思修心得
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”其实一本好书不仅仅是人类进步的
阶梯，也是改变一个人生活的良好工具。《思想道德修养与法律基础》就是这
样的一本好书。它不仅仅作为一本教材，更是一本改革我们思想的，为我们的
未来指亮明灯的必读书籍。
初进大学，充满的是懵懂。一切是那么的新鲜，也是那么的陌生。作为一名21
世纪的大学生我们考虑更多的是怎样度过自己的大学生活。但面对全新的环境
我们显得有些忙乱。但是这本书却给了我们很好的指导。
开篇就告诉我们要珍惜大学生活，开拓新的境界。的确，也只有我们再熟悉了
环境之后才能给自己找准位置，从而为自己定下目标。所以我们先学到的就是
适应大学的生活。经过半年的生活我也深刻体会到了大学生活的特点：学习要
求变了，生活环境变了，活动变了。要求我们要更独立，更自主。我们不再被
向高中那样学习，一切凭的都是我们的自主性。在大学我们的活动空间大了，
不再是仅仅学习，我们可以根据自己的兴趣参加个样格式的活动，从而锻炼了
我们的交际能力。其实大学就是半个社会，我们在参加活动中也在不断锻炼我
们的学习能力，在大学中我们不再仅仅学习书本了，要学习的是学会学习。正
如书中所说的要全面学习，终身学习。这不仅是在为我们自己的未来而奋斗，
铺垫，也是在为社会主义的建设出自己的一份光和热，努力把自己培养成一个
德智体美兼备的新世纪人才，来迎接未来的挑战。
人的一生没有目标注定了要碌碌无为的。作为当代的大学生我们自然不能如
此庸庸无为，所以我们要追求远大理想，坚定崇高信念。没有了目标就没有了
方向，就如黑暗中的船只没有了航灯，这是很危险的事。理想可以指引我们人
生的奋斗目标，可以提供人生的前进动力，可以提高人生的精神境界。因此树
立一个理想信念对我们来说是至关重要的。有助于我们在人生路上寻找到正确
的方向从而取得成功。然而理想不再高远而在于实现。所以我们不能空泛的喊
一个目标，而却让目标在那睡觉。我给自己定的一个目标就是努力学习马克思
思想，积极向党组织靠拢，争取在大学四年入党。
关于爱国，我们从小就受到教育。邓世昌，关天培，郑成功…等民族英雄。他
们的事迹我们也耳熟能详。然而在具体的问题面前，我们很多人却作出了令人
失望的行动。中华名族是一个充满灿烂文化，光辉文明的古国和大国。爱国主
义也是中华名族的优良传统，是中华民族生生不息，自强自立与世界民族之林
的强大精神动力。作为一名当代的大学生我们更应该热爱祖国，以国家兴衰为
己任，坚持国家的统一，反对分裂，反对外国势力的干涉与侵略。就最近的法
国总统萨科奇会见达赖来说，我们就应该作出正当的回应，反对一切干涉我国
内政的做法。网上盛传抵制法货，由此引来一系列的争议，这是爱国还是不爱
国。抵制法货，给法国政府见识中国人民的厉害，这我也赞同。可是我在考虑，
这样做究竟是对中国的影响大还是对法国的影响大？后果未可知，但我们是新
世纪的青年，不能人云亦云，我们要有自己的主见，要理性爱国，这才是符合
我们大学生的行动。
人活着是为了什么？我们大多数都问过这个问题。大多都没有的到答案。在
大学，我们就一定要弄明白这个问题。在大学期间我们会形成系统的世界观，
人生观，价值观。从而来解决我们为什么而活着。为此我们要制定建立正确的世界观和人生观，树立一个高尚的人生目标，确定积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生，从而创造有价值的人生。但这一切取决于我们人生价值的标准和评价。中国传统文化不提倡私立，不提倡个性，历来主张听命服从，只讲别人的利益，不讲自己的利益，使得传统文化中，人的行为永远围绕着眼前的私立而展开。所以冲破束缚，我们经受着很大的压力，但我们却在以自身的价值来不断衡量着人生的价值。因此不断提高我们自身的价值标准也就提高了我们的认识，也从一方面提高了社会价值。提高自身的价值却不是没有条件的，我们要从社会客观实际出发，从个体自身条件出发，在实践中创造有价值的人生。大学生活中的集体活动，课外知识的获取，专业知识的学习，都是在提高自身的价值。所有这一切都是为了自己更好的与社会相容而为基础的，所以我们必须努力促进个人与他人的和谐，与社会的和谐，与自然的和谐。从而创造一个美好的社会。
