广州满族是有故事的民族。广州世居满族族源几乎都来自八旗驻防军，在近三百年历史岁月中，八旗兵在广州驻防和繁衍，从被动的南下戍边执行军事任务，到成为具有老广州历史名分的南方居民，历史文献都留下广州满族生活的记录，老街巷、旧石碑也留下广州满族的历史残片。
城西：八旗驻防区
在整个广州府城内，满汉军全部集中在城西部，城东部为“民境”和文官行政区、教育区，满汉八旗兵地段主要在今天的越秀区范围内。
广州满洲八旗兵驻防状况：正北面是镶红旗，北起进土里，由云台里起，包括南海学宫街、米市街和光塔街北，一直到仙羊街东北及甜水巷和北仙邻巷，就是今天的惠福西路一带；
西北是镶蓝旗，从光塔街南和仙羊街北算起，包括纸行街、木牌坊、莲花巷、白沙巷、红沙巷，直到西城根；
正西是正蓝旗，以大市街为中心，包括进土里、南仙羊街、牛头巷、四栅门、诗书街、安义街、大利巷，即从西辕门起到小水关止；
正西偏南是正白旗，以七株榕为中心，由象牙巷口起，经梳篦巷、麻行街至诗书街止；
西南是镶黄旗，由归德门内的梓德里起，至上古里及前锋营箭道城根止：正南是正黄旗，由东绒线巷起，到白薇和毕公巷止；
正东是正红旗，由大市街南起，以走木巷为中心，经绒线巷、走木巷、竹篙巷、扁担巷、温良巷、南濠及西濠街、七株榕、关路巷；
东北是镶白旗，以米市街、甜水巷为中心，从大市街北起，包括玉华坊、米市街、南仙邻巷、南甜水巷，直到东辕门。
清代仙羊街和西濠街于民国21年扩建为马路，因路南端与海珠石相对，又处中段，故名海珠中路。清代早亨坊、大市街和安义街于20年代初扩建为马路，因路东有惠福巷，故称惠福西路。
现在的惠福西路
将军东路上的广州将军署
驻防广州八旗兵的最高长官为将军，其公署俗称将军衙门（古时官厅门首均插旗帜，是三角式，边缘作狗牙状，因此官厅呼为牙门，后因牙字不雅，改用衙字，是为衙门之名所由来）。
广州将军办公地点在西门大街惠爱第三约贞烈坊前，旧靖南王耿精忠府第，康熙二十一年(1683)设将军驻防广州，改为将军署。其面积，横的方面，东由中山六路和解放中路北端交界之处起，西至六榕路口止：纵的方面，南接中山六路，北至大茶路上。其建筑宏壮，气象雄伟，堂高数丈，榱题数尺，后面园林，树木阴翳，鸣鸟声喧，有小土山高数丈，上建楼阁，风景颇佳。
清光绪年间，英人借口《南京条约》，领事得入城办公，要求将该衙门后半地方，割让予英国作领事馆，清廷不敢抗拒，终于割让。但结果英人只在旁边六榕路开门，虚悬领事馆招牌，禁止华人入内，并未在此办公。第一次欧战后，英人自动交还，现在该衙门前半之地，已尽拆为民房商店，开辟马路。后半之地，建设净慧公园，后曾作行政机关及迎宾馆。
广州将军为驻防从一品官员。“将军东”和“将军西”地域为昔日将军衙门，即八旗最高长官办公地点。如今的将军东已经是专卖电器的商业街，只有广东迎宾馆的西墙上用仿衙署装饰，依稀展露着这个清代驻粤八旗兵最高司令部的历史印记。
现在的八旗二马路
如今的八旗二马路不在“旗境”的八旗二马路
清代驻粤满汉八旗官兵，按照当时规定，均居住于广州城里的西隅，自成为一个旗民小聚居区，而满洲八旗与汉军八旗又有各自的驻地。但在广州城外东边却又有以“八旗”命名的会馆与马路，该地区的“八旗会馆”和今天还存在的“八旗二马路”与驻粤满汉八旗虽有一定关系，但并不是满汉八旗驻地。
在广州共有23个会馆或同乡会，其中一个是满族旗人的会馆。八旗会馆建于1890年，所需经费来自捐款，政府拨给一块土地，这块土地以前曾是八旗水师军营训练场。八旗会馆既可作为开会场所，又可作为来访旗人的宿舍。清朝官吏从水路到广州必从八旗会馆不远处的天字码头登岸，有的并不立即上任，而是先到八旗会馆寄寓数日，稍事休息，然后由八旗子弟及有关人员到接官亭（今北京南路南关电影院旁）举行欢迎仪式，才进城上任。
