第一篇:
晚上看了《智利地震》，终于按捺住性子，没有继续往下看。《智利地震》是德国作家海因里希•封•克莱斯特的代表作，克莱斯特虽然以前听过，但却一直没读过他的作品，对这个人本身也不甚了了。
克莱斯特１７７７年生于法兰克福，因为父亲是普鲁士军官，所以克莱斯特于１７９２年参军，不久被提升为少尉。但后来他对军队感到厌烦，于是辞去军职，回到家乡学习哲学、物理学和数学等。这一时期，他受康德、费希特影响很大。１９０７年因间谍嫌疑被法国当局逮捕，出狱后，他开始文学创作，后有自己办文艺杂志和报纸。克莱斯特的一生始终处于极端穷困中，他为国家所作的努力也毫无效果。政府干涉他的报社业务，交上读者对他的作品也毫无反应，因此内心产生极大的痛苦乃至绝望，于１８１１年１１月２１日自杀，年仅３４岁。
他的一生是相当复杂的，孤僻、绝望而矛盾的。所以他虽生活在浪漫主义的时代，但创作却极具现实主义精神。先后写过剧本和小说，《智利地震》则是他最优秀的短篇小说。 小说以１７世纪智利首都圣地亚哥的一次大地震为背景，描写了一个让人愤怒的爱情故事。青年赫罗尼莫在最家庭教师时与女学生——该城最富有的贵族的女儿何赛法相爱，但她父亲不同意，因此辞退了赫罗尼莫。但两人还是偷偷约会，后来两人的一次秘密约会被何赛法的兄弟告密，父亲一起之下将女儿送进了山上的修道院。
赫罗尼莫和何赛法还是找机会约会，何赛法怀孕被发现，两人的恋情也被人们所知。赫罗尼莫被抓起来关进监狱，何赛法则被大主教判为火刑。当何赛法被压向刑场时，何罗尼莫也准备悬梁自尽，这时候大地震爆发了。两人因此而逃了出去，本来打算要立即逃到另外西班牙去，但却发现在经历这样一场天灾之后，似乎每个人都变得好起来了，人么互相帮助，把食物拿出来分给别人，甚至不惜冒着生命危险去救人。他们觉得以前的一切都过去了，在这场灾难以后，人们应该会原谅和宽容他们，因此，他们决定留下来，甚至还和人们一起去一座教堂参加弥撒。
但就在弥撒的时候，有人认出了他们。那些刚从被灾难中逃出来的人们把一起都归罪他们，认为是他们的罪恶惹怒了上帝，应该被处死。失去理智的人们变成了野兽，赫罗尼莫和何赛法死在了人们的乱棍下，但人们仍然不肯放过他们的儿子，为此他们的朋友牺牲了自己的儿子。
看完这篇十来页的小说，刚开始觉得很愤怒，后来又觉得很厌恶和悲哀。沈从文说，我不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子。两个相爱的年轻人，没有死在毁灭性的天灾中，却死在了自己同胞的棍棒之下，不由让人想起那些在事故中被踩踏致死的无辜生命。以前读过一首题目为《野兽》的诗，有这样的句子：“我是一只被追捕的野兽，我是一只刚捕获的野兽，我是被野兽践踏的野兽，我是践踏野兽的野兽”。帕斯卡说，认识的人越多，我就越喜欢狗。人如果变成了野兽，要比野兽更凶残，因为野兽不会为了那些莫名其妙的原因杀死同类。
慢下来，认真生活，学习，写字，爱情。
第二篇:
十九世纪，一个人性复苏的时代。爱与恨的交加，喜与悲的呼应，人性的美在万恶的宗教迷信中艰难的匍匐前行，她想要获得生的自由，然而她需要经历千辛万苦的磨难。
《智利地震》便描写了这样一幅壮美的场面，让我读后感触良多。
为了真爱而受到严酷处罚的赫罗尼莫正欲在狱中上吊，而那可怜的何赛法也正被押往受刑的法场。然而就在这时，一场地震到来了，让两位绝望的人重拾生的希望，他们得到了自然的拯救，加入到了逃难者的队伍中。在那里，他们受到了温馨的关怀，体验了人间的真情，于是他们打消了逃往国外的计划，并参加了感恩弥撒。哪知疯狂的信教徒们却把一切不幸的根源与灾难的起因都归结于他们。已经灭绝人性的暴徒更是丧心病狂的杀死了他们，连无知的孩子也不放过。唐.费尔南多想用剑来维护仅存的正义，却已是无力回天。最终这场动乱在血腥中结束了。
这场战斗虽然结束了，带着它最后失败的惨剧。撼人心灵的屠杀却牵动着我的心隐隐作痛，久久不能平息。人性的美与自由依然在进行着艰苦卓绝的斗争。
正义总会战胜邪恶。这是万古不易的真理。虽然有一次失败，两次失败，甚至千百次失败，可是追求人性的自由却不会因此而停留片刻。历史的车轮在时间的流逝中滚滚而过，宗教迷信的束缚使人们的心灵扭曲了，如同一块绊脚石让车子上下颠簸，然而这全然不会影响心中满怀爱与希望的人们继续赶路，最终播下人性的种子，生长出美丽的自由之花，绽放出无限美好的光芒，来照亮这在黑暗中尘封已久的美好。
《智利地震》中万恶的黑暗宗教虽然取得了暂时的胜利，但却真实的反映了人们正在觉醒的爱心与竭力反抗宗教束缚的强大力量。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可爱的人虽然力量薄弱，他们却真真切切地做到了这一点。他们虽然倒下了，但是追求人性的斗争才刚刚开始，千千万万的人即将觉醒，前赴后继，奋勇向前。
