命运不是那辘轳

命运不是那辘轳

守着无有生命的电脑,敲击着单调的键盘,盯着虚无缥缈的荧屏,我的心里一阵酸楚。刚刚敲出“酸楚”二字,泪花就已经盈满了眼眶......

时针在悄悄地飞转,参星在不知不觉中已经把新月哄得闭上了眼睛。夜很静,只要我敲击键盘的声音在空旷的夜色里回荡着。我不敢停下敲击键盘的手指,因为没有键盘声音的相伴,我就会觉得时空的静止,而静止会令我恐怖。我不管手下敲出的是什么字符,只要我的听觉还能感受到我还真真切切地呆在这个冷寂的深夜里。

眼前模糊一片,我无法制止自己伤感的眼泪,但我更不想让敲击键盘的手指停下来。

什么是命运?这是个让专家论证了无数次的命题,也是让作家们感慨了很多次的话题。

专家们说:“命运指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式,又解为时间与空间之间的规则。

例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇,人生中的一切。 命运——人间的法则。 人间——人与人之间。 命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。

行家说:命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西,合在一起构成“命运”。

文学家讲:“ 命运掌握在我们自己的手里。”

什么是命运?不须专家们一本正经地用高深的理论来阐述,只要不是弱智者,都会从自身的经历中来诠释命运的含义。为何从古至今非得把人分为三流等。谁人不想高高在上,万事如意呢?命运有预定、有轨迹吗?人间的所谓法则是谁定下的?为何会有朝代的更替、月圆月缺的轮回?

“人事有代谢,往来成古今”,这句很富有哲理的诗句已经告诉了我什么是命运了。

命运真的掌握在自己手里吗?非也。

历史上那些叱咤风云的帝王将相谁能左右自己的命运?他们只能在权力的巅峰时期为所欲为,一旦遇到逆转历史的潮流谁也无法阻挡。残暴的殷纣王在自己建造的鹿台上结束罪恶凶残的一生,他之前没有想到“自掘坟墓”这个词语吧。“烛光斧影”的故事令我深思,“马嵬坡事变”让我凄切。这样的例子举不胜举,还能赘述吗?

那些普通的小百姓更是无法掌控自己的命运了。无论是谁,在面对自己的所谓“命运”时,都会用“这就是你命中注定的。”来给自己一些心灵的安慰。

我也曾在这样的自我安慰中存疑过。

我一直想不通,我也曾经努力过,乃至现在仍在努力,可为什么上帝没有垂青过我?是我没有她们优秀吗?

她是一个碾盘大的字认不了一箩筐的人,她是一个初中未读完就辍学的人,她是高中肆业者,我呢,学历比她们高,证书一大摞,可是,我不如她们过得滋润。她们一个个珠光宝气,一个个宝马来奔驰去,而我呢,最适合生活在提倡勤俭节约的六七年代。最让我窘迫的是出门开会,找遍了衣柜没有一件是入时的,试遍了季装没有一件是合体的。以前倘若听到有人笑着说我是:“清水出水芙蓉,天然去雕饰”时,我就觉得自己是一枝“濯清涟而不妖”的荷花,而现在要是再听到这句话时,就会觉得非常地刺耳、难堪。

“清贫”多么高雅的字眼啊,在我上学时,就非常仰慕方志敏的“清贫”,可是,现在“清贫”的词性却已经变味了,它不在被人追捧、颂扬,而在躲在了人们鄙夷的目光后面,不在器宇轩昂地傲视“奢侈”了,然而这个不被现代人看好的词语却像是被施了魔法似的粘附在了我的身上,任凭我采用怎么高级的“取消”手段就是“删除”不掉。我只好认命了。

