(2010-04-27 15:23:16)
转载▼
标签： 两性关系
房价
东岳大帝
财运
财经
发财
风水
股票
世博
同仁
横财
文化
分类： 佛心慧语
人身至为尊贵，要得到人身实在非常困难。佛陀说：‘人刚要出生之时，有九天司马在场，九天神灵称贺，太乙执掌符命，帝君评量命运，将一切善恶资料登记在名册上，司命灶神来计定寿命，五帝监督生命，圣母卫护产房，天地神祇在三界防备守护；经过这些程序以后，才能在人道出生，吸取太阳精华，真是惊天动地的事，尊贵得难以言喻。’
这些小生命对你有什么亏欠，而敢把他杀掉呢？与人私奔的淫荡女子，怀胎之后随即堕掉，这种行为连禽兽都不如，无法晓以道理。至于有人因为家贫而厌恶孩子太多，有在出生后将其损害，有在未出生时就堕掉，这种杀人的罪业，是无法忏悔、赎罪的。动物的生命非常微小，人们尚且要放生戒杀，何况是自己的子女呢？所以有些人今生没有孩子，或生了孩子养不大就死了，或者老的时候孩子先死，白发人送黑发人，这些大都（并非完全）是过去生中，造下这种恶业所招的果报。
【按：若以因果法则来说，有无子嗣皆有‘因缘’，不可一概论之。再者，某些佛教出家人、居士，道教的道士，或天主教的神父、修女，他们舍弃个人私欲，致力于修心养性、利益世人；这种化小爱以成就大爱的菩萨精神，更非此段文所包括者。那些证得圣果者，已经出离了三界六道的生死轮回，他们必然跳脱俗世情缘，没有后代更属正常。】
《感应篇汇编》中有个公案：从前郭印有个女儿，名叫引凤，被两个鬼卒追摄魂魄，遍历十八层地狱，最后一个地狱，有一个冥王坐在大殿上，殿下排列著数百名妇人，各个都有小孩抱著她们的脚，哭叫著向她们索命。有的是因为生了太多女儿，就将他们溺死；有的是因家中贫穷，生下后无法养育；有的是妻子妒忌小妾生子，而把胎儿堕掉；有的是暗结珠胎，而私自将胎儿毒害；有的是因为争吵殴斗，碰触而损害胎儿；有的是因为生气孩子啼哭，而殴打丢摔致死；有的是因为看顾孩子不谨慎，使婴孩死于非命。冥王都一一审问清楚，每一位妇人都是手铐脚镣，身体枯瘦得可怜。郭引凤返回阳间之后，就将全部情形都告诉父亲，郭印因此将其以大字书写在天宁寺墙壁上，来警戒世间人。
另外，现在有很多医生一味‘向钱看’，照理说妇产科医生应该是很有功德，因为‘上天有好生之德’，帮人接生是件大功德，不应以赚钱为目的，赚取堕胎这种谋财害命的勾当，希望医生要自觉。这里就有一个医生的公案：
以前有一个妇人杨阿剩，从小就贫苦多病，到了晚年更加狼狈，在临终时自言自语地说：‘我前生本来是个医生，因为没有详细诊察病情。有一个妇人自称患了蛊疾，我未仔细辨明她已经怀孕，就马上以芫花酒让她喝下，结果妇人与腹中的两个胎儿都死了。我一次害死了三条人命，所以冥官处罚我下地狱受苦，期满后又罚我受女身之报，这一世已经是第三次了；而且生生世世都是当低贱的奴隶，长期受到饥渴的困苦，身体又多病而少安康。可以把我的遭遇，告诉世间当医生的人，要引以为戒！’说完就死了。
文昌帝君说：‘儿女不孝顺父母，自然会有天律来诛戮处罚；儿女无罪，而父母却把他们杀掉，这等于是杀害天下的人民！而且父母想要杀儿女，为何不节制自己的欲望，竟敢杀人而不顾天理；今天像这样的人，怎能保证没有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了这个罪过的人很多，应该尽快省悟，不要加速招致天谴。’
