孙子重战、慎战的战争观《孙子兵法》以《计篇》为首，开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”讲明战争是国家的大事，它关系到人民的生死和国家的存亡，不可不认真考察研究，不可不慎重加以考虑。在今天看来，防止战乱，确保国家安全稳定仍然具有极其重大的意义。
孙子指出了决定战争胜负的“五事”，告诫人们要从五个方面进行分析和研究，慎重地对待战争。即：“故经之以五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”说到“道”，他主张政治修明，上下一心，三军同力，至死不二，并认为这是制胜要诀。说到“天”，他教人们要依据日光、天象、气候、季节等情况，相时而动，不信迷信。说到“地”，他主张要善于利用战地形势的各种条件，借以立胜。说到“将”，他主张选拔将领，必须具备智、信、仁、勇、严五种才德，不可专尚勇力。说到“法”，他主张建立并实行军制、军法、军需各种制度，借以健全组织，加强纪律，充实力量。我们可以清楚地看到，孙子认为民意、天时、地利、将才、法令、敌情等主要条件决定战争的胜负，是十分正确的。
孙子说：“故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？吾以此知胜负矣。”孙子的这一思想，对和平时期部队建设也很有指导意义。“七计”之首，“主孰有道”？原意是讲，哪一方的国君比较贤明。其他六“计”昭示我们要具体从六个方面抓好部队建设：选好干部，培养良将；知天识地，天地于我；法令如山，依法治牢；兵种齐全，装备精良；士兵强壮，训练有素；上下同严，赏罚分明。
孙子的战略思想
安国为民乃用兵之首。孙子说：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而民不危也。”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。”孙子的意思是讲，军事上要赢得胜利，一是要修明政治，取得民心。国君不可因恼怒就发动战争，统帅也不可因气愤就挑起战争。合于国家和人民利益就动员，不合于国家和人民利益就停止。
知彼知己，百战不殆。知彼知己，力求百战百胜或百战多胜，各级各类部队有着不同的要求，要因敌、因地、因时而异。如总部一级知彼知己的对象、范围、内容及内涵就不同于总队，各总队之间又不尽相同，各师又不同于总队，等等。
不战而屈人之兵。孙子在《谋攻篇》中指出：“百战而胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”意思是讲百战百胜，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服，才算是最好的。
先胜而后求战。孙子在《形篇》中指出：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”这一军事思想的核心，是先创造取胜的条件，有了取胜的把握，而后才同敌人作战。
选贤任能育良将。孙子认为：“将者，智、信、仁、勇、严也。”主张选拔将领，必须具备智、信、仁、勇、严五种才德，不可专尚勇力。
士兵训练有素，方能克敌制胜。孙武在比较战争胜负的“七计”中提出“士卒孰练”，经常有计划有步骤地训练士兵的身、心、胆、识和如何使用武器，务使士兵既娴于战斗，又习于武器，方能收到指挥如意，克敌制胜之功。这与吴起所说“用兵之法，教戒为先”是一致的。
孙子指导战争的智慧和谋略依据任务，以计制敌。孙子在《计篇》讲：“多算胜、少算不胜。”《形篇》讲：“胜兵先胜而后求战。”《军争篇》讲：“先知迂直之计者胜。”都是教人要计定而后战。俗话说“一个不好的计划，胜于没有计划”就是这个道理。《管子》说：“估计必先定，而兵出于境；未定，而兵出于境，则战之自败，攻之自毁也。”统御有方，如网在纲。孙子在《势篇》说：“凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也。”这就是说，统帅大部队和统帅小部队一样，指挥大部队作战和指挥小部队作战一样，要分级编制，递相统领，联络畅通，如网在纲，有条不紊。
先知敌情，力争主动。孙子在《用间篇》说：“明君、贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神、不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”作战计划、执勤方案和用间（知敌情）是贯彻始终的，且互为关联。没有真实的情报，就无法制定取胜之对策。
集中兵力，以镒称铢。集中优势兵力，以多击少，造成“镒”与“铢”相差五百七十六倍之势，是古今中外军事家指导战争，务求取胜的重要战法。孙子在《形篇》讲：“胜兵若以镒称铢。败兵若以铢称镒。”
攻其无备，出其不意。孙子讲：“兵者，诡道也……攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”按孙子所讲，取胜之法，不可先传，但取胜之后，兵法战法，人们可以四处传播，多方研究。以计为首，以算为本，以谋为攻，以变为魂。
夺气夺心，怯斗乱谋。孙子在《军争篇》说：“三军可夺气，将军可夺心。”军队在接受任务，控制事态后，应尽快准确掌握敌对分子的核心人物，找准“头目”，对其实施宣传、瓦解、震慑，消其势，乱其心。使敌对分子士气不振，上下不一，怯于战斗；使其“头目”心乱不宁，难以运筹。我可乘其怯乱，一举破敌。
战胜不复，应形无穷。孙子在《虚实篇》说：“战胜不复，而应形于无穷。”每次战斗都不能重复同一战法，而要适应情况，变化无穷。今天，部队担负执勤、处突、反恐、抢险救灾和防卫作战任务，遍布全国各地，各部队任务不同，所处地区不同，自身素质不同，各种情况都在发生变化，没有一定的成规可循。要活用原则，临事适变，从宜行权，以变迎变。
