虽有嘉肴(1)
——实践出真知
【原文】
虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。
(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。
【译文】
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书. 说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。
【读解】
看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝..... ”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
1、类比证论是一种通过已知事物
(或事例)
与跟它有某些相同特点的事物
(或事例)
进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够 成立的前提，
没有它，
就无法进行类推；
“比较类推”是这种论证方法的根本标志，
没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一 个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使 类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。
2、引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观 点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种： 一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的 话是谁说的或出处。
引用方法多变，十分灵活。
虽有嘉肴(1)
——实践出真知
【原文】
虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！
【注释】
①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。
(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。
【译文】
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书. 说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。
【读解】
看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝..... ”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。
进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。
学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。
1、类比证论是一种通过已知事物
(或事例)
与跟它有某些相同特点的事物
(或事例)
进行比较类推从而证明论点的论证方法。其中，“相同特点”是这种论证方法能够 成立的前提，
没有它，
就无法进行类推；
“比较类推”是这种论证方法的根本标志，
没有这个推理过程，就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一 个重要条件，它是为所要论述的主体事物服务的客体事物，没有这个条件，不能使 类推的道理明显化，不易为读者接受，在某些情况下也不能达到证明论点的目的。
2、引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观 点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。引用的方法有两种： 一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的 话是谁说的或出处。
引用方法多变，十分灵活。