两千年的封建社会造就了一种人，那就是君子――深为统治者所接受，推崇。之所以会这样，就是因为君子有良好的道德修养，较好的道德品质。推崇良好的道德有助于社会的管理和进步。可以完善社会的管理系统。君子的标准是善良，高尚，好相处，实干。 这也是中华民族的优良道德传统。建设现代化社会主义国家，建设社会主义道德，保证个人健康成长，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统。中华民族传统文化是群体文化，不主张个性，提倡注重整体利益，强调责任精神和奉献精神。这也是我们在以后工作中应该发扬的精神。中华民族还提倡要“仁爱”，也就是要和谐，这是符合现代化社会的发展趋势的。还提倡谦敬礼让，言行一致，恪守诚信。这也是我们在生活工作中不可缺少的品质。尤其是诚信，在当代的经济社会中占着绝对的作用。丢掉了诚信可以说是丢掉了前途的路，寸步难行。
在有了良好的道德习惯后，社会公德，公共秩序都不需要在强调了。社会公德只是个人道德扩大，大家都做一样的事情了，都认可了一种标准，那么公德就形成了，就是无形的约束力了。社会公德不像法律无法制定，只是人们的约定俗成。现在出现了一些准道德的现象，比如说抢劫只抢钱不伤人，但这只是一种游走于法律和道德之间的行为，是不道德的，但人们出于一定原因可以接受，这就说明了道德规范在不断的改变，不断的更新。我们所能做的就是从自身做起，以自己的行动作为道德规范的宣传，从而为社会的道德，社会的秩序尽自己的一分力量。
第六章中讲了我们在以后工作中所会遇到的事项，以及工作中的法律基础和关于婚姻法的若干内容。从事某一职业，就不仅要具备相关的专业知识，还要具备一定的职业素质。任何职业都要求我们能爱岗敬业，能诚实守信，能办事公道，从而服务于社会，奉献于社会。不仅如此随着经济时代的来临，我们更多的是要掌握相关的法律知识，一方面来让我们做到知法，守法，另一方面也对于我们正确处理有关职业的法律问题提供帮助。这对我们的未来就业生涯不得不说是不可或缺的重要一课。进入大学我们憧憬的还有美好的爱情，所以树立正确的爱情观，对于我们的生活，人生是有很大的帮助。对婚姻法的了解有助于我们在家庭生活的美好和与圆满。
《思想道德修养与法律基础》如此六章，但我所学到的东西却不仅仅是六章之少，这本说对于我大学生活的引导是至关重要的，可以说是大学生活的启蒙，也可以说是人生旅途的启蒙。
思修心得
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”其实一本好书不仅仅是人类进步的
阶梯，也是改变一个人生活的良好工具。《思想道德修养与法律基础》就是这
样的一本好书。它不仅仅作为一本教材，更是一本改革我们思想的，为我们的
未来指亮明灯的必读书籍。
初进大学，充满的是懵懂。一切是那么的新鲜，也是那么的陌生。作为一名21
世纪的大学生我们考虑更多的是怎样度过自己的大学生活。但面对全新的环境
我们显得有些忙乱。但是这本书却给了我们很好的指导。
开篇就告诉我们要珍惜大学生活，开拓新的境界。的确，也只有我们再熟悉了
环境之后才能给自己找准位置，从而为自己定下目标。所以我们先学到的就是
适应大学的生活。经过半年的生活我也深刻体会到了大学生活的特点：学习要
求变了，生活环境变了，活动变了。要求我们要更独立，更自主。我们不再被
向高中那样学习，一切凭的都是我们的自主性。在大学我们的活动空间大了，
不再是仅仅学习，我们可以根据自己的兴趣参加个样格式的活动，从而锻炼了
我们的交际能力。其实大学就是半个社会，我们在参加活动中也在不断锻炼我
们的学习能力，在大学中我们不再仅仅学习书本了，要学习的是学会学习。正
如书中所说的要全面学习，终身学习。这不仅是在为我们自己的未来而奋斗，
铺垫，也是在为社会主义的建设出自己的一份光和热，努力把自己培养成一个
德智体美兼备的新世纪人才，来迎接未来的挑战。
人的一生没有目标注定了要碌碌无为的。作为当代的大学生我们自然不能如
此庸庸无为，所以我们要追求远大理想，坚定崇高信念。没有了目标就没有了
方向，就如黑暗中的船只没有了航灯，这是很危险的事。理想可以指引我们人
生的奋斗目标，可以提供人生的前进动力，可以提高人生的精神境界。因此树
立一个理想信念对我们来说是至关重要的。有助于我们在人生路上寻找到正确
的方向从而取得成功。然而理想不再高远而在于实现。所以我们不能空泛的喊
一个目标，而却让目标在那睡觉。我给自己定的一个目标就是努力学习马克思
思想，积极向党组织靠拢，争取在大学四年入党。
关于爱国，我们从小就受到教育。邓世昌，关天培，郑成功…等民族英雄。他