孙子重战、慎战的战争观《孙子兵法》以《计篇》为首，开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”讲明战争是国家的大事，它关系到人民的生死和国家的存亡，不可不认真考察研究，不可不慎重加以考虑。在今天看来，防止战乱，确保国家安全稳定仍然具有极其重大的意义。
孙子指出了决定战争胜负的“五事”，告诫人们要从五个方面进行分析和研究，慎重地对待战争。即：“故经之以五事：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”说到“道”，他主张政治修明，上下一心，三军同力，至死不二，并认为这是制胜要诀。说到“天”，他教人们要依据日光、天象、气候、季节等情况，相时而动，不信迷信。说到“地”，他主张要善于利用战地形势的各种条件，借以立胜。说到“将”，他主张选拔将领，必须具备智、信、仁、勇、严五种才德，不可专尚勇力。说到“法”，他主张建立并实行军制、军法、军需各种制度，借以健全组织，加强纪律，充实力量。我们可以清楚地看到，孙子认为民意、天时、地利、将才、法令、敌情等主要条件决定战争的胜负，是十分正确的。
孙子说：“故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？吾以此知胜负矣。”孙子的这一思想，对和平时期部队建设也很有指导意义。“七计”之首，“主孰有道”？原意是讲，哪一方的国君比较贤明。其他六“计”昭示我们要具体从六个方面抓好部队建设：选好干部，培养良将；知天识地，天地于我；法令如山，依法治牢；兵种齐全，装备精良；士兵强壮，训练有素；上下同严，赏罚分明。
孙子的战略思想
安国为民乃用兵之首。孙子说：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而民不危也。”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。”孙子的意思是讲，军事上要赢得胜利，一是要修明政治，取得民心。国君不可因恼怒就发动战争，统帅也不可因气愤就挑起战争。合于国家和人民利益就动员，不合于国家和人民利益就停止。
知彼知己，百战不殆。知彼知己，力求百战百胜或百战多胜，各级各类部队有着不同的要求，要因敌、因地、因时而异。如总部一级知彼知己的对象、范围、内容及内涵就不同于总队，各总队之间又不尽相同，各师又不同于总队，等等。
不战而屈人之兵。孙子在《谋攻篇》中指出：“百战而胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”意思是讲百战百胜，不算是好中最好的，不战而使敌人屈服，才算是最好的。
先胜而后求战。孙子在《形篇》中指出：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”这一军事思想的核心，是先创造取胜的条件，有了取胜的把握，而后才同敌人作战。
选贤任能育良将。孙子认为：“将者，智、信、仁、勇、严也。”主张选拔将领，必须具备智、信、仁、勇、严五种才德，不可专尚勇力。
士兵训练有素，方能克敌制胜。孙武在比较战争胜负的“七计”中提出“士卒孰练”，经常有计划有步骤地训练士兵的身、心、胆、识和如何使用武器，务使士兵既娴于战斗，又习于武器，方能收到指挥如意，克敌制胜之功。这与吴起所说“用兵之法，教戒为先”是一致的。
孙子指导战争的智慧和谋略依据任务，以计制敌。孙子在《计篇》讲：“多算胜、少算不胜。”《形篇》讲：“胜兵先胜而后求战。”《军争篇》讲：“先知迂直之计者胜。”都是教人要计定而后战。俗话说“一个不好的计划，胜于没有计划”就是这个道理。《管子》说：“估计必先定，而兵出于境；未定，而兵出于境，则战之自败，攻之自毁也。”统御有方，如网在纲。孙子在《势篇》说：“凡治众如治寡者，分数是也。斗众如斗寡者，形名是也。”这就是说，统帅大部队和统帅小部队一样，指挥大部队作战和指挥小部队作战一样，要分级编制，递相统领，联络畅通，如网在纲，有条不紊。
先知敌情，力争主动。孙子在《用间篇》说：“明君、贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神、不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”作战计划、执勤方案和用间（知敌情）是贯彻始终的，且互为关联。没有真实的情报，就无法制定取胜之对策。
集中兵力，以镒称铢。集中优势兵力，以多击少，造成“镒”与“铢”相差五百七十六倍之势，是古今中外军事家指导战争，务求取胜的重要战法。孙子在《形篇》讲：“胜兵若以镒称铢。败兵若以铢称镒。”
攻其无备，出其不意。孙子讲：“兵者，诡道也……攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”按孙子所讲，取胜之法，不可先传，但取胜之后，兵法战法，人们可以四处传播，多方研究。以计为首，以算为本，以谋为攻，以变为魂。
夺气夺心，怯斗乱谋。孙子在《军争篇》说：“三军可夺气，将军可夺心。”军队在接受任务，控制事态后，应尽快准确掌握敌对分子的核心人物，找准“头目”，对其实施宣传、瓦解、震慑，消其势，乱其心。使敌对分子士气不振，上下不一，怯于战斗；使其“头目”心乱不宁，难以运筹。我可乘其怯乱，一举破敌。
战胜不复，应形无穷。孙子在《虚实篇》说：“战胜不复，而应形于无穷。”每次战斗都不能重复同一战法，而要适应情况，变化无穷。今天，部队担负执勤、处突、反恐、抢险救灾和防卫作战任务，遍布全国各地，各部队任务不同，所处地区不同，自身素质不同，各种情况都在发生变化，没有一定的成规可循。要活用原则，临事适变，从宜行权，以变迎变。