沉湎于网上无法自拔，把网上恋爱视为生活的唯一追求，调查表明，有些学生中午晚上不休息，加班加点的在网上谈恋爱，上课是却无精打采，甚至会出现旷课上网的情况。网恋不但影响了他们正常的生活作息，而且减少了他们和现实生活的联系，像减少了和老师、同学之间的交流。不愿意参加集体活动性格变得孤僻，甚至引起人格分裂。已经有些学生靠偷窃支付上网费用。还有些学生因为网恋失意，从而作出报复社会的行为。只要关注一下最近几年的新闻，我们就可以看到好多变态行为就是从网恋失意发展起来的。网恋的欺骗性对于一些本来就脆弱的，通过网恋寻找精神寄托的学生更是一个沉重的打击。如果没有得到及时而有效的引导，一些人就会为此付出惨重的代价。甚至断送了一生的前程。
(2)单恋. 即一方对另一方以一厢情愿的倾慕和热爱为特征的恋爱。暗赖者对异性的爱始终深藏心底，没有一丝一毫的表示。单相思者则是将自己的恋爱向对方表达，但是对方并不产生的恋爱回馈的情况。单恋始发于青春期，处于青春期的少男少女们特别爱沉湎于幻想，又不善于自我控制。单恋者十有八九热烈、冲动和执着，但是在另一方或外人看来却是不可能、不切实际的，有时甚至是十分可笑的。但是我们不能就此说他们是有心理障碍的，因为单恋往往是恋爱的前奏，不少恋爱就是从单恋发展而来的。可是大学生的心理发展逐步成熟，如果总是停留在单恋上，就会造成很多的问题。单恋者心之所想，目之所视，耳之所闻，都是被恋者的一颦一笑、一举一动，反复去琢磨其中有无爱的暗示，因而常常陷入及其难堪、苦闷、和烦恼的境地，不仅影响学习和事业，而且影响身心健康。陷入单恋后，学生总是心情郁闷，又无处排解和疏泄，心理处于失衡状态。无心学习和工作，生活变得没有规律，产生一些不良的行为和欲望，有的甚至变为癔想症。因此将其归为问题之一。单恋的人大多是性格内向，敏感、富于幻想、自卑感煽。爱上对方以后，也希望对方爱上自己，在这种具有弥散作用的心理支配下，就会把对方的亲切和蔼、热情大方当作爱的表示，并坚信不已，从而陷入单恋的深渊，不能自拔。由此演出许多荒诞的事情。曾经在报纸杂志上看到有人总是相信他爱的那个人也是一样爱着他的。但他知道女方有了男朋友时，非常气愤，并恶言相对，搞的别人也不欢而散。而且最后他找别人把女方的男友打了一顿。
（3）感官满足。 所谓 “爱美之心，人皆有之。”注重人的外在美，追求对方的容貌、风度、举止和仪表，这本身是没有什么错误的。但是恋爱不应该只是在此层面上。感砷上的共鸣，心灵上的相容是我们这些受过高等教育的大学生们在择偶中所应该注重的需要。如果说一个人的外貌、经济状况、家庭职业等属于第一层次，那么心灵的默契和共鸣则是属于最高层次的择偶标准。现在很多大学生在选择对象时，非常注重对方的身高面貌和经济条件而却不大在乎其为人处事和性格特性。他们很多时候会想，带上一个漂亮或是英俊的对象出去，哪怕不幸福也能获取一种满足，一种被他人仰视所产生的满足。“因色而爱，则色减爱衰。”
这是十分值得我们注意的。心灵与外在的统一是最理想的搭配。沈从文曾经这样描写过一种女人，“你说不上她哪一点美，只觉得她整个都是美的。一种韵致渗透着活跃的生命，明朗、流畅却充满使人驻足回首的神秘。”这就是心显于形的内外美的统一。爱上他、她的灵魂，你就会爱她、他一辈子而不会累。仅仅爱上他、她的外貌，你会在不久的将来产生厌倦。这是许多人的通病，所以才会相应的有这么多不持久的男女朋友关系。
(4)未婚同居. 时代变化，外来文化特别是美国式电影传媒的冲击，观念的多元化，给我们的现代生活内容以及模式带来了很大的改变。在这些变化中，既有它进步的一面，也有它落后的一面。自从性解放运动以来，人们的性观念有的天翻地覆的改变。它推动了社会文明的发展，为我们扫除了很多不利于人类健康生存和发展的障碍。但是同时也带来了许多严重的社会问题。据统计，美国每年有一百五十多万少女未婚先孕。瑞典有57%的男中学生和46%的女中学生有过性行为的经验。2001年美国有将近七十多万个遗弃的婚前婴儿。尽管这些数字令人担忧，但与外国相比，我国的情况还是比较令人放心的，我们一直推崇从一而终的恋爱观念。传统思想在一定程度上抑制了婚前性行为以及多方恋爱关系。
