建筑形式美（建筑造型）
一． 建筑造型的基本内涵
1. 什么事建筑造型？
建筑是用结构来表达思想科学性的艺术 。 ——F.L.Wright
建筑师利用一定的物质、技术手段，在满足建筑功能目的的同时，在建筑创作中 运 用建筑构图的规律进行有意识的组织与加工，综合反映建筑的环境布局、空间处理、
外 部形象，称之为建筑造型。 其体现出的美被称为建筑形式美。
2. 建筑形式美（建筑造型艺术）的基本特点
a. 建筑形式美以功能美为前提。
建筑造型首先是为了服务于建筑的基本功能；
b. 建筑形式美与技术美密切相关。
建筑造型与物质材料、结构技术、施工方法等有密切的关系； 在设计时，建筑造
型要考虑以下几个方面的因素：设计的科学性、设计的经济性、工业化的施工方法、
新 材料新工艺的运用、新结构的研究。
c. 筑形式美通过艺术美来表达。建筑艺术的表现是通过一定的建筑语言，如空间和形
体、比例和尺度、色彩和质感等方面构成的艺术形象，表达某些抽象的思想内容。
d. 建筑形式美受到社会美的影响。
建筑造型具有一定的社会性，表现出地方性、民族性特点；
3. 建筑形体与建筑空间的依存关系
建筑体量与空间的共生：形态要素按一定关系构成建筑空间的同时，构成外部表现
的实体，两者是正负互逆的反转共生关系
公共建筑的体形与空间是建筑造型艺术中矛盾的两个方面，它们之间是互为依存，
不可分割的，因而在设计时不能孤立地去解决某个方面的问题。
功能空间调整 ←→形态的处理
二． 建筑造型设计的原则
1. 遵循力学原则
2. 遵循美学原则
多样统一原则是建筑形式创作的基本原则，即统一中求变化，变化中求统一。多样
统一原则也是形式美的基本原则。
多样统一原则，基本上包括了三个方面的内容：即统一、变化与量度。量度是工具、
变化是手段而统一是最终的目的。
统一是形式美最基本的要求，它包含着两层意思：一是秩序——相对于杂乱无章而
言；一是变化——相对于单调而言。量度衡量着统一与变化的程度，恰当地把握既
丰富又有秩序，形成有机的统一体
形式美的规律用于建筑艺术形式的创作中，常称之为建筑构图原理。
3. 遵循自然法则
了解自然与文化，研究当地风土人情，观察当地乡土建筑，研究当地资和自然条件。
三. 建筑构图原理
（一） 统一 与完整
1. 统一与完整的重要性
最伟大的艺术，是把最繁杂的多样变成最高度的统一。
一切优秀的建筑，必须体现平面、立面、剖面的统一这个原则。
多样统一堪称之为形式美的规律，其它原则如对比、韵律、比例、尺度、均衡等则是多样统一在某一方面的体现。
2. 达到统一的手法
①以简单的几何形状求统一
②利用次要部位对主要部位的从属关系
a. 以体量的支配地位求统一
两个较小的翼部明显地从属于中间较宽、较高的一块。
b. 以高度求统一
两个尺寸一样的长方体，一个站着，另一个躺下，高的一个自然处于支配地位。 ③利用细部和形状的协调求得统一
④利用色彩和材质来获得统一
同处一校园环境，不同的两座建筑采用相同的材料和色彩取得统一。
（二）对比与微差
利用差异性来求得建筑形式的完美统一。
对比与微差只限于同一性质的差别之间。
对比：建筑中某一因素（材料、色彩、明暗等）有显著差异时，所形成的不同表现效
果称为对比。
它可以借彼此之间的烘托陪衬来突出各自的特点以求得变化；
微差：是指因素之间不显著的差异，可以借相互之间的共同性以求得和谐；如园林中
的花窗。
①大小的对比②不同方向的对比③虚实的对比④不同色彩与质感的对比⑤光影的对比⑥微差
（三）均衡与稳定
a. 这是一种数字上的均衡，因为中部空间的两侧是对称的。但这种均衡不明确，结果它仅仅是一个系列。
b. 由于强调了中心，同一系列垂直线的均衡性就可以被察觉了。
c. 由于在系列的两端做了有力的停顿，均衡表现得清楚了，从而也示意了其间的均衡中心。
均衡分为静态均衡和动态均衡，其中静态均衡又分为对称均衡和非对称均衡。
1. 对称的均衡
在这类均衡中，建筑物对称轴线的两旁是完全一样的，只要把均衡中心以某种微妙的手法来加以强调，立刻就会给人一种安定的均衡感。
越复杂的建筑物，其均衡中心的强调越重要。
2. 不对称的均衡
在均衡中心上加上一个有力的强音，是不规则均衡的首要原则；
杠杆平衡原理，是不规则均衡的第二个原则。
3. 动态均衡
（四）韵律与节奏
节奏与韵律是建筑造型中连续变化的规律；
节奏和韵律都是有组织的运动，在建筑构件中是连续组织构件的一种规律； 节奏和韵律是使大体上并不相连贯的感受获得规律化的最可靠的方法之一。
1. 韵律与节奏的类型：重复韵律、渐变韵律、交错韵律
