怀李叔同先生教案
教学目标：
一、导入
论语有云，“三人行必有我师”，为师者存在于世间，不论时代，不论地域，不论民族。 随着时光推移，太多的人湮没在红尘之间，而具有伟大思想的教师却让我们记忆犹新， 古有最仁德的至圣先师——孔子，“己所不欲，勿施于人，”
最博爱的老师——墨子“兼相爱，交相利”
最浪漫的老师——苏格拉底“暗恋是世界上最美丽的爱情”教育不是灌输，而是点燃火焰 最理性的老师——亚里斯多德“吾爱吾师，吾更爱真理”
网传史上最牛历史老师——袁腾飞“每个人都有解释圣经的权利”
高考紧张怎么办？抖卷子！人家以为你翻篇！
史上最帅的老师——都教授“嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。”
今天，我们也要认识一位老师，他是一个传奇，有人称他“半世潇洒半世僧”，
他曾是一位翩翩公子，他是近代最有才华的几位天才之一，
“二十文章惊海内”，
曾经是五四新文化运动的创始人之一
最早出国学文艺的留学生之一
被誉为20 世纪中国十大书法家之一。
第一个向中国传播西方音乐的先驱者
中国第一个开创裸体写生的教师
集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
这位20世纪造诣卓越的艺术家，中国现代艺术启蒙教育的先驱者，不啻如流星划过夜空，却想不到于1918年，“五四”运动前夕，斩断世情俗怨，从此芒鞋布衲，托钵空门。由风华才子到云水高僧，由峰而谷，这一极具戏剧性的转折，怎不令人愕然、惘然?
他便是李叔同，今天，让我们走进丰子恺笔下，去品味他他辉煌而充满传奇色彩的一生。
二、初读课文，整体感知
1、请同学们快速浏览课文，然后用一个词概括。 李叔同是一位最认真的老师
2、速读全文，请同学们画出“认真”一词的句子，李叔同先生“认真”表现在哪些方面？ 李叔同先生为什么能有这种权威呢?不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是“认真”。
这是最初表示他的特性：凡事认真。
这是第二次表示他的特性：凡事认真。
这是第三次表示他的特性：认真。
学道就断食十七日，也是他凡事“认真”的表示。
一举一动，都有规律，严肃认真之极。
他的生活非常认真。⋯⋯都是“认真”的缘故。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
李叔同先生的特性的确是认真，但我们只读这些节选文段，会觉得过于突兀、过于抽象，没有细节，缺少血肉。是的，这只是文章的一个框架。下面，就让我们把目光投向文章的细节，去探究李叔同先生的精神品质。
3、补充：细节：天真的预示
（英）布莱克
一颗沙中看出一个世界,
一朵花里看出一座天堂。
把无限放在你的掌上,
永恒在一刹那间收藏。
细节描写：抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以细致生动的描绘。
一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，作为学生的丰子恺，他用他独特的视角，给我们描绘了一个认真且具性格的李叔同先生。
课文中，李叔同先生经历哪些身份？
翩翩公子留学生编辑教师道人法师
那么，接下来我们要探讨一下，文章中如何抓住细节来使李叔同这个人物形象丰满的呢？特别是体现他认真这个性格的？
学生探讨 {分组探讨}
1．公子：
(1)“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子”，这样的打扮符合他来自富裕之家的公子身份，即使家庭变故随母南迁，依然就读于上海南洋公学读书，可见衣食无忧，生活富足。
(2)“头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间”，这段描写中，抬头不仅仅是他的仪态，更有一种发自内心的自信。从“名字屡列第一”，以“才子”闻名于上海，以及所作的《金缕曲》中，足见其才情。有才华有风度才能称得上是“一等的翩翩公子”，而非一般的纨绔子弟。