几十年前，社会舆论可能将一个未婚先孕的女子逼上绝路，而如今先上车再买票的行为也十分的普遍。这是观念和道德上的倒退还是进步，众说纷纭。应该说，我们改变了婚前有过性行为就是不纯洁的，罪恶的这种观念，是十分可喜可贺的。双方同意的未婚同居，决非大逆不道（除非卖淫和乱伦）。封建思想对性的压抑，是惨无人道的，它公然否定性欲，所谓“饿死事小，失节事大”，无情的剥夺了许多人本可以享受到的欢乐。但是，我们也不得不看到，性爱伴随着怀孕的危险，同居者一旦有了孩子，不是勉强成婚就是被迫堕胎，前者导致不宜婚姻和计划外生育，后者使女方承受身体和心理商店损伤和压力。女性失贞和堕胎后在婚姻中的身价会被贬低，也容易引起自身的种种心理问题和人际交往问题。
(5)对爱的退缩． 是指个体在面临恋爱问题和爱的需求时，故意忽略自身正常需求而持有否定态度。对爱的退缩最主要的原因是自卑心理。自卑就是指由于个体和别人比较时，感觉自身在某个方面不足或某事上无能而产生的一种不胜任和痛苦的感觉。自卑感的个体差异很大，是一种心理缺陷。奥地利心理学家阿得勒认为，人从幼儿开始，由于无力，无能和无知，必须依赖父母和周围的世界，所以容易产生自卑心理，因而自卑感人人都有。具体说来，退缩型的人的产生有几个方面的原因：
家庭教养方式，部分退缩型学生的家长对孩子存在过分回避行为和过分保护，而且在保护时未给予帮助克服真正的困难，或者周围人嘲笑其回避行为，有可能使他们养成退缩习惯，如果随着年龄增长而没有改变过来，最后就会产生对爱的退缩。
挫折的影响，人们在面临心理矛盾和挫折情景时，一般能采取合理的方式应对当时的局面，进行积极的再适应行为。但是如果障碍力量过大，或者只是个体觉得自己难以克服，就会产生逃避的方式。当一个人在恋爱中受过伤害，他们当中有些人就会形成“爱是苦涩和锋利的”这样的心理。所以他们就会以对爱的退缩来进行自我保护。
消极的自我暗示。消极的自我暗示抑制了自信心，使个体在面对一种新局面时，产生过度的焦虑和担心，感到无法应对，在这种紧张焦虑和担心的状态下，个体心理负荷过度大，最终产生影响行为效果。他们往往认为自己是不可爱的，是有极大缺陷的，是不值得去爱的。所以他们都很害怕和别人建立亲密的关系。造成对爱的退缩。
（6）恋爱学业的错位。 一些大学生在恋爱中不能很好的控制感砷，恋人不在身边，就会坐立不安，茶饭不思，夜不成眠而精神恍惚，影响正常的学习和健康。鲁迅说：“不能只为了爱---盲目的爱---而将别的人生道义全盘疏忽了。人必先生活着，爱才能够有所依附。”大学生无论如何毕竟还是学生，在学校的主要任务是学习，因为爱而荒芜了学业是得不偿失的。一些大学生因此而付出了补考、重修甚至是没有获得毕业证的惨重代价。作为社会芸芸众生的一分子，理智地对待恋爱与其他相关问题，对我们的身心健康和人格发展及塑造都有着极为重要的意义。
三.大学生恋爱心理问题的形成原因
1.生物角度的解释
(1)生理成熟：处于大学生时期的人们，各种生理机能逐步的增长直至成熟。身高、体重、骨骼、肌肉、皮下脂肪及神经系统都处于高峰时期，身体、性、心理及社会认知都发生了巨大的变化。身体成熟早于心理成熟，使其面临着众多的行为问题和心理困惑。
进入青春发育期以后，脑垂体、肾上腺、副甲状腺的体积稳定，性腺、性器官及性功能逐渐达到成年人的水平。大脑和整个神经系统已经基本发育成熟，脑重量已经达到成年人的水平，脑电波全部完成向a波的转化。皮层脑细胞活动数量迅速增加。联络纤维大量发挥作用，兴奋与抑制神经过程基本趋于平衡，第二信息系统的主导作用进一步的加强。所有这些身体的发展，都为他们的心理发展创造了极为有利的条件。
