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《西游记》第八十六回中，孙悟空还说过一句话：李老君是开天辟地之祖，尚坐太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。封神里同样有些相似处。
《封神演义》第四十四回介绍太极图时也有介绍：此图乃老君辟地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。观点是不是更相似？
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我们很明确的看到西游与封神的一大共同点：两本书的开篇诗都说盘古是开天辟地之神，但是后来又不约而同的认为太上老君是开天辟地之人。
这难道是前后矛盾？不是。吴承恩先生绝不会出现这样的矛盾，之所以出现“太上老君为开天辟地之祖”，吴先生有他自己的道理。
怎样的道理呢？由于中国宗教文化的复杂性以及不系统化，对同一事物的看法有着不同的理解，比如说“开天辟地的人是谁”。从魏晋南北朝时期开始，关于开天辟地就有太上老君和盘古同为开天辟地之祖的说法。
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第一：太上老君开天辟地说
《西游记》中，孙悟空曾提到过李老君开天辟地。在我们接触到的众多神话故事和民间传说中，太上老君为开天辟地之祖的说法并不多。不多不代表没有，也不代表是谬论。我们翻开中国本土宗教道教的一些典籍时，会发现大量关于太上老君是开天辟地之祖的记载。
首先看道藏。《太上老君开天经》，简称《开天经》，约出于魏晋南北朝时期。文辞优美，行文工整，想象驰骋。经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。
其记载：老君处在空玄寂寥的世界里，万物由他派生。从空虚的极辽远处开始，各种物质慢慢产生。开始了各种微妙的变化。世界开始形成，到了洪元时代。洪元时代没有天地，虚实也没有分开，清气与浊气混在一起。洪元时代长达万劫。
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终结后，为混元时代。混元的时代也长达万劫。一直到“百成”的结束期，百成期长达八十一万年。之后新的时代叫太初。太初时代，老君从虚空中降世，成为太初的老师，从他的嘴中吐出一部《开天经》，篇幅长达四十八万卷，每卷四十八万字，一个字就有一百里方圆，用来教化太初等等。
因此，道教常称太上老君为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。在其他的道教典籍中，几乎千篇一律的说太上老君为开天辟地之祖。这样一来，太上老君为开天辟地之祖有了足够的证据。
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第二：盘古开天辟地说
盘古为开天辟地之祖的说法，最早记录在三国时期吴国徐整著作《三五历记》里。
其中写道：天地混沌如鸡蛋一样的时候，盘古生活在里面，当盘古活到一万八千岁的时候开天辟地，其使清轻者上升以为天，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变等等。徐整的著作，得到了广泛的认可，我们也一直在说盘古是开天辟地之祖。
太上老君和盘古，究竟谁是开天辟地之祖呢？我想，其实作者本身也难以给出一个答案，因为他也同我们一样在左右在徘徊。不然，他也不会同时在书里将太上老君和盘古列出来，以至于观点模糊不清，难以解读。
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不过，同为传说，我们没有理由只信徐整或者只信道教。只能说，道教的信仰中，开天辟地之祖为太上老君；在中国神话传说以及民间传说中，盘古也是开天辟地之祖。
当然，就我而言，我比较认同太上老君开天辟地的说法。不管《封神演义》还是《西游记》，这两本书本质上还是崇道抑佛的，中国传统文人骨子里还是种着道家的思想种子。
地位、钱钱、事业、情感、爱情、生肖 面相。谈人生、说命运、晓未来、读婚姻、地位事业、家庭和睦，慧眼识贵人。
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《西游记》第八十六回中，孙悟空还说过一句话：李老君是开天辟地之祖，尚坐太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。封神里同样有些相似处。
《封神演义》第四十四回介绍太极图时也有介绍：此图乃老君辟地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。观点是不是更相似？
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我们很明确的看到西游与封神的一大共同点：两本书的开篇诗都说盘古是开天辟地之神，但是后来又不约而同的认为太上老君是开天辟地之人。
这难道是前后矛盾？不是。吴承恩先生绝不会出现这样的矛盾，之所以出现“太上老君为开天辟地之祖”，吴先生有他自己的道理。
怎样的道理呢？由于中国宗教文化的复杂性以及不系统化，对同一事物的看法有着不同的理解，比如说“开天辟地的人是谁”。从魏晋南北朝时期开始，关于开天辟地就有太上老君和盘古同为开天辟地之祖的说法。
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第一：太上老君开天辟地说
《西游记》中，孙悟空曾提到过李老君开天辟地。在我们接触到的众多神话故事和民间传说中，太上老君为开天辟地之祖的说法并不多。不多不代表没有，也不代表是谬论。我们翻开中国本土宗教道教的一些典籍时，会发现大量关于太上老君是开天辟地之祖的记载。
首先看道藏。《太上老君开天经》，简称《开天经》，约出于魏晋南北朝时期。文辞优美，行文工整，想象驰骋。经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。
其记载：老君处在空玄寂寥的世界里，万物由他派生。从空虚的极辽远处开始，各种物质慢慢产生。开始了各种微妙的变化。世界开始形成，到了洪元时代。洪元时代没有天地，虚实也没有分开，清气与浊气混在一起。洪元时代长达万劫。
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终结后，为混元时代。混元的时代也长达万劫。一直到“百成”的结束期，百成期长达八十一万年。之后新的时代叫太初。太初时代，老君从虚空中降世，成为太初的老师，从他的嘴中吐出一部《开天经》，篇幅长达四十八万卷，每卷四十八万字，一个字就有一百里方圆，用来教化太初等等。
因此，道教常称太上老君为“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君”。在其他的道教典籍中，几乎千篇一律的说太上老君为开天辟地之祖。这样一来，太上老君为开天辟地之祖有了足够的证据。
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第二：盘古开天辟地说
盘古为开天辟地之祖的说法，最早记录在三国时期吴国徐整著作《三五历记》里。
其中写道：天地混沌如鸡蛋一样的时候，盘古生活在里面，当盘古活到一万八千岁的时候开天辟地，其使清轻者上升以为天，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变等等。徐整的著作，得到了广泛的认可，我们也一直在说盘古是开天辟地之祖。
太上老君和盘古，究竟谁是开天辟地之祖呢？我想，其实作者本身也难以给出一个答案，因为他也同我们一样在左右在徘徊。不然，他也不会同时在书里将太上老君和盘古列出来，以至于观点模糊不清，难以解读。
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不过，同为传说，我们没有理由只信徐整或者只信道教。只能说，道教的信仰中，开天辟地之祖为太上老君；在中国神话传说以及民间传说中，盘古也是开天辟地之祖。
当然，就我而言，我比较认同太上老君开天辟地的说法。不管《封神演义》还是《西游记》，这两本书本质上还是崇道抑佛的，中国传统文人骨子里还是种着道家的思想种子。
地位、钱钱、事业、情感、爱情、生肖 面相。谈人生、说命运、晓未来、读婚姻、地位事业、家庭和睦，慧眼识贵人。