以前,我也曾热衷于《易经》的研究,因为想从这些被称之为最有效的“算命”经典中看到自己未来之路。看手相的、瞧面相的、观风水的这些书籍我都找来细细地对照阅读。越读越是糊涂,到底没瞧出个端倪来。这等深奥的“易经”理论怎么是我等人能理解的?找个当地有名的先生占卜占卜多么省劲啊。怀着一颗虔诚之心,递上了礼钱,报上了生辰八字后,心里就像揣了一窝兔子。在怦怦乱跳的等待中,先生终于开了金口。听着先生头头是道的卜辞,我心里一阵喜悦。卦象说我的是我们这里最富有的人!我激动地又塞给了先生一张大钞。

十几年前,我村里来了一算命的瞎老头。他身背一个大箱子,手里拿着一根长竹竿。他说他是摸骨算命的。好奇的人们一下子把他围了起来。我也挤进去想探个究竟。一个年青的女子被他算哭了,一个老太太笑呵呵地给瞎子加了“摸骨”钱。还真准!我连忙伸出了手。瞎子摸着我的手腕,沉吟片刻后说道:“贵人啊,你与他们不同。你是吃商品粮的。你有福气啊!”我大吃一惊,他不认识我,怎么知道我的情况?

之后的日子里到处是阳光,遍地是信心和希望!!!!!

五年过去了,我一如既往地工作着,十年过去了,我依旧满怀信心地生活着。

偶然一回头,以前在我身后的那些行走者,不知何时已经跑在了我的前面了。望着她们光芒四射的后背,“颓废”一词瞬间盈满眼帘。

相聚时,摸着自己干瘪的钱袋,我虚伪地说自己喜爱吃素的、清淡的。逛超市时,我地违心把那些“名牌”大贬一把。对于她们的“馈赠”,我“清高”地拒绝了。走进她们的别墅,我觉得自己就像是“刘姥姥进了大观园”,只恨自己眼睛长得少,但我却要装出不以为然的神态,只有待她们不注意我时才使劲地“艳羡”一番。

相聚之后,是暗暗地发誓:从此不再见她们!!!从此不再相信算命!!!!!

此时的今夜,她们一定在舞池里曼丽着浪漫,挥洒着风情,然后坐在酒吧里品尝着白兰地,欣赏着“蓝色的多瑙河”,商量到巴厘岛观光旅游的事宜........夜晚,是她们享受的美好时光,在灯红酒绿中盈笑着幸福,在丝竹金石中浅饮着快乐,在清辉明月下牵手着花影。可我却在相同的时空里,面对着生冷的荧屏消磨着清寂,打发着流云孤月,自怨自艾地悲戚着自己的命运。

心口又开始隐隐作疼了,我不能生病,我连生病的权力都不能有,一旦病倒后,不知道能否起来。不能这样消沉、颓废下去。这就是我的生活,我的人生,还有不可逃避的命运。既然它们与我休戚相关,我就不能彷徨、自暴自弃。

哦,我是学过《心理学》的,懂得暗示的作用。揉揉眼睛,擦干眼泪,在渐渐苏醒的深夜里换回来丢失的信心与希冀。人生之路只不过走了一半,余下的路程无论是坦途还是崎岖,我都得走下去。我不能像黛玉那些,整日感伤命运,结果抑郁而终,令人“哀其不幸,怒其不争。”葬送了自己的命,伤痛了亲人的心。

我打开“酷我音乐盒”,李娜的《命运不是辘轳》在静谧的夜色中萦绕着,如清凉甜润的软风把我的思绪带到了白涯涯的黄沙岗上,我隔着篱笆看到了一座海青房。

已经过了子夜了,但李娜深情低缓的吟唱仍在我的耳际回荡着:“命运不是那辘轳……风吹篱笆雨洗窗泪花泡月亮,人心可难测量啊啥事都能碰上……命运不是那辘轳,要挣断那井绳,牛铃摇春光。”

(2013年4月2日草就)

命运不是那辘轳

守着无有生命的电脑,敲击着单调的键盘,盯着虚无缥缈的荧屏,我的心里一阵酸楚。刚刚敲出“酸楚”二字,泪花就已经盈满了眼眶......