(2).性征的变化：性征，是指男女两性生理上的特征。从生理结构出发，男女两性具有第一性征和第二性征之分。第一性征，又称主性征，是指男女生殖系统构造与性腺的差异。第二性征又称为副性征，是指除生殖器以蒜男女在外型（身材、体态、相貌、声音等）的差异，是性腺发育的外在表现。第二性征是由性激素的作用而发生改变的。
青春期的男性，体形上明显变化的是个子长高，肩宽膀圆，肌肉发达，13岁开始长出阴毛。随着年龄的增长，阴毛颜色逐渐的加深，粗且弯曲，数量大增，除此之外，体毛腋毛、胡须都相继的出现并逐渐的茂盛，喉结开始突出，嗓音混重低沉，这些都是男性性腺发育出现的第二性征。青春期的女性，体形上最明显的变化就是乳房开始长大，随着年龄的增长，乳房更加的丰满浑圆，乳头开始突出，骨盆扩大，这就构成了女性特有的迷人柔美的曲线，此外，阴阜更加隆起，阴毛腋毛更加细密，色泽加深并且外露在整个阴部。
在此基础上，大学生发展出对异性的渴望和追求，希望了解异性，对异性身体，心理都充满了神秘感。恋爱关系有可能得到进一步的发展。但是此时大学生的社会经验，思维和人生观，价值观都没有发展成熟，缺少理性认识和全方位的思考，所以经常出现恋爱行为问题。
2.文化视角的解释
人在社会关系和两性关系中，发展了属于观念形态和精神范畴的审美感觉和道德感觉。它是人类恋爱的生理基础上升华出来的精神成分，并发展成丰富、复杂、细腻的心理内容。恋爱不单是延续种族的本能，不单是性欲，而是融合了各种成分的一个有机体系，是男女之
间社会交往的一种形式。是完整的生理、心理、美感和道德体验。只有人才具有复杂而完备的爱的感砷。恋爱的内容的丰富的，无穷无尽的，它是冲动和意识、性欲和精神渴求的神奇融合，一些心理学家依据观察和实验，归纳出9个层次的爱的内涵。第一层次是生理上的冲动，第二个层次是亲密。第三层次是美的感觉，第四是钦佩与尊敬，第五是被人称许和肯定，六是自尊，七是所有权的归属，八是因人我之间的障碍消除而得到的一种扩大行为的自由，九是各种情绪作用的高涨与兴奋。爱是灵与肉的统一，既有生理上的又有心理上的因素，既是满足性的本能需要，又是实现精神渴求的冲动。“纯粹的肉与肉的交流是动物，纯粹的灵与灵的交流是神明，只有灵与肉的交流才是人类最真实，最深邃的交流。”
伴随着性成熟而产生的性欲要求，在现代社会的普遍观念中，只有在合法的婚姻里才是道德的。但是大学生在一般情况下都未结婚，也就是说没有得到能够合法满足性的欲望的外在条件和对象。在男女交际比以前远为自由、性刺激比以前更多的社会里，这种状况无疑带给他们紧张与欲求得不到满足的虚缺感。如果说有能力而有没有工作机会的人是失业者，那么，大学生（特别是后期）就是“性的失业者”。大学生就会像失业者一天到晚都在以各种方式寻找工作一样，总是在寻求能够让性得到满足的机会，这样就造成了许多未婚同居现象的出现。在大多数人的眼中，恋爱是两个人的事情，如果出现在恋爱中一方的退出，那么就会出现失恋，如果是一个人同时和两个人恋爱，则会出现三角恋等。这些名词的出现是在我们现有的价值观，意识形态为背景的。有些地区或是在某个特别的时期，一个男人拥有好多女人，或是一个女人同时拥有几个男人，都是正常的。那么，我们就不可能对他们提出任何的置疑，也不可能把他们定义为恋爱心理问题。
四.大学生恋爱心理问题的处理
大学生的恋爱问题是无论老师还是学生都不可回避的问题. 3月29日出台的《普通高校学生管理规定》中，取消了原规定中不允许大学生结婚的条款，4月6日，中国社会调查所（ＳＳＩＣ）对1000位分布于中国11个大城市的市民进行了调查，结果有57％的被调查者赞同取消该规定，但同时又有69％的被调查者不赞成在校大学生结婚。既然不可回避那么我们就要考虑如何去正确面对.