(3)不但才华横溢，屡列第一，可贵的是爱国炽盛，豪气满胸。对国家对民族有一颗赤子之心。赴日本留学，写作《金缕衣》：“破碎河山谁收拾”“二十文章惊海内，毕竟空谈何有”“长夜西风眠不得，度群生那惜心肝破”。言为心声，可见李叔同是个有抱负有志向的青年，词中流露了忧国忧民的情怀。
从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。
家境富有
才华横溢
英俊潇洒、风度翩翩
豪气满胸、爱国热情炽热
2．留学生：
(1)“要做留学生，就彻底地做个留学生。”这种“彻底”表现在衣着打扮“活像一个西洋人”，扮演茶花女惟妙惟肖，所攻读的学校“都是模仿西洋的”，所教的“都是西洋画和西洋音乐”，学习期间，他又对西洋艺术“全面进攻”。可见，学习热情很高，演绎茶花女角色是性别和文化的双重反串，精湛的演技背后还要有对西洋文化内核的深刻体察和领悟，这样才能做到
形神兼备。
2扮《茶花女》师：有谁读过《茶花女》？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节）我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？生：略师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。你觉得这幅照片最突出的特点是什么？生：腰细。师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。
(2)狂热渴慕西洋文明的根本是炽热的爱国之心。看见日本明治维新的文化，“立刻”放弃了翩翩公子的态度，改作留学生。联系前文发现，支撑他全身心投入的精神动力是希望先进的文化能够拯救国家，这正如当年鲁迅文艺救国一样。
爱国青年
着装洋化
扮演茶花女，演绎认真
3．教师：
（1）“灰色粗布袍子，黑布马褂、布底鞋子”‘‘金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜”，由洋学生到一介布衣书生，完全是一副正统教书先生的模样，但是，粗布马褂难掩其独特的气质，朴素而不寒碜，简单而不肤浅，真是“淡妆浓抹总相宜”。李先生的三次着装，变化的不仅是仪表，背后还各个时代的思想和生活。三次变化，判若三人。每一次变化都是彻头彻尾的改变，可见他的彻底性，每次变化都是那么“认真”。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。
(2)上音乐课迟到
（3）纠正学生不良的习惯吐痰看课外书放屁严肃和气鞠躬
庄重、朴实
严肃认真
不苟言笑
尊重爱生
宽和仁爱
(I)严肃认真，不苟言笑。先生很威严，在学生群体里有很高的威信。当时的学校，英文、国文、算学是正科，这三门课的教师最有威望，由于李叔同教音乐，所以音乐教师成了学校最有威望的教师。学生本来是有说有笑的，一见到他，所有声音“忽然消灭”了，不仅是他长着一副威严的样子，还有任何场合他总是用一种郑重而严肃的语调说话。只要他在的地方，就会散发一种特别的磁场，每个人都会被感染，空气里到处都弥漫着“严肃”。
(2)爱生敬业，言传身教。先生教书一丝不苟，严谨敬业。每次上课他都提前到岗，做好一切准备，“端坐”在教室，静静地等待学生，这种无声的语言比喋喋不休的教诲更有力，以至于学生不敢迟到，凡是音乐课必早到，这种言传身教还体现在多处。先生批评学生“不立刻责备”，“等其他同学出去了”再批评，说明他尊重学生，一贯以“轻而严肃”的声音“和 气”地说话，每每批评完总是一鞠躬，学生能读懂这一肢体语言，也说明了师生的默契，先生以自己的实际言行为学生做榜样。先生威严但不失和爱。严厉而不失宽仁，正如他的长相——“温而厉”。学生放一个屁，大家要不掩鼻要不发出厌恶的声音。先生的反应是“眉头一皱”，气体散光了“方才舒展”，这说明不苟言笑的先生也食人间烟火，然而正襟危坐， “管自弹琴”也还算符合其在学生心目中威严的形象，然而，下课后他“郑重地宣告”等一等，学生正想悉听教诲，不料却是“以后放屁，到外面去，不要放在室内”，一语惊人!依然是平日里“轻而严肃的声音”，依然是那么“和气”，再配上一贯的肢体动作一鞠躬。如此强
