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【剧评】再谈《琅琊榜》——关于审美和偏见
2016-05-26 21:10阅读：563
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（图片来源网络）
【剧评】再谈《琅琊榜》——关于审美和偏见
昨天日本的一个小众收费台放完《琅琊榜》了，听说推特上也是一片涕泪哀号，想起当初看到结局时那稳准狠的戳心一刀，如今仍心有戚戚。从日本开播就比较关注日本观众的评价感想，中国很久没有一部从各方面都能真正感觉到美的作品，而日本是一个对美很有心得的国家，赏落樱的民族，对《琅琊榜》中的悲剧之力应该有更深体会，好吧，终于又弄哭一批外国人，我就放心了，咳。
《琅琊榜》是一部集审美之大成的作品，如果说当年《大明宫词》的审美是中西合璧的莎翁式文学华章意境之美，那今日的《琅琊榜》无疑是纯东方式的含蓄典雅名士风骨之美，如窦文涛所说开创了一个“文侠”时代，以智为器，以笔为刀，以仁济天下。
去年底二刷后写过一篇感想，在六刷（掩面）后的今天，再补充一些看法，为自己的沦陷再找出几条理由来。私以为，《琅琊榜》是一部至少需要看两遍的作品，第一遍看情节，第二遍看细节，第一遍去感受燃，第二遍去感受虐。
— 倒计时 —
关于生命，《琅琊榜》用了一种“倒计时”的表现方式，巧妙地把整个故事置于“地狱归来，不可久留”的隐忧和脆弱中。使命的重大和时间的紧迫如绞索一直套在观众的脖子上。记得《故事》中麦基说过，死亡就是一辆迎面飞驰而来的大卡车，无人能避开（大意），而《琅琊榜》里的“死亡”就像大卡车的大灯一直晃在苏兄脸上，它的车轮声一直响在观众们的脑海中，从我们开始挂心的那一刻，移情就产生了。从移情产生的那一刻，屏幕里的那群人，就真的活了。所以最后宗主走后，每天都会看到这个现实世界的孩子们，记录下，宗主离开的多少天，想他。
— 最难的一条路 —
关于复仇，不得不说，这是《琅琊榜》带给我的最大惊喜，梅长苏选择了最难的一条路。杀戮、造反、以牙还牙，是一种通用的报仇模式，甚至记得武侠世界中的“江湖寻仇”都不用受法律管辖。但他选择的复仇目标是证明皇帝（皇权）的错，要求皇帝或说皇权——认错。这很伟大。意义不止在一部影视作品中，更多在于现实中对权力的认知。
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在写作中，这同样是最难的一条路，所以不得不对作者致上敬意。只这一点，《琅琊榜》的思想认知高度便和大多数影视作品云泥之别。翻开中国史册，冤案惨案林林总总不可尽数，但让皇权低头，让最高权力道歉，几乎是影视剧都从未描写过的角度，我知道这种事历史上不会有，但为何我们竟连艺术想象的勇气都没有？
就如当年的《士兵突击》已经证明过的事——理想主义——从来都还存在于中国人的心底里血脉中，不是用那些高大上口号的洗脑说教方式，而是用作者自己最相信的真诚方式，剖心沥血的奉献方式来激发，来告诉我们，人生可以是怎样的。
（图片来源网络）
— 美丽新世界的孤儿 —
关于皇权。梁帝说过“不管是谁，只要他坐上这把龙椅，就会变的。你们想要的那个天下，祁王给不了，景琰也给不了，永远都没有人能给你。”这是权欲熏心的老皇帝对自己背离初心，杀子灭忠的辩护。是的，这辩护很无理，却是那么有力，因为这正是中国帝王史集权制中的一种惯性。
但是，不止梅长苏相信，观众也会相信，孤心坚守了十三年的靖王，磐石般的意志，正是让那惯性刹车的希望。
从靖王回京的第一个镜头，到最后登基，郁郁寡欢的景琰都给我孤儿的感觉，让我常常忘记他其实父母双全，而真正已是孤儿的梅长苏，却始终一种宁和平静家人环绕的氛围。这样的对比让人心痛。
就像有一篇写得非常好的《琅琊榜》评论中所说（抱歉看了不少评论，忘了具体是哪一篇了）：《琅琊榜》是一个政治权谋故事，但其中人物却并不享受权谋，甚至是反对权谋的。这一份矛盾，恰恰是最有戏剧表现力的地方。记得我刚开始也不理解为何梅长苏偏执般不愿告诉景琰自己的身份，当然，怕直脾气的景琰坏事是一个表面理由，但真实的矛盾恰恰在这里——梅长苏心底里的林殊，是一个同景琰一样反感“操弄人心、行阴诡计”的谋士的纯白少年。简单来说就是，梅长苏是林殊的黑化版，他不愿景琰看见自己的“污秽”。
权力为公器——“天下，是天下人的天下”——不忘初心，才是剧中最受推崇的主旨。所以自我放逐十二年的景琰，将自己活成了一个孤儿。为昭雪冤案，他同样走了一条最艰难的路：原则之路。在悲伤沉郁的音乐声中，他一步步走上册封太子的仪典，也正式走上最孤独的帝王之路，没有集权一身的喜悦，而是家国重担的肩负。
对权力的怜悯，在这个急功近利的焦躁社会里，同样是一份难得的高度。
—最后说下偏见—