重复韵律包括：体量与形态上的重复、大构件的重复、细部的重复
（五）比例与尺度
比例是指建筑物各部分之间在大小、高低、长短、宽窄等数学上的关系，尺度则是
指建筑物局部或整体，对某一固定物件相对的比例关系，因此相同比例的某建筑局部或整体，在尺度上可以不同。
1. 建筑设计过程中比例关系的处理
主要包括三个层面：
a. 建筑物整体的比例关系；
b. 各部分相互之间的比例关系；墙面分割的比例关系；
c. 细部的比例关系。
2. 尺度指的是建筑物的整体或局部与人之间在度量上的制约关系，这两者如果统一，
建筑形象就可以正确反映出建筑物的真实大小，如果不统一，建筑形象就会歪曲建筑物的真实大小。
以不变要素来显示建筑物尺度
栏杆、踏步、人体尺度等不变要素往往可以显示出建筑的尺度感。
（ 六）主从与重点
主从与重点是视觉特性在建筑中的反映；
在单个建筑、群体建筑以及建筑内部都存在一定的主从关系。主要体现在： 位置的主次、体型及形象上的差异。
重点是指视线停留中心，为了强调某一方面，常常选择其中某一部分，运 用一定建筑手法，对一定的建筑构件进行比较细致的艺术加工，以构成趣味中 心。
1. 建筑中主从关系的处理
a. 组织好空间序列，将主要空间安排在主要轴线上。
b. 由若干要素组合而成的整体，如果把作为主体的大体量要素置于中央突出的地位，而把其它要素置于从属地位，利用对比手法使主次之间相互衬托，突出主体。
2. 建筑中重点处理的应用
a. 利用重点处理来突出表现建筑功能和空间的主要部分，如建筑的主入口、主要大厅和主要楼梯等。
b. 利用重点处理来突出表现建筑构图的关键部分，如主要体量、体量的转折处及视线易于停留的焦点
c. 以重点处理来打破单调，加强变化来取得一定的装饰效果。
3. 建筑中重点处理的手法
a. 利用对比手法突出重点;
b. 采用较细致的构件加工、或装饰、雕刻等以强调重点；
c. 强化线条以引导视线集中的手法来烘托重点；如入口处的踏步、雨篷、饰柱等 课后思考题
1. “羊大为美”，“羊大为美”的含义
这两种说法分别从味觉美、视觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。从物质层面讲，“羊大为美”是因为“羊大”吃起来味道美；从精神层面讲，“羊人为美”是指带着羊角舞蹈的巫师，是人在视觉上的一种审美观点。
2. “美学是一种古老而年轻的学科”的理解
两千多年前苏格拉底就提出“美是什么”的问题, 美的观念自古有之，至今有2500多年的历史，所以说美学是一门古老的学科。直到18 世纪中期, 鲍姆嘉登发表以“美学”为名的专著, 美学才成为一门脱离其他学科而独立发展的科学，所以说美学是一门年轻的学科。人类认识能力的发展规律、理性思维的认识论转向、美学研究对象的难以把握
性, 是美学学科年轻的逻辑理由。
3. “建筑是用结构来表达思想科学性的艺术”的理解
答题要点：结构技术中的技术美的形式
4. 材料的发展与建筑美的关系
（桥梁：早期独木桥后来发展为各种形式为例）
5．建筑形式美的规律
崇尚自然的建筑观
赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎深入到了起居室的心脏，内外混为一体。就如同人的生命。这样，居室就在自然的怀抱之中。他认为：我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。
建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。赖特认为：“只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时，我们才可以说有机体是一个活的东西，这种在任何动植物中可以发现的关系是有机生命的根本，„„我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精神活的边县，活的建筑，这样的建筑当然而且必须是人类社会生活的真实写照，这种活的建筑是现代新的整体。这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚，注意按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技术条件，材料特征的不同情况而采用相应的对策，最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式。