浅谈园林建筑小品之天安门华表
海南师范大学 生命科学学院 2012级园林班
郭凯青 [1**********]0
摘要：在中国园林从古发展至今，园林不再是简单的苑、囿，也不再
是仅仅供人们休息游玩的花园子。随着中国社会的变更，园林结合了
山水建筑，体现的是一种精神，一种寄托，甚至是一种象征。其中的
园林小品更是越来越精艺，越来越成为物质和精神两重寄托的对象。
而天安门的华表，就是这经典艺术中的不朽之作。
关键字：中国古典园林，园林小品，天安门华表，艺术鉴赏
目录
一------------------------------------浅析天安门华表
二-------------------------------浅析华表与中国古典园林
三-------------------------------从不同角度鉴赏天安门华表
（1）天安门华表功能
（2）天安门华表形式
（3）天安门华表材料
（4）天安门华表选型
（5）天安门华表审美
四------------------------------------------图片来源索引
一 浅析天安门华表 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木
制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、
桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲
花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有
流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对
应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天、犼。
华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。华表是一种标志性建
筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为
神道柱，石望柱，表，标，碣。
天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表又称作【望柱】。华表上石
犼（读hǒu，一种似狗而吃人的北方野兽 ）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云
龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间
距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前
那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古
老的传说中，人们把宫前的石犼叫【望君归】，意为盼望皇帝外出游玩不要久久
不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望君出】，劝戒皇帝不要老待在
宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和
承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两
侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金
碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄
重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程
度上也可以说是我们民族的一种标志。
天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部
分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，
托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之
谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。
华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不
相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所
在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，
望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民
情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出
不归，故而称“望君归”。
华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱
在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕
满祥云。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添
加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相
同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
图一 天安门华表
二 浅析华表与中国古典园林 中国古典园林，发展至今，历史悠久，现已自成一派，在世界园林风格中别
树一帜，影响深远。追求自然精神境界为最终和最高目标，达到”虽由人作，宛
自天开“的审美意旨，而园林小品则是为此更添精彩。其中就以华表为例子浅析
小品和中国古典园林两者的联系。
华表，如上面所说，一开始出现是具有实际功能作用的，但是随着园林的发
展，华表不再是村子门口立着年事表，不是供人书写谏言，针砭时弊的谏言柱。
为了配合园林中山水易趣，华表由最初的木牌换成石柱，又随着皇家园林越来越
富丽堂皇由简单的石柱演化出许多细节设计，更显精致巍峨。
三 从不同角度鉴赏天安门华表
（1）功能：
古时候，由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表
上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫【望君归】，
意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望
君出】，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。
现在，天安门华表已不再有过去的作用，但是却有更高的作用，那就是俨
然象征着现在的中国，在世界地位越来越高，象征着中国不可摧毁的巍峨地位。
（2）形式： 天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表的柱身
呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬
托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。基座称
为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，
栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华
表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
（3）材料：
白色汉白玉石柱。
（4）造型：
整体似圆柱型，分为三部分，柱头、柱身、基座。柱头承露台上
面端坐一个远古瑞兽”犼“。柱身上面雕刻繁复龙纹，栩栩如生。基座按照须弥
座设计。
整体造型简单大气，象征皇权的和巍峨。给人一种震撼、肃穆、臣服的感
觉。
（5）审美：
在中国古代象征皇权不可侵犯的威严。在现代，由于它自身的造型以及媒
体的渲染，已经在人们心中形成一种图腾崇拜和符号图腾，体现中心、威严、权
力和至高无上的力量。