烈的反差不得不说是点睛之笔，一个活生生的人物跃然纸上，它将不苟言笑和宽仁和爱合而为一，并且还带有黑色幽默的艺术效果，进一步感染读者。
4、道人：“忽然”信了道教，“常把不用的东西送给我”，早在前文中就可看出“我”和先生关系很好，已超出了一般的师生情谊。所以来了日本好友统统交给我，自己关起门来研究道学，可见其非常信任“我”，也看出先生入了道后静心养生，淡泊名利，深居简出，少私寡欲，清静无为。
“学道就断食十七日”说明其学得认真，“学一样，像一样”，也看李叔同开始回归本真，摈弃尘世的羁绊，注重自我内心的净化。这些都顺应道家的思想。
5．僧人：不久学佛，一旦决定就毅然出家。
修行颇有毅力，学的是佛教中特别讲究戒律的律宗，
处置宣纸的事情
轻摇藤椅避免压到小虫
一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯 从道人到僧人的变化，也是其思想境界从自我修行，清静无为上升到普度众生、博爱万物的过程。
修身养性、清静无为
普渡众生、博爱万物
资料补充：认真。
还有一次，学生某宿舍中发生了财物被窃的事情，大家有怀疑对象，但却没有什么证据。负责管理宿舍的舍监非常苦恼，不知道该怎么办，就找李叔同商量对策。一见面，李叔同先是听了舍监的几句牢骚，而后非常突然地开口问道：“你肯不肯自杀?”舍监被吓了一跳，没敢接口。李叔同继续说道：“你贴出一张告示，劝说那窃贼快来自首，如果对方三日内不来，说明自己这个舍监无能，将一死以殉职。这个办法定可感动人，那定会有自首者„„”“可是，如果三日后没有人来自首邪我该怎么办?”舍监小心翼翼地问道。“那你就自杀。君子言必行，行必果，不应该失信于人。”李叔同语气坚决地说着，舍监听得头皮发麻，身上直冒冷气。而李叔同的神情却非常严肃，一点儿没有开玩笑的样子。舍监咬了咬牙，却最终低下了头，有些不好意思地说道：“很惭愧，我不能，我没有那个勇气。”李叔同笑了笑，拍拍舍监的肩膀说：“算了，算了，我没有怪你，我能够理解。”最终，窃贼没有被找出来，而那个舍监就是年轻的夏丐尊。
总结：
文章通过“我”的视角追怀李叔同先生，从翩翩公子到留洋学生，从教师到道人再到僧人，每做一种人，都做得十分像样，都是一次人生蜕变。回首李叔同的一生，变化的是身份，不变的是认真的态度，变化的是复杂的人生历程，不变的是独特的精神境界。有位哲人说过：“看人光看外表不行，光看性格也不够，要看一个人心理倾向，看一个人的精神境界。”本文就是通过大量的细节描写，于细节处见精神，展现了李叔同先生率真的性情、真诚的人格、真挚的情感，从而凸显他独特的人格魅力和不凡的精神世界。
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
作者对李叔同的描写是绘画式的。因为作者不仅仅是散文家，更是一名画家，李叔同的一生就像影片般一个一个画面展现在我们眼前，我们来了解一下作者丰子恺：
丰子恺，丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，
又名婴行。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。
三、探究
李叔同先生才能卓著，还培养了大批优秀的文化名人，然而后来却选择出家，你对这个选择如何看待？这不是消极避世吗？
让学生们充分讨论，各抒己见。
教师小结时指出，原因是多方面的，并非李先生消极避世，这是他个人的独特人生之路和积极的人生追求，何况他出家后对佛学颇有贡献，而且仍是爱国者。
教师可略讲丰子恺关于李叔同“人生三境界”的论述（先是衣食方面的物质生活，再是学术文艺方面的精神生活，最后是宗教方面的灵魂生活）。
关于李叔同的出家，百年来众说纷纭，也成为了上世纪初的一大谜团。李叔同自幼处在信佛家庭的环境之中，再加上日后几位信佛朋友的影响，以及所处杭州西湖周边浓厚的佛教氛围的熏陶，这些外在因素在一定程度上促成了李叔同的皈依佛门。