因此，八旗会馆就成为接待八旗官员及省垣官员的一个重要场所。八旗会馆虽不在“旗民区”，但以“八旗”为名，又与驻粤八旗人员关系密切，所以实质上已成为驻粤八旗的“第二地区”。民国时期，原八旗会馆所在地被开辟为一条马路，被称作八旗二马路，该地段也不在旗境内。
八旗军队训练地
“北较场”是八旗兵跑马训练场地。康熙二十九年，广州将军拜音达礼接到文件，称省城的小北门外比较荒凉，适合射击射箭及跑马等训练。康熙三十三年，于此开辟旗兵操练之所，并按照规例，制造鸟枪1 500杆，供土兵练习。
北较场现在开辟了北较场路和北较场横路，在解放路以东，是小北路和环市路交汇处。“东较场”则是八旗驻防广州时需要操练队列和检阅八旗军旅的地方。自康熙二十二年起，东较场定为旗兵合操之地，也不在旗境内，东较场在今烈士陵园对面，中华广场侧面，分别在原东较场两边开设了较场东路和较场西路。
“箭道巷”位于越秀区和荔湾区交界处的光孝路西侧，其长约50米，宽不足4米，是清代广东省城内的一个箭道场遗址。箭道巷是清代广东省城内十一个箭道场（练靶场）之一。
广州八旗满洲兵每两个旗就有一个箭道，镶黄、正白旗箭道在梓德里，正黄、正红旗箭道在七株榕，镶白正蓝旗箭道在牛头巷，镶红镶蓝旗箭道在莲花巷，前锋营箭道在西拐角楼城根，水师营箭道在纸行街南，公箭亭为将军和副都统挑选官兵校阅、骑射之所，在仓前街。
现在的淘街
“陶街”上的消防局和银库
当年的八旗消防部门所在地现在是中山六路的陶街电器商贸城。早在康熙时代，汉军驻防时就有消防部门，但是救火的工具简陋，没有机桶。乾隆八年，将军策楞曾上奏皇帝要求配齐消防设施和工具。八旗兵驻防广州后，于乾隆三十三年把救火器具配齐。
此外，八旗有自己的“银行”，准确说是银库，地点也在陶街。这个银库除负责八旗子弟生活的银两外，还承担官兵借款、军装、预支谷价银、兵丁奖赏银、退休后的马价银、羊马余剩的草料银、广州满汉八旗子弟文武科举和翻译举人进京赶考的旅费等等。
▲观音楼保存至今，成为广州市满族历史文化研究会所在地，近年来被打造成满族文化陈列馆。
八旗满洲宗祠所在地
嘉庆年间，八旗满洲兵首先在正红旗建立宗祠，因为是包含着全旗十多个姓氏祖宗的神位，故称为“宗祠”。从道光年开始，各旗都设一个宗祠，共八个旗的宗祠，其所在地是：镶黄旗大德路，正白旗麻行街，正黄旗白薇街，正红旗西濠街，镶黄旗大市街，正蓝旗大利巷，镶红旗光塔街，镶蓝旗白沙巷。如今在满族小学内的镶红旗遗址牌匾表示镶红旗宗祠在光塔街。
此外，驻防广州的满洲八旗还有一间观音楼，位于西濠街（今海珠中路），楼内供奉的观音像是一尊木雕鎏金坐式的偶像。人们都说是满洲八旗官兵离京来粤时， 乾隆皇帝特别恩赐给他们一尊观音像保佑他们，一直带到广州，成为保佑驻防广州满族的“家庙”。
八旗坟茔地
早在八旗汉军驻防广州城时，驻防兵骨殖以及遗下的寡妇家眷等，每三年一次（也有说五年一次）护送回京师。乾隆二十一年三月，皇上颁旨，今后允许驻防兵在驻防地置业（坟地所需要的土地）安葬。即八旗兵驻广州，就不能把遗骨送回故土。当时八旗李侍尧将军，将番禺县的蹯松岭、驷马岗、官路、东牌亭、四牌亭五段地辟为八旗满洲、汉军共同坟茔。
广州八旗驻防已经成为昨天，八旗旗境与满洲和汉军使用过的办公场所、军械库、训练场大多均已经成为街道，原来老街巷地名多数更改为马路，有的街巷更换名字成为住宅新区。在满汉八旗的老旗区中，保留得较好的，现在还沿用以前街道名称的多在汉八旗地段，满八旗地段已经拆迁得很厉害，历史上的民族革命和各类政治运动及现代城建发展，使古老街巷的民族文化成分遗失和流失甚多，但从街巷的名称还可以看出八旗驻军的端倪。
图文源于网络