第一篇:
晚上看了《智利地震》，终于按捺住性子，没有继续往下看。《智利地震》是德国作家海因里希•封•克莱斯特的代表作，克莱斯特虽然以前听过，但却一直没读过他的作品，对这个人本身也不甚了了。
克莱斯特１７７７年生于法兰克福，因为父亲是普鲁士军官，所以克莱斯特于１７９２年参军，不久被提升为少尉。但后来他对军队感到厌烦，于是辞去军职，回到家乡学习哲学、物理学和数学等。这一时期，他受康德、费希特影响很大。１９０７年因间谍嫌疑被法国当局逮捕，出狱后，他开始文学创作，后有自己办文艺杂志和报纸。克莱斯特的一生始终处于极端穷困中，他为国家所作的努力也毫无效果。政府干涉他的报社业务，交上读者对他的作品也毫无反应，因此内心产生极大的痛苦乃至绝望，于１８１１年１１月２１日自杀，年仅３４岁。
他的一生是相当复杂的，孤僻、绝望而矛盾的。所以他虽生活在浪漫主义的时代，但创作却极具现实主义精神。先后写过剧本和小说，《智利地震》则是他最优秀的短篇小说。 小说以１７世纪智利首都圣地亚哥的一次大地震为背景，描写了一个让人愤怒的爱情故事。青年赫罗尼莫在最家庭教师时与女学生——该城最富有的贵族的女儿何赛法相爱，但她父亲不同意，因此辞退了赫罗尼莫。但两人还是偷偷约会，后来两人的一次秘密约会被何赛法的兄弟告密，父亲一起之下将女儿送进了山上的修道院。
赫罗尼莫和何赛法还是找机会约会，何赛法怀孕被发现，两人的恋情也被人们所知。赫罗尼莫被抓起来关进监狱，何赛法则被大主教判为火刑。当何赛法被压向刑场时，何罗尼莫也准备悬梁自尽，这时候大地震爆发了。两人因此而逃了出去，本来打算要立即逃到另外西班牙去，但却发现在经历这样一场天灾之后，似乎每个人都变得好起来了，人么互相帮助，把食物拿出来分给别人，甚至不惜冒着生命危险去救人。他们觉得以前的一切都过去了，在这场灾难以后，人们应该会原谅和宽容他们，因此，他们决定留下来，甚至还和人们一起去一座教堂参加弥撒。
但就在弥撒的时候，有人认出了他们。那些刚从被灾难中逃出来的人们把一起都归罪他们，认为是他们的罪恶惹怒了上帝，应该被处死。失去理智的人们变成了野兽，赫罗尼莫和何赛法死在了人们的乱棍下，但人们仍然不肯放过他们的儿子，为此他们的朋友牺牲了自己的儿子。
看完这篇十来页的小说，刚开始觉得很愤怒，后来又觉得很厌恶和悲哀。沈从文说，我不畏惧社会，我厌恶社会，厌恶伪君子。两个相爱的年轻人，没有死在毁灭性的天灾中，却死在了自己同胞的棍棒之下，不由让人想起那些在事故中被踩踏致死的无辜生命。以前读过一首题目为《野兽》的诗，有这样的句子：“我是一只被追捕的野兽，我是一只刚捕获的野兽，我是被野兽践踏的野兽，我是践踏野兽的野兽”。帕斯卡说，认识的人越多，我就越喜欢狗。人如果变成了野兽，要比野兽更凶残，因为野兽不会为了那些莫名其妙的原因杀死同类。
慢下来，认真生活，学习，写字，爱情。
第二篇:
十九世纪，一个人性复苏的时代。爱与恨的交加，喜与悲的呼应，人性的美在万恶的宗教迷信中艰难的匍匐前行，她想要获得生的自由，然而她需要经历千辛万苦的磨难。
《智利地震》便描写了这样一幅壮美的场面，让我读后感触良多。
为了真爱而受到严酷处罚的赫罗尼莫正欲在狱中上吊，而那可怜的何赛法也正被押往受刑的法场。然而就在这时，一场地震到来了，让两位绝望的人重拾生的希望，他们得到了自然的拯救，加入到了逃难者的队伍中。在那里，他们受到了温馨的关怀，体验了人间的真情，于是他们打消了逃往国外的计划，并参加了感恩弥撒。哪知疯狂的信教徒们却把一切不幸的根源与灾难的起因都归结于他们。已经灭绝人性的暴徒更是丧心病狂的杀死了他们，连无知的孩子也不放过。唐.费尔南多想用剑来维护仅存的正义，却已是无力回天。最终这场动乱在血腥中结束了。
这场战斗虽然结束了，带着它最后失败的惨剧。撼人心灵的屠杀却牵动着我的心隐隐作痛，久久不能平息。人性的美与自由依然在进行着艰苦卓绝的斗争。
正义总会战胜邪恶。这是万古不易的真理。虽然有一次失败，两次失败，甚至千百次失败，可是追求人性的自由却不会因此而停留片刻。历史的车轮在时间的流逝中滚滚而过，宗教迷信的束缚使人们的心灵扭曲了，如同一块绊脚石让车子上下颠簸，然而这全然不会影响心中满怀爱与希望的人们继续赶路，最终播下人性的种子，生长出美丽的自由之花，绽放出无限美好的光芒，来照亮这在黑暗中尘封已久的美好。
《智利地震》中万恶的黑暗宗教虽然取得了暂时的胜利，但却真实的反映了人们正在觉醒的爱心与竭力反抗宗教束缚的强大力量。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可爱的人虽然力量薄弱，他们却真真切切地做到了这一点。他们虽然倒下了，但是追求人性的斗争才刚刚开始，千千万万的人即将觉醒，前赴后继，奋勇向前。