男女之间的欲事，会影响身体健康，而且有很多忌讳，在《寿康宝鉴》一书中，讲得很详细。先人累积了长期的生活经验，观察到自然界的运行法则，天地、日月、寒暑、昼夜、四季轮转，与人类的动静、垢洁，在顺逆、生灭之间，彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期，诸子百家体认到宇宙间自然环境，与人体健康的关系密不可分。现在工业社会，对于四时节气已不像农业社会那样重视，但四时节气对于人体的生理影响，却是不容忽视。
不仅中医这样认为，目前西方社会也在研究朔望、潮汐对于人体......等等的互动关系。现在科技发达，寒热干湿虽可利用机器调整，但人类健康却未提升，疾病型态更形复杂，天灾及各种意外灾害迭起，中外伤亡者不计其数，虽科学昌明亦难以预防。每见灾难中有全家俱亡，有绝嗣失子；飞机高空失事中，有伤亡惨重，也有轻伤无碍者，其福咎之间的关系，无从研判。若能洞彻福善祸淫、因果循环之理，就不会阻塞于有限的知识范畴，处处打结。
老子说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’这是指出，人们的身心变化，顺逆、盛衰、福祸、寿夭，与宇宙自然界的天象、地理、人文，确实有相应之处；若想求得平安、福寿，实须顺应天地间自然现象界的法则，有所警惕，诚当戒慎。
属于天象界的天忌：即佛法所讲的‘非时’。
一、诸佛菩萨圣诞日、天神法界降鉴之六斋日或十斋日，应该斋戒清净，以示尊敬，纵是夫妇也应禁欲。
二、二十四节气，这是指天地之气有所限节。天文家将周天分为三百六十度，自春分起算，以地球绕行太阳一周，而将二十四气分配在十二个月来称呼。夏至、冬至之日，及其前后半个月，以戒欲为宜；如有违犯，来年容易神昏气衰。冬至的半夜子时，就是十一点到一点，或冬至后的庚辛日，冬至后的第三个戌日，犯者都会短寿。
三、大风、大雨、大寒、大暑等天气异常日犯了欲事，易得阴厥症，男人缩阳，女人缩乳，并得妇女病、四肢冰冷、腹痛、脑逆、头痛。
四、雷电霹雳、天地晦冥、日蚀月蚀、虹霓地动，这属于天文界的异常现象，犯欲事而怀孕，容易产下畸形儿，甚至容易夭折。
五、在日、月、星辰之下，犯欲事者会减寿。
六、初一、十五为朔望日，切忌犯欲。夜入五更时分，即清晨三点到五点，体内阳气初生，犯欲事则大损气血，一次之欲事等于百次的耗损，这要切忌，所谓‘切忌五更色’。
属于地理之地忌：即佛法戒律所讲的‘非处’。
一、寺庙、观堂等神圣的地方，犯欲事者会大减禄寿。
二、山川神祇、社稷井灶、荒园、坟墓旁、神前柩后、持斋祭祀日，犯欲事者恶神降胎，产畸形儿身死。
属于人文之鉴忌：
一、祖先、父母之诞日、忌日，及自己之生日、甲子日、庚申日，均应戒欲事，犯之减寿一年。
二、属于身体之生理现象的禁忌：
1、酒醉、饭饱犯欲事，会使五脏翻动，伤脾、胃、肾，生热、生痰，腹泻、胃痛；腐聚成毒则生疮疽。
2、空腹犯欲事，会大伤元气。
3、眼疾未愈或初愈，犯欲事者，视神经受损。
4、筋骨受伤，愈后须戒欲半年，未过百日而犯欲事者，容易死亡；过百日而未过半年者，复发难愈。
5、肺病愈后，要断欲一年，否则复发难治易亡。
6、恶疮、出痘、病中，未愈前须戒欲；犯者轻病加剧，重病易死。
7、大病初愈，犯欲事者，易复发、加剧，或转成并发症。很多人大病初愈，认为已经无碍，即行欲事。像印光大师的在家弟子罗济同，信佛很虔诚，即因大病初愈犯了欲事而死亡，虽然印光大师有暗示他，但他听不懂，才会造成遗憾。
8、怀孕时应分床绝欲，重视胎教，所生之子，男必方正庄严，女必娴静优雅，长大后不犯邪淫之事。若欲事不节，则伤胎、流产，小儿易得胎毒、阴痘、疥癣、疳积及小儿五痫病。
9、产后十天内犯欲事者，会血崩、恶血成块成泡、日久成瘤、恶病易死。百日内犯欲事者，得妇女病及腰痛。一般西医都说，产后四十二天就可行房，其实应该在百日以后，或者越久越好。现在很多妇女中年以后即有许多妇科疾病，皆与此有关。
