人文地理长途
题 目：
学 院：
专 业：
班 级：
指导教师：
学 号：
姓 名：
实习论文 云南旅游资源及发展分析 地理与资源科学学院 地 理 科 学
目 录
摘要 ........................................... 错误！未定义书签。 0 引言 ........................................................... 2 1 云南地理位置及地理概况 ...................................... 3 2 云南主要景区 .................................................. 3
2.1 路南石林........................................................ 3
2.2 民族村.......................................................... 3
2.3 大理古城........................................................ 4
2.4 苍山洱海........................................................ 4 3 云南的旅游业的发展概况及问题 ............................... 5
3.1 发展概况........................................................ 5
3.2 发展因素........................................................ 5
3.3 发展问题........................................................ 5 参考文献： ........................................................ 6
人文地理实习报告
(内江师范学院 地理与资源科学学院，四川 内江 641112)
摘 要：通过对云南昆明、大理的实习观测，分析云南路南石林、民族村、大理古城以及苍山洱海的地理位置、形成和文化特点。进一步来解析云南旅游业发展的原因及现在出现的问题，提出解决建议。实习结果看出，云南旅游资源丰富，人文与自然文化完美的结合为一体，有自然形成的喀斯特地貌的代表地区路南石林，有经过人类长期发展所形成的各民族多彩文化，还有地质地貌在内力、外力作用下形成的苍山洱海。同时，在这些旅游资源开发过程中出现的环境的破坏、文化展示庸俗化、文化价值取向在退化等问题日渐突出。最后在资源环境的保护下进行开发、继承和弘扬民族传统优秀文化等小建议。
关键词：石林、民族村、苍山洱海、旅游业
0 引言
1. 实习路线：内江——昆明——大理——昆明——内江
2.实习时间：2016/10/12 —2016/10/21
3.指导教师：李宏芸、屈小斌、付洪利、郭敬铭
4.实习目的及要求：人文地理学是我们地理科学专业大二时候学习的的专业基础课，而这次的人文地理学野外实习就是对课堂理论教学的继续、补充。
（1）通过实习，掌握云南人文地理环境结构的基本特征、人文条件、产业分布情况及其对经济发展的影响。
（2）通过实习，了解实习区域的文化、民俗等方面的情况，加深对民族文化的印象，更加深入了解我国五十六个民族的了解。
（3）通过对路南石林喀斯特地貌的观察、描述以及资料的整理，从自己的视角得出对喀斯特地貌的认识，加深巩固课堂知识。
（4）通过在大理古城实习，得到与旅游有关知识的认识。
（5）完成所布置的作业。
5.实习内容：1、路南石林，2、民族村和滇池，3、大理古城，4、洱海，5、苍山
1 云南地理位置及地理概况
云南位于云贵高原上，被北回归线穿过。云南的北面是四川省，西北面是西藏自治区，国境线长4,060公里，与3个国家接壤：西面是缅甸（主要口岸是瑞丽），南面是老挝（主要口岸是磨憨），东南方是越南（主要口岸是河口-老街）。云南地形主要为高原山地为主，边缘区被河流切割，地形比较破碎，并且喀斯特岩溶地貌发育。云南分布着众多的断陷盆地，（又称为坝子）在整个云南总面积中所占比例少，却是人口、农业和城市最为聚集的地区。云南是一个多民族地区，丰富的民族文化和生物多样性并存，发掘和弘扬民族传统文化中生物多样性保护的内涵，对云南各民族精神文明和生态文明建设具有积极的意义。 2 云南主要景区
2.1 路南石林
云南路南石林是我国喀斯特地貌的代表地区，被誉为“天下第一奇观”。拿到景区门票的同时我们也了解到石林景区分为大、小石林、石林湖等几个部分。路南石林是一种典型的热带岩溶地貌，大约在2亿多年前，这里还是汪洋一片，沉积有厚厚的石灰岩，经中生代的
燕山运动，逐渐隆起
为陆地。200万年来，
在高温多雨的环境
中，溶蚀作用强烈，
水沿着构造裂隙流
动，使溶沟不断地扩
大加深，长时间过后
成了石芽，继而成为
石林。
石林内有天下
奇观“一线天”“阿
诗玛”“望峰亭”的等。石林的魅力不仅仅在自然景观，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。在丛丛石峰和漫无边际的红土地上，石林拥有极其丰富宝贵的民族、历史文化资源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，两千多年来，世代生活在这里与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。“阿诗玛”不仅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。
