虽难免一定的社会成本，时间却总是站在改革者一边
杨哲宇
2012年09月19日09:33
本期《中国改革》封面专题是“改革与改革家”。改革开放是中国过往30余年的大势，改革家则是当之无愧的时代英雄。
是英雄造时势，还是时势造英雄？这是中国传统史观中的重大问题。历史唯物主义对此有明快的回答：是时势造英雄，而非英雄造时势；英雄在顺应时代的同时，亦可推动时代。
北大教授张维迎对中国改革的逻辑与前景的分析暗合于此。他指出，“我们的目的是建立一个制度，不依赖某一个圣人，老百姓都可以生活得很好，社会可以不断地发展。但是，建立这个制度的过程中，权威和领导力相当重要。”
也应看到，中国社会已大不同于改革之初。这是一个各种社会力量都在孕育、发展、展现自我、相互博弈的年代。支持改革的力量如此，反对某项改革，甚至对改革总体上持反对意见的力量亦如此。事实证明，后者虽昧于形势一时反对改革，也可能得势于一时，但历史潮流最终是要向前进的，时间总是站在改革者一边。当代改革家的使命也许已不在于登高一呼、力挽狂澜，而在于不失改革初志，待机守时，因势利导，整体推进，重点突破。
资本市场作为典型的名利场，已成当前改革的一大热点。继本刊7月号封面专题“股市手术”后，本期刊登马尧《全方位改革新股发行制度》一文。作者有体验，有观察，有思考，许多具体而微的见解是市场外人士无从获得的。文章洋洋近万言，长而不觉其长。
煤与电，一向是中国国有企业动向的“风向标”。目前，山西煤炭陷入生产越多、亏损越多的困境。而山西官方宣称，当年强力推进煤炭资源国有化运动的成果正在“巩固和扩大”。二者之间有无关联？本刊记者赶赴当地，聆听不同观点，试图揭示真相。
律师对于中国建设法治社会的重要意义有目共睹。近日一份官方报纸发表文章，将“维权律师”列为社会稳定的挑战力量之一。著名律师陈有西写就《律师百年：在社会法治进程中崛起》，回顾中国律师的百年血泪路，他得出结论：“一个国家的司法文明，必须有这样一个法庭上的抗辩，必须有一个能约束公权力的群体。”
近年来，官场文学成为一个畸形的阅读热点。李靖云《官场文学去向何方》梳理了官场文学的源流。针对目下的“流行官场文学”，作者慨叹：中国官僚机器已达到令人叹为观止的程度。这些作品的细节描写，可谓对其成就的总结，但反思却无从找寻。
意义消解在祛魅过程中不失正面的社会作用。但是，一个社会不可能永远这般消解下去，否则，它将面临心灵解体。庄子说，哀莫大于心死；聂绀弩说，哀莫大于心不死。孰真抑或俱真？当此时势，英雄与公众可共解此题。 ■
虽难免一定的社会成本，时间却总是站在改革者一边
杨哲宇
2012年09月19日09:33
本期《中国改革》封面专题是“改革与改革家”。改革开放是中国过往30余年的大势，改革家则是当之无愧的时代英雄。
是英雄造时势，还是时势造英雄？这是中国传统史观中的重大问题。历史唯物主义对此有明快的回答：是时势造英雄，而非英雄造时势；英雄在顺应时代的同时，亦可推动时代。
北大教授张维迎对中国改革的逻辑与前景的分析暗合于此。他指出，“我们的目的是建立一个制度，不依赖某一个圣人，老百姓都可以生活得很好，社会可以不断地发展。但是，建立这个制度的过程中，权威和领导力相当重要。”
也应看到，中国社会已大不同于改革之初。这是一个各种社会力量都在孕育、发展、展现自我、相互博弈的年代。支持改革的力量如此，反对某项改革，甚至对改革总体上持反对意见的力量亦如此。事实证明，后者虽昧于形势一时反对改革，也可能得势于一时，但历史潮流最终是要向前进的，时间总是站在改革者一边。当代改革家的使命也许已不在于登高一呼、力挽狂澜，而在于不失改革初志，待机守时，因势利导，整体推进，重点突破。
资本市场作为典型的名利场，已成当前改革的一大热点。继本刊7月号封面专题“股市手术”后，本期刊登马尧《全方位改革新股发行制度》一文。作者有体验，有观察，有思考，许多具体而微的见解是市场外人士无从获得的。文章洋洋近万言，长而不觉其长。
煤与电，一向是中国国有企业动向的“风向标”。目前，山西煤炭陷入生产越多、亏损越多的困境。而山西官方宣称，当年强力推进煤炭资源国有化运动的成果正在“巩固和扩大”。二者之间有无关联？本刊记者赶赴当地，聆听不同观点，试图揭示真相。
律师对于中国建设法治社会的重要意义有目共睹。近日一份官方报纸发表文章，将“维权律师”列为社会稳定的挑战力量之一。著名律师陈有西写就《律师百年：在社会法治进程中崛起》，回顾中国律师的百年血泪路，他得出结论：“一个国家的司法文明，必须有这样一个法庭上的抗辩，必须有一个能约束公权力的群体。”
近年来，官场文学成为一个畸形的阅读热点。李靖云《官场文学去向何方》梳理了官场文学的源流。针对目下的“流行官场文学”，作者慨叹：中国官僚机器已达到令人叹为观止的程度。这些作品的细节描写，可谓对其成就的总结，但反思却无从找寻。
意义消解在祛魅过程中不失正面的社会作用。但是，一个社会不可能永远这般消解下去，否则，它将面临心灵解体。庄子说，哀莫大于心死；聂绀弩说，哀莫大于心不死。孰真抑或俱真？当此时势，英雄与公众可共解此题。 ■