在工作中运用易经思维方式方法 易学是中华文化之根本,易学体系广大而精微,易学是我们祖先对经验的总结,是中国传统文化的一部分,是一门博大精深的学问。《周易》为六经之首,是我国现存最古老的文化经典,是中华文化重要的源头活水,是中华民族精神和智慧的集中体现,易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。易学是一门古老而又常新的学问。说它“古老”,是因为《周易》一书形成的时间早,传说在原始社会时期,伏羲氏就开始画八卦。如果从《易传》最终成书算起,至今也有2000余年的历史。“常新”是说易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化,在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律。比如说,两汉的象数易学、魏晋的玄学易学、宋代的理学易学、清代的朴学易学、近代的科学易学等等,都具有各自的特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行了解说诠释,形成了纷繁芜杂、博大精深的易学文化。
易学文化博大丰厚,在中国传统社会的方方面面,几乎都能找到它的踪影。《四库全书总目》说:“易道广大,无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说;而好异者又援以入《易》,故易学愈繁。”《周易》和易学对中国传统文化发展的影响至深至远,特别是其中天人合一的整体和谐理念、阴阳变易
的辩证思维、自强不息的进取精神以及强烈的忧患意识、坚定的革新意识等,更是有着永恒的魅力,对于当前我国经济社会的可持续发展,对于构建社会主义和谐社会,建设创新型国家,建设生态文明,也有着重要的资鉴作用。
《周易》向来被称为帝王之术,是古人治国方略的来源,比如“太和”理念,“天人合一”理念,“和谐”理念,等等,治国是需要大智慧的。在日常生活、为人、处事以及公司治理、单位管理等方面也是需要政治智慧的。如果说古人把《周易》称为帝王之术的话,现代人则把《周易》称为治国方略。可以说中国的哲学在《周易》,周易的核心在和谐。《周易》的当代价值已经不再是单纯的帝王之学,而成为了人生之学,处事之学、生存之学与变易之学。 结合我自己的工作,我觉得在工作中要运用易经思维,用好易学理念,自觉地运用唯物辩证的思想方法考虑问题、谋划工作、指导实践。对于领导干部来说,思想方法非常重要。思想是行动的先导。思想方法决定工作方法。现实生活中,一些地方经济社会发展之所以出现这样那样的问题,一个重要原因就在于领导干部的思想方法不正确、不科学,重视了一个方面而忽视了另一方面,以至于出现顾此失彼、厚此薄彼等问题。比如,有的地方唯GDP 至上,只重视经济指标,忽视环境保护,以至于为了金山银山,破坏绿水青山;有的地方选用干部只注重“以发展论英雄,凭实绩用干部”,重才轻德,忽视干部的操守品行,以至于发生“带病上岗”、
“带病提拔”的问题;有的地方只重视干部的培养选拔,忽视干部的教育管理监督,以至于干部队伍中发生这样那样的问题。出现上述问题的根本原因在于领导干部缺乏易经思维。因此,领导干部要有正确的、科学的思想方法,最要紧、最根本的是学习易学思维,掌握唯物辩证法这个科学的世界观和方法论,从而指导认识世界和改造世界的行动。
要自觉运用唯物辩证法思考问题、谋划工作、解决问题。一方面,要坚持“两点论”,防止片面性。在经济工作中,既重视GDP 又不唯GDP ,既注重发展的速度又注重发展的质量,既协调发展又不平均发展,做到统筹兼顾,全面协调可持续发展。在选拔人才工作中,既以发展论英雄、凭实绩用人,又不重才轻德,忽视对思想品德的考核;既重视培养选拔,又不忽视教育监督管理。另一方面,还要坚持“重点论”,抓住关键点。在经济社会发展中,既要坚持全面发展,还要强调突出重点,在发展中、联系中和全局中把握主要问题和解决问题的力度,防止和克服那种“捡了芝麻,丢了西瓜”或者“眉毛胡子一起抓”的现象。 总之,学好易学,终身受用。我们应当铭记在心并落实到工作中。