时针在悄悄地飞转,参星在不知不觉中已经把新月哄得闭上了眼睛。夜很静,只要我敲击键盘的声音在空旷的夜色里回荡着。我不敢停下敲击键盘的手指,因为没有键盘声音的相伴,我就会觉得时空的静止,而静止会令我恐怖。我不管手下敲出的是什么字符,只要我的听觉还能感受到我还真真切切地呆在这个冷寂的深夜里。

眼前模糊一片,我无法制止自己伤感的眼泪,但我更不想让敲击键盘的手指停下来。

什么是命运?这是个让专家论证了无数次的命题,也是让作家们感慨了很多次的话题。

专家们说:“命运指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式,又解为时间与空间之间的规则。

例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇,人生中的一切。 命运——人间的法则。 人间——人与人之间。 命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。

行家说:命是命,运是运。“命”和“运”是两个不同的东西,合在一起构成“命运”。

文学家讲:“ 命运掌握在我们自己的手里。”

什么是命运?不须专家们一本正经地用高深的理论来阐述,只要不是弱智者,都会从自身的经历中来诠释命运的含义。为何从古至今非得把人分为三流等。谁人不想高高在上,万事如意呢?命运有预定、有轨迹吗?人间的所谓法则是谁定下的?为何会有朝代的更替、月圆月缺的轮回?

“人事有代谢,往来成古今”,这句很富有哲理的诗句已经告诉了我什么是命运了。

命运真的掌握在自己手里吗?非也。

历史上那些叱咤风云的帝王将相谁能左右自己的命运?他们只能在权力的巅峰时期为所欲为,一旦遇到逆转历史的潮流谁也无法阻挡。残暴的殷纣王在自己建造的鹿台上结束罪恶凶残的一生,他之前没有想到“自掘坟墓”这个词语吧。“烛光斧影”的故事令我深思,“马嵬坡事变”让我凄切。这样的例子举不胜举,还能赘述吗?

那些普通的小百姓更是无法掌控自己的命运了。无论是谁,在面对自己的所谓“命运”时,都会用“这就是你命中注定的。”来给自己一些心灵的安慰。

我也曾在这样的自我安慰中存疑过。

我一直想不通,我也曾经努力过,乃至现在仍在努力,可为什么上帝没有垂青过我?是我没有她们优秀吗?

她是一个碾盘大的字认不了一箩筐的人,她是一个初中未读完就辍学的人,她是高中肆业者,我呢,学历比她们高,证书一大摞,可是,我不如她们过得滋润。她们一个个珠光宝气,一个个宝马来奔驰去,而我呢,最适合生活在提倡勤俭节约的六七年代。最让我窘迫的是出门开会,找遍了衣柜没有一件是入时的,试遍了季装没有一件是合体的。以前倘若听到有人笑着说我是:“清水出水芙蓉,天然去雕饰”时,我就觉得自己是一枝“濯清涟而不妖”的荷花,而现在要是再听到这句话时,就会觉得非常地刺耳、难堪。

“清贫”多么高雅的字眼啊,在我上学时,就非常仰慕方志敏的“清贫”,可是,现在“清贫”的词性却已经变味了,它不在被人追捧、颂扬,而在躲在了人们鄙夷的目光后面,不在器宇轩昂地傲视“奢侈”了,然而这个不被现代人看好的词语却像是被施了魔法似的粘附在了我的身上,任凭我采用怎么高级的“取消”手段就是“删除”不掉。我只好认命了。

以前,我也曾热衷于《易经》的研究,因为想从这些被称之为最有效的“算命”经典中看到自己未来之路。看手相的、瞧面相的、观风水的这些书籍我都找来细细地对照阅读。越读越是糊涂,到底没瞧出个端倪来。这等深奥的“易经”理论怎么是我等人能理解的?找个当地有名的先生占卜占卜多么省劲啊。怀着一颗虔诚之心,递上了礼钱,报上了生辰八字后,心里就像揣了一窝兔子。在怦怦乱跳的等待中,先生终于开了金口。听着先生头头是道的卜辞,我心里一阵喜悦。卦象说我的是我们这里最富有的人!我激动地又塞给了先生一张大钞。