广州满族是有故事的民族。广州世居满族族源几乎都来自八旗驻防军，在近三百年历史岁月中，八旗兵在广州驻防和繁衍，从被动的南下戍边执行军事任务，到成为具有老广州历史名分的南方居民，历史文献都留下广州满族生活的记录，老街巷、旧石碑也留下广州满族的历史残片。
城西：八旗驻防区
在整个广州府城内，满汉军全部集中在城西部，城东部为“民境”和文官行政区、教育区，满汉八旗兵地段主要在今天的越秀区范围内。
广州满洲八旗兵驻防状况：正北面是镶红旗，北起进土里，由云台里起，包括南海学宫街、米市街和光塔街北，一直到仙羊街东北及甜水巷和北仙邻巷，就是今天的惠福西路一带；
西北是镶蓝旗，从光塔街南和仙羊街北算起，包括纸行街、木牌坊、莲花巷、白沙巷、红沙巷，直到西城根；
正西是正蓝旗，以大市街为中心，包括进土里、南仙羊街、牛头巷、四栅门、诗书街、安义街、大利巷，即从西辕门起到小水关止；
正西偏南是正白旗，以七株榕为中心，由象牙巷口起，经梳篦巷、麻行街至诗书街止；
西南是镶黄旗，由归德门内的梓德里起，至上古里及前锋营箭道城根止：正南是正黄旗，由东绒线巷起，到白薇和毕公巷止；
正东是正红旗，由大市街南起，以走木巷为中心，经绒线巷、走木巷、竹篙巷、扁担巷、温良巷、南濠及西濠街、七株榕、关路巷；
东北是镶白旗，以米市街、甜水巷为中心，从大市街北起，包括玉华坊、米市街、南仙邻巷、南甜水巷，直到东辕门。
清代仙羊街和西濠街于民国21年扩建为马路，因路南端与海珠石相对，又处中段，故名海珠中路。清代早亨坊、大市街和安义街于20年代初扩建为马路，因路东有惠福巷，故称惠福西路。
现在的惠福西路
将军东路上的广州将军署
驻防广州八旗兵的最高长官为将军，其公署俗称将军衙门（古时官厅门首均插旗帜，是三角式，边缘作狗牙状，因此官厅呼为牙门，后因牙字不雅，改用衙字，是为衙门之名所由来）。
广州将军办公地点在西门大街惠爱第三约贞烈坊前，旧靖南王耿精忠府第，康熙二十一年(1683)设将军驻防广州，改为将军署。其面积，横的方面，东由中山六路和解放中路北端交界之处起，西至六榕路口止：纵的方面，南接中山六路，北至大茶路上。其建筑宏壮，气象雄伟，堂高数丈，榱题数尺，后面园林，树木阴翳，鸣鸟声喧，有小土山高数丈，上建楼阁，风景颇佳。
清光绪年间，英人借口《南京条约》，领事得入城办公，要求将该衙门后半地方，割让予英国作领事馆，清廷不敢抗拒，终于割让。但结果英人只在旁边六榕路开门，虚悬领事馆招牌，禁止华人入内，并未在此办公。第一次欧战后，英人自动交还，现在该衙门前半之地，已尽拆为民房商店，开辟马路。后半之地，建设净慧公园，后曾作行政机关及迎宾馆。
广州将军为驻防从一品官员。“将军东”和“将军西”地域为昔日将军衙门，即八旗最高长官办公地点。如今的将军东已经是专卖电器的商业街，只有广东迎宾馆的西墙上用仿衙署装饰，依稀展露着这个清代驻粤八旗兵最高司令部的历史印记。
现在的八旗二马路
如今的八旗二马路不在“旗境”的八旗二马路
清代驻粤满汉八旗官兵，按照当时规定，均居住于广州城里的西隅，自成为一个旗民小聚居区，而满洲八旗与汉军八旗又有各自的驻地。但在广州城外东边却又有以“八旗”命名的会馆与马路，该地区的“八旗会馆”和今天还存在的“八旗二马路”与驻粤满汉八旗虽有一定关系，但并不是满汉八旗驻地。
在广州共有23个会馆或同乡会，其中一个是满族旗人的会馆。八旗会馆建于1890年，所需经费来自捐款，政府拨给一块土地，这块土地以前曾是八旗水师军营训练场。八旗会馆既可作为开会场所，又可作为来访旗人的宿舍。清朝官吏从水路到广州必从八旗会馆不远处的天字码头登岸，有的并不立即上任，而是先到八旗会馆寄寓数日，稍事休息，然后由八旗子弟及有关人员到接官亭（今北京南路南关电影院旁）举行欢迎仪式，才进城上任。