2.2 民族村
云南民族村，占地面
积为1264.96亩。集中了云
南主要的傣族、白族、彝族、纳西族、
佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景
颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族等25个少数民族的村寨。占西部地区少数民族6S%以上; 独有民族1S 个, 约占西部地区的40%;少数民族人口占西部地区的29%。由于云南地处云贵高原西部, 大部分属横断山脉的延伸, 山脉、河流纵列相间分布, 地势起伏大, 形成复杂的地理环境。因此, 云南的人文环境很大程度上受其地理环境的制约, 不同的民族采取不同的生存方式, 进而形成了多种经济文化类型。
早上来到民族村，就有“迎客舞台”， 各个民族在舞台上用自己的歌舞来欢迎来自各地的游客，每一个来这里的游客都会被她们的热情所感染。接着走进村子里，有不同风格的民族村寨分布，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，这也是云南民族文化的缩影，也为云南的旅游发展提供了有利条件。以肤黑为美的佤族，是一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中国，佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。佤族的舞蹈高亢、深沉、粗狂并能让人为之振奋、为之陶醉。其中，甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈，近年来已丰富为多种多样的甩法，有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。甩发舞潇洒健美，较好地表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。此外，紧依“泸沽湖”畔建有摩梭人居住的“木楞房”，这是全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今，还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。
二十五个村寨有自己的特色，充分的展示了我国文化的多样性与源远流长，是云南旅游发展的一个重要因素。
2.3 大理古城
大理古城位于云南省西北部，横断山脉南端，居于苍山之下，洱海之滨。在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心。古城内文物古迹众多，城池格局基本保存，重要遗址依旧保存完整。
2.4 苍山洱海
位于云南大理白族自治州，“下关风，上关花，苍山雪，洱海月” 是这里迤逦风光的四大景致。洱海，一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，形状如同一个耳朵而取名为“洱海”。 苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座巍峨雄壮山峰由北而南组成，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，形成了著名的十八溪。有人说：千万不要去大理古城、苍山洱海，因为去过的人，也停止不了对她的期盼，抵挡不住她的诱惑。
3 云南的旅游业的发展概况及问题
3.1 发展概况
近几年 作为云南重要产业之一的旅游业得到了迅猛发展，并呈现出强劲势头，云南旅游总收入从1995年的60亿
元增加到1999年的205亿
元，同期占全省GDP 的比重
从5%上升到10%， 2010年云
南旅游总收入的目标是600
亿元，云南旅游已跻身中国
旅游十强行列，正向旅游大
省迈进。
3.2 发展因素
云南省的苍山洱海、滇
池、石林、民族村、大理古
城、丽江古镇、泸沽湖、香
格里拉和西双版纳等等为云
南旅游业的发展提供了丰富
的旅游资源。此外，在上面图片我们可以看出，在云南，机场众多，几乎是每一个旅游景点周边都有一个机场分布，这为来云南旅游业的发展提供了便利的交通。
3.3 发展问题
民族文化商品化。旅游是一种以商品经济为基础的文化现象, 民族文化商品化, 在特定的时间和环境里, 起到了有效刺激游客, 使之把民族文化资源优势转化为经济优势。但其负面影响是失去了原有的民族文化精华成分, 甚至远离其文化的宗旨和内涵, 颇有民族文化泛滥之感。
民族文化展示庸俗化。第一, 优劣不分, 精华与糟粕混杂, 甚至把糟粕当精华。第二, 生搬硬套, “标新立异”地制造一些民族地区根本不存在的假民族文化。第三, 不尊重少数民族的感情, 不按民族习俗办事, 把一些少数民族不愿意拿出来展示的文化要素搬上市场, 严重违反某些民族的禁忌习俗。
民族地区的旅游过度开发对生态环境造成的恶劣影响。
参考文献：
[1] 张建萍. 生态旅游理论与实践[M].北京:中国旅游出版社,2001.
[2] 梁若冰. 生态旅游与生态保护[J].生态环境与保护,2002,(7).
[3] 周笑冰. 环境教育的核心理念及目标[J].生态环境与保护,2002,(9).
[4] 崔延南. 旅游文化新视野[M].北京:中国旅游出版社,1999.
[5] 张文勋等. 民族文化学[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
[6] 黄泽著. 西南民族节日文化[M].昆明:云南教育出版社,1995.
