兰州市第二十五中导学案
学科：语文 班级：七年级1—4班 主备人：杨建军 辅备人：张 涌 课题：《世说新语》两则 课 型：导学课 签 阅：
1.能借助注释和工具书理解基本内容。
2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
第二课时 陈太丘与友期
一、新课导入
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.读准下面这些字的音。
不（fǒu） 惭（cán）
2.请你解释下面这些文言字词。
①期行：约定同行。 ②舍去：不再等候就走了。去，离开。
③乃：才。④则：就，便，那么。⑤顾：回头看。⑥君：对别人的尊称。
⑦尊君：对别人父亲的尊称。⑧家君：对自己父亲的谦称。
⑨尊君在不：“不”通“否”
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。
2.补上句中省略的人物。
【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
（二）深层探究
自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
2.友人到底是一个怎样的人？
【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
3.元方的性格特点如何？
【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
【交流点拨】（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
（三）背诵课文
四、板书设计
陈太丘与友期
开端 期行——不至——舍去——乃至
发展 父友：问
元方：答 针锋相对
高潮 父友：怒——非人哉 据理驳斥
元方：曰——无信无礼 正直不阿
尾声 父友：下车引之 聪慧明理
元方：入门不顾
五、拓展延伸
积累有关诚信的名言。
【交流】1.言不信者，行不果。——墨子
2.民无信不立。——孔子
3.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
4.如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
5.人背信则名不达。——刘向
兰州市第二十五中导学案
学科：语文 班级：七年级1—4班 主备人：杨建军 辅备人：张 涌 课题：《世说新语》两则 课 型：导学课 签 阅：
1.能借助注释和工具书理解基本内容。
2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
第二课时 陈太丘与友期
一、新课导入
看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.读准下面这些字的音。
不（fǒu） 惭（cán）
2.请你解释下面这些文言字词。
①期行：约定同行。 ②舍去：不再等候就走了。去，离开。
③乃：才。④则：就，便，那么。⑤顾：回头看。⑥君：对别人的尊称。
⑦尊君：对别人父亲的尊称。⑧家君：对自己父亲的谦称。
⑨尊君在不：“不”通“否”
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。
2.补上句中省略的人物。
【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”
（二）深层探究
自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。
1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
2.友人到底是一个怎样的人？
【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
3.元方的性格特点如何？
【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
【交流点拨】（1）不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
（2）同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。
【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！
（三）背诵课文
四、板书设计
陈太丘与友期
开端 期行——不至——舍去——乃至
发展 父友：问
元方：答 针锋相对
高潮 父友：怒——非人哉 据理驳斥
元方：曰——无信无礼 正直不阿
尾声 父友：下车引之 聪慧明理
元方：入门不顾
五、拓展延伸
积累有关诚信的名言。
【交流】1.言不信者，行不果。——墨子
2.民无信不立。——孔子
3.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
4.如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
5.人背信则名不达。——刘向