何谓道家？
道家并非哲学或者宗教，而又涵括哲学和宗教。
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道家之学，博容广收而又精深透彻，真正的道家核心，古称“至道”，后世一般称为丹道。无此核心，不可称为道家；但是仅仅求自身修道了脱生死，也只能够称为修炼者，还不足以冠名“道家”。真正的道家，必定是有丹道的承传及实证，在此基础上，融合易医武政科等等学问，出可治国平天下，入可修真成道——自度而度人，方能称之为“家”。
丹道，古称至道(轩辕黄帝时期)、大道(老子时期)、医道(见于《黄帝内经》)，异名而同指。丹道一词，自东汉东汉魏伯阳真人著《周易参同契》，始大行于世。丹，比喻无极和太极，指代宇宙的真空本体；同时，丹比喻人体的精气神，特指自性。“丹”不是有形有象的一个物体或是气团、光点之类——世人见解大误。
所谓丹道，就是以自身“精气神”为基本修炼元素，以性命双修为修炼途径，最终大彻大悟并复归无极而太极之道体的具体学术。 它以对人体自身性命的探索为核心，包囊了哲学、政治学、宗教学、易学、科学、艺术、天文地理等人类文化精华。
何谓性命双修？
性，是指自性，修性即是明心见性功夫。命，指元气，真正的元气，就是化生宇宙和人身的先天一炁。粗略言之，性命即使身心，就是心理和生理。性命双修，就是认识人的性命，进而强化性命、延长性命、改善性命，最终掌握性命，即是掌握生死，达至“我命由我不由天”“长生久视”的境界。这是中华民族独有的绝学，也是人类学问和人类进化的终极目标!
如果说，中华传统文化要用一根线贯穿起来，非丹道莫属。以丹道为核心的道学，是可以与西方科技文明媲美的另一个人类智慧顶峰。
不管因为什么原因，作为一个人，尤其是中国人，一辈子没有接触这方面的学问，是生命的遗憾。
玄空经典：杨公滴滴金玄空经典：杨公滴滴金。一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八-九兮一二三，山情水意兩相關，五兼乾巽兩邊推，坎離寄位八神歸，巽位屬天水收地，乾位連地水收天，上中下各六十年，催餘一百八十全，中兼上下三元春，五百餘年掌上輪，斷定四吉與四凶，古今來往總相同，盛而復哀補救微，隨元隨局變通之，神而明之存乎人，傳心傳眼要分明，
● 形峦法
上篇
第一章 五行星体
第一节、五体要诀
一、穴星五体
二、五体三势
总论
细论
三、五体吉变
四、五体忌扦
五、穴山九星（兼带）
六、穴星九变
第二节、点穴要诀
一、十种点穴要诀
二、形势辨
三、依脉取穴要诀
四、穴形二仪辨
五、穴形二结
六、穴形四象辨
七、四象正体
八、四象怪体
九、四象变体
十、四象臂掬变体
1、四象砂臂转变出变
2、四象砂臂带燥带荡
十一、四象主顶体形
十二、插穴五法
1、乘金
2、相水
3、印木
4、穴土
5、暖火
十三、穴形真体
十四、穴形假体
十五、葬穴凶处
十六、穴主诸凶
十七、穴主诸吉
十八、怪穴四十四例
第二章 龙穴砂水向
一、龙
1、直龙人首格
2、横龙入首格
3、飞龙入首格
4、潜龙入首格
5、回龙入首格
二、砂
1...
2...
3...
4案砂
5朝砂
6...
7...
8...
9...
10水口砂
11禽兽砂
12...
13...
14...
三、水类
1穴前主要之水
2水的主要种类
四、穴
1、入首龙
2、水口点
3、穴形
4、点穴
五、...
第三章 上山断诀
一、总论
二、
三、上山断诀歌
...
09、白蚁断
10、筋骨断
11、翻棺断
中篇
第一章、中国形峦结构
第二章、主要流派
第三章、形峦内容
第一节、寻龙
一、辨生死
二、辨阴阳
三、辨贵贱
四、辨贫富
五、辨方位
六、辨五行
1、山龙形体
形体不一、动静不同，取用方位、各有所别
形状不同、取用不一，应人不同、应事有别
2、水龙形体
第二节、识砂
一、四象砂法
二、砂体应验
01、...
02、旗鼓刀剑砂
03、离乡赌博砂
04、...
05、...
06、...
07、牢狱之砂
08、...
09、...
10、...
三、...
四、朝山案山
五、明堂
第三节、辨水
一、...
二、五大水局
1、潮水局
2、横水局
3、去水局
4、聚水局
5、无水局
三、城门水口
第四节、点穴
第四章、形峦断法
一、断代：
二、分房
1、八卦分法
2、...
3、...
三、主贫富的形峦
四、主贵贱的形峦
五、
六、...
七、主科举的形峦
八、...
九、...
十、...
十一、...
十二、主火灾的形峦
十三、...
十四、主出黑老大的形峦
十五、...
十六、主疾病凶祸的形峦
十七、...
十八、...
十九、...
二十、...
