傳是樓記
14中文本2 张琳
1434020334
一、给文章加上合适的标点符号；
二、将文章翻译成现代汉语；
三、写出文中不同偏旁的100个繁体字；手写
四、列出文中的通假字、异体字、古今字；
五、列出文中的词类活用的句子；
六、列出文中的宾语前置句、定语后置句、状语后置句；
七、列出文中的使动用法、意动用法的句子；
八、列出文中的修辞格的句子；
九、用不超过100字的篇幅写出你对这篇文章的认识或体会。
一、繁体原文+标点
崑山徐健菴先生築樓於所居之後，凡七楹。間命工斵木為橱，貯書若干萬巻。區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉，史則日録家乘山經壄史之書附焉，子則附以卜筮醫藥之書，集則附以樂府詩餘之書。凡為橱者七十有二，部居類彚，各以其次。素標緗帙，啓鑰爛然。
於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？ 吾徐先世，故以清白起家，耳目濡染舊矣。葢嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍翫鼎彞尊斚之物，而又未必能世寳也；欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑑。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣。”遂名其楼為“傳是”而問記於琬.
琬衰病不及為，則先生屡書督之。最後復於先生曰：“甚矣書之多戹也！由漢氏以來，人主徃徃重官賞以購之，其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之，或親操翰墨及分命筆吏以繕録之，然且裒聚未幾而輙至於散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難，是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫旣已讀之矣，而或口與躬違，心與迹忤，采其華而忘其實，是則呻佔記誦之學，所為譁衆而竊名者也，與弗讀奚以異哉？古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非誇多鬬靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢於性命而究極於事功。沿流以溯源，無不探也明體以適用，無不逹也。尊所聞，行所知，非善讀者而能如是乎？
今健菴先生既出其所得於書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業，對揚休命有餘矣。而又推之以訓敕其子姓，俾後先躋巍科，取膴仕，翕然有名於當世，琬然後喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？
若琬則無以與於此矣。居平質駑才下，患於有書而不能讀，延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡。葢本不足以記斯楼。不得已勉承先生之命，姑為一言復之，先生亦恕其老誖否耶？
二、翻译：
昆山徐健菴先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。
于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。
我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书所遭遇的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下的名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，又常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？
现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？
像我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我年老昏惑呢？
四、
古今字：
1、貯：贮2、書：书3、區：曲 4、録：录
5、壄：野6、義：义 7、類：类8、彚：汇
9、啓：启10、鑰: 钥11、爛：灿12、園：园
13、葢：盖 14、嘗：尝 15、寳：宝 16、臺：台
17、樂：乐 18、鑑：鉴 20、顧：顾 21、違：达
21、購：够 22、筆：笔 23、體：体 24：傳：传
25、竊：窃 26、猶：犹 27、適：适 28、鬬：斗
29、無：无 30、業：业 31、質：质 32、舊：旧
33、躋：跻 34、窮：穷35、雖：虽 36、醫：医
37、藥：药38、極：极 39、衆：众40、崑：昆
异体字：
1、、難：难 2、傳：传3、敕：勅 4、佔：笘
通假字：
1、女：汝
五、词类活用:
名词作状语:1、史則日録家乘山經壄史之書附焉。【按照日子记述】 ．
2、部居類彚，各以其次。【同门类的放在一起】 ．．
名词作动词：1、而又未必能世寳也【珍藏】 ．
2、善讀書者，根柢於性命而究極於事功【作为根本】 ．．
动词用做名词:1、守而弗讀，猶勿守也 ．．
2、尊所聞，行所知 ．
六、宾语前置：
1、吾何以傳女曹哉？
2、然則吾何以傳女曹哉？
3、由漢氏以來，人主徃徃重官賞以購之，其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之，或親操翰墨及分命筆吏以繕録之。
状语后置：
何不可之有？
七、
使动用法： 1、而子孫未必能世富也 ．
2、其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之 ．
3、博之而非誇多鬬靡也，約之而非保殘安陋也 ．
意动用法： 次為中朝士大夫之所矜式 ．．
八、排比：
1. 經則傳注義疏之書附焉，史則日録家乘山經壄史之書附焉，子則附以卜筮醫
藥之書，集則附以樂府詩餘之書。
2. 葢嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其
金玉珍翫鼎彞尊斚之物，而又未必能世寳也；欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。
3. 然且裒聚未幾而輙至於散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之
之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難，是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。
4. 沿流以溯源，無不探也明體以適用，無不逹也。
比喻：
居平質駑才下，患於有書而不能讀
九、心得体会：
《传是楼记》发人深省。楼主人徐乾学家一门三进士，他是明末大学者，是当时的名门望族。作为饱学之士的他很有远见，他知道要想家族继续从前的荣耀，不读书是不行的，再多的钱才如果不懂得经营，还是会像流水一样逝去。传是楼的建立就是他对子孙最大的遗产，就是希望自己的后代继承家学，成为栋梁。
学过这篇文章，还明白了一个道理--读书用心，躬体而心得之，才会长久。
傳是樓記
14中文本2 张琳
1434020334
一、给文章加上合适的标点符号；
二、将文章翻译成现代汉语；
三、写出文中不同偏旁的100个繁体字；手写
四、列出文中的通假字、异体字、古今字；
五、列出文中的词类活用的句子；
六、列出文中的宾语前置句、定语后置句、状语后置句；
七、列出文中的使动用法、意动用法的句子；
八、列出文中的修辞格的句子；
九、用不超过100字的篇幅写出你对这篇文章的认识或体会。
一、繁体原文+标点
崑山徐健菴先生築樓於所居之後，凡七楹。間命工斵木為橱，貯書若干萬巻。區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉，史則日録家乘山經壄史之書附焉，子則附以卜筮醫藥之書，集則附以樂府詩餘之書。凡為橱者七十有二，部居類彚，各以其次。素標緗帙，啓鑰爛然。
於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？ 吾徐先世，故以清白起家，耳目濡染舊矣。葢嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍翫鼎彞尊斚之物，而又未必能世寳也；欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑑。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣。”遂名其楼為“傳是”而問記於琬.