10、欲事之后，不能立刻喂奶，否则气血易损，容易肾亏。
11、月经期间犯欲事者，得血麻症，经血成块、浮肿，男女俱病。
12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热，犯欲事者，内分泌失调、新陈代谢紊乱、影响中枢神经及自律神经。
13、激烈运动或长途跋涉前，犯欲事者容易生病；之后犯，则易死亡。
民国以前有两个学子进城应考，两人都是新婚不久，因难耐寂寞，考试虽然尚未结束，两人相约于当日考试下堂后，结伴回家；走了约三十多公里，到了晚上十点钟返抵家门。父亲问他为何漏夜赶回。他说没事，只是回来看看。父亲见状，知道儿子为何回来，于是怒斥：‘一定是在城里惹事生非，才连夜赶回家避祸，明天再以家法痛责。’于是命家人将他双手反绑，关在仓库，门外反锁。
第二天早上，父亲较平日晚起，放出儿子，却什么话也没问、没说，也没有责罚。这个儿子兴冲冲回来，一进门父亲就来这一招，觉得又冤枉又畏惧。不过，他自己想想，的确没理由须漏夜赶回；平日父觊治家严谨，此刻虽被放了出来，也不敢探询或解释，但心里始终不明白父亲的心意。
当他到好友家催促进城时，才知道好友已经死了；入内见状，顿时恍然大悟，父亲故意冤枉他，把他关在仓库，迟迟才释放，原来是爱子心切，又不便明说，彼此尴尬，不得已才这么做，实在用心良苦。
以现代而言，除了军人或行军训练之外，很少有机会走上三十公里远的路；但是在消耗体力甚多，或在激烈运动前后，也应慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星，平日勤练武术以增强体魄，确实肌肉健美，却在盛年时暴毙在美艳女星的枕畔，实在值得警惕。
14、不可在有风处及竹席上行欲，欲事毕不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水；因为若寒邪侵入体内经络，易气滞、血瘀、经脉拘挛收缩、脏腑蓄毒，或长年咳痰，难以痊愈。
15、一天不可两度行淫，不可服春方邪药，不可蓄缩不泄，否则会大伤肾脏，易导致紧张、多梦、头痛、心神不宁、意识恍惚、记忆力衰退等后遗症。
经典上常说：‘三界轮回淫为本，六道往返爱为基。’修行人在这重要关键，犹不能戒淫断欲，而被情欲束缚，一不谨慎，就落入生死长流当中。所以《无量寿经》提醒我们：‘人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。’希望大家对经文要反覆三思。《楞严经》上说：‘若诸世间，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。’这些都是劝诫我们要深思观照。
这一套《漫谈两性关系》，以及相关书籍或资讯，希望大家能够广为流通。要想子弟贤良，就须多种福田，培植善果，认真修善积德，懂得节欲修身之理，让自己能够长寿、健康，不要短命又多病；让自己福报增长，不要因犯邪淫或禁忌而减损福报。
【附录】
一位犯淫者的自白
柳紫莲提问·罗梓靖回答
近年来，无论高官显要或政商名流，纷纷传出桃色纠葛，每每使我们这些升斗小民摇头叹息，为何一有桃色风波就开记者会，以这种肮脏污秽不堪之事做最坏的教育，难道法律只能放任而无法制止？难道连‘上梁不正，下梁歪’这种浅显的道理都不知道吗？甚至还有从事色情行业者为了牟利，昧著良知提倡‘性产业’除罪化、合法化，不知羞耻地聚众游行宣传。这实在是因某些高官显要、政商名流，性好碱湿、为所欲为，传播媒体又不知节制，煽风点火、大肆报导，致使无知民众有样学样，无怪乎社会风气每况愈下，两性问题日趋严重，这是大家共同的责任。