第五章 凹风与冲射、反弓煞
第六章、房位形峦断诀。
何谓道家？
道家并非哲学或者宗教，而又涵括哲学和宗教。
#FormatStrongID_0#
道家之学，博容广收而又精深透彻，真正的道家核心，古称“至道”，后世一般称为丹道。无此核心，不可称为道家；但是仅仅求自身修道了脱生死，也只能够称为修炼者，还不足以冠名“道家”。真正的道家，必定是有丹道的承传及实证，在此基础上，融合易医武政科等等学问，出可治国平天下，入可修真成道——自度而度人，方能称之为“家”。
丹道，古称至道(轩辕黄帝时期)、大道(老子时期)、医道(见于《黄帝内经》)，异名而同指。丹道一词，自东汉东汉魏伯阳真人著《周易参同契》，始大行于世。丹，比喻无极和太极，指代宇宙的真空本体；同时，丹比喻人体的精气神，特指自性。“丹”不是有形有象的一个物体或是气团、光点之类——世人见解大误。
所谓丹道，就是以自身“精气神”为基本修炼元素，以性命双修为修炼途径，最终大彻大悟并复归无极而太极之道体的具体学术。 它以对人体自身性命的探索为核心，包囊了哲学、政治学、宗教学、易学、科学、艺术、天文地理等人类文化精华。
何谓性命双修？
性，是指自性，修性即是明心见性功夫。命，指元气，真正的元气，就是化生宇宙和人身的先天一炁。粗略言之，性命即使身心，就是心理和生理。性命双修，就是认识人的性命，进而强化性命、延长性命、改善性命，最终掌握性命，即是掌握生死，达至“我命由我不由天”“长生久视”的境界。这是中华民族独有的绝学，也是人类学问和人类进化的终极目标!
如果说，中华传统文化要用一根线贯穿起来，非丹道莫属。以丹道为核心的道学，是可以与西方科技文明媲美的另一个人类智慧顶峰。
不管因为什么原因，作为一个人，尤其是中国人，一辈子没有接触这方面的学问，是生命的遗憾。
玄空经典：杨公滴滴金玄空经典：杨公滴滴金。一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八-九兮一二三，山情水意兩相關，五兼乾巽兩邊推，坎離寄位八神歸，巽位屬天水收地，乾位連地水收天，上中下各六十年，催餘一百八十全，中兼上下三元春，五百餘年掌上輪，斷定四吉與四凶，古今來往總相同，盛而復哀補救微，隨元隨局變通之，神而明之存乎人，傳心傳眼要分明，
● 形峦法
上篇
第一章 五行星体
第一节、五体要诀
一、穴星五体
二、五体三势
总论
细论
三、五体吉变
四、五体忌扦
五、穴山九星（兼带）
六、穴星九变
第二节、点穴要诀
一、十种点穴要诀
二、形势辨
三、依脉取穴要诀
四、穴形二仪辨
五、穴形二结
六、穴形四象辨
七、四象正体
八、四象怪体
九、四象变体
十、四象臂掬变体
1、四象砂臂转变出变
2、四象砂臂带燥带荡
十一、四象主顶体形
十二、插穴五法
1、乘金
2、相水
3、印木
4、穴土
5、暖火
十三、穴形真体
十四、穴形假体
十五、葬穴凶处
十六、穴主诸凶
十七、穴主诸吉
十八、怪穴四十四例
第二章 龙穴砂水向
一、龙
1、直龙人首格
2、横龙入首格
3、飞龙入首格
4、潜龙入首格
5、回龙入首格
二、砂
1...
2...
3...
4案砂
5朝砂
6...
7...
8...
9...
10水口砂
11禽兽砂
12...
13...
14...
三、水类
1穴前主要之水
2水的主要种类
四、穴
1、入首龙
2、水口点
3、穴形
4、点穴
五、...
第三章 上山断诀
一、总论
二、
三、上山断诀歌
...
09、白蚁断
10、筋骨断
11、翻棺断
中篇
第一章、中国形峦结构
第二章、主要流派
第三章、形峦内容
第一节、寻龙
一、辨生死
二、辨阴阳
三、辨贵贱
四、辨贫富
五、辨方位
六、辨五行
1、山龙形体
形体不一、动静不同，取用方位、各有所别
形状不同、取用不一，应人不同、应事有别
2、水龙形体
第二节、识砂
一、四象砂法
二、砂体应验
01、...
02、旗鼓刀剑砂
03、离乡赌博砂
04、...
05、...
06、...
07、牢狱之砂
08、...
09、...
10、...
三、...
四、朝山案山
五、明堂
第三节、辨水
一、...
二、五大水局
1、潮水局
2、横水局
3、去水局
4、聚水局
5、无水局
三、城门水口
第四节、点穴
第四章、形峦断法
一、断代：
二、分房
1、八卦分法
2、...
3、...
三、主贫富的形峦
四、主贵贱的形峦
五、
六、...
七、主科举的形峦
八、...
九、...
十、...
十一、...
十二、主火灾的形峦
十三、...
十四、主出黑老大的形峦
十五、...
十六、主疾病凶祸的形峦
十七、...
十八、...
十九、...
二十、...
第五章 凹风与冲射、反弓煞
第六章、房位形峦断诀。