十几年前,我村里来了一算命的瞎老头。他身背一个大箱子,手里拿着一根长竹竿。他说他是摸骨算命的。好奇的人们一下子把他围了起来。我也挤进去想探个究竟。一个年青的女子被他算哭了,一个老太太笑呵呵地给瞎子加了“摸骨”钱。还真准!我连忙伸出了手。瞎子摸着我的手腕,沉吟片刻后说道:“贵人啊,你与他们不同。你是吃商品粮的。你有福气啊!”我大吃一惊,他不认识我,怎么知道我的情况?

之后的日子里到处是阳光,遍地是信心和希望!!!!!

五年过去了,我一如既往地工作着,十年过去了,我依旧满怀信心地生活着。

偶然一回头,以前在我身后的那些行走者,不知何时已经跑在了我的前面了。望着她们光芒四射的后背,“颓废”一词瞬间盈满眼帘。

相聚时,摸着自己干瘪的钱袋,我虚伪地说自己喜爱吃素的、清淡的。逛超市时,我地违心把那些“名牌”大贬一把。对于她们的“馈赠”,我“清高”地拒绝了。走进她们的别墅,我觉得自己就像是“刘姥姥进了大观园”,只恨自己眼睛长得少,但我却要装出不以为然的神态,只有待她们不注意我时才使劲地“艳羡”一番。

相聚之后,是暗暗地发誓:从此不再见她们!!!从此不再相信算命!!!!!

此时的今夜,她们一定在舞池里曼丽着浪漫,挥洒着风情,然后坐在酒吧里品尝着白兰地,欣赏着“蓝色的多瑙河”,商量到巴厘岛观光旅游的事宜........夜晚,是她们享受的美好时光,在灯红酒绿中盈笑着幸福,在丝竹金石中浅饮着快乐,在清辉明月下牵手着花影。可我却在相同的时空里,面对着生冷的荧屏消磨着清寂,打发着流云孤月,自怨自艾地悲戚着自己的命运。

心口又开始隐隐作疼了,我不能生病,我连生病的权力都不能有,一旦病倒后,不知道能否起来。不能这样消沉、颓废下去。这就是我的生活,我的人生,还有不可逃避的命运。既然它们与我休戚相关,我就不能彷徨、自暴自弃。

哦,我是学过《心理学》的,懂得暗示的作用。揉揉眼睛,擦干眼泪,在渐渐苏醒的深夜里换回来丢失的信心与希冀。人生之路只不过走了一半,余下的路程无论是坦途还是崎岖,我都得走下去。我不能像黛玉那些,整日感伤命运,结果抑郁而终,令人“哀其不幸,怒其不争。”葬送了自己的命,伤痛了亲人的心。

我打开“酷我音乐盒”,李娜的《命运不是辘轳》在静谧的夜色中萦绕着,如清凉甜润的软风把我的思绪带到了白涯涯的黄沙岗上,我隔着篱笆看到了一座海青房。

已经过了子夜了,但李娜深情低缓的吟唱仍在我的耳际回荡着:“命运不是那辘轳……风吹篱笆雨洗窗泪花泡月亮,人心可难测量啊啥事都能碰上……命运不是那辘轳,要挣断那井绳,牛铃摇春光。”

(2013年4月2日草就)


相关内容

  • 怀旧剧场----辘轳女人和井
  • 简介:辘轳女人和井 名 称:辘轳·女人和井 年 代:1991年 地 区:中国大陆 语 言:国语 类 型:电视剧 演 员:田成仁 吴玉华 李玉峰 罗啸华 刘莉莉 剧 情: 茂源老汉终于没能敲响枣花娘的屋门,他被金锁叫回家,等候儿女决定他的命运.小庚以4000元的价码和铜锁达成协议,最终得以和枣花成亲. ...