而作为一个伟大的艺术家丰富的内心而言，面对社会转型的剧烈动荡，身为知识分子精英的他，渴求通过一种方式来规避人间的悲苦。于是，他选择了以佛教的方式来释放这种难言的情感。也许，后人可以用佛教的术语“机缘”来解释这个现象吧。
尽管身在佛门，谢绝俗务，弘一法师却始终未曾忘记忧心国事。1937年，“七七”事变爆发，日寇全面发动侵华战争。时局日紧，战地炮火连天。一次在吃斋的时候，法师突然泪如雨下，对众弟子说：“吾人所食。中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎?”弘一法师保国护教的凛然之情，使在座僧众无不动容。
后来，当日寇有犯闽迹象时，丰子恺劝正在闽南四处弘法的他暂到内地避难。他坚决地说：“为了护法，不怕炮弹!”并将其居所命名为“殉教堂”，又题诗一首：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”于此可见，弘一法师在日本侵略者的面前，关心国家前途，把个人安危早已置之度外。当时凡有向他求书者，他就写“念佛不忘救国”，借此宣传抗战思想。
教育学生不要盲目效仿走特定时代的某个名人的道路，不要消极避世，要积极入世，刻苦学习，将来融入社会，创造辉煌灿烂的人生，为社会发展多做贡献。
板书设计：
认真
衣着：公子爱国炽盛才华横溢
留学生渴慕西洋有为青年
言行：教师言传身教爱生敬业
处世：道人修生齐}生清静无为
僧人敬畏生命普度众生
复杂的人生历程独特的精神境界
林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
怀李叔同先生教案
教学目标：
一、导入
论语有云，“三人行必有我师”，为师者存在于世间，不论时代，不论地域，不论民族。 随着时光推移，太多的人湮没在红尘之间，而具有伟大思想的教师却让我们记忆犹新， 古有最仁德的至圣先师——孔子，“己所不欲，勿施于人，”
最博爱的老师——墨子“兼相爱，交相利”
最浪漫的老师——苏格拉底“暗恋是世界上最美丽的爱情”教育不是灌输，而是点燃火焰 最理性的老师——亚里斯多德“吾爱吾师，吾更爱真理”
网传史上最牛历史老师——袁腾飞“每个人都有解释圣经的权利”
高考紧张怎么办？抖卷子！人家以为你翻篇！
史上最帅的老师——都教授“嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。”
今天，我们也要认识一位老师，他是一个传奇，有人称他“半世潇洒半世僧”，
他曾是一位翩翩公子，他是近代最有才华的几位天才之一，
“二十文章惊海内”，
曾经是五四新文化运动的创始人之一
最早出国学文艺的留学生之一
被誉为20 世纪中国十大书法家之一。
第一个向中国传播西方音乐的先驱者
中国第一个开创裸体写生的教师
集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。
这位20世纪造诣卓越的艺术家，中国现代艺术启蒙教育的先驱者，不啻如流星划过夜空，却想不到于1918年，“五四”运动前夕，斩断世情俗怨，从此芒鞋布衲，托钵空门。由风华才子到云水高僧，由峰而谷，这一极具戏剧性的转折，怎不令人愕然、惘然?
他便是李叔同，今天，让我们走进丰子恺笔下，去品味他他辉煌而充满传奇色彩的一生。
二、初读课文，整体感知
1、请同学们快速浏览课文，然后用一个词概括。 李叔同是一位最认真的老师
2、速读全文，请同学们画出“认真”一词的句子，李叔同先生“认真”表现在哪些方面？ 李叔同先生为什么能有这种权威呢?不仅为了他学问好，不仅为了他音乐好，主要的还是为了他态度认真。李先生一生的最大特点是“认真”。
这是最初表示他的特性：凡事认真。
这是第二次表示他的特性：凡事认真。
这是第三次表示他的特性：认真。
学道就断食十七日，也是他凡事“认真”的表示。
一举一动，都有规律，严肃认真之极。
他的生活非常认真。⋯⋯都是“认真”的缘故。