总觉得人的一生就是花二三十年形成各种偏见，再花二三十年或更长时间去消除偏见的过程。当然，没有反思能力（或意愿）的人也可能就是用一辈子积累偏见加深偏见的过程。
我对古装剧和偶像明星都是有偏见的。这恐怕就是为何看《琅琊榜》之前我除了听过胡歌的名字，几乎连胡歌的样子都不知道的原因。所以在《琅琊榜》中看到苏哥哥的伤疤时，妹妹还说，胡歌小时候肯定很调皮，好吧，我们错了……记得某颁奖典礼中的颁奖词说胡歌打破了偶像剧和正剧的“次元壁”，我想是的，不是梅长苏，我们很可能一辈子都不会知道这位演员，没有错过梅长苏，所以很庆幸没有错过胡歌。
《琅琊榜》打破了我对大多数古装剧幼稚狗血浮夸无逻辑无演技的偏见，胡歌打破了我对偶像明星不会演戏的偏见，这两重偏见曾经像城墙一样厚，我很庆幸《琅琊榜》的力量推倒了这面墙，让我得窥一个我离开很久的世界里的新面貌，让我有了一部可作为审美范本一直刷的好剧，也有了一个值得一直关注期待的，帅极了萌极了有才华有能力的中国好演员。
影视、文学、音乐都是时间的艺术，时间是生命的不可再生资源，生产影视垃圾的人是可耻的，故意为之的人更是卑鄙的。衷心祈望影视从业者虔诚一点，感恩一点，慢一点，做好一点。因为国产剧，原本也是可以很牛的。
（图片来源网络）
最最后，和韩国，台湾，甚至日本，加拿大，美国等地播出《琅琊榜》之后的热捧感动不一样，正在香港播出的粤语配音《琅琊榜》听说恶评不少，收视率低。我并不关心香港方面的评论，香港就是一个快节奏娱乐城市，就像港剧一直给我“故事会”的感觉，《琅琊榜》中的文化积淀内敛情感和他们的观影习惯可能真有冲突，再加上一些因政治因素为喷而喷的纯黑子，在香港遇冷一点都不奇怪。对国剧没偏见的，应该早已看过了，坚持保留偏见的，就随他们去吧。
2016-5-26/20:58
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昨天日本的一个小众收费台放完《琅琊榜》了，听说推特上也是一片涕泪哀号，想起当初看到结局时那稳准狠的戳心一刀，如今仍心有戚戚。从日本开播就比较关注日本观众的评价感想，中国很久没有一部从各方面都能真正感觉到美的作品，而日本是一个对美很有心得的国家，赏落樱的民族，对《琅琊榜》中的悲剧之力应该有更深体会，好吧，终于又弄哭一批外国人，我就放心了，咳。
《琅琊榜》是一部集审美之大成的作品，如果说当年《大明宫词》的审美是中西合璧的莎翁式文学华章意境之美，那今日的《琅琊榜》无疑是纯东方式的含蓄典雅名士风骨之美，如窦文涛所说开创了一个“文侠”时代，以智为器，以笔为刀，以仁济天下。
去年底二刷后写过一篇感想，在六刷（掩面）后的今天，再补充一些看法，为自己的沦陷再找出几条理由来。私以为，《琅琊榜》是一部至少需要看两遍的作品，第一遍看情节，第二遍看细节，第一遍去感受燃，第二遍去感受虐。
— 倒计时 —
关于生命，《琅琊榜》用了一种“倒计时”的表现方式，巧妙地把整个故事置于“地狱归来，不可久留”的隐忧和脆弱中。使命的重大和时间的紧迫如绞索一直套在观众的脖子上。记得《故事》中麦基说过，死亡就是一辆迎面飞驰而来的大卡车，无人能避开（大意），而《琅琊榜》里的“死亡”就像大卡车的大灯一直晃在苏兄脸上，它的车轮声一直响在观众们的脑海中，从我们开始挂心的那一刻，移情就产生了。从移情产生的那一刻，屏幕里的那群人，就真的活了。所以最后宗主走后，每天都会看到这个现实世界的孩子们，记录下，宗主离开的多少天，想他。
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就像有一篇写得非常好的《琅琊榜》评论中所说（抱歉看了不少评论，忘了具体是哪一篇了）：《琅琊榜》是一个政治权谋故事，但其中人物却并不享受权谋，甚至是反对权谋的。这一份矛盾，恰恰是最有戏剧表现力的地方。记得我刚开始也不理解为何梅长苏偏执般不愿告诉景琰自己的身份，当然，怕直脾气的景琰坏事是一个表面理由，但真实的矛盾恰恰在这里——梅长苏心底里的林殊，是一个同景琰一样反感“操弄人心、行阴诡计”的谋士的纯白少年。简单来说就是，梅长苏是林殊的黑化版，他不愿景琰看见自己的“污秽”。
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《琅琊榜》打破了我对大多数古装剧幼稚狗血浮夸无逻辑无演技的偏见，胡歌打破了我对偶像明星不会演戏的偏见，这两重偏见曾经像城墙一样厚，我很庆幸《琅琊榜》的力量推倒了这面墙，让我得窥一个我离开很久的世界里的新面貌，让我有了一部可作为审美范本一直刷的好剧，也有了一个值得一直关注期待的，帅极了萌极了有才华有能力的中国好演员。
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