  • 2016年机关单位计生部门元旦贺词
  • 尊敬的各位领导.各位来宾.大家上午好! 当又一个春天被震撼的金鼓送走,美丽的大地又平添了几多绰约风姿. 当又一个夏天被铿锵的铜锣迎来,绚丽的天空又增加了几道靓丽彩虹. 今天,我们迎来了201x元旦节日! 回眸过去的一年,在县委.县政府的领导下,在各级各部门的大力支持下,在计生协全体会员的共同努力下, ...

  • 中国古代提水机械
  • 中国古代提水机械 从机械发明的角度看,人类历史中从提水器具到机械的发明是重要的进步.具有杠杆原理构造的提水机械(桔槔).有垂直传动装置的辘轳.平行传动装置的龙骨水车和以水为动力的筒车,代表了古代最先进的提水机械,也代表了古代机械发展的重要方面.但从水利史的角度来看,提水机械的发展经历从人力.畜力到水 ...

  • 辘轳诗 - 我想更懂你的日志 - 网易博客
  • 日志 我想更懂 加博友   关注她 最新日志 摘草莓 辘轳诗 修车记录 猴   子 荆   芥 2009年5月17日 博主推荐 相关日志 推荐阅读 更多>> 随机阅读 修车记录 摘草莓 辘轳诗 默认分类 2010-01-06 13:14:47 阅读22 评论0 字号:大中小 相传宋人秦少 ...

  • 试论中国近体诗与西方十四行诗格律(转)
  • 试论中国近体诗与西方十四行诗格律 刘开富 摘要:本文拟就中国近体诗与西方十四行诗的构建角度来探讨汉英文化中诗歌格律的语言规约.成因及主要形态,对跨文化研究有实际意义. 关键词: 近体诗.西方十四行诗.格律 作者简介:刘开富, 楚雄师专外语系主任, 副教授. 我国诗体的格律和后来世界其它国家诗体发展的 ...

  • 抗滑桩施工技术交底
  • 技术交底记录 工程名称 部位名称 施工单位 交底内容: 一.工程概况 工程概况 衡阳市衡酃路 A 合同段 既有线防护人工挖孔桩施工 中铁二十五局集团有限公司 编 号 工序名称 交底日期 人工挖孔桩 2010 年 9 月 4 日 既有铁路相桂线路基主要为:填筑土,土质为粘土.本施工人工挖孔桩位置为湘江 ...

  • 红歌大赛300首备选曲目
  • 附件2: 红歌大赛 300首备选曲目 1. 歌唱祖国(合唱)/王莘词曲 2 我的祖国/乔羽词刘炽曲--选自影片<上甘岭> 3. 爱我中华/乔羽词徐沛东曲 4. 东方红/陕北民歌李有源.公木词 5. 唱支山歌给党听/蕉萍词践耳曲 6. 浏阳河/徐叔华词唐璧光原曲朱立奇.齐芝田改编 7. 赞 ...

  • 道家修炼歌诀
  • 道家修炼歌诀 歌诀: 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀.一口分三咽,龙行虎自奔. 闭气搓手热,背摩后精门.尽此一口气,想火烧脐轮. 左右辘轳转.两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿. 以侯神水至,再漱再吞津,如此 ...

  • 道家内功心法
  • 道家内功心法 歌诀: 闭目冥心坐,握固静思神.叩齿三十六,两手抱昆仑. 左右鸣天鼓,二十四度闻.微摆摇天柱.赤龙搅水津, 鼓漱三十六,神水满口匀.一口分三咽,龙行虎自奔. 闭气搓手热,背摩后精门.尽此一口气,想火烧脐轮. 左右辘轳转.两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足顿. 以侯神水至,再漱再吞津,如此 ...