我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗训——认真——永远铭刻在我心头。
李叔同先生的特性的确是认真，但我们只读这些节选文段，会觉得过于突兀、过于抽象，没有细节，缺少血肉。是的，这只是文章的一个框架。下面，就让我们把目光投向文章的细节，去探究李叔同先生的精神品质。
3、补充：细节：天真的预示
（英）布莱克
一颗沙中看出一个世界,
一朵花里看出一座天堂。
把无限放在你的掌上,
永恒在一刹那间收藏。
细节描写：抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以细致生动的描绘。
一粒沙里看世界，半瓣花上说人情，作为学生的丰子恺，他用他独特的视角，给我们描绘了一个认真且具性格的李叔同先生。
课文中，李叔同先生经历哪些身份？
翩翩公子留学生编辑教师道人法师
那么，接下来我们要探讨一下，文章中如何抓住细节来使李叔同这个人物形象丰满的呢？特别是体现他认真这个性格的？
学生探讨 {分组探讨}
1．公子：
(1)“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子”，这样的打扮符合他来自富裕之家的公子身份，即使家庭变故随母南迁，依然就读于上海南洋公学读书，可见衣食无忧，生活富足。
(2)“头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间”，这段描写中，抬头不仅仅是他的仪态，更有一种发自内心的自信。从“名字屡列第一”，以“才子”闻名于上海，以及所作的《金缕曲》中，足见其才情。有才华有风度才能称得上是“一等的翩翩公子”，而非一般的纨绔子弟。
(3)不但才华横溢，屡列第一，可贵的是爱国炽盛，豪气满胸。对国家对民族有一颗赤子之心。赴日本留学，写作《金缕衣》：“破碎河山谁收拾”“二十文章惊海内，毕竟空谈何有”“长夜西风眠不得，度群生那惜心肝破”。言为心声，可见李叔同是个有抱负有志向的青年，词中流露了忧国忧民的情怀。
从天津到上海，“津门才子”李叔同很快就成为了上海社交场上的当红明星。上海城南草堂的主人许幻园，因仰慕李叔同的才华，不但让出自己的房子供李叔同母子居住，还特意呼来上海另外三位名士义结金兰，世称“天涯五友”。当时宋梦仙有诗云：“李也文名大似斗，等身著作脍人口。酒酣诗思如泉涌，只把杜陵呼小友。”这个时期的李叔同，完全就像当年“天子呼来不上船”的李白，有一种狂狷之气。
家境富有
才华横溢
英俊潇洒、风度翩翩
豪气满胸、爱国热情炽热
2．留学生：
(1)“要做留学生，就彻底地做个留学生。”这种“彻底”表现在衣着打扮“活像一个西洋人”，扮演茶花女惟妙惟肖，所攻读的学校“都是模仿西洋的”，所教的“都是西洋画和西洋音乐”，学习期间，他又对西洋艺术“全面进攻”。可见，学习热情很高，演绎茶花女角色是性别和文化的双重反串，精湛的演技背后还要有对西洋文化内核的深刻体察和领悟，这样才能做到
形神兼备。
2扮《茶花女》师：有谁读过《茶花女》？女主人公形象？（有没有读过都进入下一环节）我们来看看当时的一个剧照。你怎么来评价这幅照片上的人物形象？生：略师：这幅照片显得妩媚又妖娆，这里的李叔同，敢于开风气之先，男扮女装，真可谓是当时中国乃至东南亚的“超级男生”了。你觉得这幅照片最突出的特点是什么？生：腰细。师：李叔同反串，不是为了好玩。他为了演好奄奄一息的玛格丽特，不惜长期节食，饿到了皮包骨头的地步。但他毕竟是男人，为了使舞台效果更好，他还用带子把腰紧紧地束起来，于是，我们就看到了这枚杨柳小蛮腰。
(2)狂热渴慕西洋文明的根本是炽热的爱国之心。看见日本明治维新的文化，“立刻”放弃了翩翩公子的态度，改作留学生。联系前文发现，支撑他全身心投入的精神动力是希望先进的文化能够拯救国家，这正如当年鲁迅文艺救国一样。
爱国青年
着装洋化
扮演茶花女，演绎认真
3．教师：