某次因缘，笔者结识一位年近卅一岁的男性友人，得知其年少时染上手淫恶习，导致身体羸弱、阳痿，身心饱受煎熬，甚至曾经萌生自杀念头；后因发露忏悔，主动联系笔者，将其遭遇公之于世，祈愿性好淫欲者能有所警惕，亦希望为人父母者以此教训教育子女，切莫同流合污以保自身健康。
以下谨以笔者‘问’、友人‘答’之方式来呈现：
问：你愿将过去染上手淫恶习的原因概略地叙述吗？
答：大约在我十五岁左右，那时在读国中，正好是叛逆期的年纪，对男女之事极度好奇；在学校中，男女同学多少会谈及这方面的事，有时还会夹带黄色书刊来学校互相传阅，耳濡目染之下，我因好奇而借回去‘尝试’。
问：染上手淫恶习后，是否曾被父母发现？
答：曾经有过，但我从未听从父母劝诫，认为不会怎样，为了发泄一时的痛快，而沉沦下去。
问：国中毕业后，你应该升高中了吧！就学环境已经不同了，你没有因此而戒淫吗？
答：更糟糕！国中时都是偷偷摸摸地做，到了高中，有些同学更是明目张瞻；甚至自习课时，在黑板上画淫图来取悦同学。在我那时代的学生，只是散布黄色书刊、录影带，还有可能被教官或老师抓到，听说现在的学生都带VCD、DVD，甚至男女还有‘实务操作’，真令人担心。
问：怎么会这样？
答：这是题外话，我那个时代的教育尚称严格，讲不听就会用适当的体罚来伺候；现在的教育却是放任娇纵，不但不能打，也不能骂。父母对子女过度溺爱，只会提供生活费、零用钱，对于子女的教育却漠不关心，把教育的重责大任全都推给学校、补习班、进修学苑、家教，我敢保证问题绝对更严重。而且那时我念的算是名校，升学率很高，但对于男女之间的隐私，还是一样经不起诱惑。不但男生如此，女生也是一样。因此这种事情，父母不能一味将过错都推给学校。
问：怎么说？
答：现在年轻人根本经不起诱惑，也不懂明辨是非，父母更无法正确、耐心地教育子女。因为社会风气败坏，性产业、八大特种行业、轰趴派对举目皆是，毒品、色情光碟、碱湿书刊日报、风流八卦杂志随处可买；尤其周遭同学、朋友的影响更大，无论男女，只要意志不坚定，都很容易犯错，而且缺乏责任心，只知一时的欢愉、尝试刺激，不可能想到往后事情的严重性。
问：依你的状况来讲这些亲子教育问题，以及戒淫的自白，说服力够吗？
答：我所犯的错误尚属初级至中级阶段，就已付出惨痛代价，我若不出面叙述并公之于世，必有不少人蹈我后尘仍不自知。因为我身心陷入煎熬，对此痛苦最为清楚，初犯之人若能知此痛苦而心生畏惧，欲回头戒淫改过仍不算太晚。
问：说的也是。那你犯淫后，手淫频繁吗？对身体有何影响？
答：年轻时约三四天犯一次，有时过度纵欲，一天就犯了两三次，曾经因而腹痛、两脚无力。
问：既然如此，为何那时不戒呢？
答：只能说我真的无知，尚不知自己已经种下恶因。
问：高中毕业后呢？
答：高中毕业后当然参加联考，当时依照历年考试成绩判断，我有自信能考上志愿；但放榜时我傻了眼，我差了两分而落榜。那时我所填的志愿，最低录取分数是历年来的最高分，成绩比我低的考生，填其他志愿都上榜了。
问：那时有没有想过，是否因犯手淫而被削福夺禄？
答：没有！那时还年轻，不知因果的严重性，根本不信这些。
问：后来呢？
答：我本来就不喜欢念书，那时心想，既然落榜，就外出去赚钱，等待服兵役。
问：外出赚钱，应该就没有同学影响你了吧！手淫没有戒掉吗？
答：物以类聚吧！我偏偏又遇上性好此道的同事。
问......（笔者直摇头）。
答：其实，怪罪别人是不负责任的作法，应该说是自己意志不坚定，而被淫念所惑，是我自己犯下大错，后果当然要由自己承担。
问：你一直手淫，没发觉身体状况每况愈下？
