守护精神家园——浅析微电影《过年》
（影评人：江桂琳）
年，是古人对自然和神明的敬畏，过年是国人最为传统、最为重要的团圆节日。钟韵明导演的《过年》以纪录片的写实手法、电影艺术的表现形式，为我们舒展出一幅如画般的美丽家园，留守老人钟树堂的过年一日在平淡、守旧、孤独的基调中为您真情讲述、娓娓道来，清淡和寡却又酣畅淋漓。 《过年》，拷问着社会快速发展带来的问题反思和人们追求美好生活的现实哀求。含蓄却又犀利地传达出本片的公益主旨：“关注留守老人，守护精神家园”。
钟树堂是一位地道而传统的乡村农民，兄弟发展搬离、子女务工外出，面山为邻是刚刚离世的爱妻，朝夕相依唯有一只毛黄体衰的老猫，清苦孤寂的生活却没有改变他守护家园的坚持。在生活和亲情之间选择自我牺牲，自觉地成为孤独的守望者。
为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉。钟树堂守护着这里，也因为他爱着这里。在祭奠亡妻时特写的眼神中，洞穿时光与妻相聚，他认定，这也是自己最后的归宿。人始终要回到自己出发的地方。他坚信，在今后的某一天，自己的兄弟、自己的子孙一定会想家，一定会回到他坚守的家园。 钟树堂老人对传统充满敬畏，酒、肉、烛、香无一敢忘，杀雄鸡、穿新服、写对联、供祖宗、放鞭炮、吃年饭、看春晚……一切按部就班、中规中矩。作为一位传统农民他却透露出几分文人的清雅，守护传统文化自然成为经典的慰藉，当他背对镜头审视自己杰作时感受到的是众人的恭维和赞叹，导演用镜头把握着精彩，构图的黄金切割比例将画面美感带到极致，主人翁内心世界通过一个简洁的背影表露无遗。
团圆席酒肉丰盛，正位祖宗、偏位亡妻对坐。用古老的锡壶倒出纯正的米酒。给祖宗敬酒、给爱妻夹菜，俨然热闹非凡、其乐融融。观者却是泪眼婆娑。 即便如此，又有何用？影片最后借万家焰火与孤灯残影形成强烈对比，显示出钟树堂力量的微小，最后一窗灯影也随着春晚的结束而熄灭。钟树堂的守望或将终结，当新年的朝阳照常升起，乡村的美景再次绽放，我们却久久没有听到那老旧的开门声……
看到这里，不禁一声叹息，为钟树堂们，更为我们自己。我们的父母们终其一生为了什么？我们迷失在打拼的人生中，当我们慢慢变老的时候，是否能记起曾经出发的地方？给自己留下些美好，给父母多些关爱吧！
守护精神家园——浅析微电影《过年》
（影评人：江桂琳）
年，是古人对自然和神明的敬畏，过年是国人最为传统、最为重要的团圆节日。钟韵明导演的《过年》以纪录片的写实手法、电影艺术的表现形式，为我们舒展出一幅如画般的美丽家园，留守老人钟树堂的过年一日在平淡、守旧、孤独的基调中为您真情讲述、娓娓道来，清淡和寡却又酣畅淋漓。 《过年》，拷问着社会快速发展带来的问题反思和人们追求美好生活的现实哀求。含蓄却又犀利地传达出本片的公益主旨：“关注留守老人，守护精神家园”。
钟树堂是一位地道而传统的乡村农民，兄弟发展搬离、子女务工外出，面山为邻是刚刚离世的爱妻，朝夕相依唯有一只毛黄体衰的老猫，清苦孤寂的生活却没有改变他守护家园的坚持。在生活和亲情之间选择自我牺牲，自觉地成为孤独的守望者。
为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱的深沉。钟树堂守护着这里，也因为他爱着这里。在祭奠亡妻时特写的眼神中，洞穿时光与妻相聚，他认定，这也是自己最后的归宿。人始终要回到自己出发的地方。他坚信，在今后的某一天，自己的兄弟、自己的子孙一定会想家，一定会回到他坚守的家园。 钟树堂老人对传统充满敬畏，酒、肉、烛、香无一敢忘，杀雄鸡、穿新服、写对联、供祖宗、放鞭炮、吃年饭、看春晚……一切按部就班、中规中矩。作为一位传统农民他却透露出几分文人的清雅，守护传统文化自然成为经典的慰藉，当他背对镜头审视自己杰作时感受到的是众人的恭维和赞叹，导演用镜头把握着精彩，构图的黄金切割比例将画面美感带到极致，主人翁内心世界通过一个简洁的背影表露无遗。
团圆席酒肉丰盛，正位祖宗、偏位亡妻对坐。用古老的锡壶倒出纯正的米酒。给祖宗敬酒、给爱妻夹菜，俨然热闹非凡、其乐融融。观者却是泪眼婆娑。 即便如此，又有何用？影片最后借万家焰火与孤灯残影形成强烈对比，显示出钟树堂力量的微小，最后一窗灯影也随着春晚的结束而熄灭。钟树堂的守望或将终结，当新年的朝阳照常升起，乡村的美景再次绽放，我们却久久没有听到那老旧的开门声……
看到这里，不禁一声叹息，为钟树堂们，更为我们自己。我们的父母们终其一生为了什么？我们迷失在打拼的人生中，当我们慢慢变老的时候，是否能记起曾经出发的地方？给自己留下些美好，给父母多些关爱吧！