（1）“灰色粗布袍子，黑布马褂、布底鞋子”‘‘金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜”，由洋学生到一介布衣书生，完全是一副正统教书先生的模样，但是，粗布马褂难掩其独特的气质，朴素而不寒碜，简单而不肤浅，真是“淡妆浓抹总相宜”。李先生的三次着装，变化的不仅是仪表，背后还各个时代的思想和生活。三次变化，判若三人。每一次变化都是彻头彻尾的改变，可见他的彻底性，每次变化都是那么“认真”。李先生这个时候做了老师，当然得有老师的庄重样，他退去了华丽的洋装，却平添了几分庄严与沉稳，在服饰上尽显朴素之美。
(2)上音乐课迟到
（3）纠正学生不良的习惯吐痰看课外书放屁严肃和气鞠躬
庄重、朴实
严肃认真
不苟言笑
尊重爱生
宽和仁爱
(I)严肃认真，不苟言笑。先生很威严，在学生群体里有很高的威信。当时的学校，英文、国文、算学是正科，这三门课的教师最有威望，由于李叔同教音乐，所以音乐教师成了学校最有威望的教师。学生本来是有说有笑的，一见到他，所有声音“忽然消灭”了，不仅是他长着一副威严的样子，还有任何场合他总是用一种郑重而严肃的语调说话。只要他在的地方，就会散发一种特别的磁场，每个人都会被感染，空气里到处都弥漫着“严肃”。
(2)爱生敬业，言传身教。先生教书一丝不苟，严谨敬业。每次上课他都提前到岗，做好一切准备，“端坐”在教室，静静地等待学生，这种无声的语言比喋喋不休的教诲更有力，以至于学生不敢迟到，凡是音乐课必早到，这种言传身教还体现在多处。先生批评学生“不立刻责备”，“等其他同学出去了”再批评，说明他尊重学生，一贯以“轻而严肃”的声音“和 气”地说话，每每批评完总是一鞠躬，学生能读懂这一肢体语言，也说明了师生的默契，先生以自己的实际言行为学生做榜样。先生威严但不失和爱。严厉而不失宽仁，正如他的长相——“温而厉”。学生放一个屁，大家要不掩鼻要不发出厌恶的声音。先生的反应是“眉头一皱”，气体散光了“方才舒展”，这说明不苟言笑的先生也食人间烟火，然而正襟危坐， “管自弹琴”也还算符合其在学生心目中威严的形象，然而，下课后他“郑重地宣告”等一等，学生正想悉听教诲，不料却是“以后放屁，到外面去，不要放在室内”，一语惊人!依然是平日里“轻而严肃的声音”，依然是那么“和气”，再配上一贯的肢体动作一鞠躬。如此强
烈的反差不得不说是点睛之笔，一个活生生的人物跃然纸上，它将不苟言笑和宽仁和爱合而为一，并且还带有黑色幽默的艺术效果，进一步感染读者。
4、道人：“忽然”信了道教，“常把不用的东西送给我”，早在前文中就可看出“我”和先生关系很好，已超出了一般的师生情谊。所以来了日本好友统统交给我，自己关起门来研究道学，可见其非常信任“我”，也看出先生入了道后静心养生，淡泊名利，深居简出，少私寡欲，清静无为。
“学道就断食十七日”说明其学得认真，“学一样，像一样”，也看李叔同开始回归本真，摈弃尘世的羁绊，注重自我内心的净化。这些都顺应道家的思想。
5．僧人：不久学佛，一旦决定就毅然出家。
修行颇有毅力，学的是佛教中特别讲究戒律的律宗，
处置宣纸的事情
轻摇藤椅避免压到小虫
一枝见佛性，一叶见禅心，心中装着芸芸众生，装着万千生灵，才能装着佛，心中有佛，才能成佛。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大，这一点一滴的细节中足见其心中的悲悯 从道人到僧人的变化，也是其思想境界从自我修行，清静无为上升到普度众生、博爱万物的过程。
修身养性、清静无为
普渡众生、博爱万物
资料补充：认真。
还有一次，学生某宿舍中发生了财物被窃的事情，大家有怀疑对象，但却没有什么证据。负责管理宿舍的舍监非常苦恼，不知道该怎么办，就找李叔同商量对策。一见面，李叔同先是听了舍监的几句牢骚，而后非常突然地开口问道：“你肯不肯自杀?”舍监被吓了一跳，没敢接口。李叔同继续说道：“你贴出一张告示，劝说那窃贼快来自首，如果对方三日内不来，说明自己这个舍监无能，将一死以殉职。这个办法定可感动人，那定会有自首者„„”“可是，如果三日后没有人来自首邪我该怎么办?”舍监小心翼翼地问道。“那你就自杀。君子言必行，行必果，不应该失信于人。”李叔同语气坚决地说着，舍监听得头皮发麻，身上直冒冷气。而李叔同的神情却非常严肃，一点儿没有开玩笑的样子。舍监咬了咬牙，却最终低下了头，有些不好意思地说道：“很惭愧，我不能，我没有那个勇气。”李叔同笑了笑，拍拍舍监的肩膀说：“算了，算了，我没有怪你，我能够理解。”最终，窃贼没有被找出来，而那个舍监就是年轻的夏丐尊。