1.宏观的方面
大学生应该学会何谓真正的恋爱恋爱需要去创造、去培养，它不像传宗接代的本能那样可以遗传、继承。人的恋爱应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样恋爱才能带来欢乐和幸福。为了恋爱需要自身内在的精神力量。恋爱，应当珍视，应当持之以恒，忠贞不渝，专一不二，并要防止悔恨和失足。我把恋爱称之为充满理智和坚毅精神的事物，因为人的真正的恋爱就应当是这样。
(1)家长和老师的理解与引导
在这里首先要说的是长辈们的了解、理解和正确的引导.《普通高校学生管理规定》的规定变更在大学生看来并没有什么实际操作的可能，但作为“世界上最负责任和最操心的”中国父母和老师们无疑是对大学生婚姻问题最为关心的一个群体，至于态度，除了极个别的家长和老师外，几乎所有长辈对孩子在大学结婚都持反对态度。“从法律的观点出发，只要满足《新婚姻法》的规定，就没理由反对，但谁会支持自己的孩子或是学生这么做？在《大
学生报》调查中，家长大都认为现在的年轻人没经历过什么大风大浪，不懂得和平安稳的可贵，一旦过早压上婚姻的负担，哪怕就是动了念头，对于日后的前途都是一种打击。但是时代在前进我们不能执着我们百年不变的观念去面对新的问题.所以我们要重新定义我们的”恋爱这个问题”。首先是要敢于放手相信孩子们.要做到这一点其实是非常不容易的。因为老师家长们都已经形成了他们独特的世界观和人生观。也就是思维已经一定程度上固化了。但是我们不能包办一切，让孩子知道自己对行为负有主要责任。第二是要时刻保持和下一代的良好沟通。只要用心和子女沟通，了解新新一代的想法，孩子也会坦诚的说出自己的想法。在良好沟通的情况下，说出自己的担忧和对大学生婚姻的置疑。大学生们大部分都能够理解，他们也希望自己考虑问题能更成熟，也希望未来是在父母的支持和祝贺之中的。其三是要把性知识普及在我们的教育当中。要适时疏导而不能强制进行压制，增加的学生们对爱情的神秘感和求得体验的念头，那样会得到背道而驰的结果。其次就是恋人之间的了解和理解。真正的恋爱不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。一个人不满足于别人因其外表诱人、因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他，他希望的是，他所爱的人能珍视他的思想。
（2）真挚
真正的恋爱，首先应当要真心实意，要真挚、诚实、坚持原则、对欺骗和虚伪毫不妥协，准备为真理赴汤蹈火。为崇高的共产主义道德原则所鼓舞的年青人正是这样看待恋爱的。许多大学生声明自己注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方相互了解、加深认识，也有利于培养感砷、增加心理相容度，同时也反映出大学生不愿落入世俗，着意追求爱的真谛。但是，只注重恋爱过程，强调爱的"现在进行时"，把恋爱与婚姻相分离，不考虑爱的"将来完成时"，未免失之偏颇，也难以保持对彼此的真诚。现在大学生中流传着一句顺口溜"不求天长地久，只求曾经拥有"。一些大学生把恋爱当作一种感砷体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认了爱的责任。主观学业第一，客观恋爱至上。否则也许老师和家长们就不至于如此反对了。
（3）忠贞
恋爱上的忠诚，作为恋爱的高尚道德的一个极其重要的特征，在童年和少年时期就在人的心灵里形成了。然而我们的社会正是处于多元化和不断全球化的过程。我们无时不刻都在受到各种不同观念的渗透和影响。包二奶二爷的社会现象层出不穷。一个女人同时拥有好几个男朋友和一个男人左拥右抱两姐妹的新闻也常在报纸上出现。婚外恋和一夜情就在我们身边不断涌现。我们传统的自一而终和“千年等一回”似乎已经成为恋爱童话里永远不可以实现的梦。那么，就让我们好好地反省一下自己吧，把我们忠贞的欣重新拾起，在性欲激动不已之前，使他陶醉的应是心灵之美；在我们面对诱惑时，也想想他/她温情的眼，微笑着的脸。只有忠贞的恋爱，才可堪称美丽。他/她应该对别人怀有极大的道德责任感。只有在这种情况下，恋爱才能是唯一的、绝无仅有的东西。 （4）向上的力量
真正的恋爱中，理智有助于感砷，能向感砷注入道德力量，使内心活动在道德方面趋向高尚，而不使感砷受斤斤计较和瞻前顾后的摆布，不使人去计较赞成与反对的意见。 那些为友谊所具有的特征—目的、观点、信念、生活理想、互相要求等的一致，同样是恋爱的特征。但是，恋爱是友谊的高级阶段，相爱的人的精神心理关系各个方面具有鲜明的审美色彩。
一份真正的恋爱，不但能够温暖彼此的世界，而且可以创造共同的更为美丽的未来。它让你一个人的时候不孤单，让你失败了也不会绝望。在你疲惫时候对生活还有希望和期盼。爱能改变一切，执着的恋爱尤其能带来美丽的一切。
2.微观的方面
(1) 树立正确的恋爱观
提倡志同道合的恋爱。在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。一般情况下，异性感砷的发展是沿着熟人－朋友－好朋友－知己－恋人这一线索发展的，当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时，恋爱就可能降蕾。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中，恋爱就会产生和发展。提倡志同道合的恋爱，就可以避免单恋、失恋、和三角恋问题。