分享：
分享到新浪Qing
0
喜欢
(2010-04-27 15:23:16)
转载▼
标签： 两性关系
房价
东岳大帝
财运
财经
发财
风水
股票
世博
同仁
横财
文化
分类： 佛心慧语
人身至为尊贵，要得到人身实在非常困难。佛陀说：‘人刚要出生之时，有九天司马在场，九天神灵称贺，太乙执掌符命，帝君评量命运，将一切善恶资料登记在名册上，司命灶神来计定寿命，五帝监督生命，圣母卫护产房，天地神祇在三界防备守护；经过这些程序以后，才能在人道出生，吸取太阳精华，真是惊天动地的事，尊贵得难以言喻。’
这些小生命对你有什么亏欠，而敢把他杀掉呢？与人私奔的淫荡女子，怀胎之后随即堕掉，这种行为连禽兽都不如，无法晓以道理。至于有人因为家贫而厌恶孩子太多，有在出生后将其损害，有在未出生时就堕掉，这种杀人的罪业，是无法忏悔、赎罪的。动物的生命非常微小，人们尚且要放生戒杀，何况是自己的子女呢？所以有些人今生没有孩子，或生了孩子养不大就死了，或者老的时候孩子先死，白发人送黑发人，这些大都（并非完全）是过去生中，造下这种恶业所招的果报。
【按：若以因果法则来说，有无子嗣皆有‘因缘’，不可一概论之。再者，某些佛教出家人、居士，道教的道士，或天主教的神父、修女，他们舍弃个人私欲，致力于修心养性、利益世人；这种化小爱以成就大爱的菩萨精神，更非此段文所包括者。那些证得圣果者，已经出离了三界六道的生死轮回，他们必然跳脱俗世情缘，没有后代更属正常。】
《感应篇汇编》中有个公案：从前郭印有个女儿，名叫引凤，被两个鬼卒追摄魂魄，遍历十八层地狱，最后一个地狱，有一个冥王坐在大殿上，殿下排列著数百名妇人，各个都有小孩抱著她们的脚，哭叫著向她们索命。有的是因为生了太多女儿，就将他们溺死；有的是因家中贫穷，生下后无法养育；有的是妻子妒忌小妾生子，而把胎儿堕掉；有的是暗结珠胎，而私自将胎儿毒害；有的是因为争吵殴斗，碰触而损害胎儿；有的是因为生气孩子啼哭，而殴打丢摔致死；有的是因为看顾孩子不谨慎，使婴孩死于非命。冥王都一一审问清楚，每一位妇人都是手铐脚镣，身体枯瘦得可怜。郭引凤返回阳间之后，就将全部情形都告诉父亲，郭印因此将其以大字书写在天宁寺墙壁上，来警戒世间人。
另外，现在有很多医生一味‘向钱看’，照理说妇产科医生应该是很有功德，因为‘上天有好生之德’，帮人接生是件大功德，不应以赚钱为目的，赚取堕胎这种谋财害命的勾当，希望医生要自觉。这里就有一个医生的公案：
以前有一个妇人杨阿剩，从小就贫苦多病，到了晚年更加狼狈，在临终时自言自语地说：‘我前生本来是个医生，因为没有详细诊察病情。有一个妇人自称患了蛊疾，我未仔细辨明她已经怀孕，就马上以芫花酒让她喝下，结果妇人与腹中的两个胎儿都死了。我一次害死了三条人命，所以冥官处罚我下地狱受苦，期满后又罚我受女身之报，这一世已经是第三次了；而且生生世世都是当低贱的奴隶，长期受到饥渴的困苦，身体又多病而少安康。可以把我的遭遇，告诉世间当医生的人，要引以为戒！’说完就死了。
文昌帝君说：‘儿女不孝顺父母，自然会有天律来诛戮处罚；儿女无罪，而父母却把他们杀掉，这等于是杀害天下的人民！而且父母想要杀儿女，为何不节制自己的欲望，竟敢杀人而不顾天理；今天像这样的人，怎能保证没有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了这个罪过的人很多，应该尽快省悟，不要加速招致天谴。’
