财色名食睡，身心五条绳，越贪越难解，越执越紧缚。
一念放下时，五绳顿然断，无拘也无束，自在随自心！
有人问禅师：您不吃肉、不喝酒、不抽烟，也不近女色，那人生还有什么意思呢？
禅师笑笑，反问道：“难道人生只有这些才有意思吗？”
我们这个世界称为欲界，就是充满了无穷无尽的欲望。这些欲望可以归纳为五种：财、色、名、食、睡。生活在欲界的每个人，无不沉溺在对五欲的强烈希求中。
当然，我们很会玩文字游戏，把这些欲望用漂亮的文字包装起来，事业、爱情、功名、舌尖上的中国等等。然而究其本质，不过是种种贪欲而已。这些贪欲就像绳索一样，捆绑住我们的身心，让人五蕴炽盛，不得解脱。正如佛经所说：“五欲如逆风举火，风吹焚自身”。
财欲的绳索：对财富的欲求，使得“拜金主义”成为时尚。古人说，“君子爱财，取之有道”，可是现在很多人却取财无道，不惜突破律法和道德的底线，迷失在金钱的黑洞中。
色欲的绳索：男男女女以色相诱，以色相逐，更有网络媒体推波助澜，以种种情色图文博取点击率，助长人们心中的色欲，不得清净。
名欲的绳索：对名誉地位的追求，往往也和利欲相关联，有了名就会有利。有些网络雷人为了出名，不惜自我作践、恶意炒作，已经完全失去自尊和自觉。如此恶俗之名，要来何益？
食欲的绳索：“一切有情皆依食住”，食物是众生维持生命的必要条件，但如过于贪求饮食的美味，以“吃货”自居，那就会成为一种贪执。在寺庙中，出家人持过午不食戒，并称进食为“药食”：治疗饥饿之病的药物，以此提醒自己不要贪恋饮食，一心修道。我们需要问问自己：真的需要吃得那么多那么好吗？过于贪求美食，不但对健康无益，更会折损人的福报。
睡欲的绳索：人一生三分之一的时间都是在睡眠中度过的。从修行的角度而言，人并不需要很多的睡眠时间，每天清晨即起，身体的阳气能充分激发，一天都能保持心智的清明。反之，如果贪恋睡眠，只会越睡越困，成天无精打采。
因为这些贪执，我们成为欲望的奴隶而不自知，一生劳碌忙苦，都是为了满足一时的欲望。我们的心情也因欲望而喜，因欲望而悲，心心念念，无不都在造业！
更可怕的是，欲望是没有办法完全满足的。得一求百，得百求万。当一个欲望得到满足的时候，我们很快就会感到空虚，然后就想追求更多的欲望以填补内心的空虚感。如此循环往复，在不断为欲望而追逐的过程中，我们徒然浪费了宝贵的生命，耽误了修行的工夫。
“知幻即离，离幻即觉”。既然看到了欲望的空虚，那就应当放下对欲望的执着。当我们能够对五欲“断舍离”之时，就能获得内心的清净，并且体会到内心本有的富足和喜悦。
不贪五欲，不着六尘，念念自觉，时时清净，行起来！
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财色名食睡，身心五条绳，越贪越难解，越执越紧缚。
一念放下时，五绳顿然断，无拘也无束，自在随自心！
有人问禅师：您不吃肉、不喝酒、不抽烟，也不近女色，那人生还有什么意思呢？
禅师笑笑，反问道：“难道人生只有这些才有意思吗？”
我们这个世界称为欲界，就是充满了无穷无尽的欲望。这些欲望可以归纳为五种：财、色、名、食、睡。生活在欲界的每个人，无不沉溺在对五欲的强烈希求中。
当然，我们很会玩文字游戏，把这些欲望用漂亮的文字包装起来，事业、爱情、功名、舌尖上的中国等等。然而究其本质，不过是种种贪欲而已。这些贪欲就像绳索一样，捆绑住我们的身心，让人五蕴炽盛，不得解脱。正如佛经所说：“五欲如逆风举火，风吹焚自身”。
财欲的绳索：对财富的欲求，使得“拜金主义”成为时尚。古人说，“君子爱财，取之有道”，可是现在很多人却取财无道，不惜突破律法和道德的底线，迷失在金钱的黑洞中。
色欲的绳索：男男女女以色相诱，以色相逐，更有网络媒体推波助澜，以种种情色图文博取点击率，助长人们心中的色欲，不得清净。
名欲的绳索：对名誉地位的追求，往往也和利欲相关联，有了名就会有利。有些网络雷人为了出名，不惜自我作践、恶意炒作，已经完全失去自尊和自觉。如此恶俗之名，要来何益？
食欲的绳索：“一切有情皆依食住”，食物是众生维持生命的必要条件，但如过于贪求饮食的美味，以“吃货”自居，那就会成为一种贪执。在寺庙中，出家人持过午不食戒，并称进食为“药食”：治疗饥饿之病的药物，以此提醒自己不要贪恋饮食，一心修道。我们需要问问自己：真的需要吃得那么多那么好吗？过于贪求美食，不但对健康无益，更会折损人的福报。
睡欲的绳索：人一生三分之一的时间都是在睡眠中度过的。从修行的角度而言，人并不需要很多的睡眠时间，每天清晨即起，身体的阳气能充分激发，一天都能保持心智的清明。反之，如果贪恋睡眠，只会越睡越困，成天无精打采。
因为这些贪执，我们成为欲望的奴隶而不自知，一生劳碌忙苦，都是为了满足一时的欲望。我们的心情也因欲望而喜，因欲望而悲，心心念念，无不都在造业！
更可怕的是，欲望是没有办法完全满足的。得一求百，得百求万。当一个欲望得到满足的时候，我们很快就会感到空虚，然后就想追求更多的欲望以填补内心的空虚感。如此循环往复，在不断为欲望而追逐的过程中，我们徒然浪费了宝贵的生命，耽误了修行的工夫。
“知幻即离，离幻即觉”。既然看到了欲望的空虚，那就应当放下对欲望的执着。当我们能够对五欲“断舍离”之时，就能获得内心的清净，并且体会到内心本有的富足和喜悦。
不贪五欲，不着六尘，念念自觉，时时清净，行起来！
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