摆正恋爱与事业的关系。大学生认为自己能够正确看待学业与恋爱的关系。他们赞成学习是学生的天职，大学阶段应以学习为主，恋爱应当服从学业；或者希望学业和恋爱双丰收，既渴求学业有成，又向往恋爱幸福。总之，大都没有忘记学业，总想把学业放在首要的位置。但是，上述这些仅仅是大学生主观上、思想上的愿望而已。正在客观上、行为上能够正确处理好学业与恋爱关系的大学生，虽然也有，但为数不多。
大学生应该把事业放在首位，摆正恋爱与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。当大学生把恋爱视为生命的唯一时，恋爱就是一株温室中的花朵，娇弱美丽却经不起任何的打击。当恋爱成为男、女性唯一的存在价值时，他、她本人就会失去人格的独立和魅力，也很容易失去被爱的理由，由此引发失恋问题。
懂得恋爱是一种相互理解，是相互信任，是一份责任和奉献。 理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围，没有人追逐恋爱只是为了被约束；相互信任是自信的表现，自己都不相信自己值得别人去爱的人，别人会全心全意爱他吗？责任和奉献则意味着个人道德的修养，它是获得崇高的恋爱的基础。 在没有责任和奉献的情况下，就会有三角恋这样的闹剧发生。
(2) 发展健康的恋爱行为
恋爱言谈要文雅，讲究语言美。交谈中要诚恳坦率自然，不要为了显示自己而装腔作势，矫揉造作；不能出言不逊，污言秽语，举止粗鲁；相互了解，不要无休止地盘问对方，使对方自尊心受损。否则只会使之厌恶，伤害感砷。 恋爱行为要大方。一般来说，男女双方初次恋爱，在开始时常感到羞涩与紧张，随着交往的增加会逐渐自然与大方。这个时期要注意行为举止的检点。有的人感砷冲动，过早地做出亲昵动作，使对方反感，影响感砷的正常发展。亲昵动作要高雅，避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥恋爱的愉悦感和心理效应，而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果，有损于恋爱的纯洁与尊严，有损于大学生的形象，同时对旁人也是一种不良的心理刺激。
恋爱过程中要平等相待，相敬如宾。不要拿自身的优点去比较对方的不足，以此炫耀抬高自己，戏弄贬低对方。也不宜想方设法考验对方或摆架子，这些都可能挫伤对方的自尊心，影响双方的感砷。
善于控制感砷，理智行事。恋爱中引起的性冲动，一方面要注意克制和调节，另一方面要注意转移和升华，参加各种文娱活动，与恋人多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使恋爱沿着健康的道路发展。 而不是发展为同居行为.
(3) 培养爱的能力与责任
迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱做出判断，并做出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从把握。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。就应对自己对他人对蓑事保持敏感和热情，就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息做出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。而不是一味的退缩。
拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的恋爱到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为恋爱来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感砷是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感砷和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。
