“悬棺”究竟是怎样放上峭壁的？ 众人所知，悬棺是中国古代南方的一种奇特的葬俗，利用木桩、天然岩缝将棺木放在“人踪灭、鸟飞绝”的万仞绝壁上，或是深藏洞内，微露穴外。因此，成为现在某风景区的独特景观！ 那么，“悬棺”究竟是怎样放上峭壁上的呢？古人为何要不辞劳苦将它高悬于绝壁上呢？这些棺木放在这有多少年月了呢？多少年来，一直引起人们的极大好奇，更使考古学家们、民俗学家们、历史学家们孜孜以求，乐此不疲。就在前些日子，浙江就有人愿悬赏10万元，为得就是求解这悬棺之谜。 现在一般推测，南方的少数民族因长期依山伴水居住，自然环境决定了他们的生活习惯，以及观念意识。把棺木放在靠山临水的位置，表现了他们对山水的依恋与寄托。放在悬壁上可能是出于孝道观念。在唐代的《朝野佥载》一书中便有记载，不过这也只是推测而已。 还有的是修栈道而运悬棺，首先用人力、畜力顺着事先捕设的栈道再把棺木运入岩洞中。在现在的九曲溪两岸的岩壁缝隙处还可以看到一些残存的木料，可能是安置棺木后为了保全不受破坏而将栈道拆除的遗物，但其他安置棺木之处全是绝壁，因此难以令人信服。 还有两个说法一是从下往上吊装放置棺木，然而按当时的生产水平，恐怕还不能将棺木吊到高达几百米的悬壁岩洞中的机器。另一说法是从上往下的悬索下棺，此说法似乎较为可能，但也无更多的证据证明。 可令人头疼的是，中国的“悬棺”之谜尚未解开，考古学家们又发现外国也有悬棺存在，从中国南方、西南、及东南沿海地区一直延伸到太平洋西部群岛，甚至在大洋洲也有及其变种棺木，为船棺或独木舟棺。这就使悬棺之谜更加迷雾重重了。是不约而同的巧合，还是有意无意的文化传播？假如是后者，那么中国南方少数民族同太平洋岛屿各民族文化血缘与族属类别，就须重新探究了！ “悬棺”究竟是怎样放上峭壁的，没有人知道，但是有一点，那就是按当时的生产水平是没有办法能将棺木吊到乃至放到高达几百米的悬壁上的工具、机器设备！那么，只能说明古代有些事物的科学水平已超越了现在，或者这并非是当时的人们所为，而是外太空高智能生物所为！
“悬棺”究竟是怎样放上峭壁的？ 众人所知，悬棺是中国古代南方的一种奇特的葬俗，利用木桩、天然岩缝将棺木放在“人踪灭、鸟飞绝”的万仞绝壁上，或是深藏洞内，微露穴外。因此，成为现在某风景区的独特景观！ 那么，“悬棺”究竟是怎样放上峭壁上的呢？古人为何要不辞劳苦将它高悬于绝壁上呢？这些棺木放在这有多少年月了呢？多少年来，一直引起人们的极大好奇，更使考古学家们、民俗学家们、历史学家们孜孜以求，乐此不疲。就在前些日子，浙江就有人愿悬赏10万元，为得就是求解这悬棺之谜。 现在一般推测，南方的少数民族因长期依山伴水居住，自然环境决定了他们的生活习惯，以及观念意识。把棺木放在靠山临水的位置，表现了他们对山水的依恋与寄托。放在悬壁上可能是出于孝道观念。在唐代的《朝野佥载》一书中便有记载，不过这也只是推测而已。 还有的是修栈道而运悬棺，首先用人力、畜力顺着事先捕设的栈道再把棺木运入岩洞中。在现在的九曲溪两岸的岩壁缝隙处还可以看到一些残存的木料，可能是安置棺木后为了保全不受破坏而将栈道拆除的遗物，但其他安置棺木之处全是绝壁，因此难以令人信服。 还有两个说法一是从下往上吊装放置棺木，然而按当时的生产水平，恐怕还不能将棺木吊到高达几百米的悬壁岩洞中的机器。另一说法是从上往下的悬索下棺，此说法似乎较为可能，但也无更多的证据证明。 可令人头疼的是，中国的“悬棺”之谜尚未解开，考古学家们又发现外国也有悬棺存在，从中国南方、西南、及东南沿海地区一直延伸到太平洋西部群岛，甚至在大洋洲也有及其变种棺木，为船棺或独木舟棺。这就使悬棺之谜更加迷雾重重了。是不约而同的巧合，还是有意无意的文化传播？假如是后者，那么中国南方少数民族同太平洋岛屿各民族文化血缘与族属类别，就须重新探究了！ “悬棺”究竟是怎样放上峭壁的，没有人知道，但是有一点，那就是按当时的生产水平是没有办法能将棺木吊到乃至放到高达几百米的悬壁上的工具、机器设备！那么，只能说明古代有些事物的科学水平已超越了现在，或者这并非是当时的人们所为，而是外太空高智能生物所为！