男女之间的欲事，会影响身体健康，而且有很多忌讳，在《寿康宝鉴》一书中，讲得很详细。先人累积了长期的生活经验，观察到自然界的运行法则，天地、日月、寒暑、昼夜、四季轮转，与人类的动静、垢洁，在顺逆、生灭之间，彼此有相互依存、制约与转化的关系。春秋时期，诸子百家体认到宇宙间自然环境，与人体健康的关系密不可分。现在工业社会，对于四时节气已不像农业社会那样重视，但四时节气对于人体的生理影响，却是不容忽视。
不仅中医这样认为，目前西方社会也在研究朔望、潮汐对于人体......等等的互动关系。现在科技发达，寒热干湿虽可利用机器调整，但人类健康却未提升，疾病型态更形复杂，天灾及各种意外灾害迭起，中外伤亡者不计其数，虽科学昌明亦难以预防。每见灾难中有全家俱亡，有绝嗣失子；飞机高空失事中，有伤亡惨重，也有轻伤无碍者，其福咎之间的关系，无从研判。若能洞彻福善祸淫、因果循环之理，就不会阻塞于有限的知识范畴，处处打结。
老子说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’这是指出，人们的身心变化，顺逆、盛衰、福祸、寿夭，与宇宙自然界的天象、地理、人文，确实有相应之处；若想求得平安、福寿，实须顺应天地间自然现象界的法则，有所警惕，诚当戒慎。
属于天象界的天忌：即佛法所讲的‘非时’。
一、诸佛菩萨圣诞日、天神法界降鉴之六斋日或十斋日，应该斋戒清净，以示尊敬，纵是夫妇也应禁欲。
二、二十四节气，这是指天地之气有所限节。天文家将周天分为三百六十度，自春分起算，以地球绕行太阳一周，而将二十四气分配在十二个月来称呼。夏至、冬至之日，及其前后半个月，以戒欲为宜；如有违犯，来年容易神昏气衰。冬至的半夜子时，就是十一点到一点，或冬至后的庚辛日，冬至后的第三个戌日，犯者都会短寿。
三、大风、大雨、大寒、大暑等天气异常日犯了欲事，易得阴厥症，男人缩阳，女人缩乳，并得妇女病、四肢冰冷、腹痛、脑逆、头痛。
四、雷电霹雳、天地晦冥、日蚀月蚀、虹霓地动，这属于天文界的异常现象，犯欲事而怀孕，容易产下畸形儿，甚至容易夭折。
五、在日、月、星辰之下，犯欲事者会减寿。
六、初一、十五为朔望日，切忌犯欲。夜入五更时分，即清晨三点到五点，体内阳气初生，犯欲事则大损气血，一次之欲事等于百次的耗损，这要切忌，所谓‘切忌五更色’。
属于地理之地忌：即佛法戒律所讲的‘非处’。
一、寺庙、观堂等神圣的地方，犯欲事者会大减禄寿。
二、山川神祇、社稷井灶、荒园、坟墓旁、神前柩后、持斋祭祀日，犯欲事者恶神降胎，产畸形儿身死。
属于人文之鉴忌：
一、祖先、父母之诞日、忌日，及自己之生日、甲子日、庚申日，均应戒欲事，犯之减寿一年。
二、属于身体之生理现象的禁忌：
1、酒醉、饭饱犯欲事，会使五脏翻动，伤脾、胃、肾，生热、生痰，腹泻、胃痛；腐聚成毒则生疮疽。
2、空腹犯欲事，会大伤元气。
3、眼疾未愈或初愈，犯欲事者，视神经受损。
4、筋骨受伤，愈后须戒欲半年，未过百日而犯欲事者，容易死亡；过百日而未过半年者，复发难愈。
5、肺病愈后，要断欲一年，否则复发难治易亡。
6、恶疮、出痘、病中，未愈前须戒欲；犯者轻病加剧，重病易死。
7、大病初愈，犯欲事者，易复发、加剧，或转成并发症。很多人大病初愈，认为已经无碍，即行欲事。像印光大师的在家弟子罗济同，信佛很虔诚，即因大病初愈犯了欲事而死亡，虽然印光大师有暗示他，但他听不懂，才会造成遗憾。
8、怀孕时应分床绝欲，重视胎教，所生之子，男必方正庄严，女必娴静优雅，长大后不犯邪淫之事。若欲事不节，则伤胎、流产，小儿易得胎毒、阴痘、疥癣、疳积及小儿五痫病。
9、产后十天内犯欲事者，会血崩、恶血成块成泡、日久成瘤、恶病易死。百日内犯欲事者，得妇女病及腰痛。一般西医都说，产后四十二天就可行房，其实应该在百日以后，或者越久越好。现在很多妇女中年以后即有许多妇科疾病，皆与此有关。