这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎，创新永无止境。赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间是建筑的主体。赖特试图借助于建筑结构的可朔性，和连续性去实现整体性。他解释，这种连续可塑性包括平面的互迭，空间的接续；墙，楼面，平顶既各为自身又是另方面的连续延伸，在结构中消除明确分解的梁柱体系，尤其是悬臂的运用，为整体结构，空间的内伸外延提供了技术可能。“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和目的，与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。
技术为艺术服务
进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展，各类机器相继问世并逐渐进入人们的日常生活中，使社会发生前所未有的变革，这对长期处于传统形式的建筑师提出了挑战，在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热情，他觉得住宅应该有轮船，飞机，汽车的流线型，因此结构应该表现出连续性和可朔性，寻求新时代的空间感。他说：“科学可以创造文明，但不能创造文化，仅仅在科学统治之下，人们的生活将变的枯燥无味，„„工程师是科学家，并且可能也有独创精神和创造力，但他不是一位有创造的艺术家”。
表现材料的本性
赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力，其秘诀就在于他对材料的独特见解。泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态，而且对材料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化学性能等等仔细研究，他指出；“每一种材料有自己的语言„„每一种材料有自己的故事，”“对于创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信息，有它自己的歌。”
建筑形式美（建筑造型）
一． 建筑造型的基本内涵
1. 什么事建筑造型？
建筑是用结构来表达思想科学性的艺术 。 ——F.L.Wright
建筑师利用一定的物质、技术手段，在满足建筑功能目的的同时，在建筑创作中 运 用建筑构图的规律进行有意识的组织与加工，综合反映建筑的环境布局、空间处理、
外 部形象，称之为建筑造型。 其体现出的美被称为建筑形式美。
2. 建筑形式美（建筑造型艺术）的基本特点
a. 建筑形式美以功能美为前提。
建筑造型首先是为了服务于建筑的基本功能；
b. 建筑形式美与技术美密切相关。
建筑造型与物质材料、结构技术、施工方法等有密切的关系； 在设计时，建筑造
型要考虑以下几个方面的因素：设计的科学性、设计的经济性、工业化的施工方法、
新 材料新工艺的运用、新结构的研究。
c. 筑形式美通过艺术美来表达。建筑艺术的表现是通过一定的建筑语言，如空间和形
体、比例和尺度、色彩和质感等方面构成的艺术形象，表达某些抽象的思想内容。
d. 建筑形式美受到社会美的影响。
建筑造型具有一定的社会性，表现出地方性、民族性特点；
3. 建筑形体与建筑空间的依存关系
建筑体量与空间的共生：形态要素按一定关系构成建筑空间的同时，构成外部表现
的实体，两者是正负互逆的反转共生关系
公共建筑的体形与空间是建筑造型艺术中矛盾的两个方面，它们之间是互为依存，
不可分割的，因而在设计时不能孤立地去解决某个方面的问题。
功能空间调整 ←→形态的处理
二． 建筑造型设计的原则
1. 遵循力学原则
2. 遵循美学原则
多样统一原则是建筑形式创作的基本原则，即统一中求变化，变化中求统一。多样
统一原则也是形式美的基本原则。
多样统一原则，基本上包括了三个方面的内容：即统一、变化与量度。量度是工具、
变化是手段而统一是最终的目的。
统一是形式美最基本的要求，它包含着两层意思：一是秩序——相对于杂乱无章而
言；一是变化——相对于单调而言。量度衡量着统一与变化的程度，恰当地把握既
丰富又有秩序，形成有机的统一体
形式美的规律用于建筑艺术形式的创作中，常称之为建筑构图原理。
3. 遵循自然法则
了解自然与文化，研究当地风土人情，观察当地乡土建筑，研究当地资和自然条件。
三. 建筑构图原理