发展爱的能力，培养爱的责任。这最主要是针对对爱有退缩的行为而言的。前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的恋爱素养中存在。他的非性欲的恋爱范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。”发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民，都值得我们去热爱。发展爱的能力，就是培养自我的自信心，就是要培养无私的品格和奉献精神，要培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷，为恋人负责，为社会负责，敢于爱，懂得爱，才能创造出幸福美满的婚恋。 在当今尊重法治意识和理念的社会中，《婚姻法》都已经明确规定了适龄公民享有婚育的权利，谁又有权力禁止呢？我觉得，现在家长、学校、社会在对待这个问题上，要做的首要任务不是一味地禁止，而应该做好宣传教育工作，让学生正确认识这个问题，正确理解自己在家庭、社会中所担负的角色和责任才是最为重要的。这样才能让学生从根本上认识婚姻不是儿戏，才不至于盲目得荒废了学业。总之一句话，大学生婚姻，宜疏不宜堵。入大学，许多的同学都步入了大学恋爱这一人生事业当中。大学恋爱已经不仅仅是一像现象，而是已经从现象转变成了朝流，就像许多同学说的那样，在大学恋爱是正常，不恋爱才是不正常，因此，大学生恋爱是个值得社会关注的一个热点话题。学生恋爱，除具有一般青年恋爱的特性蒜，还具有自己独有的特点：注重恋爱过程，轻视恋爱结果。爱向来被看作是为了寻觅生活伴侣，是婚姻的前奏。
在我们的人生中，如何提高恋爱挫折承受能力，是我们同学和家长面临的一个重要问题，
大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求恋爱的过程中遇到各种波折是在所难免的。文章前面所提到的早恋、网恋、单相思、失恋、三角恋、对爱的退缩等恋爱心理和未婚同居的恋爱行为产生的挫折对大学生的心理承受能力就是一种考验。如果承受能力较强，拥有正确的恋爱观、拥有健康的恋爱行为、有爱的能力与责任就能较好地应付挫折，否则就有可能造成不良后果。因此，提高恋爱挫折承受能力对大学生的心理健康是非常重要的。当恋爱受挫后，用理智来驾驭感砷，通过增强理智感，分析原因，总结经验教训，寻找解决问题的方法和途径，在新的追求中确认和实现自己的价值，从而提高自己的心理承受能力和思想水平。
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圣殿里绽放的迎春花
——大学生恋爱问题浅析
摘要：随着大学生活的丰富，接触群体的增加以及心理、生理的不断成熟，青春的萌动使学生们开始涉足爱情这个领域。而随着人们关念 的转变和《婚姻法》的修改，大学生恋爱成了一个比较普遍的现象得到了法律的认可，恋爱也让为数不少的大学生认为是大学生活不可或缺的 一部分。本文针对目前大学生恋爱的一些现状和原因进行了分析并相应的提出了一些对策，供高校从事思想教育工作者参考。
关键词：爱情 大学生 恋爱问题
正文：
圣殿：神圣庄严的场所。迎春花：早春时节开放的一种野花。多呈黄色，微苦，可入药。绽放在圣殿里的迎 春花虽然美丽，但开放的稍早，缺少野外的泥土，并无法成为圣殿的主流，娇弱易枯萎，就像大学生们的爱情。伴随着青春的脚步，爱情会悄 悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌动。大学时代，是人生的黄金时代。在这个季节里 ，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱情。然而什么是真正的爱情，大学生又应如何对待爱情、追求爱情，这将是每个大学生所面 临的问题。大学生恋爱也成为了一个不容忽视的教育问题，引起高校思想政治工作者的重视和思考。
一、 大学生恋爱现状
经过我从事思想政治工作的经验和大学及工作期间进行的系统的调研，了解到大学生恋爱问题的基本现状， 具体内容如下：
1、恋爱比例大，且低年级化。有调查显示，在一些高校中，大学生恋爱比例竟达到60%以上，我所在的大学 里，在大学期间谈恋爱或谈过恋爱的学生约占学生的27.4%。一些新生在入学之初，便得到老生的面授技艺：恋爱是大学的必修课。在这种思想 的影响下，很多大学生义无返顾的投身于恋爱的洪流中去。
2、恋爱方式从隐蔽化向公开化转变。在恋爱中，一些同学也抛开了应有的矜持与含蓄，表现得越发投入与大 胆，在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人，其表现令人生厌。他们自己竟美其名曰：国家都允许我们结婚了，亲密点儿算什么。这种表现
产生了不良的影响，破坏了大学生的良好形象。
3、在爱情问题上追求一种现实的快乐观、爱情浪漫化。受电视电影、言情书籍中爱情情节的影响，大学生虽 然基本没有独立的经济来源，但仍然为了追求浪漫挥金如土，只为了现实的快乐，置家庭和学业于不顾，攀比虚荣之风日盛。
4、恋爱动机的多样化。据调查统计，以“建立家庭”为恋爱目的的大学生只占29.7%，更多的是以“摆脱孤 独寂寞”为目的，也少有为追求金钱、名誉和地位的。他们只注重恋爱过程的情感投入和体验，走出了“交往—恋爱—结婚”的传统爱情三步 曲。于是校园里出现了“契约式恋爱”即在校相互填补心理上的空白，毕业时说声“拜拜”。这种缺乏责任感与严肃感的“寂寞期恋爱”是十 分危险、不可取的。