因此，八旗会馆就成为接待八旗官员及省垣官员的一个重要场所。八旗会馆虽不在“旗民区”，但以“八旗”为名，又与驻粤八旗人员关系密切，所以实质上已成为驻粤八旗的“第二地区”。民国时期，原八旗会馆所在地被开辟为一条马路，被称作八旗二马路，该地段也不在旗境内。
八旗军队训练地
“北较场”是八旗兵跑马训练场地。康熙二十九年，广州将军拜音达礼接到文件，称省城的小北门外比较荒凉，适合射击射箭及跑马等训练。康熙三十三年，于此开辟旗兵操练之所，并按照规例，制造鸟枪1 500杆，供土兵练习。
北较场现在开辟了北较场路和北较场横路，在解放路以东，是小北路和环市路交汇处。“东较场”则是八旗驻防广州时需要操练队列和检阅八旗军旅的地方。自康熙二十二年起，东较场定为旗兵合操之地，也不在旗境内，东较场在今烈士陵园对面，中华广场侧面，分别在原东较场两边开设了较场东路和较场西路。
“箭道巷”位于越秀区和荔湾区交界处的光孝路西侧，其长约50米，宽不足4米，是清代广东省城内的一个箭道场遗址。箭道巷是清代广东省城内十一个箭道场（练靶场）之一。
广州八旗满洲兵每两个旗就有一个箭道，镶黄、正白旗箭道在梓德里，正黄、正红旗箭道在七株榕，镶白正蓝旗箭道在牛头巷，镶红镶蓝旗箭道在莲花巷，前锋营箭道在西拐角楼城根，水师营箭道在纸行街南，公箭亭为将军和副都统挑选官兵校阅、骑射之所，在仓前街。
现在的淘街
“陶街”上的消防局和银库
当年的八旗消防部门所在地现在是中山六路的陶街电器商贸城。早在康熙时代，汉军驻防时就有消防部门，但是救火的工具简陋，没有机桶。乾隆八年，将军策楞曾上奏皇帝要求配齐消防设施和工具。八旗兵驻防广州后，于乾隆三十三年把救火器具配齐。
此外，八旗有自己的“银行”，准确说是银库，地点也在陶街。这个银库除负责八旗子弟生活的银两外，还承担官兵借款、军装、预支谷价银、兵丁奖赏银、退休后的马价银、羊马余剩的草料银、广州满汉八旗子弟文武科举和翻译举人进京赶考的旅费等等。
▲观音楼保存至今，成为广州市满族历史文化研究会所在地，近年来被打造成满族文化陈列馆。
八旗满洲宗祠所在地
嘉庆年间，八旗满洲兵首先在正红旗建立宗祠，因为是包含着全旗十多个姓氏祖宗的神位，故称为“宗祠”。从道光年开始，各旗都设一个宗祠，共八个旗的宗祠，其所在地是：镶黄旗大德路，正白旗麻行街，正黄旗白薇街，正红旗西濠街，镶黄旗大市街，正蓝旗大利巷，镶红旗光塔街，镶蓝旗白沙巷。如今在满族小学内的镶红旗遗址牌匾表示镶红旗宗祠在光塔街。
此外，驻防广州的满洲八旗还有一间观音楼，位于西濠街（今海珠中路），楼内供奉的观音像是一尊木雕鎏金坐式的偶像。人们都说是满洲八旗官兵离京来粤时， 乾隆皇帝特别恩赐给他们一尊观音像保佑他们，一直带到广州，成为保佑驻防广州满族的“家庙”。
八旗坟茔地
早在八旗汉军驻防广州城时，驻防兵骨殖以及遗下的寡妇家眷等，每三年一次（也有说五年一次）护送回京师。乾隆二十一年三月，皇上颁旨，今后允许驻防兵在驻防地置业（坟地所需要的土地）安葬。即八旗兵驻广州，就不能把遗骨送回故土。当时八旗李侍尧将军，将番禺县的蹯松岭、驷马岗、官路、东牌亭、四牌亭五段地辟为八旗满洲、汉军共同坟茔。
广州八旗驻防已经成为昨天，八旗旗境与满洲和汉军使用过的办公场所、军械库、训练场大多均已经成为街道，原来老街巷地名多数更改为马路，有的街巷更换名字成为住宅新区。在满汉八旗的老旗区中，保留得较好的，现在还沿用以前街道名称的多在汉八旗地段，满八旗地段已经拆迁得很厉害，历史上的民族革命和各类政治运动及现代城建发展，使古老街巷的民族文化成分遗失和流失甚多，但从街巷的名称还可以看出八旗驻军的端倪。
图文源于网络