而天安门华表堪称中国华表代表之作，高大雄伟，雕刻精湛，图饰生动，堪
称艺术典范。
四 图片索引
图一 天安门华表
http://baike.baidu.com/picview/6200/8100213/0/ac0acf1380b0643c5aaf53a4.html?fr=
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浅谈园林建筑小品之天安门华表
海南师范大学 生命科学学院 2012级园林班
郭凯青 [1**********]0
摘要：在中国园林从古发展至今，园林不再是简单的苑、囿，也不再
是仅仅供人们休息游玩的花园子。随着中国社会的变更，园林结合了
山水建筑，体现的是一种精神，一种寄托，甚至是一种象征。其中的
园林小品更是越来越精艺，越来越成为物质和精神两重寄托的对象。
而天安门的华表，就是这经典艺术中的不朽之作。
关键字：中国古典园林，园林小品，天安门华表，艺术鉴赏
目录
一------------------------------------浅析天安门华表
二-------------------------------浅析华表与中国古典园林
三-------------------------------从不同角度鉴赏天安门华表
（1）天安门华表功能
（2）天安门华表形式
（3）天安门华表材料
（4）天安门华表选型
（5）天安门华表审美
四------------------------------------------图片来源索引
一 浅析天安门华表 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木
制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、
桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲
花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有
流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对
应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天、犼。
华表一般由底座，蟠龙柱，承露盘和其上的蹲兽组成。华表是一种标志性建
筑，已经成为中国的象征之一。华表用于放在宫殿、陵墓外的道路两旁，也称为
神道柱，石望柱，表，标，碣。
天安门前后各有一对汉白玉的柱子，名字叫华表又称作【望柱】。华表上石
犼（读hǒu，一种似狗而吃人的北方野兽 ）蹲立，下面横插云板，柱身雕刻云
龙，该华表与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。这一对华表间
距为96米，显得端庄秀丽、庄严肃穆，是少有的精美艺术品。由于天安门门前
那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表上的的石犼，面向宫内，故在古
老的传说中，人们把宫前的石犼叫【望君归】，意为盼望皇帝外出游玩不要久久
不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望君出】，劝戒皇帝不要老待在
宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。每根华表由须弥座柱础、柱身和
承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约20000公斤。
华表的柱身上雕刻着盘龙，柱头上立着瑞兽，它们和天安门前的石狮以及两
侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金
碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄
重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程
度上也可以说是我们民族的一种标志。
天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表柱头上的部
分又叫“承露盘”。汉武帝曾命人在神明台上立一铜铸的仙人，双手举过头顶，
托着一个铜盘，承接天上的甘露，以为喝了甘露便可长生不老，这自然是无稽之
谈。后来这种形式便流传下来，并且取消了仙人，简化为柱子上面放一只圆盘。
华表的柱头上也有瑞兽，名字叫“犼”。古人创造出很多瑞兽，它们的功能各不
相同，但大多寄托着人们祈福避祸的愿望。“犼”是一种形似犬的瑞兽，根据所
在方位的不同，表达的意义也不相同。天安门后面的一对华表上的石犼面朝北方，
望着紫禁城，寓意是希望皇帝不要久居深宫不知人间疾苦，应该经常出宫体察民
情，所以称“望君出”。而天安门前面的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出
不归，故而称“望君归”。
华表的柱身呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱
在蓝天白云的衬托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕
满祥云。
华表的基座称为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添
加了一圈石栏杆，栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相
同。栏杆不但对华表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
图一 天安门华表
二 浅析华表与中国古典园林 中国古典园林，发展至今，历史悠久，现已自成一派，在世界园林风格中别
树一帜，影响深远。追求自然精神境界为最终和最高目标，达到”虽由人作，宛
自天开“的审美意旨，而园林小品则是为此更添精彩。其中就以华表为例子浅析
小品和中国古典园林两者的联系。
华表，如上面所说，一开始出现是具有实际功能作用的，但是随着园林的发
展，华表不再是村子门口立着年事表，不是供人书写谏言，针砭时弊的谏言柱。
为了配合园林中山水易趣，华表由最初的木牌换成石柱，又随着皇家园林越来越
富丽堂皇由简单的石柱演化出许多细节设计，更显精致巍峨。
三 从不同角度鉴赏天安门华表
（1）功能：
古时候，由于天安门门前那对华表上的石犼，面向宫外，后面的那对华表
上的的石犼，面向宫内，故在古老的传说中，人们把宫前的石犼叫【望君归】，
意为盼望皇帝外出游玩不要久久不归，应快回宫料理国事；面向宫内的石犼叫【望
君出】，劝戒皇帝不要老待在宫内寻欢作乐，应常到宫外去了解百姓的苦难。
现在，天安门华表已不再有过去的作用，但是却有更高的作用，那就是俨
然象征着现在的中国，在世界地位越来越高，象征着中国不可摧毁的巍峨地位。
（2）形式： 天安门前的华表可以分为三个部分，即柱头、柱身和基座。华表的柱身
呈八角型，一条巨龙盘旋而上，龙身外布满云纹，汉白玉的石柱在蓝天白云的衬
托下真有巨龙凌空飞腾的气势。柱身上方横插一块云板，上面雕满祥云。基座称
为须弥座，这是借鉴了佛教造像的基座形式，而且在基座外添加了一圈石栏杆，
栏杆的四角石柱上各有一只小石狮，头的朝向与上面的石犼相同。栏杆不但对华
表起到保护作用，还将华表烘托得更加高耸和庄严。
（3）材料：
白色汉白玉石柱。
（4）造型：
整体似圆柱型，分为三部分，柱头、柱身、基座。柱头承露台上
面端坐一个远古瑞兽”犼“。柱身上面雕刻繁复龙纹，栩栩如生。基座按照须弥
座设计。
整体造型简单大气，象征皇权的和巍峨。给人一种震撼、肃穆、臣服的感
觉。
（5）审美：
在中国古代象征皇权不可侵犯的威严。在现代，由于它自身的造型以及媒
体的渲染，已经在人们心中形成一种图腾崇拜和符号图腾，体现中心、威严、权
力和至高无上的力量。
而天安门华表堪称中国华表代表之作，高大雄伟，雕刻精湛，图饰生动，堪
称艺术典范。
四 图片索引
图一 天安门华表
http://baike.baidu.com/picview/6200/8100213/0/ac0acf1380b0643c5aaf53a4.html?fr=
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