（一） 统一 与完整
1. 统一与完整的重要性
最伟大的艺术，是把最繁杂的多样变成最高度的统一。
一切优秀的建筑，必须体现平面、立面、剖面的统一这个原则。
多样统一堪称之为形式美的规律，其它原则如对比、韵律、比例、尺度、均衡等则是多样统一在某一方面的体现。
2. 达到统一的手法
①以简单的几何形状求统一
②利用次要部位对主要部位的从属关系
a. 以体量的支配地位求统一
两个较小的翼部明显地从属于中间较宽、较高的一块。
b. 以高度求统一
两个尺寸一样的长方体，一个站着，另一个躺下，高的一个自然处于支配地位。 ③利用细部和形状的协调求得统一
④利用色彩和材质来获得统一
同处一校园环境，不同的两座建筑采用相同的材料和色彩取得统一。
（二）对比与微差
利用差异性来求得建筑形式的完美统一。
对比与微差只限于同一性质的差别之间。
对比：建筑中某一因素（材料、色彩、明暗等）有显著差异时，所形成的不同表现效
果称为对比。
它可以借彼此之间的烘托陪衬来突出各自的特点以求得变化；
微差：是指因素之间不显著的差异，可以借相互之间的共同性以求得和谐；如园林中
的花窗。
①大小的对比②不同方向的对比③虚实的对比④不同色彩与质感的对比⑤光影的对比⑥微差
（三）均衡与稳定
a. 这是一种数字上的均衡，因为中部空间的两侧是对称的。但这种均衡不明确，结果它仅仅是一个系列。
b. 由于强调了中心，同一系列垂直线的均衡性就可以被察觉了。
c. 由于在系列的两端做了有力的停顿，均衡表现得清楚了，从而也示意了其间的均衡中心。
均衡分为静态均衡和动态均衡，其中静态均衡又分为对称均衡和非对称均衡。
1. 对称的均衡
在这类均衡中，建筑物对称轴线的两旁是完全一样的，只要把均衡中心以某种微妙的手法来加以强调，立刻就会给人一种安定的均衡感。
越复杂的建筑物，其均衡中心的强调越重要。
2. 不对称的均衡
在均衡中心上加上一个有力的强音，是不规则均衡的首要原则；
杠杆平衡原理，是不规则均衡的第二个原则。
3. 动态均衡
（四）韵律与节奏
节奏与韵律是建筑造型中连续变化的规律；
节奏和韵律都是有组织的运动，在建筑构件中是连续组织构件的一种规律； 节奏和韵律是使大体上并不相连贯的感受获得规律化的最可靠的方法之一。
1. 韵律与节奏的类型：重复韵律、渐变韵律、交错韵律
重复韵律包括：体量与形态上的重复、大构件的重复、细部的重复
（五）比例与尺度
比例是指建筑物各部分之间在大小、高低、长短、宽窄等数学上的关系，尺度则是
指建筑物局部或整体，对某一固定物件相对的比例关系，因此相同比例的某建筑局部或整体，在尺度上可以不同。
1. 建筑设计过程中比例关系的处理
主要包括三个层面：
a. 建筑物整体的比例关系；
b. 各部分相互之间的比例关系；墙面分割的比例关系；
c. 细部的比例关系。
2. 尺度指的是建筑物的整体或局部与人之间在度量上的制约关系，这两者如果统一，
建筑形象就可以正确反映出建筑物的真实大小，如果不统一，建筑形象就会歪曲建筑物的真实大小。
以不变要素来显示建筑物尺度
栏杆、踏步、人体尺度等不变要素往往可以显示出建筑的尺度感。
（ 六）主从与重点
主从与重点是视觉特性在建筑中的反映；
在单个建筑、群体建筑以及建筑内部都存在一定的主从关系。主要体现在： 位置的主次、体型及形象上的差异。
重点是指视线停留中心，为了强调某一方面，常常选择其中某一部分，运 用一定建筑手法，对一定的建筑构件进行比较细致的艺术加工，以构成趣味中 心。
1. 建筑中主从关系的处理
a. 组织好空间序列，将主要空间安排在主要轴线上。
b. 由若干要素组合而成的整体，如果把作为主体的大体量要素置于中央突出的地位，而把其它要素置于从属地位，利用对比手法使主次之间相互衬托，突出主体。
2. 建筑中重点处理的应用
a. 利用重点处理来突出表现建筑功能和空间的主要部分，如建筑的主入口、主要大厅和主要楼梯等。
b. 利用重点处理来突出表现建筑构图的关键部分，如主要体量、体量的转折处及视线易于停留的焦点
c. 以重点处理来打破单调，加强变化来取得一定的装饰效果。
3. 建筑中重点处理的手法
a. 利用对比手法突出重点;
b. 采用较细致的构件加工、或装饰、雕刻等以强调重点；
c. 强化线条以引导视线集中的手法来烘托重点；如入口处的踏步、雨篷、饰柱等 课后思考题
1. “羊大为美”，“羊大为美”的含义
这两种说法分别从味觉美、视觉美等不同侧面描述、反映与揭示着中国古代的原初审美观念的本然状态。从物质层面讲，“羊大为美”是因为“羊大”吃起来味道美；从精神层面讲，“羊人为美”是指带着羊角舞蹈的巫师，是人在视觉上的一种审美观点。