们的事迹我们也耳熟能详。然而在具体的问题面前，我们很多人却作出了令人
失望的行动。中华名族是一个充满灿烂文化，光辉文明的古国和大国。爱国主
义也是中华名族的优良传统，是中华民族生生不息，自强自立与世界民族之林
的强大精神动力。作为一名当代的大学生我们更应该热爱祖国，以国家兴衰为
己任，坚持国家的统一，反对分裂，反对外国势力的干涉与侵略。就最近的法
国总统萨科奇会见达赖来说，我们就应该作出正当的回应，反对一切干涉我国
内政的做法。网上盛传抵制法货，由此引来一系列的争议，这是爱国还是不爱
国。抵制法货，给法国政府见识中国人民的厉害，这我也赞同。可是我在考虑，
这样做究竟是对中国的影响大还是对法国的影响大？后果未可知，但我们是新
世纪的青年，不能人云亦云，我们要有自己的主见，要理性爱国，这才是符合
我们大学生的行动。
人活着是为了什么？我们大多数都问过这个问题。大多都没有的到答案。在
大学，我们就一定要弄明白这个问题。在大学期间我们会形成系统的世界观，
人生观，价值观。从而来解决我们为什么而活着。为此我们要制定建立正确的世界观和人生观，树立一个高尚的人生目标，确定积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生，从而创造有价值的人生。但这一切取决于我们人生价值的标准和评价。中国传统文化不提倡私立，不提倡个性，历来主张听命服从，只讲别人的利益，不讲自己的利益，使得传统文化中，人的行为永远围绕着眼前的私立而展开。所以冲破束缚，我们经受着很大的压力，但我们却在以自身的价值来不断衡量着人生的价值。因此不断提高我们自身的价值标准也就提高了我们的认识，也从一方面提高了社会价值。提高自身的价值却不是没有条件的，我们要从社会客观实际出发，从个体自身条件出发，在实践中创造有价值的人生。大学生活中的集体活动，课外知识的获取，专业知识的学习，都是在提高自身的价值。所有这一切都是为了自己更好的与社会相容而为基础的，所以我们必须努力促进个人与他人的和谐，与社会的和谐，与自然的和谐。从而创造一个美好的社会。
两千年的封建社会造就了一种人，那就是君子――深为统治者所接受，推崇。之所以会这样，就是因为君子有良好的道德修养，较好的道德品质。推崇良好的道德有助于社会的管理和进步。可以完善社会的管理系统。君子的标准是善良，高尚，好相处，实干。 这也是中华民族的优良道德传统。建设现代化社会主义国家，建设社会主义道德，保证个人健康成长，我们要继承和弘扬中华民族的优良传统。中华民族传统文化是群体文化，不主张个性，提倡注重整体利益，强调责任精神和奉献精神。这也是我们在以后工作中应该发扬的精神。中华民族还提倡要“仁爱”，也就是要和谐，这是符合现代化社会的发展趋势的。还提倡谦敬礼让，言行一致，恪守诚信。这也是我们在生活工作中不可缺少的品质。尤其是诚信，在当代的经济社会中占着绝对的作用。丢掉了诚信可以说是丢掉了前途的路，寸步难行。
在有了良好的道德习惯后，社会公德，公共秩序都不需要在强调了。社会公德只是个人道德扩大，大家都做一样的事情了，都认可了一种标准，那么公德就形成了，就是无形的约束力了。社会公德不像法律无法制定，只是人们的约定俗成。现在出现了一些准道德的现象，比如说抢劫只抢钱不伤人，但这只是一种游走于法律和道德之间的行为，是不道德的，但人们出于一定原因可以接受，这就说明了道德规范在不断的改变，不断的更新。我们所能做的就是从自身做起，以自己的行动作为道德规范的宣传，从而为社会的道德，社会的秩序尽自己的一分力量。
第六章中讲了我们在以后工作中所会遇到的事项，以及工作中的法律基础和关于婚姻法的若干内容。从事某一职业，就不仅要具备相关的专业知识，还要具备一定的职业素质。任何职业都要求我们能爱岗敬业，能诚实守信，能办事公道，从而服务于社会，奉献于社会。不仅如此随着经济时代的来临，我们更多的是要掌握相关的法律知识，一方面来让我们做到知法，守法，另一方面也对于我们正确处理有关职业的法律问题提供帮助。这对我们的未来就业生涯不得不说是不可或缺的重要一课。进入大学我们憧憬的还有美好的爱情，所以树立正确的爱情观，对于我们的生活，人生是有很大的帮助。对婚姻法的了解有助于我们在家庭生活的美好和与圆满。
《思想道德修养与法律基础》如此六章，但我所学到的东西却不仅仅是六章之少，这本说对于我大学生活的引导是至关重要的，可以说是大学生活的启蒙，也可以说是人生旅途的启蒙。