人文地理长途
题 目：
学 院：
专 业：
班 级：
指导教师：
学 号：
姓 名：
实习论文 云南旅游资源及发展分析 地理与资源科学学院 地 理 科 学
目 录
摘要 ........................................... 错误！未定义书签。 0 引言 ........................................................... 2 1 云南地理位置及地理概况 ...................................... 3 2 云南主要景区 .................................................. 3
2.1 路南石林........................................................ 3
2.2 民族村.......................................................... 3
2.3 大理古城........................................................ 4
2.4 苍山洱海........................................................ 4 3 云南的旅游业的发展概况及问题 ............................... 5
3.1 发展概况........................................................ 5
3.2 发展因素........................................................ 5
3.3 发展问题........................................................ 5 参考文献： ........................................................ 6
人文地理实习报告
(内江师范学院 地理与资源科学学院，四川 内江 641112)
摘 要：通过对云南昆明、大理的实习观测，分析云南路南石林、民族村、大理古城以及苍山洱海的地理位置、形成和文化特点。进一步来解析云南旅游业发展的原因及现在出现的问题，提出解决建议。实习结果看出，云南旅游资源丰富，人文与自然文化完美的结合为一体，有自然形成的喀斯特地貌的代表地区路南石林，有经过人类长期发展所形成的各民族多彩文化，还有地质地貌在内力、外力作用下形成的苍山洱海。同时，在这些旅游资源开发过程中出现的环境的破坏、文化展示庸俗化、文化价值取向在退化等问题日渐突出。最后在资源环境的保护下进行开发、继承和弘扬民族传统优秀文化等小建议。
关键词：石林、民族村、苍山洱海、旅游业
0 引言
1. 实习路线：内江——昆明——大理——昆明——内江
2.实习时间：2016/10/12 —2016/10/21
3.指导教师：李宏芸、屈小斌、付洪利、郭敬铭
4.实习目的及要求：人文地理学是我们地理科学专业大二时候学习的的专业基础课，而这次的人文地理学野外实习就是对课堂理论教学的继续、补充。
（1）通过实习，掌握云南人文地理环境结构的基本特征、人文条件、产业分布情况及其对经济发展的影响。
（2）通过实习，了解实习区域的文化、民俗等方面的情况，加深对民族文化的印象，更加深入了解我国五十六个民族的了解。
（3）通过对路南石林喀斯特地貌的观察、描述以及资料的整理，从自己的视角得出对喀斯特地貌的认识，加深巩固课堂知识。
（4）通过在大理古城实习，得到与旅游有关知识的认识。
（5）完成所布置的作业。
5.实习内容：1、路南石林，2、民族村和滇池，3、大理古城，4、洱海，5、苍山
1 云南地理位置及地理概况
云南位于云贵高原上，被北回归线穿过。云南的北面是四川省，西北面是西藏自治区，国境线长4,060公里，与3个国家接壤：西面是缅甸（主要口岸是瑞丽），南面是老挝（主要口岸是磨憨），东南方是越南（主要口岸是河口-老街）。云南地形主要为高原山地为主，边缘区被河流切割，地形比较破碎，并且喀斯特岩溶地貌发育。云南分布着众多的断陷盆地，（又称为坝子）在整个云南总面积中所占比例少，却是人口、农业和城市最为聚集的地区。云南是一个多民族地区，丰富的民族文化和生物多样性并存，发掘和弘扬民族传统文化中生物多样性保护的内涵，对云南各民族精神文明和生态文明建设具有积极的意义。 2 云南主要景区
2.1 路南石林
云南路南石林是我国喀斯特地貌的代表地区，被誉为“天下第一奇观”。拿到景区门票的同时我们也了解到石林景区分为大、小石林、石林湖等几个部分。路南石林是一种典型的热带岩溶地貌，大约在2亿多年前，这里还是汪洋一片，沉积有厚厚的石灰岩，经中生代的
燕山运动，逐渐隆起
为陆地。200万年来，
在高温多雨的环境
中，溶蚀作用强烈，
水沿着构造裂隙流
动，使溶沟不断地扩
大加深，长时间过后
成了石芽，继而成为
石林。
石林内有天下
奇观“一线天”“阿