5、恋爱成活率低，悲剧增多。由于大学缺乏经济基础和未来的一定性，恋爱走入婚姻的机率较低。有部分大 学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，厌学、旷课现象增多，严重的甚至不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程。也有的大学生社会阅 历浅，心理承受能力弱，而期望值又高，易冲动，一旦失恋或受到打击，往往造成爱情悲剧。伤害对方的有之；自杀的有之；精神分裂的有之 ；厌恶俗世、破罐破摔的亦有之。
二、 大学生恋爱问题产生的原因
大学生恋爱现象由来已久，有一些青年由此结合，组建了幸福的家庭。但与此同时，我们发现它带来的消极 影响也十分明显和严重。不管怎样，我们都应认识到，大学生恋爱现象是正常的，不容回避，也无须视之为猛兽，而应以一颗平常心看待，客 观的分析产生的原因。
1、大学生生理和心理的发展。大学生年龄一般在19至24岁之间，这个年龄界限按青年心理学划分，已跨过青 春期并进入成年期，其生殖系统发育趋于成熟，性激素的分泌影响生理平衡，因而对性的体验十分敏感。满足性冲动是促使青年投入恋爱活动 的重要诱因。此时的大学生正由青春期的“异性疏远”走向青年期的“异性接近”，出于性冲动的驱使，青年开始脱离群体化的两性活动而单
独约会。因而在异性吸引、彼此产生好感的基础上，恋爱也就默默无声地潜入年轻人的心田。
2、情感发展的需求。亲密关系的需要在青年前期开始显露，这时的青年不再像儿童那样满足于血缘带来的亲 近，而有意识地结交一些个人密友。大学生正处在这个发展迅速的关口，有许多烦恼不能也不愿向长辈倾诉。到了青年中、晚期，亲密关系的 需要进一步发展，此时的朋友已不仅仅是倾诉对象。进入大学校园，对大多数人来说意味着脱离以前的群体进入新环境。青年必须重新建立各 种关系。烦恼、寂寞、通过交流完善自我等等多重目的使青年对亲密关系的需求空前强烈。亲密关系发展的顶点就是爱情。因此，对亲密关系 的追求把孤独的大学生引向恋爱是极其自然的事。
3、大学生个性意识的增长。随着年龄的增长和信息量的激增，大学生自我意识迅速崛起，这就扩大了他们思 维活动的自由度。从老师、家长束缚下的中学生到自己独立支配生活的大学生，生活环境的变迁又扩大了学生行为活动的自由度。大学生的主 体意识、个性意识日趋发展，他们不仅在校园内为今后立足社会而求知成材，也开始为今后建立家庭做准备。
4、群体性社会心理因素的影响。大学生恋爱受到受从众心理的影响。大学生在共同的校园里学习、生活和交 往，加上思想观念的相似性，促使他们在恋爱问题上表现出明显的从众趋向。恋爱对象的出双入对常令他们羡慕和向往，虚荣的浪漫更实让他 们趋之若鹜。看到恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌发孤独感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在这种群体氛 围的影响下，不少本不打算谈恋爱的，为表现自己并非无能，也盲目寻求异性朋友，如此一来，圣殿里绽放的迎春花种下的是不会结果的种子 。
5、社会环境、生存空间的推波助澜。随着社会的发展，大学生和社会有着日益广泛的联系，接受各种思想得 挑战和影响。现在描写青年恋爱的文艺作品比较多，影视作品也常出现情爱的画面，特别是近些年来的韩剧更是很多以初恋、早恋为题材风靡 一时。还有互联网的广泛应用，大量关于两性及恋爱问题的讨论，使大学生们眼花缭乱，难辩是非。不健康的小报、黄色书刊、黄色光盘及黄
色网站对思想单纯的青年学生产生了很大的消极影响。
6、校方对大学生恋爱的消极回避政策。很多高校对大学生恋爱问题采取回避的态度，平时默不做声，只有当 学生们犯下错误，校方才加以介入，进行处理。这种处理办法过于简单、消极，一方面，缺少平时的引导教育，没有明确的态度，学生们会错 误的理解成学校的默许；另一方面，当学生们一时冲动，做出越轨的事情，学校的处理又会令他们一生抱憾，如果平时多一点叮咛和监督，这 样的悲剧是本可以避免。
三、 大学生恋爱的利弊
恋爱现象在大学校园里已十分普遍。今天的大学生再也不会像他们的前辈那样以恋爱为羞耻或见不得人的事 。国家对《婚姻法》的修改，明确规定大学生可以结婚，虽然就结婚后的学业和生育问题仍在讨论之中，但已经为大学生的恋爱提供了法律依 据。大部分因各种理由不去恋爱的人，对别人的恋爱大都持肯定态度。 从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有一定的促进作用。首先，恋爱是青年释放日益强烈的 性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立 也要通过恋爱。因为恋爱是两个人人格的深层接触，在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性 的前提下调整自身缺陷以适应对方。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期 最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。