总结：
文章通过“我”的视角追怀李叔同先生，从翩翩公子到留洋学生，从教师到道人再到僧人，每做一种人，都做得十分像样，都是一次人生蜕变。回首李叔同的一生，变化的是身份，不变的是认真的态度，变化的是复杂的人生历程，不变的是独特的精神境界。有位哲人说过：“看人光看外表不行，光看性格也不够，要看一个人心理倾向，看一个人的精神境界。”本文就是通过大量的细节描写，于细节处见精神，展现了李叔同先生率真的性情、真诚的人格、真挚的情感，从而凸显他独特的人格魅力和不凡的精神世界。
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”
作者对李叔同的描写是绘画式的。因为作者不仅仅是散文家，更是一名画家，李叔同的一生就像影片般一个一个画面展现在我们眼前，我们来了解一下作者丰子恺：
丰子恺，丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，
又名婴行。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。
三、探究
李叔同先生才能卓著，还培养了大批优秀的文化名人，然而后来却选择出家，你对这个选择如何看待？这不是消极避世吗？
让学生们充分讨论，各抒己见。
教师小结时指出，原因是多方面的，并非李先生消极避世，这是他个人的独特人生之路和积极的人生追求，何况他出家后对佛学颇有贡献，而且仍是爱国者。
教师可略讲丰子恺关于李叔同“人生三境界”的论述（先是衣食方面的物质生活，再是学术文艺方面的精神生活，最后是宗教方面的灵魂生活）。
关于李叔同的出家，百年来众说纷纭，也成为了上世纪初的一大谜团。李叔同自幼处在信佛家庭的环境之中，再加上日后几位信佛朋友的影响，以及所处杭州西湖周边浓厚的佛教氛围的熏陶，这些外在因素在一定程度上促成了李叔同的皈依佛门。
而作为一个伟大的艺术家丰富的内心而言，面对社会转型的剧烈动荡，身为知识分子精英的他，渴求通过一种方式来规避人间的悲苦。于是，他选择了以佛教的方式来释放这种难言的情感。也许，后人可以用佛教的术语“机缘”来解释这个现象吧。
尽管身在佛门，谢绝俗务，弘一法师却始终未曾忘记忧心国事。1937年，“七七”事变爆发，日寇全面发动侵华战争。时局日紧，战地炮火连天。一次在吃斋的时候，法师突然泪如雨下，对众弟子说：“吾人所食。中华之粟。吾人所饮，温陵之水。我们身为佛子，不能共纾国难，为释迦如来张些体面，自揣不如一狗子。狗子尚能为主守门，吾人一无所能，而犹腼颜受食，能无愧于心乎?”弘一法师保国护教的凛然之情，使在座僧众无不动容。
后来，当日寇有犯闽迹象时，丰子恺劝正在闽南四处弘法的他暂到内地避难。他坚决地说：“为了护法，不怕炮弹!”并将其居所命名为“殉教堂”，又题诗一首：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉教应流血。”于此可见，弘一法师在日本侵略者的面前，关心国家前途，把个人安危早已置之度外。当时凡有向他求书者，他就写“念佛不忘救国”，借此宣传抗战思想。
教育学生不要盲目效仿走特定时代的某个名人的道路，不要消极避世，要积极入世，刻苦学习，将来融入社会，创造辉煌灿烂的人生，为社会发展多做贡献。
板书设计：
认真
衣着：公子爱国炽盛才华横溢
留学生渴慕西洋有为青年
言行：教师言传身教爱生敬业
处世：道人修生齐}生清静无为
僧人敬畏生命普度众生
复杂的人生历程独特的精神境界
林语堂：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
夏丏尊：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而以倾心西极，吉祥善逝。”