在工作中运用易经思维方式方法 易学是中华文化之根本,易学体系广大而精微,易学是我们祖先对经验的总结,是中国传统文化的一部分,是一门博大精深的学问。《周易》为六经之首,是我国现存最古老的文化经典,是中华文化重要的源头活水,是中华民族精神和智慧的集中体现,易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。易学是一门古老而又常新的学问。说它“古老”,是因为《周易》一书形成的时间早,传说在原始社会时期,伏羲氏就开始画八卦。如果从《易传》最终成书算起,至今也有2000余年的历史。“常新”是说易学随着社会的发展、时代的进步而不断变化,在各个历史阶段呈现出不同的特点和发展规律。比如说,两汉的象数易学、魏晋的玄学易学、宋代的理学易学、清代的朴学易学、近代的科学易学等等,都具有各自的特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》一书进行了解说诠释,形成了纷繁芜杂、博大精深的易学文化。
易学文化博大丰厚,在中国传统社会的方方面面,几乎都能找到它的踪影。《四库全书总目》说:“易道广大,无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说;而好异者又援以入《易》,故易学愈繁。”《周易》和易学对中国传统文化发展的影响至深至远,特别是其中天人合一的整体和谐理念、阴阳变易
的辩证思维、自强不息的进取精神以及强烈的忧患意识、坚定的革新意识等,更是有着永恒的魅力,对于当前我国经济社会的可持续发展,对于构建社会主义和谐社会,建设创新型国家,建设生态文明,也有着重要的资鉴作用。
《周易》向来被称为帝王之术,是古人治国方略的来源,比如“太和”理念,“天人合一”理念,“和谐”理念,等等,治国是需要大智慧的。在日常生活、为人、处事以及公司治理、单位管理等方面也是需要政治智慧的。如果说古人把《周易》称为帝王之术的话,现代人则把《周易》称为治国方略。可以说中国的哲学在《周易》,周易的核心在和谐。《周易》的当代价值已经不再是单纯的帝王之学,而成为了人生之学,处事之学、生存之学与变易之学。 结合我自己的工作,我觉得在工作中要运用易经思维,用好易学理念,自觉地运用唯物辩证的思想方法考虑问题、谋划工作、指导实践。对于领导干部来说,思想方法非常重要。思想是行动的先导。思想方法决定工作方法。现实生活中,一些地方经济社会发展之所以出现这样那样的问题,一个重要原因就在于领导干部的思想方法不正确、不科学,重视了一个方面而忽视了另一方面,以至于出现顾此失彼、厚此薄彼等问题。比如,有的地方唯GDP 至上,只重视经济指标,忽视环境保护,以至于为了金山银山,破坏绿水青山;有的地方选用干部只注重“以发展论英雄,凭实绩用干部”,重才轻德,忽视干部的操守品行,以至于发生“带病上岗”、
“带病提拔”的问题;有的地方只重视干部的培养选拔,忽视干部的教育管理监督,以至于干部队伍中发生这样那样的问题。出现上述问题的根本原因在于领导干部缺乏易经思维。因此,领导干部要有正确的、科学的思想方法,最要紧、最根本的是学习易学思维,掌握唯物辩证法这个科学的世界观和方法论,从而指导认识世界和改造世界的行动。
要自觉运用唯物辩证法思考问题、谋划工作、解决问题。一方面,要坚持“两点论”,防止片面性。在经济工作中,既重视GDP 又不唯GDP ,既注重发展的速度又注重发展的质量,既协调发展又不平均发展,做到统筹兼顾,全面协调可持续发展。在选拔人才工作中,既以发展论英雄、凭实绩用人,又不重才轻德,忽视对思想品德的考核;既重视培养选拔,又不忽视教育监督管理。另一方面,还要坚持“重点论”,抓住关键点。在经济社会发展中,既要坚持全面发展,还要强调突出重点,在发展中、联系中和全局中把握主要问题和解决问题的力度,防止和克服那种“捡了芝麻,丢了西瓜”或者“眉毛胡子一起抓”的现象。 总之,学好易学,终身受用。我们应当铭记在心并落实到工作中。