琬衰病不及為，則先生屡書督之。最後復於先生曰：“甚矣書之多戹也！由漢氏以來，人主徃徃重官賞以購之，其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之，或親操翰墨及分命筆吏以繕録之，然且裒聚未幾而輙至於散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難，是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫旣已讀之矣，而或口與躬違，心與迹忤，采其華而忘其實，是則呻佔記誦之學，所為譁衆而竊名者也，與弗讀奚以異哉？古之善讀書者，始乎博，終乎約。博之而非誇多鬬靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者，根柢於性命而究極於事功。沿流以溯源，無不探也明體以適用，無不逹也。尊所聞，行所知，非善讀者而能如是乎？
今健菴先生既出其所得於書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤色大業，對揚休命有餘矣。而又推之以訓敕其子姓，俾後先躋巍科，取膴仕，翕然有名於當世，琬然後喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？
若琬則無以與於此矣。居平質駑才下，患於有書而不能讀，延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學消亡。葢本不足以記斯楼。不得已勉承先生之命，姑為一言復之，先生亦恕其老誖否耶？
二、翻译：
昆山徐健菴先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。
于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。
我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。书所遭遇的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下的名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，又常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？
现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？
像我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我年老昏惑呢？
四、
古今字：
1、貯：贮2、書：书3、區：曲 4、録：录
5、壄：野6、義：义 7、類：类8、彚：汇
9、啓：启10、鑰: 钥11、爛：灿12、園：园
13、葢：盖 14、嘗：尝 15、寳：宝 16、臺：台
17、樂：乐 18、鑑：鉴 20、顧：顾 21、違：达
21、購：够 22、筆：笔 23、體：体 24：傳：传
25、竊：窃 26、猶：犹 27、適：适 28、鬬：斗
29、無：无 30、業：业 31、質：质 32、舊：旧
33、躋：跻 34、窮：穷35、雖：虽 36、醫：医
37、藥：药38、極：极 39、衆：众40、崑：昆
异体字：
1、、難：难 2、傳：传3、敕：勅 4、佔：笘
通假字：
1、女：汝
五、词类活用:
名词作状语:1、史則日録家乘山經壄史之書附焉。【按照日子记述】 ．
2、部居類彚，各以其次。【同门类的放在一起】 ．．
名词作动词：1、而又未必能世寳也【珍藏】 ．
2、善讀書者，根柢於性命而究極於事功【作为根本】 ．．
动词用做名词:1、守而弗讀，猶勿守也 ．．
2、尊所聞，行所知 ．
六、宾语前置：
1、吾何以傳女曹哉？
2、然則吾何以傳女曹哉？
3、由漢氏以來，人主徃徃重官賞以購之，其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之，或親操翰墨及分命筆吏以繕録之。
状语后置：
何不可之有？
七、
使动用法： 1、而子孫未必能世富也 ．
2、其下名公貴卿又徃徃厚金帛以易之 ．
3、博之而非誇多鬬靡也，約之而非保殘安陋也 ．
意动用法： 次為中朝士大夫之所矜式 ．．
八、排比：
1. 經則傳注義疏之書附焉，史則日録家乘山經壄史之書附焉，子則附以卜筮醫
藥之書，集則附以樂府詩餘之書。
2. 葢嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其
金玉珍翫鼎彞尊斚之物，而又未必能世寳也；欲傳其園池臺榭舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。
3. 然且裒聚未幾而輙至於散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之
之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難，是故藏而弗守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。
4. 沿流以溯源，無不探也明體以適用，無不逹也。
比喻：
居平質駑才下，患於有書而不能讀
九、心得体会：
《传是楼记》发人深省。楼主人徐乾学家一门三进士，他是明末大学者，是当时的名门望族。作为饱学之士的他很有远见，他知道要想家族继续从前的荣耀，不读书是不行的，再多的钱才如果不懂得经营，还是会像流水一样逝去。传是楼的建立就是他对子孙最大的遗产，就是希望自己的后代继承家学，成为栋梁。
学过这篇文章，还明白了一个道理--读书用心，躬体而心得之，才会长久。