不过，恋爱的意义虽有积极的一面，有时也会危害青年的心理健康。首先，过度的兴奋和悲痛都会加剧心理 紧张。处在热恋中的青年会为一些小事而高兴或烦恼，就带来了高度的心理紧张。恋爱的进一步发展还会带来社会问题，这也是产生心理失调 的重要因素。其次热恋中的男女虽然感觉到强烈的心理紧张，但双方的共处和抚慰、爱情的甜蜜又会降低他们的焦虑感。那些遭受恋爱挫折的 人就没这么幸运了，失魂落魄，觉得人生意义不复存在，生活下去只有苦难和折磨，有人甚至走向了绝路。如果没有恰当的心理指导或较强的
自我调控能力，失恋对青年的心理打击是很大的。
大学生谈恋爱如果不能用理性控制自己，处理好各种问题，弊端更甚。首先，谈恋爱花前月下，如胶似漆， 必然会占用时间、牵扯精力。大学时代正是学习知识、锻炼能力为未来打基础的黄金时期，如果过多地用于谈恋爱，必将对学生的学业乃至整 个人生的发展有所影响。其次，经济基础决定上层建筑，大学生谈恋爱离不开父母金钱的“赞助”。送礼送花、看电影玩游戏，哪一样不需要 经济的支援？若再加上虚荣攀比之风，这无疑会给一些不太富裕的家庭带来压力。再次，虽说《婚姻法》已规定大学生可以结婚，可事实上大 学生结婚的个案寥寥无几。大学生都是20左右的年轻人，血气方刚，对性充满了好奇，而由于社会传统的隐晦，对性知识了解又明显不足（多 指女性）。大学生相对于生理的成熟，心理上的成熟程度远远不足，缺乏责任感和承受能力，一旦发生性行为，如果处理不好，对其身心和未 来的发展都会造成巨大的伤害和不良的影响。最后，大学时期也是大学生锻炼自己的社交能力，为将来走向社会打基础的时期。谈恋爱之后， 必将社交范围缩小，乃至只有二人世界而忽视家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦爱情失败，就会变得一无所有。
可见，恋爱对青年来说是一把双刃剑，一方面它帮助青年心理发展走向成熟，另一方面它又带来各种各样的 问题和不良影响。这绽放在圣殿里的爱情之虽然花美丽，但是脆弱。
四. 关于处理大学生恋爱问题的一些建议
针对大学生恋爱问题，高校教师们在进行着积极的探索与思考，通过教育和管理，使学生们对恋爱问题有一 个正确的认识，从而自觉抵制在学期间不良风气的干扰，以健康的身心状态投入大学生活中去，争取早日成材。具体来讲，可以从以下几个方 面进行努力：
1、大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为。健康有益的校园文化生活满足大学生的情感要求,是消除大 学生孤独感，培养大学生健康情操，强化道德力，珍视快乐人生的良好方式。丰富多彩的精神文化生活不仅体现在活动形式的多样化、活动次 数频繁上，而且也包括参加活动的人员也要群众化，要让每一位同学都有显示自己才华、表现自我价值及自尊心得到尊重的机会。
2、开展性道德、性健康教育。教育的目的是为了在普及生活和心理知识的基础上，保证正在成长的大学生的 健康。这种教育既是健康教育，也是道德教育。法国启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭说过：“避免邪念的唯一办法就是免除神秘。”通过性 教育，纠正大学生性意识中的偏差，建立健康的性意识，树立起正确的道德观念和法制观念，正确进行两性间的交往，正确处理爱情和友谊的 关系。同时，要重视发挥心理咨询机构的重要作用，对个别因恋爱问题引发心理疾病和心理障碍的学生进行单独辅导，帮助他们恢复信心，避 免恶性事件的发生。
3、加强思想政治教育，注重舆论引导。首先，要帮助大学生树立远大的理想和高度的责任心，鼓励他们“学 业在先，恋爱在后”，创造良好的学习风气，大力宣传和表彰努力学习的典型，引导他们把主要精力投入学业。大学生是青年之中的佼佼者， 志当高远，如因恋爱而影响学业的进步，那是非常令人扼腕的，也是极不应该的。其次，要教育恋爱大学生树立正确的恋爱观，彼此间以诚相 待，忠贞专一。恋爱对象的挑选应以共同的理想志趣做基础，而不是为了满足暂时的生理或心理需要。再次，要引导他们恋爱应格调高尚，行 为端庄，一方面促使他们把恋爱化作激励机制，督促自己进取向上，一方面教育他们文明恋爱，给别人以清新愉快的感受。
4、加强管理，建立健全规章制度，规范恋爱行为。学校、院系、学工部等各部门对大学生谈恋爱要加以教育 、管理和约束，齐抓共管，形成合力。不能只是当有的大学生恋爱越轨时，才加以处理和强调，平时则放任自流；也不能把大学生的恋爱思想
教育推给某一部门。学校要制定出规章制度、处理措施，做到有章可循，而且严格执行，严肃纪律。
5、
大学生思想教育工作者对大学生恋爱问题要高度重视，灵活应对。学生的思想教育工作者要克服对大学生恋 爱问题的偏见，在平时的工作中细心观察，对于正常谈恋爱的学生要给与理解和关怀，并教育引导学生处理好各方面的关系，懂得把握爱情的 尺度和分寸。对于出现问题的学生要高度重视，耐心教育，平等沟通，帮助他们正确认识问题，鼓励他们科学的解决问题。在处理问题过程中
，要对症下药、标本兼治，切不可一味的批评处分，要根据他们的不同采取不同的教育方法，力求达到最好的教育效果。
没有爱情的学业固然有点枯燥乏味，但离开了学业的爱情，如同在沙漠中播种，缺少坚实的根茎和内容，迟 早会枯萎的。大学生受到对方爱慕的因素是爱的土壤，这土壤中生长出忠诚。忠诚理智承受宽容等合力之树，能开出圣洁而又美丽的真爱之花 ，结出幸福而又灿烂的真爱之果。