诗玛”“望峰亭”的等。石林的魅力不仅仅在自然景观，还在于独具特色的石林撒尼土著风情。在丛丛石峰和漫无边际的红土地上，石林拥有极其丰富宝贵的民族、历史文化资源及人文的璀璨光芒。石林撒尼人，是彝族的一个支系，以勤劳、勇敢、热情著称，两千多年来，世代生活在这里与石林共生共息，创造出以“阿诗玛”为代表的彝族文化，内涵丰富、影响深远。“阿诗玛”不仅代表石林的形象，也代表了云南省旅游的形象。
2.2 民族村
云南民族村，占地面
积为1264.96亩。集中了云
南主要的傣族、白族、彝族、纳西族、
佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景
颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族等25个少数民族的村寨。占西部地区少数民族6S%以上; 独有民族1S 个, 约占西部地区的40%;少数民族人口占西部地区的29%。由于云南地处云贵高原西部, 大部分属横断山脉的延伸, 山脉、河流纵列相间分布, 地势起伏大, 形成复杂的地理环境。因此, 云南的人文环境很大程度上受其地理环境的制约, 不同的民族采取不同的生存方式, 进而形成了多种经济文化类型。
早上来到民族村，就有“迎客舞台”， 各个民族在舞台上用自己的歌舞来欢迎来自各地的游客，每一个来这里的游客都会被她们的热情所感染。接着走进村子里，有不同风格的民族村寨分布，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，这也是云南民族文化的缩影，也为云南的旅游发展提供了有利条件。以肤黑为美的佤族，是一个跨国民族，主要分布在澜沧江与萨尔温江之间的山地，分属于缅甸与中国，佤族人信仰万物有灵，现在则多信仰基督教或佛教。佤族的舞蹈高亢、深沉、粗狂并能让人为之振奋、为之陶醉。其中，甩发舞是佤族妇女自娱性舞蹈，近年来已丰富为多种多样的甩法，有前后甩、左右甩、转甩、跪甩等。甩发舞潇洒健美，较好地表现了佤族妇女豪放、爽朗的性格。此外，紧依“泸沽湖”畔建有摩梭人居住的“木楞房”，这是全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今，还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。
二十五个村寨有自己的特色，充分的展示了我国文化的多样性与源远流长，是云南旅游发展的一个重要因素。
2.3 大理古城
大理古城位于云南省西北部，横断山脉南端，居于苍山之下，洱海之滨。在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心。古城内文物古迹众多，城池格局基本保存，重要遗址依旧保存完整。
2.4 苍山洱海
位于云南大理白族自治州，“下关风，上关花，苍山雪，洱海月” 是这里迤逦风光的四大景致。洱海，一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间，形状如同一个耳朵而取名为“洱海”。 苍山，是云岭山脉南端的主峰，由十九座巍峨雄壮山峰由北而南组成，每两峰之间都有一条溪水奔泻而下，流入洱海，形成了著名的十八溪。有人说：千万不要去大理古城、苍山洱海，因为去过的人，也停止不了对她的期盼，抵挡不住她的诱惑。
3 云南的旅游业的发展概况及问题
3.1 发展概况
近几年 作为云南重要产业之一的旅游业得到了迅猛发展，并呈现出强劲势头，云南旅游总收入从1995年的60亿
元增加到1999年的205亿
元，同期占全省GDP 的比重
从5%上升到10%， 2010年云
南旅游总收入的目标是600
亿元，云南旅游已跻身中国
旅游十强行列，正向旅游大
省迈进。
3.2 发展因素
云南省的苍山洱海、滇
池、石林、民族村、大理古
城、丽江古镇、泸沽湖、香
格里拉和西双版纳等等为云
南旅游业的发展提供了丰富
的旅游资源。此外，在上面图片我们可以看出，在云南，机场众多，几乎是每一个旅游景点周边都有一个机场分布，这为来云南旅游业的发展提供了便利的交通。
3.3 发展问题
民族文化商品化。旅游是一种以商品经济为基础的文化现象, 民族文化商品化, 在特定的时间和环境里, 起到了有效刺激游客, 使之把民族文化资源优势转化为经济优势。但其负面影响是失去了原有的民族文化精华成分, 甚至远离其文化的宗旨和内涵, 颇有民族文化泛滥之感。
民族文化展示庸俗化。第一, 优劣不分, 精华与糟粕混杂, 甚至把糟粕当精华。第二, 生搬硬套, “标新立异”地制造一些民族地区根本不存在的假民族文化。第三, 不尊重少数民族的感情, 不按民族习俗办事, 把一些少数民族不愿意拿出来展示的文化要素搬上市场, 严重违反某些民族的禁忌习俗。
民族地区的旅游过度开发对生态环境造成的恶劣影响。
参考文献：
[1] 张建萍. 生态旅游理论与实践[M].北京:中国旅游出版社,2001.
[2] 梁若冰. 生态旅游与生态保护[J].生态环境与保护,2002,(7).
[3] 周笑冰. 环境教育的核心理念及目标[J].生态环境与保护,2002,(9).
[4] 崔延南. 旅游文化新视野[M].北京:中国旅游出版社,1999.
[5] 张文勋等. 民族文化学[M].北京:中国社会科学出版社,1998.
[6] 黄泽著. 西南民族节日文化[M].昆明:云南教育出版社,1995.