10、欲事之后，不能立刻喂奶，否则气血易损，容易肾亏。
11、月经期间犯欲事者，得血麻症，经血成块、浮肿，男女俱病。
12、过度辛劳、郁怒、烦忧、惊怖、过热，犯欲事者，内分泌失调、新陈代谢紊乱、影响中枢神经及自律神经。
13、激烈运动或长途跋涉前，犯欲事者容易生病；之后犯，则易死亡。
民国以前有两个学子进城应考，两人都是新婚不久，因难耐寂寞，考试虽然尚未结束，两人相约于当日考试下堂后，结伴回家；走了约三十多公里，到了晚上十点钟返抵家门。父亲问他为何漏夜赶回。他说没事，只是回来看看。父亲见状，知道儿子为何回来，于是怒斥：‘一定是在城里惹事生非，才连夜赶回家避祸，明天再以家法痛责。’于是命家人将他双手反绑，关在仓库，门外反锁。
第二天早上，父亲较平日晚起，放出儿子，却什么话也没问、没说，也没有责罚。这个儿子兴冲冲回来，一进门父亲就来这一招，觉得又冤枉又畏惧。不过，他自己想想，的确没理由须漏夜赶回；平日父觊治家严谨，此刻虽被放了出来，也不敢探询或解释，但心里始终不明白父亲的心意。
当他到好友家催促进城时，才知道好友已经死了；入内见状，顿时恍然大悟，父亲故意冤枉他，把他关在仓库，迟迟才释放，原来是爱子心切，又不便明说，彼此尴尬，不得已才这么做，实在用心良苦。
以现代而言，除了军人或行军训练之外，很少有机会走上三十公里远的路；但是在消耗体力甚多，或在激烈运动前后，也应慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星，平日勤练武术以增强体魄，确实肌肉健美，却在盛年时暴毙在美艳女星的枕畔，实在值得警惕。
14、不可在有风处及竹席上行欲，欲事毕不可挥扇、吹风、受冷气、饮冷茶冰水；因为若寒邪侵入体内经络，易气滞、血瘀、经脉拘挛收缩、脏腑蓄毒，或长年咳痰，难以痊愈。
15、一天不可两度行淫，不可服春方邪药，不可蓄缩不泄，否则会大伤肾脏，易导致紧张、多梦、头痛、心神不宁、意识恍惚、记忆力衰退等后遗症。
经典上常说：‘三界轮回淫为本，六道往返爱为基。’修行人在这重要关键，犹不能戒淫断欲，而被情欲束缚，一不谨慎，就落入生死长流当中。所以《无量寿经》提醒我们：‘人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。’希望大家对经文要反覆三思。《楞严经》上说：‘若诸世间，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出，纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。’这些都是劝诫我们要深思观照。
这一套《漫谈两性关系》，以及相关书籍或资讯，希望大家能够广为流通。要想子弟贤良，就须多种福田，培植善果，认真修善积德，懂得节欲修身之理，让自己能够长寿、健康，不要短命又多病；让自己福报增长，不要因犯邪淫或禁忌而减损福报。
【附录】
一位犯淫者的自白
柳紫莲提问·罗梓靖回答
近年来，无论高官显要或政商名流，纷纷传出桃色纠葛，每每使我们这些升斗小民摇头叹息，为何一有桃色风波就开记者会，以这种肮脏污秽不堪之事做最坏的教育，难道法律只能放任而无法制止？难道连‘上梁不正，下梁歪’这种浅显的道理都不知道吗？甚至还有从事色情行业者为了牟利，昧著良知提倡‘性产业’除罪化、合法化，不知羞耻地聚众游行宣传。这实在是因某些高官显要、政商名流，性好碱湿、为所欲为，传播媒体又不知节制，煽风点火、大肆报导，致使无知民众有样学样，无怪乎社会风气每况愈下，两性问题日趋严重，这是大家共同的责任。