2. “美学是一种古老而年轻的学科”的理解
两千多年前苏格拉底就提出“美是什么”的问题, 美的观念自古有之，至今有2500多年的历史，所以说美学是一门古老的学科。直到18 世纪中期, 鲍姆嘉登发表以“美学”为名的专著, 美学才成为一门脱离其他学科而独立发展的科学，所以说美学是一门年轻的学科。人类认识能力的发展规律、理性思维的认识论转向、美学研究对象的难以把握
性, 是美学学科年轻的逻辑理由。
3. “建筑是用结构来表达思想科学性的艺术”的理解
答题要点：结构技术中的技术美的形式
4. 材料的发展与建筑美的关系
（桥梁：早期独木桥后来发展为各种形式为例）
5．建筑形式美的规律
崇尚自然的建筑观
赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎深入到了起居室的心脏，内外混为一体。就如同人的生命。这样，居室就在自然的怀抱之中。他认为：我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。
建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。赖特认为：“只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时，我们才可以说有机体是一个活的东西，这种在任何动植物中可以发现的关系是有机生命的根本，„„我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精神活的边县，活的建筑，这样的建筑当然而且必须是人类社会生活的真实写照，这种活的建筑是现代新的整体。这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚，注意按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技术条件，材料特征的不同情况而采用相应的对策，最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式。这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎，创新永无止境。赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间是建筑的主体。赖特试图借助于建筑结构的可朔性，和连续性去实现整体性。他解释，这种连续可塑性包括平面的互迭，空间的接续；墙，楼面，平顶既各为自身又是另方面的连续延伸，在结构中消除明确分解的梁柱体系，尤其是悬臂的运用，为整体结构，空间的内伸外延提供了技术可能。“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和目的，与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。
技术为艺术服务
进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展，各类机器相继问世并逐渐进入人们的日常生活中，使社会发生前所未有的变革，这对长期处于传统形式的建筑师提出了挑战，在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热情，他觉得住宅应该有轮船，飞机，汽车的流线型，因此结构应该表现出连续性和可朔性，寻求新时代的空间感。他说：“科学可以创造文明，但不能创造文化，仅仅在科学统治之下，人们的生活将变的枯燥无味，„„工程师是科学家，并且可能也有独创精神和创造力，但他不是一位有创造的艺术家”。
表现材料的本性
赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力，其秘诀就在于他对材料的独特见解。泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态，而且对材料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化学性能等等仔细研究，他指出；“每一种材料有自己的语言„„每一种材料有自己的故事，”“对于创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信息，有它自己的歌。”