某次因缘，笔者结识一位年近卅一岁的男性友人，得知其年少时染上手淫恶习，导致身体羸弱、阳痿，身心饱受煎熬，甚至曾经萌生自杀念头；后因发露忏悔，主动联系笔者，将其遭遇公之于世，祈愿性好淫欲者能有所警惕，亦希望为人父母者以此教训教育子女，切莫同流合污以保自身健康。
以下谨以笔者‘问’、友人‘答’之方式来呈现：
问：你愿将过去染上手淫恶习的原因概略地叙述吗？
答：大约在我十五岁左右，那时在读国中，正好是叛逆期的年纪，对男女之事极度好奇；在学校中，男女同学多少会谈及这方面的事，有时还会夹带黄色书刊来学校互相传阅，耳濡目染之下，我因好奇而借回去‘尝试’。
问：染上手淫恶习后，是否曾被父母发现？
答：曾经有过，但我从未听从父母劝诫，认为不会怎样，为了发泄一时的痛快，而沉沦下去。
问：国中毕业后，你应该升高中了吧！就学环境已经不同了，你没有因此而戒淫吗？
答：更糟糕！国中时都是偷偷摸摸地做，到了高中，有些同学更是明目张瞻；甚至自习课时，在黑板上画淫图来取悦同学。在我那时代的学生，只是散布黄色书刊、录影带，还有可能被教官或老师抓到，听说现在的学生都带VCD、DVD，甚至男女还有‘实务操作’，真令人担心。
问：怎么会这样？
答：这是题外话，我那个时代的教育尚称严格，讲不听就会用适当的体罚来伺候；现在的教育却是放任娇纵，不但不能打，也不能骂。父母对子女过度溺爱，只会提供生活费、零用钱，对于子女的教育却漠不关心，把教育的重责大任全都推给学校、补习班、进修学苑、家教，我敢保证问题绝对更严重。而且那时我念的算是名校，升学率很高，但对于男女之间的隐私，还是一样经不起诱惑。不但男生如此，女生也是一样。因此这种事情，父母不能一味将过错都推给学校。
问：怎么说？
答：现在年轻人根本经不起诱惑，也不懂明辨是非，父母更无法正确、耐心地教育子女。因为社会风气败坏，性产业、八大特种行业、轰趴派对举目皆是，毒品、色情光碟、碱湿书刊日报、风流八卦杂志随处可买；尤其周遭同学、朋友的影响更大，无论男女，只要意志不坚定，都很容易犯错，而且缺乏责任心，只知一时的欢愉、尝试刺激，不可能想到往后事情的严重性。
问：依你的状况来讲这些亲子教育问题，以及戒淫的自白，说服力够吗？
答：我所犯的错误尚属初级至中级阶段，就已付出惨痛代价，我若不出面叙述并公之于世，必有不少人蹈我后尘仍不自知。因为我身心陷入煎熬，对此痛苦最为清楚，初犯之人若能知此痛苦而心生畏惧，欲回头戒淫改过仍不算太晚。
问：说的也是。那你犯淫后，手淫频繁吗？对身体有何影响？
答：年轻时约三四天犯一次，有时过度纵欲，一天就犯了两三次，曾经因而腹痛、两脚无力。
问：既然如此，为何那时不戒呢？
答：只能说我真的无知，尚不知自己已经种下恶因。
问：高中毕业后呢？
答：高中毕业后当然参加联考，当时依照历年考试成绩判断，我有自信能考上志愿；但放榜时我傻了眼，我差了两分而落榜。那时我所填的志愿，最低录取分数是历年来的最高分，成绩比我低的考生，填其他志愿都上榜了。
问：那时有没有想过，是否因犯手淫而被削福夺禄？
答：没有！那时还年轻，不知因果的严重性，根本不信这些。
问：后来呢？
答：我本来就不喜欢念书，那时心想，既然落榜，就外出去赚钱，等待服兵役。
问：外出赚钱，应该就没有同学影响你了吧！手淫没有戒掉吗？
答：物以类聚吧！我偏偏又遇上性好此道的同事。
问......（笔者直摇头）。
答：其实，怪罪别人是不负责任的作法，应该说是自己意志不坚定，而被淫念所惑，是我自己犯下大错，后果当然要由自己承担。
问：你一直手淫，没发觉身体状况每况愈下？
分享：
分享到新浪Qing
0
喜欢